{"id":1507,"date":"2019-03-13T14:14:56","date_gmt":"2019-03-13T13:14:56","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/?p=1507"},"modified":"2019-03-13T14:14:56","modified_gmt":"2019-03-13T13:14:56","slug":"micaela-tavara-y-las-mujeres-peruanas-vaginas-polleras-y-disparidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/2019\/03\/13\/micaela-tavara-y-las-mujeres-peruanas-vaginas-polleras-y-disparidad\/","title":{"rendered":"Micaela T\u00e1vara y las mujeres peruanas: vaginas, polleras y disparidad"},"content":{"rendered":"<h2><strong><em>\u00bfTe acuerdas cuando\u2026?<\/em><\/strong><\/h2>\n<p><strong><em>\u00a0<\/em><\/strong>Te acuerdas cuando los golpes militares eran una constante, la inestabilidad econ\u00f3mica ahogaba a la sociedad peruana, el miedo a ser v\u00edctima del terrorismo robaba el sue\u00f1o a tantas personas y lo ind\u00edgena no era una buena imagen para el pa\u00eds.<\/p>\n<div id=\"attachment_1508\" style=\"width: 310px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"http:\/\/www.scielo.br\/scielo.php?script=sci_arttext&amp;pid=S0103-40141997000100016\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-1508\" class=\"http:\/\/www.scielo.br\/scielo.php?script=sci_arttext&amp;pid=S0103-40141997000100016 wp-image-1508 size-medium\" title=\"Ilustraci\u00f3n 1:&quot;El Per\u00fa despu\u00e9s de 15 a\u00f1os de violencia (1980-1995)&quot; - Rodrigues Montoya Rojas\" src=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/files\/2019\/03\/Imagen-1-300x210.png\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"210\" srcset=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/files\/2019\/03\/Imagen-1-300x210.png 300w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/files\/2019\/03\/Imagen-1.png 516w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-1508\" class=\"wp-caption-text\">Ilustraci\u00f3n 1:\u00a0\u00bbEl Per\u00fa despu\u00e9s de 15 a\u00f1os de violencia (1980-1995)\u00a0\u00bb &#8211; Rodrigues Montoya Rojas<\/p><\/div>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: center\"><strong><span style=\"color: #993366\"><em>\u201c[\u2026]porque mis enemigos me persiguen,<br \/>\nhalconcito.<br \/>\nEscap\u00e9 a escondidas<br \/>\nhalconcito.\u00a0[\u2026]\u00a0\u00bb<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: center\">\n<pre>Cita 1: <a href=\"http:\/\/www.scielo.br\/scielo.php?script=sci_arttext&amp;pid=S0103-40141997000100016\">Verso quechua -traducido- del Qarawi Qasantam hamuni.<\/a> Reflejo de los desplazados por el conflictos de la d\u00e9cada de los 80- Per\u00fa.<\/pre>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/blockquote>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Pero \u00bfacaso solo es un recuerdo?, \u00bfhemos superado aquella \u00e9poca todos? La artivista Micaela T\u00e1vara pone sobre la mesa una serie de temas que nos lleva a repensar y cuestionar nuestro presente, nos hace preguntarnos \u00bftodos los peruanos vivimos la maravillosa coyuntura?<\/p>\n<div id=\"attachment_1509\" style=\"width: 310px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-1509\" class=\"wp-image-1509 size-medium\" src=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/files\/2019\/03\/15171195_10157914341570457_3812687270931427800_n-696x462-300x199.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"199\" srcset=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/files\/2019\/03\/15171195_10157914341570457_3812687270931427800_n-696x462-300x199.jpg 300w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/files\/2019\/03\/15171195_10157914341570457_3812687270931427800_n-696x462-676x449.jpg 676w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/files\/2019\/03\/15171195_10157914341570457_3812687270931427800_n-696x462.jpg 696w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><p id=\"caption-attachment-1509\" class=\"wp-caption-text\">Ilustraci\u00f3n 2: Micaela T\u00e1vara Arroyo (en el centro)<\/p><\/div>\n<p><!--more--><\/p>\n<h2><strong><em>\u201cNo es oro todo lo que reluce\u201d<\/em><\/strong><\/h2>\n<p>Orgullo peruano, quiz\u00e1s sea la mejor forma de resumir c\u00f3mo los peruanos nos sentimos y lo que queremos proyectar al \u00e1mbito internacional. \u00bfQu\u00e9 persona no ha escuchado hablar de la comida peruana? \u00bfQui\u00e9n no ha visto los maravillosos parajes andinos y selv\u00e1ticos que componen el Per\u00fa? \u00bfY qu\u00e9 se puede decir del incre\u00edble y variado folclore que ba\u00f1a nuestros corazones?<\/p>\n<div id=\"attachment_1510\" style=\"width: 310px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.gestiona-peru.com\/noticia\/peru-turismo-ayacucho-ya-vive-ambiente-festivo-por-el-carnaval\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-1510\" class=\"wp-image-1510 size-medium\" src=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/files\/2019\/03\/comida-peru-2-300x181.png\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"181\" srcset=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/files\/2019\/03\/comida-peru-2-300x181.png 300w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/files\/2019\/03\/comida-peru-2.png 552w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-1510\" class=\"wp-caption-text\">Ilustraci\u00f3n 3: \u00ab\u00a0Per\u00fa turismo: Ayacucho ya vive ambiente festivo por el carnal\u00a0\u00bb &#8211; Gesiona-Per\u00fa<\/p><\/div>\n<p>Casi dos d\u00e9cadas de buen desempe\u00f1o econ\u00f3mico, de estabilidad democr\u00e1tica y macroecon\u00f3mica y, por supuesto, de orgullo social por haber reducido las tasas de pobreza y extrema pobreza. Todo ello, \u00bfnos ha llevado a olvidar que, por el mismo amor al pa\u00eds, debemos luchar por los problemas que siguen rodeando a nuestra sociedad?<\/p>\n<p>Lamentablemente, nos encontramos en un nuevo siglo, con nuevas alegr\u00edas, pero al mismo tiempo con viejas problem\u00e1ticas.<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: center\"><strong><span style=\"color: #993366\"><em>\u201cLa coyuntura actual nos lleva a repensar muchas cosas, primero sobre el arte y su papel en sociedad. [\u2026]Por eso el arte debe salir de los espacios de confort, de las salas a la calle.\u201d<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n<pre style=\"text-align: center\">-Cita 2: Micaela T\u00e1vara, <a href=\"https:\/\/vexpresa.pe\/2018\/02\/15\/micaela-tavara-el-arte-tiene-que-ser-entendido-como-artivismo\/\">entrevista en V\u00eda Expresa<\/a>.<sub>[1]<\/sub><\/pre>\n<\/blockquote>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2><strong><em>Micaela T\u00e1vara: artivismo feminista, movimiento y memoria<\/em><\/strong><\/h2>\n<p>Es de sobra sabido y conocido que la mujer para lo malo es la m\u00e1s <a href=\"https:\/\/elcomercio.pe\/economia\/peru\/onu-pobreza-peru-rostro-mujer-noticia-466790\">perjudicada<\/a> y para lo bueno no tanto. Por lo que no es balad\u00ed preguntarse, \u00bf<a href=\"http:\/\/www.defensoria.gob.pe\/blog\/en-el-peru-persisten-condiciones-de-desigualdad-entre-mujeres-y-hombres\/\">en qu\u00e9 posici\u00f3n queda la mujer peruana<\/a>?[2].<\/p>\n<p>El artivismo y el ciberespacio parecen lugares interesantes donde empezar a ver de qu\u00e9 forma se est\u00e1n abordando las problem\u00e1ticas que rodean a las mujeres peruanas. En toda esta dimensi\u00f3n, la figura de <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/pg\/micaelatavaraperu\/about\/?ref=page_internal\">Micaela T\u00e1vara<\/a> sobresale.<\/p>\n<div id=\"attachment_1511\" style=\"width: 210px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-1511\" class=\"wp-image-1511 size-medium\" src=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/files\/2019\/03\/Micaela-1-200x300.png\" alt=\"\" width=\"200\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/files\/2019\/03\/Micaela-1-200x300.png 200w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/files\/2019\/03\/Micaela-1.png 331w\" sizes=\"auto, (max-width: 200px) 100vw, 200px\" \/><p id=\"caption-attachment-1511\" class=\"wp-caption-text\">Ilustraci\u00f3n 4: Micaela T\u00e1vara en una de sus representaciones de la \u00ab\u00a0Rebeli\u00f3n de las polleras\u00a0\u00bb<\/p><\/div>\n<p>Se define a s\u00ed misma \u2013 en sus redes sociales &#8211; como feminisita, artivista y actriz. Sus estudios se han desarrollado en torno al ballet y a la actuaci\u00f3n, siendo, adem\u00e1s, pedagoga teatral.<\/p>\n<p>El arte <em>performance<\/em> que ella produce busca, por medio de su <a href=\"https:\/\/www.publimetro.cl\/cl\/estilo-vida\/2017\/10\/18\/se-dice-cuerpa-mujer-cuerpo-del-hombre-asi-mural-se-volvio-viral-redes-sociales.html\">cuerpa<\/a> (o cuerpo), la m\u00fasica, el territorio y la herencia, manifestar aquellos temas que rodean a la mujer peruana y, tambi\u00e9n, latinoamericana. Busca tanto visibilizar como denunciar las cuestiones sobre la memoria, la violencia de g\u00e9nero y los derechos sexuales y reproductivos,\u00a0 no solo en el espacio p\u00fablico, sino que, tambi\u00e9n, en el privado.<\/p>\n<p>Ha co-fundado la organizaci\u00f3n de <a href=\"https:\/\/www.canalipe.tv\/noticias\/artes\/trenzar-un-espacio-de-creacion-feminista\">Artivismo feminista Trenzar<\/a> y de Collera Red de productoras, gestoras y creadoras culturales. Aunque ha participado y participa en numerosos proyectos culturales.<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: center\"><span style=\"color: #993366\"><strong><em>\u201cLa coyuntura actual nos lleva a repensar muchas cosas, primero sobre el arte y su papel en sociedad. [\u2026]Por eso el arte debe salir de los espacios de confort, de las salas a la calle.\u201d<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<pre style=\"text-align: center\">-Cita 3: Micaela T\u00e1vara, <a href=\"https:\/\/vexpresa.pe\/2018\/02\/15\/micaela-tavara-el-arte-tiene-que-ser-entendido-como-artivismo\/\">entrevista en V\u00eda Expresa<\/a>.<\/pre>\n<\/blockquote>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Analizar, plantear, reflexionar, discutir, tanto dentro como fuera del pa\u00eds, es uno de los rasgos que hacen que Micaela pueda verse como una de las artivistas peruanas con mayor presencia, reconocida por el Ministerio de Cultura del Per\u00fa en 2015 como: una de los 50 artistas j\u00f3venes peruanos m\u00e1s influyentes del medio.<\/p>\n<h2><strong><em>La mujer peruana: No, no pesa el sexo, sino tu paternalismo.<\/em><\/strong><\/h2>\n<p>A la inseguridad que azota al pa\u00eds, a las mujeres se les a\u00f1ade todas aquellas espec\u00edficas por el hecho de ser mujer. Los <a href=\"https:\/\/diariocorreo.pe\/edicion\/lima\/peru-tercer-lugar-en-el-mundo-por-violaciones-sexuales-y-feminicidios-807011\/\">feminicidios y la violencia de g\u00e9nero<\/a> resultan alarmantes en el pa\u00eds.<\/p>\n<p>Si hablamos de educaci\u00f3n, las mujeres tienen un porcentaje menor en cuanto a la formaci\u00f3n secundaria, lo que les impide incorporarse al mercado laboral formal y poder auto-realizarse. Y es un problema mayor para las personas que tienen una lengua y cultura distinta a la castellana.<\/p>\n<p>El porcentaje de mujeres en la <a href=\"https:\/\/peru21.pe\/economia\/7-10-mujeres-informalidad-inei-441214\">informalidad<\/a> laboral, proporcionalmente, es mayor al de los hombres &#8211; <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=fqDIPpw8cEw\">trabajos dom\u00e9sticos<\/a>, trabajos en peque\u00f1as empresas y medias-. Lo que repercute en que el gran porcentaje de ellas queden fuera de la seguridad social y pensiones. Adem\u00e1s, la <a href=\"https:\/\/rpp.pe\/campanas\/contenido-patrocinado\/mujeres-peruanas-y-su-lucha-por-disminuir-la-brecha-salarial-noticia-1162259\">brecha salarial<\/a> \u2013 en promedio- es de un 29,2% y siguen estando lejos de tener una presencia fuerte en el poder.<\/p>\n<p>A\u00f1adido a todo, la situaci\u00f3n de las mujeres de la sierra y selva son realmente terribles, se pone de relieve el presente clasismo y racismo que a\u00fan se da en el pa\u00eds.<\/p>\n<div id=\"attachment_1513\" style=\"width: 310px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/btpucp.pucp.edu.pe\/noticia-laboral\/situacion-mujeres-critica-peru\/\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-1513\" class=\"wp-image-1513 size-medium\" src=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/files\/2019\/03\/mujer-peruana-cerro-300x170.png\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"170\" srcset=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/files\/2019\/03\/mujer-peruana-cerro-300x170.png 300w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/files\/2019\/03\/mujer-peruana-cerro.png 575w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-1513\" class=\"wp-caption-text\">Ilustraci\u00f3n 5: ONU: La situaci\u00f3n de las mujeres sigue siendo cr\u00edtica en el Per\u00fa. &#8211; PUCP<\/p><\/div>\n<p>Con todo lo que hasta aqu\u00ed se ha dicho de las mujeres, pero m\u00e1s concretamente, de la mujer peruana \u2013 ind\u00edgena, solo queda preguntarse, \u00bfse las busca visibilizar? \u00bfc\u00f3mo se intenta mostrar una realidad tan \u201cinc\u00f3moda\u201d para los peruanos? y, no menos importante, \u00bflas posibles luchas se quedan en espacios concretos y cerrados?<\/p>\n<h2><strong><em>\u201cLa rebeli\u00f3n de las polleras\u201d \u2013 <\/em><\/strong><strong>Micaela T\u00e1vara<\/strong><\/h2>\n<p>Esta <em>performance<\/em> se puede considerar una de sus producciones m\u00e1s completas en cuanto a recoger las diferentes aristas y \u201cpeculiaridades\u201d del Per\u00fa. Aunque tambi\u00e9n podemos encontrar una preocupaci\u00f3n de Micaela por temas como: <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=BBolA6KsIZ8\">la despenalizaci\u00f3n del aborto<\/a>,\u00a0 <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=T9TTD9-D-Pw\">los casos de violencia y feminicidio<\/a>, identidad de g\u00e9nero, entre otros temas.<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: center\"><em><strong><span style=\"color: #993366\">\u201c[\u2026]es extra\u00f1o porque la mayor\u00eda en el Per\u00fa crece sin abuelos y sin padres. La figura m\u00e1s importante es la mujer [\u2026] entonces empec\u00e9 a recuperar la memoria de las mujeres de mi vida. [\u2026]Quise recuperar su memoria pero tambi\u00e9n la de muchas otras. [\u2026]\u00a0Entonces me di cuenta de que no estoy sola, que mi abuela tampoco lo estuvo, pero no lo sab\u00eda porque no tuvo espacios para encontrarse con otras mujeres. [\u2026]\u201d<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n<pre style=\"text-align: center\"><a href=\"http:\/\/polemos.pe\/entrevista-a-micaela-tavara\/\">-Cita 4: Respuesta<\/a>[4] de Micaela sobre la Rebeli\u00f3n de las polleras:<\/pre>\n<\/blockquote>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" width=\"676\" height=\"380\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/2i6sybc7SXI?start=3&#038;feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>Esta <em>performance<\/em> coge como base e inspiraci\u00f3n a dos mujeres del siglo pasado, Flor Pucarina \u2013 cantante peruana- y Laura Encalada \u2013 bailarina de tango y abuela de Micaela T\u00e1vara-. Dos mujeres provincianas que acaban yendo a Lima a trabajar en el servicio dom\u00e9stico, viviendo unas circunstancias propias para este tipo de trabajadoras.<\/p>\n<p>Si bien es cierto que tiene a estas dos artistas como referente, Micaela ve en su producci\u00f3n una forma de mostrar las vivencias de mujeres del siglo pasado pero que tambi\u00e9n se mantienen en la actualidad. Se destaca la buena habilidad de la artivista para conjugar los problemas territoriales, el racismo- clasismo, el pasado y el presente, el hecho de ser mujer y, sobre todo, ser mujer andina.<\/p>\n<p>Las palabras usadas en la <em>performance<\/em>, como: Chola \u2013 palabra despectiva usada para una persona del mundo andino y, normalmente, con unos fenotipos caracter\u00edsticos- o Pollera \u2013 vestido externo t\u00edpico del mundo andino-, hace cercana y envolvente a la producci\u00f3n, ya que son t\u00e9rminos que en el d\u00eda a d\u00eda se pueden o\u00edr.<\/p>\n<p>Al mismo tiempo, las frases seleccionadas: \u201c\u00bfPara qu\u00e9 mierda has venido entonces?\u201d, \u201cTu sierra\u201d, \u201crobarme\u201d, \u201cagrad\u00e9ceme\u201d, \u201cencamarte con mi marido y robarme a mis hijos\u201d, entre otras, no solo generan malestar al espectador, sino que ahonda en toda una serie de t\u00f3picos y maneras de tratar a estas mujeres que, lamentablemente, siguen siendo bastante habituales a\u00fan hoy.<\/p>\n<p>Junto con la m\u00fasica, genera en el espectador peruano una sensaci\u00f3n de conexi\u00f3n, pero tambi\u00e9n de efecto espejo, ya que acaba reflejando una serie de hechos que todos hemos presenciado, y\/o pensado, y\/o dicho, y\/o vivido, si no nosotros, nuestras abuelas.<\/p>\n<h2><strong><em>El feminismo peruano a ojos de Micaela<\/em><\/strong><strong><em>\u00a0<\/em><\/strong><\/h2>\n<p>Micaela, aunque consciente de las diversas formas culturales y de mujeres que existen en el pa\u00eds, entiende, y as\u00ed refleja en su producci\u00f3n, que la diversidad y el feminismo no son contradictorios.<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: center\"><em><strong><span style=\"color: #993366\">\u201cEl movimiento feminista en el Per\u00fa existe desde hace a\u00f1os y ha empezado a crecer llegando a todas las diversidades. A\u00fan no podemos decir que este movimiento es una gran mayor\u00eda. [\u2026] Las feministas tenemos que entender las diversidades de las que somos partes. [\u2026] No somos las mismas, pero tampoco somos extra\u00f1as las unas con las otras, porque las violencias nos atacan a todas, no de la misma manera pero s\u00ed nos atacan. [\u2026] No somos iguales pero tampoco tenemos que serlo. Lo que busca el liberalismo, el capitalismo, el patriarcado buscan encasillarnos en espacios cerrados a todas y hacernos dentro de un mismo molde. [\u2026]\u201d<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n<pre style=\"text-align: center\">- Cita 5:\u00a0<a href=\"http:\/\/polemos.pe\/entrevista-a-micaela-tavara\/\">Respuesta de Micaela\u00a0<\/a>en V\u00eda Expresa<\/pre>\n<\/blockquote>\n<div id=\"attachment_1514\" style=\"width: 310px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"http:\/\/www.redmgd.org\/quehaceres\/conexion-internacional-feminista\/\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-1514\" class=\"wp-image-1514 size-medium\" src=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/files\/2019\/03\/Imagen-1-1-300x199.png\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"199\" srcset=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/files\/2019\/03\/Imagen-1-1-300x199.png 300w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/files\/2019\/03\/Imagen-1-1.png 433w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-1514\" class=\"wp-caption-text\">Ilustraci\u00f3n 6: Per\u00fa. Por verdad, justicia y repaci\u00f3n para las muejres afectadas por la esterilizaci\u00f3n forzada.<\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<hr \/>\n<p style=\"text-align: center\">Webgraf\u00eda<\/p>\n<p>[1] ARATA, Carlos, &lt;&lt;Micaela T\u00e1vara: \u201cEl arte tiene que ser entendido como artivismo\u201d&gt;&gt;, V\u00eda Expresa [en l\u00ednea], 2018. Disponible en: <a href=\"https:\/\/vexpresa.pe\/2018\/02\/15\/micaela-tavara-el-arte-tiene-que-ser-entendido-como-artivismo\/\">https:\/\/vexpresa.pe\/2018\/02\/15\/micaela-tavara-el-arte-tiene-que-ser-entendido-como-artivismo\/<\/a> (Consultado el 1 de febrero 2019)<\/p>\n<p>[2] BELTR\u00c1N VARILLAS, Cecilia, &lt;&lt;En el Per\u00fa persisten condiciones de desigualdad entre mujeres y hombres&gt;&gt;, Blog de la Defensor\u00eda del Pueblo [en l\u00ednea], 06\/04\/2010. Disponible en \u00a0<a href=\"http:\/\/www.defensoria.gob.pe\/blog\/en-el-peru-persisten-condiciones-de-desigualdad-entre-mujeres-y-hombres\/\">http:\/\/www.defensoria.gob.pe\/blog\/en-el-peru-persisten-condiciones-de-desigualdad-entre-mujeres-y-hombres\/<\/a>(Consultado el 1 de febrero 2019)<\/p>\n<p>[3] ZAVALA, Julia, &lt;&lt;Per\u00fa ocupa el tercer lugar en el mundo por violaciones sexuales y feminicidios&gt;&gt;, Diario Correo [en l\u00ednea], 08\/03\/2018. (Consultado el 1 de febrero 2019) <a href=\"https:\/\/diariocorreo.pe\/edicion\/lima\/peru-tercer-lugar-en-el-mundo-por-violaciones-sexuales-y-feminicidios-807011\/\">https:\/\/diariocorreo.pe\/edicion\/lima\/peru-tercer-lugar-en-el-mundo-por-violaciones-sexuales-y-feminicidios-807011\/<\/a><\/p>\n<p>[4] An\u00f3nimo, &lt;&lt;Entrevista a Micaela T\u00e1vara: balance sobre derechos de la mujer y movimientos feministas en el Per\u00fa&gt;&gt;, P\u00f3lemos [en l\u00ednea], 25\/12\/2016. (Consultado el 1 de febrero de 2019) <a href=\"http:\/\/polemos.pe\/entrevista-a-micaela-tavara\/\">http:\/\/polemos.pe\/entrevista-a-micaela-tavara\/<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00bfTe acuerdas cuando\u2026? \u00a0Te acuerdas cuando los golpes militares eran una constante, la inestabilidad econ\u00f3mica ahogaba a la sociedad peruana, el miedo a ser v\u00edctima del terrorismo robaba el sue\u00f1o a tantas personas y lo ind\u00edgena no era una buena imagen para el pa\u00eds. \u201c[\u2026]porque mis enemigos me persiguen, halconcito. Escap\u00e9 a escondidas halconcito.\u00a0[\u2026]\u00a0\u00bb Cita [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":664,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3477],"tags":[46732,81117,3483,152371],"class_list":["post-1507","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cyberculture-2","tag-feminisme","tag-performance","tag-perou","tag-rebelion-de-las-polleras","post-preview"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1507","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/wp-json\/wp\/v2\/users\/664"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1507"}],"version-history":[{"count":20,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1507\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1534,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1507\/revisions\/1534"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1507"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1507"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1507"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}