{"id":87,"date":"2018-03-16T14:35:21","date_gmt":"2018-03-16T13:35:21","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/?p=87"},"modified":"2018-03-16T14:35:21","modified_gmt":"2018-03-16T13:35:21","slug":"teresa-serrano-ou-lexploration-performative-du-machisme-mexicain","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/2018\/03\/16\/teresa-serrano-ou-lexploration-performative-du-machisme-mexicain\/","title":{"rendered":"Teresa Serrano ou l’exploration performative du machisme mexicain"},"content":{"rendered":"
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Portrait de Teresa Serrano<\/p><\/div>\n

Le Mexique actuel c’est un pays de violence envers les femmes. Une violence banalis\u00e9e, normalis\u00e9e dans une culture patriarcale face \u00e0 un \u00c9tat mexicain inefficace, qui n\u2019accomplit pas son devoir pour garantir la s\u00e9curit\u00e9 de ses habitantes et la justice. <\/span><\/p>\n

Le Mexique actuel c’est aussi le pays du f\u00e9minicide. <\/i>Ce ph\u00e9nom\u00e8ne qui conna\u00eet son paroxysme \u00e0 Ciudad Juarez, est pr\u00e9sent \u00e0 \u00e9chelle nationale. En 2016, 2746 femmes furent port\u00e9es disparues et cette pand\u00e9mie ne cesse d’augmenter. <\/span><\/p>\n

C’est dans ce Mexique-l\u00e0 que va surgir une expression artistique des plus riches et des plus virulentes tr\u00e8s majoritairement port\u00e9e par des femmes. Teresa Serrano<\/b> fait partie de ces artistes. Femme aux arts multiples, elle va, en particulier, d\u00e9velopper la vid\u00e9o-performance pour montrer les r\u00e9alit\u00e9s sociales de la femme mexicaine.<\/span><\/p>\n

Comment la vid\u00e9o peut-elle devenir un outil f\u00e9ministe qui permet de transgresser et de transmettre\u00a0une r\u00e9alit\u00e9 sociale\u00a0? <\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n

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Teresa Serrano, une artiste multidisciplinaire au combat unique <\/b><\/span><\/span><\/h2>\n

Teresa Serrano est une artiste mexicaine, n\u00e9e \u00e0 Ciudad de M\u00e9xico en 1936. Elle commence \u00e0 \u00ab\u00a0faire de l’art\u00a0\u00bb \u00e0 l’\u00e2ge de 37 ans \u00e0 un moment de sa vie o\u00f9, ses six enfants \u00e9tant partis du cocon familial et se retrouvant ainsi seule, elle se rend compte qu’elle n’a jamais eu d’identit\u00e9 propre.<\/span><\/p>\n

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\u00ab\u00a0Me <\/i><\/span>sent\u00eda<\/i><\/span>\u00a0como un guante en la mano de mi esposo. Y empezaron los problemas, porque empec\u00e9 a querer yo ser yo y \u00e9l a no dejarme ser yo\u00a0\u00bb
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(propos recueillis lors de la pr\u00e9sentation<\/a> de son livre \u00e0 Puebla)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Prenant conscience de la place de m\u00e8re au foyer qu’elle a eue toute sa vie, elle d\u00e9cide de s’\u00e9manciper, divorce et \u00e9tudie l’art d’abord au Mexique puis \u00e0 New-York. Sa vie aux \u00c9tats-Unis n’a pas eu un impact dans ses th\u00e9matiques artistiques car l’artiste a toujours port\u00e9 un regard sur son pays natal. En revanche, cela a eu un impact dans la diversit\u00e9 de sa production et sur la contemporan\u00e9it\u00e9 de ses supports (performances, installations..). Ainsi, son art est un va-et-vient entre le Mexique et les \u00c9tats-Unis d’Am\u00e9rique.<\/span><\/p>\n

De ce fait, elle est consid\u00e9r\u00e9e comme une artiste multidisciplinaire car elle utilise diff\u00e9rents m\u00e9dias et supports \u00e0 caract\u00e8re conceptuels et symboliques. Sur son site<\/a>, on peut voir qu’elle m\u00eale peinture, dessin, sculpture, vid\u00e9o, performance et installation. Ainsi, on ne peut lui d\u00e9finir un style propre et inh\u00e9rent \u00e0 son art car il s’inscrit plus dans un processus vital. <\/span><\/p>\n

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Sculpture de Teresa Serrano : Jardines del Eden,<\/em> (2002)<\/p><\/div>\n

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Photographie de Teresa Serrano : Efecto Camal\u00e9on,<\/em> \u00ab\u00a0Undress\u00a0\u00bb, (2004)<\/p><\/div>\n

En revanche, m\u00eame si ces supports sont vari\u00e9s, son projet artistique va se centrer sur la femme, dans toutes ses probl\u00e9matiques et aspects. Et i<\/span>nd\u00e9niablement, vont se greffer \u00e0 ce projet de base tous les concepts de les violences de genre, la subjectivit\u00e9 f\u00e9minine et les probl\u00e9matiques sociales autour du genre. En effet, elle r\u00e9fl\u00e9chit dans son \u0153uvre \u00e0 l’exp\u00e9rience d’\u00eatre femme en partant de sa subjectivit\u00e9 et son individualit\u00e9, et en \u00e9tant le porte-parole de tout un genre souffrant dans cette soci\u00e9t\u00e9 machiste et sexiste.<\/span><\/p>\n

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\u201cEl espectador puede seguir con facilidad la l\u00ednea tem\u00e1tica de mis obras. Primero se revisan temas individuales, como mi relaci\u00f3n con mis hijos, con el entorno familiar; luego entro en un periodo en que cuestiono temas feministas, como el hecho de que los grandes modistas del mundo hacen patrones determinados del cuerpo de la mujer, y de ah\u00ed empiezo a ser m\u00e1s feminista y tocar temas de violencia\u201d<\/i><\/span><\/p>\n

(propos \u00e0 retrouver dans l’article\u00a0 \u00ab\u00a0Teresa Serrano cuestiona su entorno\u00a0\u00bb<\/a>)<\/p>\n<\/blockquote>\n

La performance-vid\u00e9o au service de la lutte f\u00e9ministe <\/b><\/span><\/span><\/h2>\n

Son \u0153uvre est extr\u00eamement compl\u00e8te et vari\u00e9e mais nous nous int\u00e9resserons ici \u00e0 ses vid\u00e9os, support qu’elle commence \u00e0 travailler dans les ann\u00e9es 90. L’analyse rapide de trois vid\u00e9os performatives de l’artiste nous permettra de comprendre son positionnement au sujet de la place de la femme et des questions de violences machistes, d’in\u00e9galit\u00e9s de genre et de sexisme. Ces trois vid\u00e9os en particulier, sont int\u00e9ressantes car elles abordent trois aspects du sexisme et des violences de genre\u00a0: le harc\u00e8lement sexuel priv\u00e9 et public\u00a0; le f\u00e9minicide et l’in\u00e9galit\u00e9 professionnelle.<\/span><\/span><\/p>\n

M\u00eda 1-5 (1998-1999)\u00a0: harc\u00e8lement sexuel et possession machiste <\/b><\/i><\/span><\/span><\/b><\/i><\/p>\n