 {"id":231,"date":"2014-02-12T14:54:40","date_gmt":"2014-02-12T13:54:40","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/convisciencia\/?p=231"},"modified":"2014-02-12T14:54:40","modified_gmt":"2014-02-12T13:54:40","slug":"3-10-education-au-developpement-durable-lenseignement-dune-question-socialement-vive-dans-le-systeme-scolaire-chilien","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/convisciencia\/2014\/02\/12\/3-10-education-au-developpement-durable-lenseignement-dune-question-socialement-vive-dans-le-systeme-scolaire-chilien\/","title":{"rendered":"3-10 Education au d\u00e9veloppement durable : l&rsquo;enseignement d&rsquo;une question socialement vive dans le syst\u00e8me scolaire chilien."},"content":{"rendered":"<p><a href=\"&#x6d;&#x61;&#x69;&#x6c;&#x74;&#x6f;&#x3a;&#x62;&#x65;&#x72;&#x72;&#x69;&#x6f;&#x73;&#118;&#105;&#108;&#108;&#97;&#114;roelster&#64;gmai&#x6c;&#x2e;&#x63;&#x6f;&#x6d;\"><strong>Berrios Adolfo<\/strong><\/a>, doctorant, ADEF, Universit\u00e9 du Chili<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>La notion du d\u00e9veloppement durable, comme les diff\u00e9rentes probl\u00e9matiques li\u00e9es \u00e0 l\u2019impact des activit\u00e9s humaines sur l\u2019environnement, se trouve pr\u00e9sente dans les nouveaux programmes scolaires chiliens du 2012. Concentr\u00e9es principalement dans deux disciplines\u00a0: <i>Historia, Geograf\u00eda y Ciencias Sociales <\/i>et <i>Ciencias Naturales<\/i>, les instructions minist\u00e9rielles visent \u00e0 d\u00e9velopper chez les \u00e9l\u00e8ves l\u2019importance de prot\u00e9ger l\u2019environnement dans le cadre du d\u00e9veloppement durable. En tenant compte des caract\u00e9ristiques \u00e9pist\u00e9mologiques de ce type de connaissances, consid\u00e9r\u00e9es comme\u00a0 des Questions Socialement Vives (Legardez &amp; Simonneaux, 2006), o\u00f9 la vivacit\u00e9 interpelle les pratiques sociales des acteurs \u00e9ducatifs, nous avons explor\u00e9 les repr\u00e9sentations sociales d\u2019\u00e9l\u00e8ves chiliens. D\u00e9finies comme des ensembles d\u2019informations, opinions, attitudes et images en relation \u00e0 un objet social (Abric, 1994), nous pensons que leur analyse peut nous permettre d\u2019approcher les pratiques \u00e9ducatives mises en place, afin de savoir si elles int\u00e8grent les diff\u00e9rentes dimensions du d\u00e9veloppement durable ou si elles sont reconfigur\u00e9es th\u00e9matiquement selon les normes de chaque discipline (Tutiaux-Guillon, 2011).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>r\u00e9f\u00e9rences bibliographiques<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Legardez A. &amp; Simonneaux S. (2006), <i>L&rsquo;\u00e9cole \u00e0 l&rsquo;\u00e9preuve de l&rsquo;actualit\u00e9, Enseigner des questions vives<\/i>, Paris, ESF.<\/li>\n<li>Abric J-C. (1994), L\u2019organisation interne des repr\u00e9sentations sociales : syst\u00e8me central et syst\u00e8me p\u00e9riph\u00e9rique, Dans Guimelli, C. (dirs.), <i>Structures et transformations des repr\u00e9sentations sociales<\/i>,<i> <\/i>Delachaux et Niestl\u00e9.<\/li>\n<li>Tutiaux-Guillon N. (2011), Le d\u00e9veloppement durable en France. Suffit-il de prescrire une question vive pour qu\u2019elle existe \u00e0 l\u2019\u00e9cole\u00a0? Dans A. Legardez &amp; L. Simonneaux (dir.), <i>D\u00e9veloppement durable et autres questions<\/i> <i>d\u2019actualit\u00e9. Les Questions Socialement Vives dans l\u2019enseignement et la formation <\/i>(215-228). Dijon: Educagri Editions.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Berrios Adolfo, doctorant, ADEF, Universit\u00e9 du Chili &nbsp; La notion du d\u00e9veloppement durable, comme les diff\u00e9rentes probl\u00e9matiques li\u00e9es \u00e0 l\u2019impact des activit\u00e9s humaines sur l\u2019environnement, se trouve pr\u00e9sente dans les nouveaux programmes scolaires chiliens du 2012. Concentr\u00e9es principalement dans deux disciplines\u00a0: Historia, Geograf\u00eda y Ciencias Sociales et Ciencias Naturales, les instructions minist\u00e9rielles visent \u00e0 d\u00e9velopper [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":196,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17478],"tags":[],"class_list":["post-231","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-symposium-3"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/convisciencia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/231","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/convisciencia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/convisciencia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/convisciencia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/196"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/convisciencia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=231"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/convisciencia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/231\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":232,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/convisciencia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/231\/revisions\/232"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/convisciencia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=231"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/convisciencia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=231"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/convisciencia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=231"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}