{"id":3158,"date":"2023-01-24T16:19:34","date_gmt":"2023-01-24T15:19:34","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/?p=3158"},"modified":"2023-04-05T10:00:53","modified_gmt":"2023-04-05T08:00:53","slug":"mon-article-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/2023\/01\/24\/mon-article-2\/","title":{"rendered":"<strong><em>Chicas poderosas, le photojournalisme au service des voix dissidentes en Argentine<\/em><\/strong>"},"content":{"rendered":"\n<p>Comment le photojournalisme devient-il de l\u2019activisme artistique&nbsp;? A travers la d\u00e9fense des groupes minoritaires, le photojournalisme rend visible et permet l\u2019empowerment de ceux que l\u2019on passe sous silence.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><em>Chicas Poderosas, repr\u00e9sentation et \u00e9galit\u00e9<\/em><\/h3>\n\n\n\n<p>Cr\u00e9\u00e9 en 2013 par la portugaise Mariana Santos, le collectif <a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/www.chicaspoderosas.org\/\" target=\"_blank\">Chicas Poderosas<\/a> s\u2019est construit afin de lutter pour une meilleure repr\u00e9sentation des femmes et des personnes LGBT dans le domaine journalistique. La sur-repr\u00e9sentation des auteurs masculins dans les m\u00e9dias am\u00e8ne un agenda \u00e9ditorial tr\u00e8s limit\u00e9, qui exclut la voix des femmes et en g\u00e9n\u00e9ral les voix dissidentes dans le d\u00e9bat politique. Les postes de leader leurs sont tr\u00e8s souvent r\u00e9serv\u00e9s, ce qui entra\u00eene une forme de r\u00e9p\u00e9tition des in\u00e9galit\u00e9s vis-\u00e0-vis du genre. Le collectif Chicas Poderosas lutte ainsi pour r\u00e9duire l\u2019\u00e9cart li\u00e9 au genre dans les organes de d\u00e9cision des m\u00e9dias et plus g\u00e9n\u00e9ralement du domaine journalistique. Il promeut de ce fait le leadership f\u00e9minin et l\u2019\u00e9galit\u00e9 des genres. Pr\u00e9sent dans 16 pays d\u2019Am\u00e9rique latine, Chicas Poderosas estime repr\u00e9senter plus de 10 000 femmes dans ce processus de revendication \u00e9galitaire.<\/p>\n\n\n\n<p>Pour ce faire, le collectif met en place des actions concr\u00e8tes permettant l\u2019expression et la production journalistique des femmes d\u00e9sireuses d\u2019\u00eatres entendus. Cela passe par des ateliers de partage, des enqu\u00eates transfrontali\u00e8res mais aussi des cours en ligne visant le partage de connaissances. Ce r\u00e9seau d\u2019\u00e9change permet ainsi l\u2019empowerment professionnel via la cr\u00e9ation et l\u2019acquisition de comp\u00e9tences journalistiques.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Revelamos todo el poder detr\u00e1s de Chicas Poderosas \u26a1 I Contigo somos #M\u00e1sPoderosas \u2728\" width=\"676\" height=\"380\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/nCv2J3-cYgA?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><em><strong>Territorios y Resistencias, une enqu\u00eate \u00e0 la rencontre des voix oubli\u00e9es en Argentine<\/strong><\/em><\/h3>\n\n\n\n<p>Men\u00e9e dans les 5 grandes r\u00e9gions de l\u2019Argentine (la Patagonie, la r\u00e9gion Cuyo, la r\u00e9gion centre, le nord-est et le nord-ouest), cette enqu\u00eate f\u00e9d\u00e9rale s\u2019attache \u00e0 montrer l\u2019impact du changement climatique sur la vie des femmes, les personnes LGBT et les communaut\u00e9s indig\u00e8nes. D\u00e9velopp\u00e9e via le site <a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/territoriosyresistencias.com\/\" target=\"_blank\">Chicas Poderosas Argentina<\/a>, cette enqu\u00eate regroupe un bon nombre de femmes journalistes et photographes mobilis\u00e9es pour aller \u00e0 la rencontre des populations invisibilis\u00e9es. Se battre contre l\u2019indiff\u00e9rence que rencontrent ces personnes c\u2019est se battre contre cet h\u00e9g\u00e9monisme argentin qui consid\u00e8re l\u2019homme blanc descendant d\u2019europ\u00e9en comme \u00e9tant le symbole in\u00e9branlable de la nation. Le but de cette enqu\u00eate est aussi de d\u00e9centrer l\u2019attention qui est port\u00e9e de fa\u00e7on constante vers la capitale argentine, Buenos Aires, au d\u00e9triment des territoires de l\u2019int\u00e9rieur et du sud du pays.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><em>La lutte des peuples indig\u00e8nes pour la conservation de leurs terres<\/em><\/h3>\n\n\n\n<p>L&rsquo;un de ces t\u00e9moignages concerne la r\u00e9gion de Santiago del Estero, qui se situe dans le nord-ouest du pays, \u00e0 mi chemin entre la ville de Salta et de Cordoba. Originellement peupl\u00e9 par des indig\u00e8nes, cette r\u00e9gion rurale de l&rsquo;Argentine conna\u00eet des conditions climatiques assez rudes en \u00e9t\u00e9, avec des temp\u00e9ratures avoisinant quotidiennement les 40 degr\u00e9s. La journaliste Marcela Alejandra Arce et la photographe <a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/www.instagram.com\/flornavarrofotografia\/?hl=es\" target=\"_blank\">Florencia Navarro<\/a> sont all\u00e9es \u00e0 la rencontre d&rsquo;Ang\u00e9lica Serrano, une femme indig\u00e8ne appartenant au peuple tonokot\u00e9 Yaku Muchuna et habitante de la r\u00e9gion de Santiago del Estero. <\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/files\/2023\/03\/Capture-decran-2023-03-04-174458.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-3258\" width=\"676\" height=\"163\" srcset=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/files\/2023\/03\/Capture-decran-2023-03-04-174458.png 974w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/files\/2023\/03\/Capture-decran-2023-03-04-174458-300x72.png 300w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/files\/2023\/03\/Capture-decran-2023-03-04-174458-768x185.png 768w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/files\/2023\/03\/Capture-decran-2023-03-04-174458-676x163.png 676w\" sizes=\"auto, (max-width: 676px) 100vw, 676px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Clich\u00e9s pris par la photographe Florencia Navarro lors de l&rsquo;enqu\u00eate effectu\u00e9e dans la r\u00e9gion de Santiago del Estero &#8211; Capture d&rsquo;\u00e9cran de la page Instagram de la photographe. <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>A travers une narration puissante et \u00e9vocatrice, et une s\u00e9rie de photographies, l&rsquo;enqu\u00eate nous emm\u00e8ne \u00e0 d\u00e9couvrir le quotidien d&rsquo;Ang\u00e9lica Serrano et sa lutte contre la d\u00e9forestation et le m\u00e9pris des grands investisseurs agricoles. En effet, cette r\u00e9gion concentre de grandes plantations de soja, et est  victime de d\u00e9forestation dans le but d&rsquo;accro\u00eetre de fa\u00e7on expansive les plantations. Le combat de cette femme r\u00e9side dans la reconnaissance des droits des populations indig\u00e8nes et notamment vis-\u00e0-vis du droit \u00e0 la terre. En rasant les for\u00eats primaires qui se trouvent sur des territoires indig\u00e8nes, les entreprises agricoles d\u00e9truisent le patrimoine de ces peuples et renforcent ce rapport de force qui a longtemps \u00e9t\u00e9 en place en Argentine. Historiquement, le pays a men\u00e9 \u00e0 la fin de XIX\u00e8me si\u00e8cle une politique de blanchiment et de \u00ab\u00a0d\u00e9-indianisation\u00a0\u00bb de la population dans le but de cr\u00e9er une nation blanche, \u00e0 l&rsquo;effigie de la population europ\u00e9enne. Si ces politiques sont bien r\u00e9volues, elles ont laiss\u00e9 des traces et notamment vis-\u00e0-vis des rapports de domination dont les indig\u00e8nes sont toujours victimes. En t\u00e9moignant sur cette situation, Ang\u00e9lica Serrano souhaite changer cette image de victimisation qui est appos\u00e9e aux peuples indig\u00e8nes argentins et ainsi r\u00e9cup\u00e9rer le contr\u00f4le sur celle-ci. Cette lutte s&rsquo;affiche comme ayant un double objectif, une restitution et un respect des droits pour des populations longtemps subordonn\u00e9es mais aussi un combat pour une meilleure consid\u00e9ration \u00e0 l&rsquo;\u00e9gard des peuples indig\u00e8nes. La citation de cette femme \u00e0 la fin de l&rsquo;article r\u00e9sume parfaitement son combat : <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-white-color has-light-gray-background-color has-text-color has-background\"><em>\u201cQueremos tener un lugar en esta sociedad y que se nos tome en cuenta. Que sepan que existimos, que tenemos una cultura y derechos tambi\u00e9n. Que no tenemos que andar con plumas o con las vestimentas que nuestros antepasados sol\u00edan usar para ser identificados. Somos los indios de hoy. Somos abor\u00edgenes de hoy\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><em>Porter les voix \u00e0 travers l&rsquo;art <\/em><\/h3>\n\n\n\n<p>Gr\u00e2ce \u00e0 ces rencontres et \u00e0 ces investigations sur tout le territoire argentin, le m\u00e9dia Chicas Poderosas met en lumi\u00e8re la diversit\u00e9 des acteurs activistes mais \u00e9galement des femmes productrices de contenus journalistiques. Les s\u00e9ries de photographies r\u00e9alis\u00e9es par les diff\u00e9rentes photographes ont ainsi fait l&rsquo;objet d&rsquo;exposition dans les diff\u00e9rentes r\u00e9gions d&rsquo;Argentine, accompagn\u00e9es d&rsquo;extraits et de note r\u00e9dig\u00e9es par les journalistes li\u00e9es aux enqu\u00eates. A travers ces expositions nationales, le m\u00e9dia en ligne Chicas Poderosas ainsi que les pages Instagram des journalistes et photographes exposent les productions artistiques qui donnent la voix \u00e0 une partie de la population qui n&rsquo;est souvent pas ou peu consid\u00e9r\u00e9e. Cette mise en lumi\u00e8re permet l&rsquo;expression de combats et de sujets de soci\u00e9t\u00e9s, sous un prisme bienveillant de visibilisation et non de victimisation comme beaucoup de m\u00e9dias h\u00e9g\u00e9moniques peuvent parfois le faire. <\/p>\n\n\n\n<p><strong>Bibliographie : <\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Sabine&nbsp;Kradolfer,&nbsp;\u00abLes autochtones invisibles&nbsp;ou comment l\u2019Argentine s\u2019est \u00ab&nbsp;blanchie&nbsp;\u00bb\u00bb,&nbsp;<em>Am\u00e9rique Latine Histoire et M\u00e9moire. Les Cahiers ALHIM<\/em>, 16&nbsp;|&nbsp;2008<\/p>\n\n\n\n<p>Un article explicatif du projet Territorios y resistencias : https:\/\/www.chicaspoderosas.org\/programas\/chicas-poderosas-argentina-publica-la-investigacion-federal-territorios-y-resistencias\/ <\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Comment le photojournalisme devient-il de l\u2019activisme artistique\u00a0? A travers la d\u00e9fense des groupes minoritaires, le photojournalisme rend visible et permet l\u2019empowerment de ceux que l\u2019on passe sous silence.<\/p>\n","protected":false},"author":1240,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[199,3516,3528,152379,46732,217819,217820],"class_list":["post-3158","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe","tag-argentine","tag-artivisme","tag-communautesindigenes","tag-empoderamiento","tag-feminisme","tag-media-alternatif","tag-photojournalisme","post-preview"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3158","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1240"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3158"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3158\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3569,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3158\/revisions\/3569"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3158"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3158"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3158"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}