 {"id":3192,"date":"2023-01-24T16:27:25","date_gmt":"2023-01-24T15:27:25","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/?p=3192"},"modified":"2024-02-12T21:02:58","modified_gmt":"2024-02-12T20:02:58","slug":"estelle-barbie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/2023\/01\/24\/estelle-barbie\/","title":{"rendered":"Empress in Lavender Media : visibilisation des r\u00e9cits des communaut\u00e9s sexo-dissidentes"},"content":{"rendered":"\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Le m\u00e9dia <em>Empress in Lavender<\/em> : passer de l\u2019alternatif au mainstream ?&nbsp;<\/h2>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-media-text alignwide is-stacked-on-mobile\" style=\"grid-template-columns:37% auto\"><figure class=\"wp-block-media-text__media\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"591\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/files\/2023\/02\/EmpressInLavenderMedia-591x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3200 size-full\" srcset=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/files\/2023\/02\/EmpressInLavenderMedia-591x1024.jpg 591w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/files\/2023\/02\/EmpressInLavenderMedia-173x300.jpg 173w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/files\/2023\/02\/EmpressInLavenderMedia-768x1330.jpg 768w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/files\/2023\/02\/EmpressInLavenderMedia-676x1170.jpg 676w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/files\/2023\/02\/EmpressInLavenderMedia.jpg 774w\" sizes=\"auto, (max-width: 591px) 100vw, 591px\" \/><\/figure><div class=\"wp-block-media-text__content\">\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><em>Empress in Lavender<\/em> est un m\u00e9dia tr\u00e8s r\u00e9cent cr\u00e9\u00e9 en 2019. Plus qu\u2019un site web, c\u2019est une soci\u00e9t\u00e9 de production qui a pour objectif premier de faire conna\u00eetre aux m\u00e9dias grand public les r\u00e9cits des cin\u00e9astes, artistes queer, transgenres et travailleur.ses du sexe \u00e0 travers des productions filmiques. L\u2019ambition premi\u00e8re de ce m\u00e9dia est donc de vouloir apporter une visibilit\u00e9 aux r\u00e9cits des communaut\u00e9s sexo-dissidentes au-del\u00e0 de la sph\u00e8re intracommunautaire. Actuellement, il y a peu de productions disponibles puisque les projets filmiques sont tr\u00e8s chronophages. Cependant, d\u2019autres projets sont en cours de r\u00e9alisation et verront le jour prochainement.   <\/p>\n\n\n\n<!--more-->\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<p><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/lh4.googleusercontent.com\/KFzE16e-siEC8UKPS8LBffym56Dun_jhXoeKEdxuKsf0S1aY99l6KjuwK1FNhsOEt4Hy8kIIhr6ZUDJOWh6luXYaIR7F4kgpKuOwMfphBoccErkkZmrVZiw8W0IX9k90vEm-0EteClIrXium01Ejg1g\"><\/p>\n\n\n\n<p>Ce m\u00e9dia a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 par Madison Young, une artiste \u00e9tasunienne. Dans un premier temps, elle a d\u2019abord \u00e9t\u00e9 actrice dans des productions pornographiques pour ensuite devenir la r\u00e9alisatrice de ses propres films et mettre en avant ses revendications f\u00e9ministes et les sexualit\u00e9s queer. Ainsi, elle a cr\u00e9\u00e9 sa propre maison de production appel\u00e9e <em>Madison Bound Production, <\/em>avant de cr\u00e9er<em> Empress in Lavender. <\/em>Elle inscrit son travail dans la tradition f\u00e9ministe du<em> DIY,<\/em> ou <em>Do It Yourself<\/em>. Qui consiste \u00e0 cr\u00e9er et diffuser son propre r\u00e9cit en dehors des circuits traditionnels :&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00a0\u00bb DIY porn is simultaneously a socio-political movement and an artistic movement and mode of expression. It lends itself to the empowerment of communities and cultures to tell their stories, and to embrace and celebrate their sexual identities, relationships, desires, connections, fantasies and beyond. The scope of this genre of film is as huge as the social stigma that comes attached to it.\u201d<\/p>\n<cite>Madison young, DIY Porn Handbook : A How-To Guide to Documenting Our Own Sexual Revolution<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p>Apr\u00e8s avoir eu de multiples casquettes, r\u00e9alisatrice et performeuse de film pornographique, \u00e9crivaine et directrice d\u2019une galerie d\u2019art San franciscaine appel\u00e9e <em>Femina Potens<\/em>. Elle se concentre aujourd\u2019hui sur ce nouveau projet qu\u2019est <em>Empress in Lavender<\/em> et s\u2019\u00e9loigne de l\u2019industrie pornographique.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>&nbsp;\u201c In 2019 I started Empress in Lavender Media &#8211; a feature film and television production studio dedicated to elevating the stories of queer, trans and sex worker communities by those communities.&nbsp; I no longer work in the realm of erotic\/ or pornography. (&#8230;) \u201c <\/p>\n<cite>mail 18\/11\/22<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">La docu-s\u00e9rie <em>Submission possible<\/em> : Entre mise en sc\u00e8ne post-porn et r\u00e9cits radicaux<\/h2>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-media-text alignwide is-stacked-on-mobile\" style=\"grid-template-columns:37% auto\"><figure class=\"wp-block-media-text__media\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/files\/2023\/01\/submissionpossible-683x1024.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3201 size-full\" srcset=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/files\/2023\/01\/submissionpossible-683x1024.jpeg 683w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/files\/2023\/01\/submissionpossible-200x300.jpeg 200w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/files\/2023\/01\/submissionpossible-768x1152.jpeg 768w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/files\/2023\/01\/submissionpossible-676x1014.jpeg 676w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/files\/2023\/01\/submissionpossible.jpeg 1000w\" sizes=\"auto, (max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/><\/figure><div class=\"wp-block-media-text__content\">\n<p>Le seul projet cr\u00e9\u00e9 par <em>Empress in Lavender <\/em>\u00e0 l\u2019heure actuelle est une docu-s\u00e9rie appel\u00e9e <em>Submission Possible, <\/em>elle est construite en 7 \u00e9pisodes de 40 \u00e0 50 minutes. C\u2019est une s\u00e9rie qui a \u00e9t\u00e9 produite juste apr\u00e8s le covid pour un autre m\u00e9dia nomm\u00e9 <em>Revry<\/em>. <em>Revry<\/em> est une plateforme de streaming en ligne, tout comme Netflix, les financements sont directement g\u00e9n\u00e9r\u00e9s par les abonnements des spectateurs voulant acc\u00e9der aux diff\u00e9rents contenus de la plateforme. Ce site de streaming en ligne s\u2019est positionn\u00e9 sur des contenus LGBTQI+. Cette plateforme a permis \u00e0 la fois de financer le projet mais aussi de le diffuser.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<p>En ce qui concerne le contenu de la s\u00e9rie, chaque \u00e9pisode est tourn\u00e9 dans une ville diff\u00e9rente des Etats-Unis, \u00e0 la d\u00e9couverte de communaut\u00e9s queer et sex-positive, ou de communaut\u00e9s centr\u00e9es sur un kink ou un f\u00e9tiche particulier.  La s\u00e9rie est principalement bas\u00e9e sur des entretiens avec des personnes appartenant \u00e0 ces communaut\u00e9s. Iels expriment comment iels se r\u00e9approprient leurs sexualit\u00e9s en dehors des cadres h\u00e9t\u00e9ronormatifs et monogames. Leur sexualit\u00e9 deviennent alors <em> safe place<\/em> ou elles peuvent exprimer librement leurs identit\u00e9s. Chaque conversation est suivie par une d\u00e9monstration sous forme de performance du kink abord\u00e9 dans l&rsquo;\u00e9pisode. <\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab\u00a0<em>Submission Possible<\/em> is a dare. A challenge for us to shift the narrative. For us to celebrate our differences and our sameness, our connections,It is a culmination of my deep desire to gather women, POC, queers, trans folk, Black folks, non-binary community, femmes, butches, sex workers, kinksters around the kitchen table, around the fire, to share our stories, of who we are as sexual beings.\u201d<\/p>\n<cite>Madison Young, entretien, advocate television, 09\/06\/2020, <a href=\"https:\/\/www.advocate.com\/television\/2020\/6\/09\/escape-queerantine-kinky-travel-show-submission-possible\" data-type=\"URL\" data-id=\"https:\/\/www.advocate.com\/television\/2020\/6\/09\/escape-queerantine-kinky-travel-show-submission-possible\">entretien complet ici<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Submission Possible | Official Trailer | Revry\" width=\"676\" height=\"380\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/B8Og2suBlVE?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p>La bande annonce ci-dessus met davantage l&rsquo;accent sur l&rsquo;esth\u00e9tisme post-porn et BDSM plut\u00f4t que sur les discours v\u00e9hicul\u00e9s dans la s\u00e9rie. Ce choix de mise en lumi\u00e8re de l&rsquo;esth\u00e9tisme post-porn n&rsquo;est pas anodin, il permet sans trop r\u00e9v\u00e9ler le discours radical derri\u00e8re la docu-s\u00e9rie, de susciter la curiosit\u00e9 des spectateurs qui,  attir\u00e9s par la mise en image de la s\u00e9rie, d\u00e9cideront (ou non) de la regarder. Selon moi, ce choix est tr\u00e8s li\u00e9 au format grande production, puisque cette docu-s\u00e9rie a \u00e9t\u00e9 produite pour une plateforme de streaming, elle touche donc un public beaucoup plus large que celui touch\u00e9 habituellement Madison Young. L&rsquo;accent est mis sur \u201cl&#8217;emballage\u201d plut\u00f4t que sur le discours radical pour adresser la  production \u00e0 un plus large public. En ce sens, ce parti pris fait parti des n\u00e9gociations pour permettre que les discours li\u00e9s aux communaut\u00e9s sexo-dissidentes puissent circuler dans un environnement plus mainstream.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Le post-porn et la th\u00e9orie queer : Le corps comme outil politique<\/h2>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-media-text alignwide is-stacked-on-mobile\" style=\"grid-template-columns:47% auto\"><figure class=\"wp-block-media-text__media\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"236\" height=\"302\" src=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/files\/2023\/02\/7819f31c403d95b29677381033da9b6f.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3216 size-full\" srcset=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/files\/2023\/02\/7819f31c403d95b29677381033da9b6f.jpg 236w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/files\/2023\/02\/7819f31c403d95b29677381033da9b6f-234x300.jpg 234w\" sizes=\"auto, (max-width: 236px) 100vw, 236px\" \/><\/figure><div class=\"wp-block-media-text__content\">\n<p>En ce qui concerne le contexte d&rsquo;\u00e9mergence de ce m\u00e9dia et de cette docu-s\u00e9rie, ils s\u2019inscrivent dans le continuum des revendications <em>pro-sex<\/em> et queer aux Etats-Unis qui ont pleinement \u00e9merg\u00e9es dans les ann\u00e9es 1990. Ces mouvements politisent le champs sexuel et l\u2019\u00e9rotisation du corps. La documentation des communaut\u00e9s sexo-dissidentes est alors importante&nbsp; puisque c&rsquo;est un moteur d\u2019expression qui permet gr\u00e2ce au discours, de renverser les stigmas pr\u00e9sents autour des subcultures sexuelles.&nbsp;<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<p><em>Submission possible<\/em> et plus globalement le m\u00e9dia <em>Empress in lavender<\/em> s\u2019inscrivent tous deux dans les mouvements, queer, f\u00e9ministes et post-porn, essentiels pour comprendre les enjeux derri\u00e8re une telle production. Tout d\u2019abord, c\u2019est un travail filmique qui s\u2019inscrit directement dans ce qui est appel\u00e9 le f\u00e9minisme queer. C\u2019est une branche du f\u00e9minisme qui commence \u00e0 \u00e9merger dans les ann\u00e9es 1980. Butler, Rubin et De Laurentis, pionni\u00e8res de la th\u00e9orie <em>queer<\/em>, remettent en cause le \u00ab groupe femme \u00bb comme sujet du f\u00e9minisme et \u00e9voquent la volont\u00e9 de se d\u00e9faire des cat\u00e9gories essentialistes, blanches et h\u00e9t\u00e9rosexuelles de classe moyenne qui a toujours \u00e9t\u00e9 au centre du mouvement f\u00e9ministe. Dans cette p\u00e9riode, commence \u00e0 \u00e9merger des \u00ab f\u00e9minismes dissidents \u00bb qui appr\u00e9hendent diff\u00e9rences culturelles, sexuelles et politiques. Virginie Despentes parle de \u00ab r\u00e9veil critique du prol\u00e9tariat f\u00e9ministe \u00bb, des mouvements qui prennent davantage en compte les travailleur.ses du sexes, les lesbiennes et les personnes transgenres, nous assistons alors a un d\u00e9centrement du sujet femme. L\u2019objectif est d\u2019\u00e9noncer les interactions entre identit\u00e9s et oppressions, on n\u2019est jamais \u00ab que \u00bb gai ou lesbienne, on peut subir simultan\u00e9ment des oppressions de races, de classes\u2026 La th\u00e9orie <em>queer, <\/em>apparue suite \u00e0 ces nombreuses remises en questions, prend directement racine dans les \u00e9crits de Michel Foucault qui exprime l\u2019id\u00e9e que nos pratiques sexuelles et expressions de genre sont fa\u00e7onn\u00e9es par des processus de disciplines du corps&nbsp; (processus m\u00e9dicaux, institutions scolaires, discours pornographiques\u2026).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>En th\u00e9orie, la production de Madison Young s&rsquo;inscrit donc la continuit\u00e9 de la pens\u00e9e queer et f\u00e9ministe <em>pro-sex.<\/em> Dans la pratique, et surtout dans la mise en image de son projet, elle s&rsquo;inspire fortement du mouvement post-porn. Le post-porn est un concept qui a \u00e9merg\u00e9 dans les ann\u00e9es 1990, le terme a \u00e9t\u00e9 invent\u00e9 par un artiste n\u00e9erlandais Wink Van Kepen pour \u00e9noncer un genre nouveau de contenu sexuellement explicite.  Le terme est ensuite repris par Annie Sprinkles dans <em>The Public Cervix Announcement.<\/em> Le post-porn n\u2019est pas un mot  facile \u00e0 d\u00e9finir puisque c\u2019est un ph\u00e9nom\u00e8ne fluide qui ne souhaite pas entrer dans une cat\u00e9gorie, ce qui met en avant le c\u00f4t\u00e9 politique du mouvement. N\u00e9anmoins le post-porn met l\u2019accent sur la dimension politique de la sexualit\u00e9 qui peut \u00eatre analys\u00e9 sous le prisme Foulcadien de \u00ab discours en retour \u00bb produit par les personnes en marges et minoritaires dans la pornographie dominante.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Bibliographie : <\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Borghi, Rachele. \u00ab Post-Porn \u00bb. <em>Rue Descartes<\/em>, vol. 79, n<sup>o<\/sup> 3, 2013, p. 29\u201141. <\/p>\n\n\n\n<p>Bourcier, Sam. <em>Queer Zones : Politique des identit\u00e9s sexuelles et des savoirs<\/em>. \u00c9ditions Amsterdam, (2001) 2011.<\/p>\n\n\n\n<p>Foucault, Michel. <em>Histoire de la sexualit\u00e9 I : La volont\u00e9 de savoir<\/em>. Gallimard, (1976) 2021.<\/p>\n\n\n\n<p>Preciado, Paul B. <em>Testo Junkie : Sexe, Drogue et Biopolitique<\/em>. Points, (2008) 2021.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Young, Madison. <em>DIY Porn Handbook : A How-To Guide to Documenting Our Own Sexual Revolution<\/em>. Greenery Press, 2016.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le m\u00e9dia Empress in Lavender : passer de l\u2019alternatif au mainstream ?&nbsp; Empress in Lavender est un m\u00e9dia tr\u00e8s r\u00e9cent cr\u00e9\u00e9 en 2019. 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