juin 2011<\/p>\n
\u00ab\u00a0Validation du croire dans l’interaction\u00a0\u00bb, <\/strong><\/p>\n http:\/\/www.afs-socio.fr<\/a>\/ Colloque de Grenoble juin 2011 \u00ab\u00a0Validation du croire dans l’interaction\u00a0\u00bb, http:\/\/www.afs-socio.fr\/ http:\/\/www.afs-socio.fr\/rt43.html Responsables : claude.dargent(at)sciences-po.fr ; yannick.fer(at)gsrl.cnrs.fr ; r.liogier(at)gmail.com RT43: Sociologie et religions, Mutations religieuses et changements sociaux \u00ab\u00a0La mobilit\u00e9 sociale et les d\u00e9placements de populations imposent aux individus comme aux institutions (\u00e9glises ou associations) d\u2019innover les formes de validation du croire: la communication propos\u00e9e […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-276","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/benoit-petit\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/276","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/benoit-petit\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/benoit-petit\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/benoit-petit\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/benoit-petit\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=276"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/benoit-petit\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/276\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":279,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/benoit-petit\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/276\/revisions\/279"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/benoit-petit\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=276"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/benoit-petit\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=276"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/benoit-petit\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=276"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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\nRT43: Sociologie et religions, Mutations religieuses et changements sociaux
\n\u00ab\u00a0La mobilit\u00e9 sociale et les d\u00e9placements de populations imposent aux individus comme aux institutions (\u00e9glises ou associations) d\u2019innover les formes de validation du croire: la communication propos\u00e9e compare trois types de regroupements interreligieux suivis par observation participante depuis une dizaine d\u2019ann\u00e9es : les temps forts organis\u00e9s par les adh\u00e9rents du Groupe d\u00e9partemental d\u2019amiti\u00e9 islamo-chr\u00e9tien, les rencontres et d\u00e9bats r\u00e9gionaux de militants organis\u00e9s dans le Service incroyance et Foi et des groupes bibliques oecum\u00e9niques d\u00e9laissant les paroisses traditionnelles. Les espaces diff\u00e9rents, les pr\u00e9occupations et le fonctionnement de ces trois lieux de rencontre interreligieux manifestent la volont\u00e9 de sortir de tout sch\u00e9matisme ou traditionalisme scl\u00e9ros\u00e9, en gardant, aux dire des adeptes de ces groupes, une partie du patrimoine traditionnel de leur h\u00e9ritage religieux.
\nCes relations entre des adeptes de diverses appartenances montrent des lieux, des fr\u00e9quences et des pratiques originales en ce qu\u2019elles organisent des rencontres avec des fid\u00e8les d\u2019autres confessions: la mise en sc\u00e8ne et le souci de se faire comprendre apportent des formes de dialogue et d\u2019interrogation qui peuvent entra\u00eener l\u2019abandon ou la modification de certaines croyances, des changements d\u2019affiliation ou de pratiques religieuses. La mise \u00e0 distance que permet la typologie de ces processus apporte au sociologue une source riche d\u2019interrogation th\u00e9orique quant aux dynamiques de r\u00e9sistance ou d\u2019entra\u00eenement que produit le changement social. La constitution de parcours sp\u00e9cifiques, que r\u00e9v\u00e8lent des biographies significatives ou des entretiens semi-directifs permet d\u2019illustrer les recompositions, d\u00e9viances ou conversions des contenus et des mani\u00e8res de croire.\u00a0\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"