{"id":3263,"date":"2023-03-04T18:22:00","date_gmt":"2023-03-04T17:22:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/?p=3263"},"modified":"2024-02-12T20:59:51","modified_gmt":"2024-02-12T19:59:51","slug":"marea-verde-la-poesie-comme-outils-politique-de-resistance-dans-la-lutte-pour-lavortement-legal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/2023\/03\/04\/marea-verde-la-poesie-comme-outils-politique-de-resistance-dans-la-lutte-pour-lavortement-legal\/","title":{"rendered":"Martes Verde : La po\u00e9sie en action"},"content":{"rendered":"\n
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Le recueil de po\u00e9sie Marea Verde<\/em> est diffus\u00e9 sur la plateforme du m\u00e9dia La Primera Piedra<\/em>. Les diff\u00e9rents po\u00e8mes qui composent l\u2019anthologie peuvent \u00eatre entendus comme une forme de militantisme politique. Ces \u00e9crits sont donc venus alimenter le d\u00e9bat sur l\u2019avortement. Il n\u2019est donc pas \u00e9tonnant de retrouver ce genre de production artistique sur des plateformes m\u00e9diatiques alternatives, tel que la Primera Piedra<\/em>.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Contexte m\u00e9diatique Argentin <\/h2>\n\n\n\n

Pour comprendre le contexte du monde m\u00e9diatique argentin, il faut revenir sur quelques \u00e9l\u00e9ments cl\u00e9s. Ainsi, en 2009, Kristina Kirchner alors pr\u00e9sidente de l\u2019Argentine, promulgue la  \u201c Ley de Servicios de comunicaci\u00f3n audiovisual \u201d.<\/a> Jusque-l\u00e0 les m\u00e9dias \u00e9taient r\u00e9gis par la loi 22.285 de Radiodiffusion de 1980, adopt\u00e9e pendant la dictature militaire (1976-83). Le vote de cette nouvelle loi concernant les m\u00e9dias a donc \u00e9t\u00e9 le sujet de controverses. Il faut dire que la plupart des m\u00e9dias avant l\u2019adoption de cette loi \u00e9taient aux mains de quelques grands groupes. Par exemple, le groupe Clarin d\u00e9tient 42% des parts du march\u00e9 de la publicit\u00e9 t\u00e9l\u00e9visuelle ainsi que 264 licences, ce qui est consid\u00e9rable. Cela donne  lieu \u00e0 une bataille juridique, qui s\u2019est \u00e9tal\u00e9e  sur quatre longues ann\u00e9es. Cette derni\u00e8re prend fin en 2013, quand la Cour Supr\u00eame valide dans son int\u00e9gralit\u00e9 la r\u00e9forme de 2009. Cette derni\u00e8re a pour cons\u00e9quence, premi\u00e8rement une d\u00e9mocratisation du secteur m\u00e9diatique qui passe par le d\u00e9mant\u00e8lement des monopoles m\u00e9diatiques. Cela permet aux m\u00e9dias associatifs de s\u2019ins\u00e9rer dans le champ m\u00e9diatique comme une troisi\u00e8me voie. Cette visibilit\u00e9 permet aussi de l\u00e9gitimer leur production et leur contenu m\u00e9diatique. N\u00e9anmoins, en 2015, lors de l\u2019arriv\u00e9e au pouvoir de Mauricio Macri, cette loi est remise en question. Il initie petit \u00e0 petit son d\u00e9mant\u00e8lement, afin de revenir \u00e0 la dynamique de concentration m\u00e9diatique.<\/p>\n\n\n\n

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La primera Piedra <\/em><\/h2>\n\n\n\n

C\u2019est dans ce contexte m\u00e9diatique n\u00e9buleux que na\u00eet La Primera Piedra<\/em>. C\u2019est un m\u00e9dia culturel alternatif autog\u00e9r\u00e9, cr\u00e9\u00e9 en 2014 par des \u00e9tudiants en communication de l\u2019Universit\u00e9 de Buenos Aires. L\u2019\u00e9quipe de ce m\u00e9dia a pour objectif de remettre au go\u00fbt du jour une position critique concernant les questions politiques, de soci\u00e9t\u00e9s, de droits humains, de culture et de lettres.<\/p>\n\n\n\n

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La Primera Piedra no persigue ning\u00fan tipo de lucro. Su deseo primordial es ser el meg\u00e1fono de los que se encuentran acallados por los grandes medios de comunicaci\u00f3n masiva y servir de puente para la denuncia social y cultural en los lugares de subordinaci\u00f3n. Es, en \u00faltima instancia, un periodismo que no teme a la opini\u00f3n y que \u201cescribe sin esconder la mano\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\nHTTPS:\/\/WWW.LAPRIMERAPIEDRA.COM.AR\/NUESTRA-HISTORIA\/<\/em><\/strong><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Ce m\u00e9dia est \u00e9galement membre de AReCIA <\/a>qui a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 en 2011 dans le but de faire reconna\u00eetre l\u2019\u00e9dition ind\u00e9pendante, et pour d\u00e9fendre ses droits. Cette association souhaite aussi initier la mise en place de politiques publiques qui serviraient \u00e0 reconna\u00eetre l\u00e9galement l\u2019association et par extension respecter le travail de toutes les structures membres de ce groupement. Le m\u00e9dia a donc un site internet<\/a> sur lequel sont r\u00e9pertori\u00e9es toutes les th\u00e9matiques trait\u00e9es . En effet, \u00e9tant un m\u00e9dia culturel, ils \u00e9ditent du contenu en lien avec les lettres, les s\u00e9ries, le cin\u00e9ma. Ils ont aussi cr\u00e9\u00e9 un podcast Detr\u00e1s de lo invisible <\/a>que nous pouvons \u00e9couter sur la plateforme Spotify et\/ou YouTube. Ils sont pr\u00e9sents sur de nombreuses plateformes de r\u00e9seaux sociaux. Le Cyberespace leur sert donc \u00e0 communiquer et \u00e0 diffuser leur travail \u00e0 un public plus large. Ce qui nous int\u00e9resse ici, c\u2019est la po\u00e9sie. Nous pouvons donc voir sur leur site qu’ils promeuvent du contenu po\u00e9tique, en mettant en avant des po\u00e8tes argentines. Ils ont d\u00e9di\u00e9s plusieurs articles<\/a> qui mettent en avant ces derni\u00e8res et les initiatives artistiques en lien avec la lutte pour la l\u00e9galisation de l’avortement l\u00e9gal.<\/p>\n\n\n\n

La lutte pour l’avortement s\u00fbr et gratuit en Argentine<\/h2>\n\n\n\n

L\u2019\u00e9mergence de ce m\u00e9dia s\u2019inscrit aussi dans un contexte politico-social particulier. En effet, l\u2019ann\u00e9e 2015 marque l\u2019entr\u00e9e dans la sph\u00e8re m\u00e9diatique du mouvement Ni Una Menos<\/em>, qui na\u00eet en r\u00e9ponse aux nombreux f\u00e9minicides et plus amplement contre les violences de genre. Au fil des ann\u00e9es, Ni una menos<\/em> se positionne comme acteur fondamental dans les nombreuses mobilisations qui vont chambouler le pays pendant plusieurs ann\u00e9es. Le collectif va impulser le mouvement de lutte qui revendique l\u2019inscription de l\u2019avortement l\u00e9gal dans la loi. L\u2019 Argentine \u00e0 de nombreuses lois progressistes concernant les droits sexuels et reproductifs. N\u00e9anmoins, ces avanc\u00e9es contrastent avec la situation de l\u2019avortement dans le pays. En effet, il est r\u00e9gi par l\u2019article 86 du code p\u00e9nal datant de 1922 qui consid\u00e8re l\u2019avortement comme ill\u00e9gal. Il peut \u00eatre exceptionnellement autoris\u00e9 dans seulement deux cas : lorsque la vie ou la sant\u00e9 de la m\u00e8re est en danger ou bien si l\u2019avortement est le r\u00e9sultat d\u2019un viol ou d\u2019un attentat \u00e0 la pudeur sur une femme faible d\u2019esprit ou d\u00e9mente. En 2012, la Cour Supr\u00eame inscrit une nouvelle motion. Une femme enceinte du fait d\u2019un viol peut avoir recours \u00e0 l\u2019avortement sans avoir besoin d\u2019une intervention judiciaire. Cependant, dans la pratique, cette loi ne s\u2019applique pas r\u00e9ellement, certains m\u00e9decins refusent de la mettre en pratique, surtout dans les provinces conservatrices. Cette loi est examin\u00e9e au Congr\u00e8s en 2018 ce qui marque un tournant dans la lutte. Elle est approuv\u00e9e par les d\u00e9put\u00e9s le 14 juin 2018. Ceci donne une vague d\u2019espoir immense \u00e0 toutes les femmes du pays. <\/p>\n\n\n\n

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