{"id":277,"date":"2014-02-17T12:23:32","date_gmt":"2014-02-17T11:23:32","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/convisciencia\/?p=277"},"modified":"2014-02-17T12:23:32","modified_gmt":"2014-02-17T11:23:32","slug":"5-6-du-desir-de-transmettre-a-lepreuve-du-non-desir-dapprendre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/convisciencia\/2014\/02\/17\/5-6-du-desir-de-transmettre-a-lepreuve-du-non-desir-dapprendre\/","title":{"rendered":"5-6 Du d\u00e9sir de transmettre \u00e0 l\u2019\u00e9preuve du (non) d\u00e9sir d\u2019apprendre"},"content":{"rendered":"<p><strong><a href=\"&#x6d;ai&#x6c;&#116;o&#x3a;&#108;a&#x75;&#x72;e&#x6e;&#x63;e&#46;&#x67;&#97;v&#x61;&#114;i&#x6e;&#x69;&#64;&#x75;&#x6e;iv&#x2d;pa&#x72;&#105;s&#x38;&#46;f&#x72;\">Laurence Gavarini<\/a>, PU, \u00a0CIRCEFT- EA 4384\u00a0: \u00ab\u00a0Centre interdisciplinaire de recherche, culture, \u00e9ducation, formation, travail\u00a0\u00bb, ESSI \u00ab\u00a0Approches cliniques de l\u2019\u00e9ducation et de la formation\u00a0: subjectivit\u00e9s, institutions et lien social), Universit\u00e9 Paris VIII, France<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Au fil de vignettes issues de groupes d&rsquo;analyse des pratiques professionnelles d&rsquo;orientation psychanalytique et de groupes de parole d\u2019adolescents, se tisse une clinique de la transmission et du d\u00e9sir d\u2019apprendre. Des enseignants de coll\u00e8ges situ\u00e9s dans des zones tr\u00e8s d\u00e9favoris\u00e9es d\u2019Ile de France\u00a0parlent de leur d\u00e9sir de transmettre, de leurs id\u00e9aux, de leurs pannes et des vicissitudes de ce m\u00e9tier \u00ab\u00a0impossible\u00a0\u00bb. Leur rapport au savoir est mis \u00e0 l&rsquo;\u00e9preuve dans le transfert par des adolescents \u00ab\u00a0en grande difficult\u00e9\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0en d\u00e9crochage\u00a0\u00bb, r\u00e9fractaires au savoir et \u00e0 la forme scolaire, attaquant les liens avec les adultes. D\u00e9sir de l\u2019analyste (Lacan), contrat narcissique (Aulagnier), historisation (Gaillard) et Kulturarbeit (Zaltzman) permettent d\u2019appr\u00e9hender de quoi et comment peut se soutenir le d\u00e9sir de transmettre face \u00e0 des sujets adolescents pr\u00e9sentant de multiples formes de r\u00e9sistance aux apprentissages et \u00e0 l\u2019apprendre.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>r\u00e9f\u00e9rences bibliographiques :<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Aulagnier, P. (1979). <i>La violence de l\u2019interpr\u00e9tation. Du pictogramme \u00e0 l\u2019\u00e9nonc\u00e9<\/i>. Paris\u00a0: PUF. Gavarini, L. (2012). L\u2019objet de la clinique d\u2019orientation psychanalytique en institution. In Monceau, G. (Ed.), (2012). <i>L\u2019analyse institutionnelle des pratiques. Une socio-clinique des tourments institutionnels au Br\u00e9sil et en France <\/i>(pp. 37-56). Paris\u00a0: L\u2019Harmattan.<\/li>\n<li>Zaltzman, N. (1998). <i>De la gu\u00e9rison psychanalytique<\/i>. Paris\u00a0: PUF.<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Laurence Gavarini, PU, \u00a0CIRCEFT- EA 4384\u00a0: \u00ab\u00a0Centre interdisciplinaire de recherche, culture, \u00e9ducation, formation, travail\u00a0\u00bb, ESSI \u00ab\u00a0Approches cliniques de l\u2019\u00e9ducation et de la formation\u00a0: subjectivit\u00e9s, institutions et lien social), Universit\u00e9 Paris VIII, France &nbsp; Au fil de vignettes issues de groupes d&rsquo;analyse des pratiques professionnelles d&rsquo;orientation psychanalytique et de groupes de parole d\u2019adolescents, se tisse une [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":196,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17480],"tags":[],"class_list":["post-277","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-symposium-5"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/convisciencia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/277","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/convisciencia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/convisciencia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/convisciencia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/196"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/convisciencia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=277"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/convisciencia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/277\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":278,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/convisciencia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/277\/revisions\/278"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/convisciencia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=277"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/convisciencia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=277"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/convisciencia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=277"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}