{"id":205,"date":"2018-02-13T16:33:47","date_gmt":"2018-02-13T15:33:47","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/?p=205"},"modified":"2018-03-14T17:09:59","modified_gmt":"2018-03-14T16:09:59","slug":"citoyenne-libellule","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/2018\/02\/13\/citoyenne-libellule\/","title":{"rendered":"Maria Jos\u00e9 D\u00edaz Reyes"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/p>\n

Ciudadana Clitoriana<\/a><\/p>\n

El vuelo heroico de una lib\u00e9lula<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Entre militantisme, anthropologie et po\u00e9sie, les blogs de Maria Jos\u00e9 Diaz Reyes, nous pr\u00e9sente d\u2019apr\u00e8s elle le regroupement de tous ses \u201cyo\u201d.<\/p>\n

N\u00e9e \u00e0 \u00e0 Chinadega , au Nicaragua, elle prend conscience d\u00e8s l\u2019\u00e2ge de 8 ans que les violences pr\u00e9sentes dans son quartier n\u2019\u00e9taient pas naturelles. Form\u00e9 par des ONG sur les droits des hommes et des femmes , elle est d\u00e9sormais pr\u00e9sidente de ASODEL<\/a>, une ONG qui se bat contre les violences de genre, les droits des femmes et le d\u00e9veloppement durable.<\/p>\n

\"\"

Source : asodel.org<\/p><\/div>\n

\"\"

http:\/\/pmincorrecto.org\/cidclit\/2017\/04\/02\/soy-trabajadora-social-cual-es-tu-super-poder\/<\/p><\/div>\n

Le Nicaragua occupe pourtant d\u2019apr\u00e8s le forum \u00e9conomique mondial la 6e<\/sup> place dans le Global Gender Gap<\/i>, et la premi\u00e8re position dans le continent am\u00e9ricain. Cependant d\u2019apr\u00e8s un dossier paru sur El proceso<\/i><\/a> au Mexique la r\u00e9alit\u00e9 est tout autre.<\/p>\n

En effet, les statistiques favorables pour le Nicaragua sont d\u2019apr\u00e8s plusieurs ONG , un masque qui cache les violences faites aux femmes malgr\u00e9 une l\u00e9gislation tr\u00e8s compl\u00e8te en la mati\u00e8re. Or, la l\u00e9gislation a \u00e9t\u00e9 amend\u00e9 par le pr\u00e9sident de la R\u00e9publique, Daniel Ortega, pour cantonner le terme de Femicidio<\/i> aux seules violences conjugales , ce qui r\u00e9duit de mani\u00e8re drastique les statistiques dans ce domaine dans le pays.<\/p>\n

Cependant , la situation \u00e9conomique, politique et sociales du pays dans les derni\u00e8res ann\u00e9es se d\u00e9grade, donnant un terrain favorable aux diff\u00e9rents types de violence et notamment aux violences faites aux femmes.<\/p>\n

Le pays conna\u00eet une croissance \u00e9conomique plus acc\u00e9l\u00e9r\u00e9 que dans les pays voisins mais les in\u00e9galit\u00e9s augmentent. Cette croissance \u00e9conomique est tr\u00e8s li\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9mergence d\u2019une nouvelle \u00e9lite \u00e9conomique tr\u00e8s li\u00e9e au pouvoir politique dont la corruption g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e est tr\u00e8s connue (Dossier El Confidencial<\/a>, sur le pr\u00e9sident du CSE au Nicaragua).<\/p>\n

C\u2019est dans ce contexte que dans sa Chinandega natale Maria Jose Diaz\u00a0Reyes agit et \u00e9crit. Chinandega, est une plaque tournante du commerce nicaraguayen\u00a0: proximit\u00e9 avec le plus grand port du pays , terres tr\u00e8s fertile, pr\u00e9sence des plus grandes entreprises de sucre et de rhum nicaraguayen. Sa proximit\u00e9 avec le Honduras fait que cette r\u00e9gion soit un lieu de passage de marchandises mais aussi des narcotrafiquants.<\/p>\n

Ne se contentant pas du travail de terrain, elle s\u2019exprime \u00e0 travers plusieurs espaces sur internet et exclusivement sur internet. Les mots deviennent ses outils de libert\u00e9 , le terrain s\u00e9mantique est un lieu de bataille qui lui est cher. Dans ce terrain elle s\u2019est attaqu\u00e9 aux propos de Rosario Murillo, femme du pr\u00e9sident Ortega et actuelle vice-pr\u00e9sidente dans Confidencial<\/i><\/a>, journal d\u2019opposition en ligne dans un pays o\u00f9 les m\u00e9dias \u00e9crits et audiovisuels sont aux mains d\u2019un cercle tr\u00e8s proche du pr\u00e9sident.<\/p>\n

C\u2019est dans ce domaine qu\u2019elle s\u2019attaque \u00e0 des faits divers, \u00e0 son exp\u00e9rience de terrain, \u00e0 son v\u00e9cu en tant que femme. Son pseudonyme ciudadana clitoriana <\/i><\/a>montre ses engagements citoyens et f\u00e9ministes. Son espace est d\u00e9fini comme un espace de dialogue entre ces deux dimensions.<\/p>\n

Mais qui parle\u00a0? Ciudadana clitoriana <\/i><\/a>raconte ses exp\u00e9riences et les expliques , elle donne sa voix \u00e0 celles qui veulent s\u2019expliquer et qui n\u2019ont pas un autre espace. Le terrain est celui des mots , des id\u00e9es. Son but est de faire r\u00e9fl\u00e9chir sur des exp\u00e9riences du quotidien\u00a0: une f\u00eate de quinceanos<\/i>, une chanson de Reggaeton<\/i> qui fait l\u2019apologie d\u2019abus sexuel, des questions sur la maternit\u00e9.<\/p>\n

Le militantisme ne se cantonne pas \u00e0 une ONG, cela s\u2019ancre dans le domaine des id\u00e9es et de la parole. La parole devient cr\u00e9ation.<\/p>\n

La citoyenne devient libellule. Maria Jose Diaz Reyes se d\u00e9finit dans son blog Ciudadana Clitoridiana. <\/i><\/p>\n

\n

<\/i>\u00ab\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/span>Nac\u00ed rebelde. Vivo en proceso de (de) construcci\u00f3n. Nac\u00ed cerca del mar pero lejos de la luz. La poes\u00eda es el reencuentro entre todas mis yo. Las Yo negadas, las ocultas y las yo que se construyen. Feminista y Trabajadora Social\u00a0<\/i><\/span><\/span><\/span>\u00bb <\/i><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Je suis n\u00e9 rebelle. Je vis dans un processus de (d\u00e9)construction. Je suis n\u00e9e pr\u00e8s de la mer mais loin de la lumi\u00e8re. La po\u00e9sie est la rencontre entre toutes mes personnes. Les personnes ni\u00e9es, les personnes cach\u00e9es et les personnes qui se construisent. F\u00e9ministe et travailleuse sociale.\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Ce petit aper\u00e7u nous donne d\u00e9j\u00e0 le ton de son blog plus personnel et beaucoup plus artistique sans laisser de c\u00f4t\u00e9 des questions sur lesquelles elle se bat au jour le jour. Preuve de la profondeur de ses \u00e9crits son po\u00e8me \u00ab\u00a0Un dia abr\u00ed los ojos\u00a0<\/a>\u00bb dont nous proposons la traduction ci-dessous.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

I<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Un jour j\u2019ouvris les yeux et je ne pus les refermer<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Chair d\u00e9nud\u00e9e sur la place,<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

tout le monde m\u2019observait<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Critiquait ma minceur<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

mes cheveux d\u00e9coiff\u00e9s,<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

ma forme , mon manque de mouvement<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

mon manque de style,<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

soudain, je compris tout quand quelqu\u2019un murmura<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201cIl ne s\u2019agit pas de ce qu\u2019elle a ou de ce qu\u2019elle n\u2019a pas , il s\u2019agit qu\u2019elle ose exister malgr\u00e9 nous\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

II<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Un jour j\u2019ouvris les yeux et je ne pus les refermer<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

J\u2019ai fait un choix<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

J\u2019ai fait un choix<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

M\u00eame pendant mon sommeil , je serai \u00e9veill\u00e9e pour la vie<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

M\u00eame si je les aime, j\u2019aimerai mon existence<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

M\u00eame si j\u2019ai choisi de dire oui, je dirai non<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

M\u00eame si je me d\u00e9shabille , je n\u2019aurai pas \u00e0 le justifier.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

III<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Je d\u00e9cidai de ne plus me sentir b\u00eate du fait de penser ainsi<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Je d\u00e9cidai de ne plus me sentir bizarre du fait de parler d\u2019\u00e9galit\u00e9<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Je ne pense pas que nous soyons \u00e9gaux<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

car si c\u2019\u00e9tait le cas nous serions pas \u00e9tiquet\u00e9s de \u00ab\u00a0vagin\u00a0\u00bb comme marque d\u00e9pos\u00e9e.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

IV<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Je ne crois pas dans notre \u00e9galit\u00e9,<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

car le pouvoir de la parole est brevet\u00e9,<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

nous ne pouvons pas toutes l\u2019utiliser.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

V<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

M\u00eame si je les \u00e9coute, je ne crois pas dans les discours<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Je pense et je respire<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

et ce m\u00e9lange me rend libre<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Je pense et j\u2019aime en toute libert\u00e9<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

M\u00eame si je tombe, je me rel\u00e8verai <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

M\u00eame quand on murmure n\u00e9gation , j\u2019existerai<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Nous pouvons voir dans ce po\u00e8me les sentiments \u00e9prouv\u00e9s par la voix po\u00e9tique face aux contraintes relatives au corps de la femme impos\u00e9s par la soci\u00e9t\u00e9. Il s\u2019agit en quelque sorte d\u2019une \u00e9piphanie, d\u2019une r\u00e9v\u00e9lation qui oppose la voix po\u00e9tique aux crit\u00e8res \u00e9voqu\u00e9s. Maria Jos\u00e9 Reyes Diaz met en valeur son existence et sa pens\u00e9e face \u00e0 une \u00ab\u00a0marque d\u00e9pos\u00e9e\u00a0\u00bb et face \u00e0 une concentration de la parole par la soci\u00e9t\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En quelques strophes , elle r\u00e9ussit \u00e0 nous livrer un ressenti sur la condition des femmes au Nicaragua, contraintes par la soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 se montrer d\u2019une certaine mani\u00e8re, \u00e0 ne plus poss\u00e9der leur corps, \u00e0 se plier \u00e0 certains crit\u00e8res. A cela , la voix po\u00e9tique se rebelle et affirme son existence malgr\u00e9 les autres. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dans le po\u00e8me \u00ab\u00a0Escribo<\/a>\u00a0\u00bb , nous avons un aper\u00e7u beaucoup plus pr\u00e9cis sur les motivations qui poussent la militante, la travailleuse sociale, et la citoyenne \u00e0 \u00e9crire. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

Je n\u2019\u00e9cris pas sur la v\u00e9rit\u00e9\u00a0,<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

J\u2019\u00e9cris sur l\u2019id\u00e9al.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Car j\u2019ai un c\u0153ur fou,<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0petit,<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0r\u00eaveur,<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 id\u00e9aliste et ind\u00e9pendant.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Je n\u2019\u00e9cris pas sur l\u2019Histoire,<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

car tout a \u00e9t\u00e9 dit.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

J\u2019\u00e9cris sur le pr\u00e9sent qui me tourmente. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Cet id\u00e9alisme est pr\u00e9sent tout au long de ses po\u00e8mes, s\u2019agissant d\u2019amour, de f\u00e9minisme , de l\u2019essence de la vie, de la nature , de la vie. Elle d\u00e9finit les concepts de libert\u00e9 \u00e0 travers son exp\u00e9rience de femme dans le po\u00e8me \u00ab Libertad<\/a>\u00a0\u00bb.<\/p>\n

\n

Comme des chevaux qui guettent la libert\u00e9<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00e9loign\u00e9s du cavalier<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Comme des b\u00eates sans domestiquer<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

sans jalousies, seulement des instincts.
\n<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Je me vois ainsi,<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

dansant avec les cheveux d\u00e9tach\u00e9s,<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00e9clairant mon propre chemin,<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

mettant ma propre play list.
\n<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Qu\u2019arrivera-t-il\u00a0?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Peut-\u00eatre pas grande chose,<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

peut-\u00eatre que je ne g\u00e9mirai plus,<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

que je ne crierai plus,<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

que je d<\/span><\/span><\/span>\u00a0<\/span>Je me vois ainsi,<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

dansant avec les cheveux d\u00e9tach\u00e9s,<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00e9clairant mon propre chemin,<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

mettant ma propre play list.
\n<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n<\/blockquote>\n

Plut\u00f4t que de choisir un discours universel sur la libert\u00e9 d\u2019une femme, Maria Jos\u00e9 Reyes Diaz choisit l\u2019image des animaux sans ma\u00eetre, sans domestication, une libert\u00e9 par opposition \u00e0 une quelconque domination.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Que nous lisions ses essais citoyens , ses po\u00e8mes ou bien que nous nous penchions sur son activit\u00e9 militante, la personne de Maria Jos\u00e9\u00a0Reyes Dias laisse une part de sa personne, partant du particulier. Son militantisme a soulev\u00e9 des questions, des contradictions, des motivations , qui sont mis en lumi\u00e8res et des parts d\u2019ombre qui sont pr\u00e9sents dans sa po\u00e9sie.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ces trois alter ego, <\/i>ont le f\u00e9minisme comme d\u00e9nominateur commun mais chacun arrive \u00e0 se manifester dans des champs diff\u00e9rents , l\u2019essai pour la contestation et la d\u00e9nonciation , la po\u00e9sie pour soulever les contradictions et l\u2019humanit\u00e9 \u00a0et finalement la militante qui agit en dehors du discours et de la parole.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Cette parole reste assez discr\u00e8te, dans un espace qui reste libre , un espace o\u00f9 l\u2019on peut \u00eatre politiquement incorrect, un espace o\u00f9 peuvent co-exister une citoyenne clitoridienne, une libellule et une militante.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ciudadana Clitoriana El vuelo heroico de una lib\u00e9lula   Entre militantisme, anthropologie et po\u00e9sie, les blogs de Maria Jos\u00e9 Diaz Reyes, nous pr\u00e9sente d\u2019apr\u00e8s elle le regroupement de tous ses \u201cyo\u201d. N\u00e9e \u00e0 \u00e0 Chinadega , au Nicaragua, elle prend conscience d\u00e8s l\u2019\u00e2ge de 8 ans que les violences pr\u00e9sentes dans son quartier n\u2019\u00e9taient pas […]<\/p>\n","protected":false},"author":542,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3477],"tags":[52747,152021,46732,3499,86],"class_list":["post-205","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cyberculture-2","tag-blog","tag-cyberculture","tag-feminisme","tag-nicaragua","tag-poesie","post-preview"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/205","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/wp-json\/wp\/v2\/users\/542"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=205"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/205\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":451,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/205\/revisions\/451"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=205"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=205"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=205"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}