{"id":2915,"date":"2022-03-25T00:34:49","date_gmt":"2022-03-24T23:34:49","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/?p=2915"},"modified":"2022-09-24T11:09:30","modified_gmt":"2022-09-24T09:09:30","slug":"dany-gouttiere-artiviste-colombien-transactiviste-non-binaire-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/2022\/03\/25\/dany-gouttiere-artiviste-colombien-transactiviste-non-binaire-2\/","title":{"rendered":"DANY GOUTTI\u00c8RE- Artiviste colombien, transactiviste, non-binaire"},"content":{"rendered":"\n

Le contexte et la lutte pour les droits de la population LGTB en Colombie<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Comme en Am\u00e9rique Latine, en Colombie, la population LGTB<\/a> est l\u2019objet de plusieurs violences et de vuln\u00e9ration de leurs droits. Certains articles affirment m\u00eame qu\u2019\u00eatre trans en Colombie est une sentence de mort<\/a> (DW.Historias Latinas, 2021). Pour comprendre le complexe panorama colombien en termes de violence, il faut partir du nombre moyen d\u2019homicides depuis l\u2019ann\u00e9e 2011 et jusqu\u2019\u00e0 l\u2019ann\u00e9e 2020\u00a0: 110 par an. Cependant, dans l\u2019ann\u00e9e 2020, marqu\u00e9e par la pand\u00e9mie, ce chiffre est mont\u00e9 \u00e0 226, le double de la moyenne. De m\u00eame, les menaces verbales sont pass\u00e9es de 106 en 2019 \u00e0 337 en 2020, les victimes de violence polici\u00e8re sont pass\u00e9es de 109 en 2019 \u00e0 175 en 2020. Il est tr\u00e8s difficile de d\u00e9terminer les raisons qui expliquent cette augmentation de la violence car plusieurs facteurs sont \u00e0 consid\u00e9rer. En premier lieu, les m\u00e9canismes de d\u00e9nonciation ont \u00e9t\u00e9 diversifi\u00e9s de sorte que les plaintes ont augment\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

En deuxi\u00e8me lieu, la hausse de violence est aussi un r\u00e9sultat des mesures de confinement mises en place en raison de la pand\u00e9mie. Les groupes les plus affect\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 les femmes trans et les hommes gays. Pour les trans, la forme de violence la plus exerc\u00e9e a \u00e9t\u00e9 la menace ainsi que pour les hommes gays, l\u2019homicide. Ces statistiques sont partag\u00e9es par l\u2019organisation de soci\u00e9t\u00e9 civile Colombia Diversa<\/em><\/a>, qui travaille autour de la lutte pour les droits de la communaut\u00e9 LGBT. Les formes de violence cat\u00e9goris\u00e9es sont les menaces, les homicides et la violence polici\u00e8re. Cependant, d\u2019autres droits sont bafou\u00e9s constamment. Par exemple, l\u2019acc\u00e8s \u00e0 la sant\u00e9, \u00e1 l\u2019\u00e9ducation, \u00e0 un travail et un logement digne, entre autres.<\/p>\n\n\n\n

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Figure 1 : Types de violence. Colombia Diversa. http:\/\/www.colombia-diversa.org\/p\/que-hacemos.html<\/a><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Bien qu\u2019actuellement, la l\u00e9gislation colombienne ait montr\u00e9 une progression consid\u00e9rable en termes de droits pour la population LGTB, il y a encore plusieurs barri\u00e8res administratives et de discrimination sociale qui ont ralenti l\u2019application des lois et politiques publiques. La discrimination sociale dans des espaces \u00e9ducatifs et de travail poussent principalement la population trans \u00e0 bouger vers des quartiers pauvres, arr\u00eater les \u00e9tudes et choisir des professions qui sont transsexualis\u00e9es telles que le travail sexuel. Ainsi, des probl\u00e9matiques comme la pauvret\u00e9, la consommation et le trafic de drogues ainsi que l\u2019acc\u00e8s restreint \u00e0 la sant\u00e9 sont d\u00e9velopp\u00e9es \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de cette minorit\u00e9.  Un autre \u00e9l\u00e9ment important \u00e0 consid\u00e9rer est la situation dans laquelle a v\u00e9cu la population LGTB pendant les ann\u00e9es de conflit en Colombie, \u00e9tant reconnus en tant que victimes du conflit dans l\u2019accord de paix avec la gu\u00e9rilla des FARC. (Colombia diversa, 2019)<\/p>\n\n\n\n

Les progressions sur le plan l\u00e9gislatif ont pris un certain retard dans le pays. Par exemple, en 1992 l\u2019avocat Germ\u00e1n Rinc\u00f3n Perfetti a pr\u00e9sent\u00e9 pour la premi\u00e8re fois une action de tutelle pour r\u00e9aliser un changement de nom devant la cour constitutionnelle. C\u2019est n\u2019est qu\u2019en 1998 que l\u2019homosexualit\u00e9 n\u2019a plus \u00e9t\u00e9 une raison pour nier les droits \u00e0 l\u2019\u00e9ducation gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019annulation du d\u00e9cret qui signalait que l\u2019homosexualit\u00e9 \u00e9tait une mauvaise conduite de la part des enseignants des \u00e9coles. Dans la m\u00eame p\u00e9riode, la cour constitutionnelle a confirm\u00e9 que l\u2019orientation sexuelle des \u00e9l\u00e8ves des \u00e9coles ne constituait pas une raison pour nier le droit \u00e0 l\u2019\u00e9ducation. Ce n\u2019est qu\u2019en 2007 que le pacs pour les couples du m\u00eame sexe a \u00e9t\u00e9 approuv\u00e9, de m\u00eame qu\u2019en 2015 l\u2019adoption d\u2019enfants par des couples du m\u00eame sexe et en 2016 le mariage \u00e9galitaire est devenu l\u00e9gal.<\/p>\n\n\n\n

En tenant compte des violences provoqu\u00e9es par le long conflit arm\u00e9 dans le pays, en 2014 la premi\u00e8re d\u00e9cision de Justice et Paix est prise, donnant \u00e0 la population LGTB la condition de victimes des groupes arm\u00e9s. En 2016 l\u2019accord de paix Colombien<\/a> est devenu pionnier au niveau mondial gr\u00e2ce aux reconnaissances de la population LGTB en tant que victime du conflit arm\u00e9. Finalement, en 2018 le pays a connu une politique publique LGTB <\/a> au niveau national. Pour la population trans, quelques progressions arrivent en 2013 avec l\u2019approbation de la cour constitutionnelle des proc\u00e9dures chirurgicales pour des modifications corporelles des personnes trans et pour la premi\u00e8re fois, en 2018 l\u2019assassinat d\u2018une femme trans a \u00e9t\u00e9 reconnu comme un f\u00e9minicide. <\/p>\n\n\n\n

Le travail artistique de Danny Goutti\u00e8re<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Danny Goutti\u00e8re<\/a> est un artiste colombien de 26 ans qui s\u2019autod\u00e9finie en tant qu\u2019artiviste, transactiviste et non-binaire. Iel est n\u00e9 dans une municipalit\u00e9 proche de la ville de Medell\u00edn appel\u00e9e La Ceja \u00e0 Antioquia. Sa production artistique est tr\u00e8s vari\u00e9e, iel est chanteur\u00b7e, peintre, dessinateur\u00b7e, \u00e9crivain\u00b7e, compositeur\u00b7e, performeur\u00b7se et mannequin. Parmi ses objectifs artistiques nous pouvons trouver la d\u00e9nonciation de la violence contre les femmes et la population trans ainsi que les impacts du conflit arm\u00e9 sur les territoires colombiens.<\/p>\n\n\n\n

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Figure 2 : Danny Goutti\u00e8re. https:\/\/danygouttiere.com\/<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n\n\n\n\n

Le d\u00e9but de sa carri\u00e8re artistique est motiv\u00e9 par sa transition de genre qui a \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9e par un d\u00e9sir initial d\u2019\u00eatre une femme, raison pour laquelle iel a initi\u00e9 un traitement hormonal. Durant ce processus, Danny a d\u00e9couvert que l\u2019identit\u00e9 f\u00e9minine ne lui convenait pas, en arr\u00eatant son traitement 6 mois apr\u00e8s l\u2019avoir commenc\u00e9. \u00c0 ce moment-l\u00e0, il a d\u00e9cid\u00e9 de rester dans un point neutre, en choisissant un genre non-fluide. Le d\u00e9but de sa production artistique est donc parall\u00e8le \u00e0 sa transition et au d\u00e9m\u00e9nagement \u00e0 la ville de Medellin, une ville plus ouverte vers la population LGTB que La Ceja. Un autre \u00e9l\u00e9ment \u00e0 consid\u00e9rer dans son travail artistique est l\u2019agression sexuelle qu\u2019iel a v\u00e9cue durant son enfance, selon lui, les raisons de son agression ont \u00e9t\u00e9 la \u00a0f\u00e9minit\u00e9 de son esth\u00e9tique et ses gestes.<\/p>\n\n\n\n

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Figure 3: Jalando el tiempo. Estirando ideas. Piel. https:\/\/www.instagram.com\/p\/CKIp1_Ug3ec\/<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Au niveau des arts plastiques, Goutti\u00e8re utilise diff\u00e9rentes techniques telles que l\u2019acrylique<\/a>, l\u2019aquarelle<\/a>, le dessin au fusain<\/a> et \u00e0 ces illustrations, iel ajoute de temps en temps des interventions digitales<\/a> qui recr\u00e9ent des illusions d\u2019optique. Son travail explore la sexualit\u00e9 masculine \u00e0 travers des images explicites et color\u00e9es. Iel explore aussi les portraits et derni\u00e8rement le dessin des b\u00e2timents repr\u00e9sentatifs<\/a> de Medellin. En ce qui concerne le mannequinat<\/a>, iel se penche vers l\u2019exploration de son c\u00f4t\u00e9 f\u00e9minin depuis une perspective \u00e9rotique, en reprenant des racines culturelles du continent latino-am\u00e9ricain et en proposant une critique autour du colonialisme dans l\u2019esth\u00e9tique actuelle. Derni\u00e8rement, il a d\u00e9cid\u00e9 d\u2019\u00e9tendre sa cr\u00e9ativit\u00e9 \u00e0 la cr\u00e9ation et production musicale<\/a>. De mani\u00e8re autonome, Goutti\u00e8re a lanc\u00e9 plusieurs singles musicaux o\u00f9 iel explore des rythmes comme le RnB et l\u2019\u00e9lectronique, en proposant des paroles autour de sujets comme l\u2019exploration sexuelle, les rencontres avec le plaisir, la d\u00e9nonciation \u00e0 la violence, la lutte contre la peur et la solitude entre autres.<\/p>\n\n\n\n

La d\u00e9nonciation de certains sujets de pr\u00e9occupation sociale fait l\u2019objet de ses travaux artistiques. Par exemple, dans l\u2019exposition I Love my body <\/em>(2021) de la M.A.D.S Art Gallery \u00e0 Milan, Goutti\u00e8re a pr\u00e9sent\u00e9 son travail artistique appel\u00e9 Ella-Culada<\/em><\/a> \u00ab Recuento de historias (m\u00edas) sobre prostitucion adolescente \u00bb<\/em>. Le conflit arm\u00e9 colombien est un \u00e9l\u00e9ment qu\u2019iel inclut dans sa musique, sa peinture et directement dans les itin\u00e9raires touristiques, o\u00f9 iel explique les effets de cette violence dans le territoire national.  Des r\u00e9flexions autour de la peur \u00e0 \u00eatre diff\u00e9rent, la dysphorie et l\u2019esth\u00e9tique du corps accompagnent aussi ses photos et ses illustrations sur son compte Instagram, une technique qui lui a permis d\u2019explorer dans le monde de l\u2019\u00e9criture. Par exemple, la peinture appel\u00e9e \u00ab Simplemente una travesti \u00bb<\/em>, est accompagn\u00e9e par un texte dans lequel iel exprime plusieurs pens\u00e9es en relation avec l\u2019abus pendant son enfance.<\/p>\n\n\n\n

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Figure 4 : Simplemente una travesti. https:\/\/www.instagram.com\/p\/CZFJtt_ObvK\/ <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Figure 8: Simplemente una travesti. https:\/\/www.instagram.com\/p\/CZFJtt_ObvK\/ <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Cette peinture montre le visage de ce qui serait un travesti, la couleur de la peau est bleue et les traits comme les joues, le sourcil et la bouche sont exub\u00e9rants. Certaines lignes d\u2019expression sont mises en relief avec une couleur plus sobre et il est possible d\u2019observer deux croix \u00e0 l\u2019inverse sur les paupi\u00e8res. D\u2019autres \u00e9l\u00e9ments \u00e0 remarquer sont les cornets jaunes avec des bords rouges qui sortent de ses cheveux noirs deux de chaque c\u00f4t\u00e9 et une bougie rouge au milieu. D\u2019autres cornets sont visibles des c\u00f4t\u00e9s du front et autour du cou. Iel joue encore avec le jaune et le rouge pour la composition des couleurs des yeux, des dents et des l\u00e8vres. L\u2019accompagnement textuel de cette peinture nous permet d\u2019interpr\u00e9ter plusieurs \u00e9l\u00e9ments. D\u2019une part, les questionnements \u00e0 propos du genre que depuis l\u2019enfance sont pr\u00e9sents. D\u2019autre part, il est possible d\u2019interpr\u00e9ter l\u2019apparente description d\u2019une violence exerc\u00e9e dans l\u2019enfance et dont la famille enti\u00e8re fait objet. \u00c9galement, les \u00e9l\u00e9ments religieux pourraient \u00eatre mis en relation avec la description de l\u2019agresseur \u00ab un \u00eatre d\u2019eau et lumi\u00e8re \u00bb, en laissant interpr\u00e9ter que le suspect d\u2019agression a une relation avec la religion. Cette narration parle aussi des processus tr\u00e8s individuels comme la lib\u00e9ration, la lutte contre l\u2019agression et de l\u2019acceptation.<\/p>\n\n\n\n

Goutti\u00e8re a explor\u00e9 le monde de la photographie \u00e0 travers une s\u00e9ance photographique<\/a> faite \u00e0 Buenos Aires en 2018. Ce travail lui a permis de mettre en \u00e9vidence son exploration et culte au corps, \u00e1 l\u2019anorexie, \u00e0 la non-binarit\u00e9 et \u00e0 l\u2019\u00e2me. Iel a particip\u00e9 aussi dans le projet appel\u00e9 Corpograf\u00edas.<\/em><\/a> Transgresoras en fuga<\/em>, un documentaire choisi par le laboratoire d\u2019\u00e9criture Queer de scenario de la Cin\u00e9math\u00e8que de Bogot\u00e1 suivant une perspective de genre. Sa carri\u00e8re artistique a gagn\u00e9 une reconnaissance au niveau national gr\u00e2ce au reportage du journal national El Tiempo<\/a>, o\u00f9 Goutti\u00e8re a fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e1 la peur et son histoire personnelle, \u00e0 la lutte pour les droits des personnes trans et les violences dont ils font face.  <\/p>\n\n\n\n

Les principaux moyens de diffusion de son travail artistique sont ses comptes sur Instagram, son compte personnel @danygouttiere<\/a> et, ce qu\u2019il appelle son alter ego, @acida_dg<\/a>. Iel partage aussi ses peintures et photos dans son site web https:\/\/danygouttiere.com\/<\/a>. Dans un premier moment, son compte @acida_dg<\/a> \u00e9tait le moyen de diffusion pour ses productions autour du mannequinat et son genre f\u00e9minin qu\u2019iel consid\u00e8re comme travesti<\/em>. Cependant, en 2021 ce compte a v\u00e9cu une transformation en laissant une place \u00e0 Danny Goutti\u00e8re et sa quotidiennet\u00e9 qui n\u2019est pas toujours f\u00e9minine.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9crit par Angie Melgarejo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bibliographie<\/strong><\/p>\n\n\n\n