{"id":1744,"date":"2020-03-04T13:09:18","date_gmt":"2020-03-04T12:09:18","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/?p=1744"},"modified":"2023-01-23T16:53:21","modified_gmt":"2023-01-23T15:53:21","slug":"amapola-cartonera-la-valorisation-des-discours-denfants","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/2020\/03\/04\/amapola-cartonera-la-valorisation-des-discours-denfants\/","title":{"rendered":"Amapola Cartonera : la valorisation des discours d\u2019enfants"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-gallery alignleft columns-1 is-cropped wp-block-gallery-1 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\"><ul class=\"blocks-gallery-grid\"><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"480\" height=\"640\" src=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/files\/2020\/03\/Foto0288.jpg\" alt=\"\" data-id=\"1745\" data-full-url=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/files\/2020\/03\/Foto0288.jpg\" data-link=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/?attachment_id=1745\" class=\"wp-image-1745\" srcset=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/files\/2020\/03\/Foto0288.jpg 480w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/files\/2020\/03\/Foto0288-225x300.jpg 225w\" sizes=\"auto, (max-width: 480px) 100vw, 480px\" \/><\/figure><\/li><\/ul><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-text-color has-background has-white-color has-medium-gray-background-color\">Immortaliser le conflit pour que jamais\nil ne se reproduise&nbsp;: voil\u00e0 la principale vocation de la m\u00e9moire\ncollective que construisent les colombiens aujourd\u2019hui. <\/p>\n\n\n\n<p>Durant plus de 50 ans, suite aux conflits sociaux engendr\u00e9s par les \u00e9checs des r\u00e9formes agraires,&nbsp;la Colombie a fait face \u00e0 un conflit arm\u00e9 dont ont souffert des millions de victimes. Les gu\u00e9rilleros comme les FARC et l\u2019ELN, les narcotrafiquants, et les paramilitaires ont fait partie du paysage politique et m\u00e9diatique tout au long du conflit, engendrant de nombreux d\u00e9placements forc\u00e9s, et un nombre incroyable de morts. Le constat est effroyable, laissant durant cinq d\u00e9cennies l\u2019Etat colombien dans une grande impuissance, devant faire face \u00e0 ses dysfonctionnements qui ont emp\u00each\u00e9 de prot\u00e9ger les populations civiles. En 2016, le pays est mieux dispos\u00e9 \u00e0 n\u00e9gocier notamment gr\u00e2ce \u00e0 une nouvelle Constitution \u00e9crite en 1991, et gr\u00e2ce \u00e0 la population qui d\u00e9cide de reprendre du pouvoir sur cette situation&nbsp;ne voulant plus \u00eatre au centre d\u2019un conflit qui n\u2019est pas le sien. Les Accords de Paix sont donc sign\u00e9s en 2016 entre l\u2019Etat et les FARC qui sont les principaux gu\u00e9rilleros du conflit.<\/p>\n\n\n\n<!--more-->\n\n\n\n<p>Les gu\u00e9rillas sont peu \u00e0 peu d\u00e9mobilis\u00e9es et le pays entre dans un processus de paix. Depuis le d\u00e9but des ann\u00e9es 2010 et aujourd\u2019hui encore, le pays est en pleine construction d\u2019une m\u00e9moire collective. L\u2019objectif est multiple&nbsp;: il s\u2019agit de se rappeler du pass\u00e9 pour ne pas qu\u2019il se reproduise, il s\u2019agit aussi de rendre audibles les discours des victimes, de leur rendre justice tout en r\u00e9int\u00e9grant les gu\u00e9rilleros d\u00e9mobilis\u00e9s \u00e0 cette soci\u00e9t\u00e9 encore meurtrie. <\/p>\n\n\n\n<p>L\u2019Etat prend en charge une grande partie de ce travail m\u00e9moriel mais le discours qu\u2019il construit est encore tr\u00e8s, trop, homog\u00e8ne, et s\u2019appuie surtout sur le discours de la culture dominante&nbsp;: les discours les plus sollicit\u00e9s sont ceux d\u2019adultes de classe moyenne ou ais\u00e9e venant souvent des grandes villes du pays. Certaines parties de la population sont encore peu sollicit\u00e9es pour participer \u00e0 cette construction de la m\u00e9moire historique du conflit arm\u00e9&nbsp;: c\u2019est par exemple le cas de la populations rurales, des afro-colombiens, des indig\u00e8nes, des personnes \u00e2g\u00e9es, des enfants, etc. Pourtant, certaines initiatives individuelles ou collectives viennent compl\u00e9ter cette cr\u00e9ation de la m\u00e9moire nationale, avec une volont\u00e9 d\u2019inclure les voix oubli\u00e9es, c\u2019est notamment le cas du projet Amapola Cartonera.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"http:\/\/amapolacartonera.blogspot.com\/\">Amapola Cartonera<\/a> est un projet \u00e9ditorial collaboratif implant\u00e9 \u00e0 Bogot\u00e1 depuis 2012, il s\u2019est donc construit au d\u00e9but de cette p\u00e9riode de processus de paix gr\u00e2ce \u00e0 trois artistes&nbsp;: Carlos Baena Echeverry, Nohra Esperanza Bohorquez et Rodolfo L\u00f3pez. Les initiatives de ce projet permettent de compl\u00e9ter ce discours m\u00e9moriel en incluant certaines voix oubli\u00e9es par l\u2019Etat dans la construction de ce discours, en s\u2019adressant \u00e0 un public large&nbsp;: des enfants, des \u00e9tudiants, des familles, des adultes, des personnes \u00e2g\u00e9es, dans un but toujours p\u00e9dagogique. <\/p>\n\n\n\n<p>En g\u00e9n\u00e9ral, le discours d\u2019enfants est un\ndiscours qui a peu de l\u00e9gitimit\u00e9, peu de cr\u00e9dit&nbsp;: on estime qu\u2019un enfant est\npeu capable de penser par lui-m\u00eame, qu\u2019il construit peu \u00e0 peu son raisonnement\npour pouvoir, dans quelques ann\u00e9es, penser comme un adulte. Par cette\nhi\u00e9rarchisation, l\u2019enfant est domin\u00e9 par le monde des adultes, on ne diffuse\npas les discours d\u2019enfants car on estime qu\u2019ils ont peu d\u2019importance, trop\nteint\u00e9s d\u2019imaginaires et donc consid\u00e9r\u00e9s comme trop \u00e9loign\u00e9s de la r\u00e9alit\u00e9. En\nrevanche, Amapola Cartonera prend le parti de publier ce type de discours qui\ncircule peu. Elle fait un focus sur ce groupe qui, normalement, n\u2019a pas acc\u00e8s \u00e0\nla publication, en revendiquant le pouvoir que l\u2019imaginaire a sur la\ndescription d\u2019une r\u00e9alit\u00e9 qui peut \u00eatre trop dure si elle est racont\u00e9e au\npremier degr\u00e9. De plus, elle replace l\u2019enfant en situation d\u2019auteur, lui\npermettant de montrer qu\u2019il a aussi une grande ma\u00eetrise de la r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-gallery alignfull columns-1 is-cropped wp-block-gallery-2 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\"><ul class=\"blocks-gallery-grid\"><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"576\" src=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/files\/2020\/03\/20180929_121920-1024x576.jpg\" alt=\"\" data-id=\"1746\" data-full-url=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/files\/2020\/03\/20180929_121920.jpg\" data-link=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/?attachment_id=1746\" class=\"wp-image-1746\" srcset=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/files\/2020\/03\/20180929_121920-1024x576.jpg 1024w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/files\/2020\/03\/20180929_121920-300x169.jpg 300w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/files\/2020\/03\/20180929_121920-768x432.jpg 768w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/files\/2020\/03\/20180929_121920-1536x864.jpg 1536w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/files\/2020\/03\/20180929_121920-676x380.jpg 676w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/files\/2020\/03\/20180929_121920.jpg 1600w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure><\/li><\/ul><\/figure>\n\n\n\n<p>Amapola Cartonera organise r\u00e9guli\u00e8rement\ndes ateliers de cr\u00e9ations de cartoneras avec des enfants&nbsp;: ils cr\u00e9ent ou\nse r\u00e9approprient des histoires, ils fabriquent la couverture et cr\u00e9ent les\nillustrations des pages. Les objectifs p\u00e9dagogiques sont vari\u00e9s et complets. Au\nniveau des arts plastiques, les enfants s\u2019approprient diff\u00e9rentes techniques\ncomme le collage, la peinture, le d\u00e9coupage, le dessin, le coloriage. Ils\napprennent aussi \u00e0 utiliser diff\u00e9rents outils, ainsi que des mat\u00e9riaux\nrecycl\u00e9s. Au niveau de la r\u00e9daction, ils apprennent \u00e0 d\u00e9velopper un imaginaire.\nIl s\u2019agit d\u2019un moyen d\u2019expression qui permet d\u2019aborder des sujets qui touchent\nces enfants, qui leur parlent, ou tout simplement qui leur sont agr\u00e9able. <\/p>\n\n\n\n<p>Ces qualit\u00e9s de r\u00e9dactions sont aussi d\u00e9velopp\u00e9es dans la m\u00e9thode du <a href=\"https:\/\/www.icem-pedagogie-freinet.org\/node\/8309\">texte libre de C\u00e9lestin Freinet<\/a>, l\u2019un des fondateurs de l\u2019Ecole Nouvelle&nbsp;: les enfants r\u00e9digent ce qu\u2019ils veulent, et ces textes sont ensuite l\u2019occasion de d\u00e9bats collectifs. Comme c\u2019est le cas pour l\u2019Ecole Nouvelle, ce type d\u2019atelier propos\u00e9 par Amapola Cartonera est \u00e9mancipateur car les enfants n\u2019ont pas seulement acc\u00e8s \u00e0 la culture, ils en sont aussi cr\u00e9ateurs. Il s\u2019agit de permettre l\u2019\u00e9laboration d\u2019un discours d\u2019enfants, de donner la voix aux enfants sur des sujets qui leur tiennent \u00e0 c\u0153ur. <\/p>\n\n\n\n<p>Il existe aussi des projets qui\npermettent de faire dialoguer des cultures diff\u00e9rentes. Ces dialogues sont\nint\u00e9ressants pour montrer l\u2019h\u00e9t\u00e9rog\u00e9n\u00e9it\u00e9 de la construction d\u2019un discours\nm\u00e9moriel. Par exemple, des ateliers ont \u00e9t\u00e9 men\u00e9s dans une \u00e9cole fran\u00e7aise de\nBogot\u00e1. L\u2019objectif \u00e9taient alors de cr\u00e9er un discours d\u2019enfants\nexpatri\u00e9s&nbsp;: des enfants de 8 \u00e0 10 ans ont cr\u00e9\u00e9 des livres pop-art en\nreprenant des aspects de culture colombienne qu\u2019ils ont m\u00eal\u00e9 avec certains\naspects de la culture et de l\u2019histoire fran\u00e7aise. Cette initiative montre que\nAmapola Cartonera ne pose pas de limites \u00e0 la cr\u00e9ation de son discours, il n\u2019y\na pas de fronti\u00e8res. La maison d\u2019\u00e9dition n\u2019a pas peur de faire fusionner les culture&nbsp;:\nc\u2019est le cas avec des enfants de culture europ\u00e9enne, mais aussi avec des\nenfants de cultures indig\u00e8nes lors d\u2019autres projets. Chaque enfant est l\u00e9gitime\nde participer \u00e0 la construction d\u2019un discours culturel, m\u00e9moriel, quelque soit\nson origine sociale, ethnique g\u00e9ographique (en confrontant le rural et\nl\u2019urbain). D\u2019ailleurs ce croisement des origines permettra la richesse de ces\ndiscours. <\/p>\n\n\n\n<p>Afin d\u2019accentuer l\u2019accessibilit\u00e9 \u00e0 la\nculture du livre, Amapola Cartonera fait du lien entre les particuliers et les\ninstitutions, entre les associations \u00e9ducatives et l\u2019\u00e9cole\ninstitutionnalis\u00e9e&nbsp;: elle expose dans des biblioth\u00e8ques publiques, dans\nles f\u00e9rias, dans les \u00e9coles, dans les espaces publiques, ce qui permet de\ngagner en visibilit\u00e9 et de permettre \u00e0 un grand nombre d\u2019enfant de pouvoir\nconna\u00eetre cette culture \u00e0 moindre co\u00fbt. Il faut d\u2019ailleurs rappeler que le\nsalaire moyen, en Colombie, est de 290\u20ac (soit environ 1 115 000 COP). Or, le\nprix moyen d\u2019un livre est d\u2019environ 10\u20ac (soit environ 40 000 COP). En comparaison\navec le salaire moyen, il semble \u00e9vident qu\u2019acheter un livre est une pratique\nculturelle rare en Colombie. Amapola Cartonera vend aussi ses livres de cartons,\nnotamment dans les f\u00e9rias. Le prix n\u2019est pas directement affich\u00e9, toutefois,\nnous pensons que son prix de vente est bien en-dessous du prix de vente moyen\nd\u2019un livre. <\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-gallery alignleft columns-1 is-cropped wp-block-gallery-3 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\"><ul class=\"blocks-gallery-grid\"><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"768\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/files\/2020\/03\/IMG_2387-768x1024.jpg\" alt=\"\" data-id=\"1747\" data-full-url=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/files\/2020\/03\/IMG_2387.jpg\" data-link=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/?attachment_id=1747\" class=\"wp-image-1747\" srcset=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/files\/2020\/03\/IMG_2387-768x1024.jpg 768w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/files\/2020\/03\/IMG_2387-225x300.jpg 225w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/files\/2020\/03\/IMG_2387-1152x1536.jpg 1152w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/files\/2020\/03\/IMG_2387-676x901.jpg 676w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/files\/2020\/03\/IMG_2387.jpg 1200w\" sizes=\"auto, (max-width: 768px) 100vw, 768px\" \/><\/figure><\/li><\/ul><\/figure>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>Amapola Cartonera est donc un projet d\u2019\u00e9dition original qui n\u2019a pas peur de diffuser des discours souvent oubli\u00e9s&nbsp;: les discours d\u2019enfants, mais aussi les discours de personnes \u00e2g\u00e9s, de cultures trop rarement sollicit\u00e9es lors d\u2019ateliers po\u00e9sies, d\u2019autoportraits. L\u2019objectif n\u2019est pas toujours de parler du conflit arm\u00e9, mais le projet permet de faire comprendre \u00e0 ces nouveaux acteurs de leur possibilit\u00e9 de s\u2019exprimer sur tous les sujets. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-color has-accent-color\"><strong>Bibliographie&nbsp;:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Blog Amapola Cartonera                <a href=\"http:\/\/amapolacartonera.blogspot.com\/\">http:\/\/amapolacartonera.blogspot.com\/<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Page facebook Amapola Cartonera <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/amapola.cartonera\">https:\/\/www.facebook.com\/amapola.cartonera<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>RESTREPO M\u00f3nica Quintero, \u00ab&nbsp;\u00bf No leemos porque los libros son costosos ?&nbsp;\u00bb, <em>El Colombiano<\/em>, 2016 <a href=\"https:\/\/www.elcolombiano.com\/cultura\/literatura\/lea-esto-si-usted-cree-que-los-libros-son-muy-costosos-GM3394118\">https:\/\/www.elcolombiano.com\/cultura\/literatura\/lea-esto-si-usted-cree-que-los-libros-son-muy-costosos-GM3394118<\/a> <\/p>\n\n\n\n<p>RODRIGUEZ CUADROS Jos\u00e9 Dario, \u00ab&nbsp;le processus de paix en Colombie&nbsp;\u00bb, <em>Etudes<\/em>, n\u00b04210, 2014 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Immortaliser le conflit pour que jamais il ne se reproduise&nbsp;: voil\u00e0 la principale vocation de la m\u00e9moire collective que construisent les colombiens aujourd\u2019hui. 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