{"id":963,"date":"2019-03-15T18:26:35","date_gmt":"2019-03-15T17:26:35","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/?p=963"},"modified":"2019-03-15T18:26:35","modified_gmt":"2019-03-15T17:26:35","slug":"difficile-a-avaler-la-derniere-intervention-artistique-censuree-dans-un-bresil-de-moins-en-moins-democratique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/arts-innovation-amerique-latine\/2019\/03\/15\/difficile-a-avaler-la-derniere-intervention-artistique-censuree-dans-un-bresil-de-moins-en-moins-democratique\/","title":{"rendered":"Difficile \u00e0 avaler : la derni\u00e8re intervention artistique censur\u00e9e dans un Br\u00e9sil de moins en moins d\u00e9mocratique"},"content":{"rendered":"

Le travail du collectif \u00ab \u00c9s uma maluca\u00a0\u00bb a \u00e9t\u00e9 reproduit dans la rue \u00e0 Rio, apr\u00e8s \u00eatre interdit par le gouvernement<\/span><\/em><\/p>\n

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Performance faite en janvier dans une rue du centre de Rio (Julio Cesar Guimar\u00e3es\/UOL)<\/p><\/div>\n

Pendant deux mois, une recette indigeste de g\u00e2teau a r\u00e9sonn\u00e9 parmi les quatre murs de l\u2019un des centres culturels les plus importants de Rio de Janeiro. Loin de stimuler les visiteurs de la Casa <\/span>F<\/span>ran\u00e7a <\/span>B<\/span>rasil<\/span> dans les aventures gastronomiques, l’audio qui a \u00e9t\u00e9 reproduit en boucle et qui \u00e9num\u00e9rait les \u00e9tapes n\u00e9cessaires \u00e0 la pr\u00e9paration du g\u00e2teau visait \u00e0 accentuer une manifestation tr\u00e8s famili\u00e8re au Br\u00e9sil.<\/span><\/span><\/p>\n

Nous nous permettons d’ouvrir une rapide parenth\u00e8se pour expliquer la raison de la recette pr\u00e9sent\u00e9e dans le mus\u00e9e : pendant la dictature militaire (1964-1985), chaque fois qu’un article \u00e9tait censur\u00e9 par l’\u00c9tat, les journaux publiaient une recette culinaire. L’id\u00e9e \u00e9tait de manifester contre l’interdiction.<\/span><\/span><\/p>\n

Au fil des ann\u00e9es, ce qui \u00e9tait une routine est devenue une anecdote du journalisme, et les br\u00e9siliens n\u00e9s apr\u00e8s les ann\u00e9es 1980 se sont habitu\u00e9s \u00e0 penser qu’ils jouissaient de toute la libert\u00e9 d’expression du monde, en particulier \u00e0 l’\u00e9poque d’Internet.<\/span><\/span><\/p>\n

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Le travail \u00ab A voz do ralo \u00e9 a voz de Deus\u00a0\u00bb, dans la Casa Fran\u00e7a-Brasil (Reproduction internet)<\/p><\/div>\n

Ce qui nous ram\u00e8ne \u00e0 l’histoire racont\u00e9e au d\u00e9but de ce texte. Entre d\u00e9cembre 2018 et janvier 2019, l’exposition \u00ab\u00a0Literatura exposta<\/em>\u00a0\u00bb (\u00ab\u00a0Litt\u00e9rature expos\u00e9e\u00a0\u00bb) devrait recevoir l\u2019\u0153uvre \u00ab\u00a0A voz do ralo \u00e9 a voz de <\/span>D<\/span><\/em>eus<\/em>\u00a0\u00bb (\u00ab\u00a0La voix du drain est la voix de Dieu \u00bb<\/span>). L’intervention artistique consistait en une plaque d’\u00e9gout recouverte de 6 000 cafards en plastique quittant les \u00e9gouts, au son d’enregistrements de discours controvers\u00e9s prononc\u00e9s par l’actuel pr\u00e9sident de la R\u00e9publique, Jair Bolsonaro.<\/span><\/span><\/p>\n

L\u2019objectif des cr\u00e9ateurs de l\u2019\u0153uvre, le collectif \u00ab \u00c9s uma maluca<\/em>\u00a0\u00bb<\/span>, \u00e9tait de rappeler les s\u00e9ances de torture subies par les femmes pendant la dictature militaire, en particulier, sous l\u2019<\/span>ordre du <\/span>commanda<\/span>nt<\/span> Bri<\/span>lhante <\/span>Ustra. La performance \u00e9tait bas\u00e9e sur un conte de l’\u00e9crivain Rodrigo Santos, auteur br\u00e9silien inconnu par le grand public.
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Santos d\u00e9crit dans son travail une technique de torture consistant \u00e0 introduire des blattes vivantes dans le vagin des prisonni\u00e8res politiques. Pour le lecteur qui s’interroge sur la relation de cette histoire avec l’actuel pr\u00e9sident du Br\u00e9sil, nous expliquons. Militaire r\u00e9form\u00e9, le pr\u00e9sident Jair Bolsonaro est un grand admirateur du commandant Brilhante Ustra, comme le prouvent des d\u00e9clarations prononc\u00e9es dans un pass\u00e9 pas si lointain. Il a d\u00e9j\u00e0 affirm\u00e9, par exemple, que son livre de chevet est \u00ab\u00a0La v\u00e9rit\u00e9 suffoqu\u00e9e\u00a0\u00bb (\u00ab\u00a0Verdade Sufocada<\/em>\u00a0\u00bb<\/span>), \u00e9crit par Ustra. \u00c0 une autre occasion, il a d\u00e9clar\u00e9 dans un micro ouvert \u00e0 la Chambre des D\u00e9put\u00e9s qu’il d\u00e9diait son vote en faveur de la destitution de l’ex-pr\u00e9sidente Dilma Roussef au commandant<\/a>. Pendant la dictature, Dilma a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9e et tortur\u00e9e par l\u2019\u00e9tat.<\/span><\/span><\/p>\n

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Le pr\u00e9sident du Br\u00e9sil, Jair Bolsonaro, montre son libre de chevet, \u00e9crit par l’un des plus grands tortionnaires de la dictature militaire<\/p><\/div>\n

Pour revenir \u00e0 notre histoire, avant m\u00eame l’ouverture de l’exposition, les audios avec la voix de Bolsonaro ont \u00e9t\u00e9 interdits, par ordre du secr\u00e9taire de la culture de l’\u00c9tat de Rio de Janeiro, organisme qui g\u00e8re le centre culturel Casa Fran\u00e7a-Brasil. L\u2019alternative trouv\u00e9 par le groupe pour maintenir son travail dans le mus\u00e9e consistait \u00e0 \u00ab\u00a0ressusciter\u00a0\u00bb la technique de la recette du g\u00e2teau, ce qui rendait l\u2019exposition presque normale. Le mot \u00ab\u00a0presque\u00a0\u00bb a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 dans la phrase pr\u00e9c\u00e9dente, car l\u2019exposition a \u00e9t\u00e9 censur\u00e9e une seconde fois, en moins de deux mois.<\/span><\/span><\/p>\n

Pour le dernier jour de l’exposition, le collectif \u00ab \u00c9s uma maluca<\/em>\u00a0\u00bb devrait faire une performance. Deux de ses membres devraient s’allonger par terre tous nus pendant quelques minutes, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la plaque d’\u00e9gout. Des cafards en plastique seraient plac\u00e9s sur leurs corps pour rappeler les sc\u00e8nes de torture au public. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Toutefois, sur l\u2019ordre du nouveau gouverneur de l’\u00c9tat de Rio de Janeiro, Wilson Witzel, l’exposition a \u00e9t\u00e9 ferm\u00e9e un jour avant la date pr\u00e9vue. Le secr\u00e9taire d’\u00c9tat \u00e0 la Culture a fait valoir que la performance n’\u00e9tait pas pr\u00e9vue dans le projet initial et qu’elle ne pouvait donc pas \u00eatre r\u00e9alis\u00e9e, informations r\u00e9fut\u00e9es par le conservateur de l’exposition, Alvaro Figueiredo. Selon lui, la programmation avait \u00e9t\u00e9 inform\u00e9e.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La d\u00e9cision du centre culturel de fermer l’exposition \u00e0 l’avance a provoqu\u00e9 une vague de protestations sur Internet, faisant du travail du collectif, jusqu’\u00e0 <\/span>ce moment <\/span>tr\u00e8s peu parl\u00e9 et connu, devenir l’un des sujets les plus discut\u00e9s dans les r\u00e9seaux sociaux. Comme beaucoup d’autres artistes qui utilisent le cyberespace pour d\u00e9jouer les amarres de ce qui devrait ou ne devrait pas \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme un art par les moyens de transmission plus traditionnels, le collectif \u00ab \u00c9<\/span>s uma maluca\u00a0\u00bb <\/span>a d\u00e9cid\u00e9 <\/span>alors <\/span>de <\/span>faire<\/span> la performance au milieu de la rue et de la transmettre par le biais des r\u00e9seaux sociaux<\/a>.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L’effet inverse de la censure\u00a0 <\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Le lundi 14 janvier 2019, la rue o\u00f9 se trouve le centre culturel a \u00e9t\u00e9 saisi par une foule de photographes (la grande presse a publi\u00e9 plusieurs articles sur le sujet), militants et passants qui, s’il n’y avait pas eu de censure du gouvernement de l’\u00c9tat, n’auraient jamais entendu parler de l’\u0153uvre ou du collectif.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La note publi\u00e9e sur Facebook, qui annon\u00e7ait que la performance serait r\u00e9alis\u00e9e dans la rue, a \u00e9t\u00e9 partag\u00e9e plus de 600 fois et la vid\u00e9o de l\u2019intervention a \u00e9t\u00e9 reproduite sur plusieurs sites et r\u00e9seaux sociaux. Dans \u00ab Midia Ninja\u00a0\u00bb<\/span>, par exemple, r\u00e9seau de communication cr\u00e9\u00e9 en tant que v\u00e9hicule alternatif \u00e0 la grande presse, la vid\u00e9o comptait plus de 13 000 \u00ab\u00a0J\u2019aime\u00a0\u00bb et 2 500 \u00ab\u00a0partages\u00a0\u00bb. Un chiffre incroyable pour une \u0153uvre d\u2019art alternative et un d\u00e9roulement ironique d\u2019une performance censur\u00e9e.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pour \u00e9viter les complications avec la police – une des contradictions du pays du carnaval est que la nudit\u00e9 en public est consid\u00e9r\u00e9e par la loi comme un crime -, <\/span>l\u2019<\/span>un<\/span>e<\/span> des repr\u00e9sentant<\/span>e<\/span>s du groupe a <\/span>fait la performance <\/span>habill\u00e9<\/span>e<\/span>.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Il y a beaucoup de subjectivit\u00e9 dans l’interpr\u00e9tation de la nudit\u00e9 en tant que libert\u00e9 d’expression, d’autres artistes ont r\u00e9cemment \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9s pour cette raison.\u00a0\u00bb – <\/span>les artistes ont <\/span>racont<\/span>\u00e9 <\/span><\/a>au journal \u00ab O Globo\u00a0\u00bb, <\/span>citant <\/span>l’article 233 du code p\u00e9nal (1940), qui pr\u00e9voit trois mois \u00e0 un an d’emprisonnement ou une amende pour ceux qui commettent un \u00ab\u00a0acte obsc\u00e8ne\u00a0\u00bb dans un lieu public.<\/span><\/span><\/span><\/p><\/blockquote>\n

Dans une note publi\u00e9e sur Facebook<\/a>, le groupe \u00ab \u00c9s uma maluca<\/em>\u00a0\u00bb a d\u00e9clar\u00e9\u00a0: <\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Nous n’allons pas rester silencieux. Ce travail n’est que le d\u00e9but d’un processus qui comportera de nombreux d\u00e9veloppements et actions\u00a0\u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p><\/blockquote>\n

Effectivement, <\/span>l\u2019action a eu plusieurs d\u00e9veloppements spontan\u00e9s du public. Un homme qui ne faisait pas partie du groupe est venu jeter du sucre sur les cafards, en criant<\/a>: <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Le sucre, c’est pour nourrir les cafards, qui sont d\u00e9j\u00e0 meilleurs que les souris qui dirigent notre pays. Qui honore un tortionnaire ne m\u00e9rite pas le respect des br\u00e9siliens.\u00a0<\/span>\u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p><\/blockquote>\n

Pendant les 15 minutes que l’artiste \u00e9tait allong\u00e9 sur l’asphalte chaud de l’\u00e9t\u00e9 de Rio, les spectateurs ont cri\u00e9 des slogans et brandi des affiches contre la r\u00e9pression artistique, transformant une seule performance en plusieurs autres. Ils ont encercl\u00e9 l’artiste pour emp\u00eacher une \u00e9ventuelle r\u00e9pression polici\u00e8re. <\/span><\/span><\/p>\n\n\t\t