{"id":227,"date":"2014-02-12T14:52:54","date_gmt":"2014-02-12T13:52:54","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/convisciencia\/?p=227"},"modified":"2014-02-12T14:52:54","modified_gmt":"2014-02-12T13:52:54","slug":"3-9-competition-extinction-invasion-des-concepts-scientifiques-etou-ideologiques-pour-quelle-prise-en-compte-educative","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/convisciencia\/2014\/02\/12\/3-9-competition-extinction-invasion-des-concepts-scientifiques-etou-ideologiques-pour-quelle-prise-en-compte-educative\/","title":{"rendered":"3-9 Comp\u00e9tition, extinction, invasion\u2026, des concepts scientifiques et\/ou id\u00e9ologiques, pour quelle prise en compte \u00e9ducative ?"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"m&#97;&#x69;&#x6c;t&#111;&#x3a;&#x44;i&#100;&#x69;&#x65;r&#46;&#x4d;&#x55;LN&#x45;&#x54;&#64;u&#110;&#x69;&#x76;-&#98;&#x70;&#x63;l&#101;&#x72;&#x6d;o&#110;&#x74;&#x2e;fr\"><strong>Didier Mulnet<\/strong><\/a>, MCF, ACT\u00e9, universit\u00e9 de Clermont Ferrand, France<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Alors que la mobilisation des concepts \u00e9cologiques \u00e9volue (\u00e9cologie de la pr\u00e9servation, r\u00e9conciliation ou reconnexion, D. Couvet et A.Teyssedre-Couvet, 2010), certains \u00e9cologues tendent \u00e0 mettre en doute la pertinence scientifique (Lev\u00eaque C., 2013) de certains de ces concepts ou certaines d\u00e9viances dans leur utilisation. La perception des relations syn\u00e9cologiques (pr\u00e9dation\/comp\u00e9tition \/parasitisme ou symbiose) et de leurs usages dans la soci\u00e9t\u00e9 (extinction, introduction ou invasion d\u2019esp\u00e8ces, utiles ou nuisibles, autochtones ou allochtones, domestiques ou sauvages) sera \u00e9tudi\u00e9e dans une population pluricat\u00e9gorielle et pluriculturelle. Elle le sera aussi dans le cadre d\u2019un groupe de formateurs en EDD amen\u00e9s \u00e0 concevoir des outils de formation dans le cadre d\u2019une approche de type QSVE int\u00e9grant des aspects \u00e9thiques (Hess G., 2013), philosophiques mais aussi utilitaristes ou pragmatiques.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>r\u00e9f\u00e9rences bibliographiques<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Couvet D. et A.Teyssedre-Couvet, 2010, <i>Ecologie et Biodiversit\u00e9,<\/i> Belin, 336p<\/li>\n<li>Lev\u00eaque C., 2013, <i>L\u2019\u00e9cologie est-elle encore scientifique\u00a0?<\/i> QUAE, 2013<\/li>\n<li>Hess G., 2013, <i>Ethiques de la nature, Ethique et philosophie morale,<\/i> PUF,422p.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Didier Mulnet, MCF, ACT\u00e9, universit\u00e9 de Clermont Ferrand, France &nbsp; Alors que la mobilisation des concepts \u00e9cologiques \u00e9volue (\u00e9cologie de la pr\u00e9servation, r\u00e9conciliation ou reconnexion, D. Couvet et A.Teyssedre-Couvet, 2010), certains \u00e9cologues tendent \u00e0 mettre en doute la pertinence scientifique (Lev\u00eaque C., 2013) de certains de ces concepts ou certaines d\u00e9viances dans leur utilisation. La [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":196,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17478],"tags":[],"class_list":["post-227","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-symposium-3"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/convisciencia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/227","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/convisciencia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/convisciencia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/convisciencia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/196"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/convisciencia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=227"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/convisciencia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/227\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":228,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/convisciencia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/227\/revisions\/228"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/convisciencia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=227"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/convisciencia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=227"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/convisciencia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=227"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}