{"id":198,"date":"2014-02-12T11:51:35","date_gmt":"2014-02-12T10:51:35","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/convisciencia\/?p=198"},"modified":"2014-02-12T11:51:35","modified_gmt":"2014-02-12T10:51:35","slug":"2-12-mediation-numerique-en-education","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/convisciencia\/2014\/02\/12\/2-12-mediation-numerique-en-education\/","title":{"rendered":"2-12 M\u00e9diation num\u00e9rique en \u00e9ducation"},"content":{"rendered":"<p><strong><a href=\"&#x6d;&#x61;il&#x74;&#x6f;&#58;je&#x61;&#x6e;-l&#x75;&#x63;&#46;ri&#x6e;&#x61;ud&#x6f;&#x40;&#117;ni&#x76;&#x2d;&#114;o&#x75;&#x65;&#110;&#46;f&#x72;\">Rinaudo Jean-Luc<\/a><\/strong>, PU, CIVIIC, Universit\u00e9 de Rouen, France<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Cette communication s\u2019inscrit dans une d\u00e9marche d\u2019orientation psychanalytique en sciences de l\u2019\u00e9ducation. Elle a pour projet d\u2019interroger l\u2019expression \u00ab\u00a0m\u00e9diation num\u00e9rique\u00a0\u00bb titre de ce symposium.<\/p>\n<p>Il s\u2019agira tout d\u2019abord de questionner cette expression et de rep\u00e9rer si on peut sans abus de langage parler de m\u00e9diation num\u00e9rique.<\/p>\n<p>De plus, la m\u00e9diation implique une mise \u00e0 distance. Rendre m\u00e9diat s\u2019oppose \u00e0 l\u2019\u00e9tat d\u2019imm\u00e9diatet\u00e9. Or, on peut consid\u00e9rer, suivant les travaux sur la post-modernit\u00e9 que le num\u00e9rique se fonde sur des principes de permanence et d\u2019imm\u00e9diatet\u00e9. On serait donc en pr\u00e9sence d\u2019un oxymore o\u00f9 l\u2019un des membres appelle le diff\u00e9r\u00e9 et l\u2019autre l\u2019omnipotence. Pour autant, cette expression rend bien compte des contradictions auxquelles sont soumis inconsciemment les \u00e9ducateurs qui utilisent les technologies de l\u2019information et de la communication avec les publics qu\u2019ils rencontrent. D\u2019une part, vouloir l\u2019autonomie de l\u2019autre c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019il advienne comme sujet\u00a0; d\u2019autre part, maintenir l\u2019autre dans un \u00e9tat de d\u00e9pendance.<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>r\u00e9f\u00e9rences bibliographiques :<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Aubert N. (2004). <i>Le culte de l&rsquo;urgence. La soci\u00e9t\u00e9 malade du temps<\/i>. Paris : Flammarion.<\/li>\n<li>Linard M. (1990). <i>Des machines et des hommes<\/i>. Paris\u00a0: Ed. universitaires.<\/li>\n<li>Rinaudo JL. (2011). <i>TIC, \u00e9ducation et psychanalyse<\/i>. Paris : L\u2019Harmattan.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Rinaudo Jean-Luc, PU, CIVIIC, Universit\u00e9 de Rouen, France &nbsp; Cette communication s\u2019inscrit dans une d\u00e9marche d\u2019orientation psychanalytique en sciences de l\u2019\u00e9ducation. Elle a pour projet d\u2019interroger l\u2019expression \u00ab\u00a0m\u00e9diation num\u00e9rique\u00a0\u00bb titre de ce symposium. Il s\u2019agira tout d\u2019abord de questionner cette expression et de rep\u00e9rer si on peut sans abus de langage parler de m\u00e9diation num\u00e9rique. [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":196,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17477],"tags":[],"class_list":["post-198","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-symposium-2"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/convisciencia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/198","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/convisciencia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/convisciencia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/convisciencia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/196"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/convisciencia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=198"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/convisciencia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/198\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":199,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/convisciencia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/198\/revisions\/199"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/convisciencia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=198"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/convisciencia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=198"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/convisciencia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=198"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}