 {"id":212,"date":"2014-02-12T14:34:16","date_gmt":"2014-02-12T13:34:16","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/convisciencia\/?p=212"},"modified":"2014-05-13T16:27:33","modified_gmt":"2014-05-13T14:27:33","slug":"3-2-questions-socialement-vives-dans-lenseignement-et-la-formation-et-autres-questions-sensibles","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/convisciencia\/2014\/02\/12\/3-2-questions-socialement-vives-dans-lenseignement-et-la-formation-et-autres-questions-sensibles\/","title":{"rendered":"3-2 Questions socialement vives dans l\u2019enseignement et la formation et autres questions sensibles"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"m&#x61;i&#108;&#x74;o&#x3a;&#x61;l&#x61;i&#110;&#x2e;l&#101;&#x67;a&#x72;d&#101;&#x7a;&#64;&#117;&#x6e;i&#x76;&#x2d;a&#x6d;u&#46;&#x66;r\"><strong>Alain Legardez<\/strong><\/a>, professeur, UMR ADEF, Universit\u00e9 d&rsquo;Aix-Marseille, France<\/p>\n<p><strong><a href=\"&#109;&#x61;&#105;&#x6c;t&#x6f;:&#x61;g&#x6e;i&#x65;s&#x7a;k&#97;&#x2e;&#106;&#x65;&#122;&#x69;o&#x72;s&#x6b;i&#x40;g&#x6d;a&#x69;l&#46;&#x63;&#111;&#x6d;\">Agnieszka Jeziorski<\/a><\/strong>, doctorant, Universit\u00e9 de Provence, France et Universit\u00e9 Laval, Qu\u00e9bec, Canada<\/p>\n<p><b>\u00a0<\/b>C\u2019est ainsi que, d\u00e8s les premi\u00e8res publications, les initiateurs de la probl\u00e9matique des QSV &#8211; qui s\u2019inscrivaient dans le cadre d\u2019une th\u00e9orie de la production des savoirs pour l\u2019enseignement et la formation -, en ont donn\u00e9 une d\u00e9finition en termes de rapports aux savoirs et de degr\u00e9s de vivacit\u00e9s, d\u2019une part dans les savoirs de r\u00e9f\u00e9rence, et d\u2019autre part dans les savoirs sociaux des acteurs du syst\u00e8me \u00e9ducatif et de formation, deux genres de savoirs dans lesquels ces questions font d\u00e9bats. Dans cette perspective initiale, il s\u2019agissait donc de questions \u00ab\u00a0didactiques\u00a0\u00bb socialement vives qui posent des probl\u00e8mes relativement sp\u00e9cifiques pour l\u2019enseignement et l\u2019apprentissage, \u00e0 l\u2019origine dans un cadre disciplinaire, puis ensuite dans des cadres pluri-, trans-, co-disciplinaires susceptibles de remettre en cause la forme scolaire traditionnelle. Selon les domaines et les th\u00e9matiques de ces enseignements, les premiers chercheurs investis dans cette probl\u00e9matique travaillaient sur des QSV \u00ab\u00a0scientifiques\u00a0\u00bb pour certains et \u00ab\u00a0sociales\u00a0\u00bb pour d\u2019autres. D\u00e9sormais, on trouve des travaux sur des QSV \u00ab\u00a0environnementales\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0d\u00e9veloppement durable\u00a0\u00bb, etc \u2026 tout en restant donc dans la perspective th\u00e9orique initiale. Par contre, l\u2019expression semble avoir gagn\u00e9 le domaine public et l\u2019on trouve, &#8211; le plus souvent hors du domaine de la recherche -, une extension s\u00e9mantique consid\u00e9rable, puisque toute question socialement sensible (des questions \u00ab\u00a0de soci\u00e9t\u00e9\u00a0\u00bb) serait une QSV. Il en est ainsi de\u00a0 la violence (\u00e0 l\u2019\u00e9cole ou ailleurs), voire m\u00eame de l\u2019\u00e9cole dans la soci\u00e9t\u00e9 \u2026\u00a0 Mais nous ne sommes plus l\u00e0, le plus souvent, dans le domaine de la didactique, mais dans celui de la sociologie, du discours politique, voire du discours des acteurs sociaux. L\u2019acception de l\u2019expression QSV serait alors restreinte aux savoirs sociaux.<\/p>\n<p>L\u2019un des objectifs de notre probl\u00e9matique des QSV consisterait alors \u00e0 se saisir de l\u2019\u00e9mergence de ces questionnements socioculturels p\u00e9rennes, latents ou \u00e9mergents pour en \u00e9tudier le processus d\u2019introduction dans les syst\u00e8mes d\u2019enseignement et de formation, puis de didactisation. Ce recentrage n\u2019exclut \u00e9videmment pas des strat\u00e9gies de recherches collaboratives avec les acteurs concern\u00e9s, ni le partage de valeurs et d\u2019objectifs qui ne soient pas que scientifiques\u00a0; il invite aussi \u00e0 multiplier et diversifier les th\u00e9matiques\u00a0; il incite \u00e9galement \u00e0 approfondir les grilles d\u2019analyses th\u00e9oriques des \u00ab\u00a0questions d\u2019enseignement et de formation socialement vives\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p><strong>r\u00e9f\u00e9rences bibliographiques<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Legardez, A. &amp; Simonneaux, L. (2006). <i>L&rsquo;\u00e9cole \u00e0 l&rsquo;\u00e9preuve de l&rsquo;actualit\u00e9. Enseigner des questions vives.<\/i> Paris : ESF.<\/li>\n<li>Simonneaux, L. &amp; Legardez, A. (2011). <i>D\u00e9veloppement durable et autres questions d\u2019actualit\u00e9. Questions socialement vives dans l\u2019enseignement et la formation.<\/i> Dijon\u00a0: Educagri.<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Alain Legardez, professeur, UMR ADEF, Universit\u00e9 d&rsquo;Aix-Marseille, France Agnieszka Jeziorski, doctorant, Universit\u00e9 de Provence, France et Universit\u00e9 Laval, Qu\u00e9bec, Canada \u00a0C\u2019est ainsi que, d\u00e8s les premi\u00e8res publications, les initiateurs de la probl\u00e9matique des QSV &#8211; qui s\u2019inscrivaient dans le cadre d\u2019une th\u00e9orie de la production des savoirs pour l\u2019enseignement et la formation -, en ont [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":196,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17478],"tags":[],"class_list":["post-212","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-symposium-3"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/convisciencia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/212","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/convisciencia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/convisciencia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/convisciencia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/196"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/convisciencia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=212"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/convisciencia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/212\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":784,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/convisciencia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/212\/revisions\/784"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/convisciencia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=212"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/convisciencia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=212"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/convisciencia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=212"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}