{"id":37,"date":"2023-01-09T11:28:56","date_gmt":"2023-01-09T10:28:56","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/dhac\/?p=37"},"modified":"2023-06-14T11:18:17","modified_gmt":"2023-06-14T09:18:17","slug":"hymne-pour-la-grece","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/dhac\/2023\/01\/09\/hymne-pour-la-grece\/","title":{"rendered":"Hymne pour la Gr\u00e8ce"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-gallery has-nested-images columns-default is-cropped wp-block-gallery-1 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\">\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"686\" height=\"1024\" data-id=\"54\" src=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/dhac\/files\/2023\/01\/Mistral-1-1-686x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-54\" srcset=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/dhac\/files\/2023\/01\/Mistral-1-1-686x1024.jpg 686w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/dhac\/files\/2023\/01\/Mistral-1-1-201x300.jpg 201w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/dhac\/files\/2023\/01\/Mistral-1-1-768x1146.jpg 768w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/dhac\/files\/2023\/01\/Mistral-1-1-1029x1536.jpg 1029w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/dhac\/files\/2023\/01\/Mistral-1-1.jpg 1344w\" sizes=\"auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px\" \/><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-gallery has-nested-images columns-default is-cropped wp-block-gallery-2 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\">\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"681\" height=\"1024\" data-id=\"55\" src=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/dhac\/files\/2023\/01\/Mistral-2_0002-1-681x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-55\" srcset=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/dhac\/files\/2023\/01\/Mistral-2_0002-1-681x1024.jpg 681w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/dhac\/files\/2023\/01\/Mistral-2_0002-1-199x300.jpg 199w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/dhac\/files\/2023\/01\/Mistral-2_0002-1-768x1155.jpg 768w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/dhac\/files\/2023\/01\/Mistral-2_0002-1-1021x1536.jpg 1021w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/dhac\/files\/2023\/01\/Mistral-2_0002-1.jpg 1328w\" sizes=\"auto, (max-width: 681px) 100vw, 681px\" \/><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"668\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/dhac\/files\/2023\/01\/Mistral3-1-668x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-56\" srcset=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/dhac\/files\/2023\/01\/Mistral3-1-668x1024.jpg 668w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/dhac\/files\/2023\/01\/Mistral3-1-196x300.jpg 196w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/dhac\/files\/2023\/01\/Mistral3-1-768x1178.jpg 768w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/dhac\/files\/2023\/01\/Mistral3-1-1002x1536.jpg 1002w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/dhac\/files\/2023\/01\/Mistral3-1.jpg 1318w\" sizes=\"auto, (max-width: 668px) 100vw, 668px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/prismes.univ-toulouse.fr\/video.php?code=6741j05L&amp;mode=simple&amp;width=100%&amp;height=100%\"><\/audio><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le document se pr\u00e9sente sous la forme de deux pages assez rigides portant en page de titre \u00ab\u00a0<em>Inne Gregau de F. Mistral em\u00e9 la traducioun franceso<\/em> Hymne pour la Gr\u00e8ce. <em>Musico de G. Borel\u00a0<\/em>\u00bb. Le document est donc \u00e0 la fois en langue occitane et en langue fran\u00e7aise. Le document est un tir\u00e9-\u00e0-part, don de Fr\u00e9d\u00e9ric Mistral \u00e0 Emile Cartailhac qu\u2019il a par ailleurs sign\u00e9 \u00e0 son intention. Il fait partie du fonds d\u2019archives conserv\u00e9 par l\u2019association Louis B\u00e9gou\u00ebn.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Et pour la premi\u00e8re fois, vous pourrez entendre la partition interpr\u00e9t\u00e9e par Pablo Cartigny.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Quelques mots sur Emile Cartailhac<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left has-small-font-size wp-block-paragraph\">Emile Cartailhac (1845-1921) est un arch\u00e9ologue sp\u00e9cialiste entre autres de Pr\u00e9histoire. N\u00e9 \u00e0 Marseille mais dont la famille avait des attaches rouergates, il d\u00e9m\u00e9nagea \u00e0 Toulouse o\u00f9 il fit ses \u00e9tudes au Lyc\u00e9e Pierre de Fermat avant de se diriger vers des \u00e9tudes de Droit. Durant ses vacances, il effectua plusieurs fouilles arch\u00e9ologiques en Aveyron et commen\u00e7a aussi \u00e0 se faire remarquer dans la sph\u00e8re scientifique toulousaine malgr\u00e9 son jeune \u00e2ge. Lorsque Edouard Filhol fonda le Mus\u00e9um d\u2019Histoire naturelle de Toulouse en 1865, Emile Cartailhac assista le naturaliste et le jeune directeur, Eug\u00e8ne Trutat, pour la confection de la galerie des Cavernes dans la section Anthropologie du Mus\u00e9um. Cartailhac assista aussi d\u2019autres scientifiques \u00e0 l\u2019occasion de l\u2019Exposition universelle de Paris en 1867 o\u00f9 furent pr\u00e9sent\u00e9es des pi\u00e8ces arch\u00e9ologiques uniques. A seulement 22 ans, il fut d\u00e9sign\u00e9 secr\u00e9taire adjoint de la premi\u00e8re \u00e9dition du Congr\u00e8s International d\u2019Arch\u00e9ologie pr\u00e9historique. Abandonnant la charge d\u2019avocat qu\u2019il n\u2019exer\u00e7a jamais, il devait se consacrer enti\u00e8rement \u00e0 ses recherches arch\u00e9ologiques et aux mus\u00e9es de Toulouse, notamment le Mus\u00e9um d\u2019Histoire naturelle de Toulouse mais aussi le Mus\u00e9e Saint-Raymond dont il fut l\u2019un des fondateurs. Longtemps directeur de la revue d\u2019anthropologie historique <em>Mat\u00e9riaux pour l&rsquo;histoire primitive et naturelle de l&rsquo;homme<\/em>, il a aussi publi\u00e9 de nombreux ouvrages et articles non seulement sur la pr\u00e9histoire mais aussi sur ses d\u00e9couvertes notamment dans la p\u00e9ninsule ib\u00e9rique. Il a parcouru l\u2019Europe et assister \u00e0 de nombreux congr\u00e8s sur la Pr\u00e9histoire, ainsi que participer \u00e0 de nombreux d\u00e9bats scientifiques tout au long de sa vie. Enfin \u00e0 partir de 1882, il a ouvert pour la premi\u00e8re fois un cours d\u2019anthropologie pr\u00e9historique \u00e0 l\u2019universit\u00e9 des Sciences de Toulouse, enseignement qui n\u2019existait pas auparavant dans la sph\u00e8re acad\u00e9mique. Malgr\u00e9 une courte suspension, Emile Cartailhac a donn\u00e9 ce cours et plusieurs conf\u00e9rences \u00e0 des publics vari\u00e9s jusqu\u2019\u00e0 sa mort. Parmi les nombreuses distinctions qu\u2019il a obtenues, il fut pr\u00e9sident de la Soci\u00e9t\u00e9 arch\u00e9ologique du Midi de la France et \u00e9galement membre de l\u2019Acad\u00e9mie des Jeux Floraux. C\u2019est au membre des Jeux Floraux que Fr\u00e9d\u00e9ric Mistral adressa son tir\u00e9-\u00e0-part et sa d\u00e9dicace.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Un document conserv\u00e9 par l&rsquo;Association Louis B\u00e9gou\u00ebn<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le document fait partie des archives de l\u2019Association Louis B\u00e9gou\u00ebn, une association qui vise \u00e0 la sauvegarde et \u00e0 la valorisation du site des cavernes du Volp. Situ\u00e9 en Ari\u00e8ge, ce site est constitu\u00e9 de plusieurs grottes qui appartiennent \u00e0 l\u2019\u00e9poque pal\u00e9olithique. L\u2019histoire du site explique que Henri Begou\u00ebn, p\u00e8re de trois enfants, avait lanc\u00e9 une excursion sur l\u2019ensemble du site, int\u00e9ress\u00e9 qu\u2019il \u00e9tait par la question de l\u2019anciennet\u00e9 de l\u2019homme. Ce fut qui trouva la premi\u00e8re trace d\u2019une pr\u00e9sence pass\u00e9e, mais c\u2019est le cadet, Louis qui finira par acheter une partie du site afin de s\u2019en assurer la propri\u00e9t\u00e9 pleine et enti\u00e8re. Par la suite il fera l\u2019acquisition des autres grottes. Louis Begou\u00ebn, lui aussi pr\u00e9historien, l\u00e9gua ses possessions \u00e0 ses quatre enfants qui, en 1989, fondent l\u2019association sans but lucratif selon la loi de 1901. C\u2019est Robert Begou\u00ebn, le second fils qui est aujourd\u2019hui le conservateur du site.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Au fil des ann\u00e9es, la famille Begou\u00ebn avait nou\u00e9 des relations \u00e9troites, pour ne pas dire familiales, avec Emile Cartailhac. Cela explique qu\u2019une bonne partie des archives du pr\u00e9historien ait \u00e9t\u00e9 r\u00e9cup\u00e9r\u00e9e par Henri B\u00e9gou\u00ean, celui-ci ayant aussi pris la suite des fonctions d\u2019Emile Cartailhac au Mus\u00e9e d\u2019Histoire naturelle de Toulouse et \u00e0 la facult\u00e9 des Lettres. Ce document d\u00e9dicac\u00e9 par F. Mistral faisait donc partie du lot d\u2019archives qu\u2019Henri B\u00e9gou\u00ebn avait r\u00e9cup\u00e9r\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Fr\u00e9d\u00e9ric Mistral, le po\u00e8te proven\u00e7al<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Po\u00e8te et philologue, Fr\u00e9d\u00e9ric Mistral est un \u00e9crivain et lexicographe fran\u00e7ais proven\u00e7al de langue d\u2019oc. N\u00e9 le 8 septembre 1830 \u00e0 Maillane dans les Bouches-du-Rh\u00f4ne, il est mort le 25 mars 1914. Il est consid\u00e9r\u00e9 comme le d\u00e9fenseur de la langue et de la culture proven\u00e7ales. Il est souvent d\u00e9fini comme \u00ab&nbsp;Le chantre de la Provence&nbsp;\u00bb. Au cours de ses \u00e9tudes de droit \u00e0 l\u2019universit\u00e9 d\u2019Aix-Marseille de 1848 \u00e0 1851, il apprend l\u2019histoire de la Provence, sa langue et son histoire qu\u2019il souhaitera d\u00e9fendre toute sa vie.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il a \u00e9t\u00e9 membre fondateur du F\u00e9librige fond\u00e9e en 1854&nbsp;: il s\u2019agit d\u2019une association qui \u0153uvre \u00e0 la sauvegarde et la promotion de la langue, de la culture et de tout ce qui constitue l\u2019identit\u00e9 des pays de langue d\u2019oc.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De cette volont\u00e9 de sauvegarder et de restaurer sa langue maternelle, Fr\u00e9d\u00e9ric Mistral en fera la publication d\u2019un dictionnaire proven\u00e7al\/fran\u00e7ais en ao\u00fbt 1886. Il est en effet l\u2019auteur de <em>Lou Tresor dou felibrige<\/em>, un dictionnaire publi\u00e9 en 1886, comprenant 80000 entr\u00e9es et regroupant tous les dialectes du pays d\u2019Oc. Ce dictionnaire est toujours utilis\u00e9 aujourd\u2019hui, pr\u00e8s de 120 ann\u00e9es apr\u00e8s sa publication. Il est \u00e9galement l\u2019un des auteurs de l\u2019Almanach proven\u00e7al, dans lequel il a publi\u00e9 la plupart de ses textes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 membre de l\u2019Acad\u00e9mie de Marseille et de l\u2019Acad\u00e9mie des jeux floraux de Toulouse, ainsi que chevalier de la L\u00e9gion d\u2019honneur en 1863. Il fonde le \u00ab&nbsp;Museon Arlaten&nbsp;\u00bb en 1896, mus\u00e9e destin\u00e9 \u00e0 recueillir les traces et les t\u00e9moignages des traditions de la Provence dans une volont\u00e9 de transmission de cette culture r\u00e9gionale. C\u2019est un des premiers mus\u00e9es d\u2019ethnographie r\u00e9gional. En 1904, Fr\u00e9d\u00e9ric Mistral remporte le prix Nobel de litt\u00e9rature pour son \u0153uvre Mir\u00e8o publi\u00e9e en 1859, po\u00e8me \u00e9pique en douze chants qui \u00e9voque la vie et les traditions proven\u00e7ales au XIX<sup>e<\/sup> si\u00e8cle et qui a \u00e9t\u00e9 traduit en plus de dix-sept langues. C\u2019est d\u2019ailleurs l\u2019un des rares prix Nobel de litt\u00e9rature dans une langue non reconnue officiellement par l\u2019\u00c9tat. Ami de Lamartine et d\u2019Alphonse Daudet, il a \u00e9galement remport\u00e9 le prix Vitet en 1884 et le prix Alfred N\u00e9e en 1897.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;Fervent d\u00e9fenseur de la Provence, il a \u00e9largi son action au-del\u00e0 des limites de cette r\u00e9gion comme le montre cet hymne.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Le f\u00e9librige <\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le mot f\u00e9librige provient \u00e9tymologiquement du d\u00e9riv\u00e9 f\u00e9libre qui \u00e9tait une vieille chanson de Saint-Anselme, rapport\u00e9e par Fr\u00e9d\u00e9ric Mistral. Cette association est donc fond\u00e9e au ch\u00e2teau de Fonts\u00e9gune, \u00e0 l\u2019est d\u2019Avignon, le 11 mai 1851 par sept po\u00e8tes dont Fr\u00e9d\u00e9ric Mistral. L\u2019association a son propre hymne \u00ab&nbsp;<em>coupo Santo<\/em>&nbsp;\u00bb, compos\u00e9 par Nicolas Saboly et r\u00e9\u00e9crite par Fr\u00e9d\u00e9ric Mistral.&nbsp;&nbsp;Son symbole est une \u00e9toile avec sept rayons, repr\u00e9sentant les sept po\u00e8tes fondateurs. L\u2019objectif principal du f\u00e9librige est de restaurer et de codifier la langue proven\u00e7ale. Ses membres doivent mettre en place des \u00e9coles f\u00e9libr\u00e9ennes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si l\u2019association agit seule \u00e0 l\u2019origine, elle organise des colloques afin de diffuser divers \u0153uvres po\u00e9tiques en proven\u00e7al, sans oublier de d\u00e9finir la langue avec notamment en 1852 la publication de \u00ab&nbsp;<em>Li Prouven\u00e7alo<\/em>&nbsp;\u00bb, un recueil collectif de principes litt\u00e9raires sur la po\u00e9sie proven\u00e7ale.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Un hymne mis en musique par Gilles Borel<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">H\u00e9rit\u00e9 du grec <em>hymnos <\/em>et d\u00e9signant \u00e0 l\u2019origine un po\u00e8me chant\u00e9 en l\u2019honneur d\u2019une divinit\u00e9 ou d\u2019un h\u00e9ros, l\u2019hymne est un genre litt\u00e9raire et musical aux formes \u00e9voluant au cours des si\u00e8cles. De ses origines grecques, il conserve sa vocation unitaire et comm\u00e9morative, d\u00e9clin\u00e9 selon les sujets en hymne \u00e9pique \u00ab&nbsp;\u00e9p\u00e8&nbsp;\u00bb, m\u00e9lique \u00ab&nbsp;m\u00e9l\u00e8&nbsp;\u00bb<em>, <\/em>philosophique ou vertueux et souvent accompagn\u00e9 d\u2019une cithare. La chr\u00e9tient\u00e9 offre \u00e0 l\u2019hymne liturgique une place de premier rang sur ses bancs d\u2019\u00e9glise et emploie son \u00e9motion musicale pour en faire un outil de cat\u00e9ch\u00e8se. Le Moyen Age puis la Renaissance voit se d\u00e9velopper diverses branches hymniques litt\u00e9raires, po\u00e9tiques ou politiques. L\u2019hymne devient \u00e0 l\u2019\u00e2ge contemporain expression artistique des mouvements nationaux, pour lesquels il se porte messager de revendications culturelles qui inspirent les po\u00e8tes&nbsp;: Verdi, Mistral, Orff pour n\u2019en citer que quelques-uns. \u00c0 la diff\u00e9rence d\u2019un genre musical tel qu\u2019on le con\u00e7oit aujourd\u2019hui, soit avec ses formes m\u00e9triques et instruments sp\u00e9cifiques, l\u2019hymne est \u00e0 la fois \u00e9motion et aspiration po\u00e9tique&nbsp;: une recherche, \u00e0 un temps et selon un sujet donn\u00e9, de la plus ad\u00e9quate expression de louange.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Connu pour ses qualit\u00e9s de musicien et de compositeur de pi\u00e8ces, de musiques l\u00e9g\u00e8res proven\u00e7ales et de po\u00e9sie f\u00e9libr\u00e9enne, Gilles Jacques Borel est n\u00e9 en 1830 \u00e0 Aix-en-Provence. Il devient membre de l\u2019Acad\u00e9mie des Arts et Belles-Lettres de cette ville. Parall\u00e8lement \u00e0 sa carri\u00e8re, il a re\u00e7u le titre de chevalier de la L\u00e9gion d\u2019honneur pour ses exploits militaires apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 fait prisonnier \u00e0 Spandau, \u00e0 l\u2019ouest de Berlin durant la guerre franco-allemande de 1870. \u00c0 la fin de sa vie, le musicien compte \u00e0 son actif plus d\u2019une cinquantaine de morceaux compos\u00e9s entre 1873 et 1906. Il s\u2019\u00e9teint finalement en 1911, \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 81 ans dans sa ville natale. Si nous n\u2019avons pas beaucoup d\u2019informations sur la vie de ce musicien, la vie de sa femme, Octavie Allain, nous en dit un peu plus sur lui. Fille d\u2019un luthier et grande pianiste de m\u00e9tier, l\u2019\u00e9pouse de Gilles Borel partagea avec lui sa grande passion pour la musique et les f\u00e9libriges.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Joseph Roumanille (1818-1891) dont le nom appara\u00eet en occitan \u201cV\u00e9uso Roumanille\u201d est issu d&rsquo;une famille tr\u00e8s croyante qui le destinait \u00e0 la carri\u00e8re eccl\u00e9siastique. Il prend un autre chemin&nbsp;: d\u2019abord clerc de notaire, il devient surveillant et enseignant dans un coll\u00e8ge en Avignon, ce qui lui permet de rencontrer Fr\u00e9d\u00e9ric Mistral. Passionn\u00e9 par la langue proven\u00e7ale, il est l\u2019un des sept fondateurs du f\u00e9librige et surtout renonce \u00e0 l\u2019enseignement pour exercer comme libraire et \u00e9diteur \u00ab&nbsp;en Avignoun&nbsp;\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>D&rsquo;Avignon \u00e0 la Gr\u00e8ce: la r\u00e9ception d&rsquo;un hymne proven\u00e7al<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pour comprendre la r\u00e9ception et l\u2019utilisation qui sera faite de cet hymne en Gr\u00e8ce, il faut revenir sur les \u00e9v\u00e9nements qui ont alors affect\u00e9 la Cr\u00e8te. \u00c0 la fin du XIX<sup>e<\/sup> si\u00e8cle, celle-ci est toujours rattach\u00e9e \u00e0 l\u2019empire ottoman, malgr\u00e9 le d\u00e9sir des populations chr\u00e9tiennes qui y vivent d\u2019int\u00e9grer le royaume de Gr\u00e8ce, d\u00e9sir partag\u00e9 par ce dernier. Les Cr\u00e9tois se soul\u00e8vent \u00e0 plusieurs reprises contre les Ottomans dans les derni\u00e8res d\u00e9cennies du si\u00e8cle. Une de ces insurrections est \u00e0 l\u2019origine de la guerre de Trente jours, qui oppose l\u2019empire ottoman \u00e0 la Gr\u00e8ce de mars \u00e0 avril 1897. Au printemps 1896, une s\u00e9rie de pogroms est perp\u00e9tr\u00e9e \u00e0 l\u2019encontre des chr\u00e9tiens dans les villes cr\u00e9toises o\u00f9 ils sont minoritaires. Ces exactions sont parfois commises avec la complicit\u00e9 des troupes turques. Les chr\u00e9tiens de l\u2019int\u00e9rieur de l\u2019\u00eele, o\u00f9 ils sont majoritaires, envoient des volontaires en soutien. L\u2019arbitrage de la Russie permet d\u2019apaiser temporairement les tensions. La situation se d\u00e9grade \u00e0 nouveau en janvier-f\u00e9vrier 1897, quand de nouveaux massacres sont perp\u00e9tr\u00e9s contre les chr\u00e9tiens cr\u00e9tois. Alors que la Gr\u00e8ce envoie un corps exp\u00e9ditionnaire occuper l\u2019\u00eele, les puissances europ\u00e9ennes refusent d\u2019intervenir et se contentent d\u2019organiser un blocus. En France, l\u2019opinion publique s\u2019indigne de la passivit\u00e9 de l\u2019\u00c9tat face \u00e0 la situation&nbsp;: des manifestations \u00e9tudiantes \u00e9clatent dans les grandes villes du pays, \u00e0 Marseille, \u00e0 Toulouse et \u00e0 Paris notamment. Le 27 f\u00e9vrier, Fr\u00e9d\u00e9ric Mistral montre son soutien en publiant <em>Hymne Grec <\/em>\u00e0 la une du journal du F\u00e9librige l\u2019<em>Aioli<\/em>, dans lequel il appelle des volontaires \u00e0 partir en Cr\u00e8te. Son <em>Hymne <\/em>est repris par les manifestants fran\u00e7ais et conna\u00eet m\u00eame un certain succ\u00e8s en Gr\u00e8ce. Il conna\u00eet trois traductions en langue grecque, une par un \u00e9tudiant grec, une autre par un professeur fran\u00e7ais mais on retient surtout celle du po\u00e8te Costis Palamas. Celui-ci fait publier sa traduction dans le journal ath\u00e9nien l\u2019<em>Hestia<\/em>. Le succ\u00e8s de l\u2019<em>Hymne grec <\/em>est avant tout politique&nbsp;: il symbolise les liens de fraternit\u00e9 qui lient les Fran\u00e7ais etles Grecs. Apr\u00e8s la mort de Mistral en 1914, Palamas se bat dans son pays pour faire conna\u00eetre l\u2019\u0153uvre du po\u00e8te fran\u00e7ais. Son action n\u2019est pas vaine&nbsp;: un buste de Fr\u00e9d\u00e9ric Mistral est en effet inaugur\u00e9 \u00e0 Ath\u00e8nes le 1<sup>er <\/sup>d\u00e9cembre 1957.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>SITOGRAPHIE ET BIBLIOGRAPHIE<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">DUBOIS Sebastien, \u00ab&nbsp;Emile Cartailhac&nbsp;\u00bb, Tolosana [en ligne], (consult\u00e9 le 29 novembre 2022).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">URL&nbsp;: <a href=\"https:\/\/tolosana.univ-toulouse.fr\/fr\/corpus\/archives-prehistoriens\/cartailhac\">https:\/\/tolosana.univ-toulouse.fr\/fr\/corpus\/archives-prehistoriens\/cartailhac<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sur l&rsquo;Association Louis B\u00e9gou\u00ebn:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">http:\/\/cavernesduvolp.com\/<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sur Fr\u00e9d\u00e9ric Mistral:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/www.museonarlaten.fr\/un-musee-de-societe-pour-la-provence-daujourdhui\/aux-origines-du-musee-frederic-mistral\/frederic-mistral-une-vie-une-oeuvre-pour-celebrer-le-provence\">https:\/\/www.museonarlaten.fr\/un-musee-de-societe-pour-la-provence-daujourdhui\/aux-origines-du-musee-frederic-mistral\/frederic-mistral-une-vie-une-oeuvre-pour-celebrer-le-provence<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sur le F\u00e9librige:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/www.felibrige.org\/\">https:\/\/www.felibrige.org\/<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sur les \u00e9v\u00e9nements de Cr\u00e8te:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">DELORME Olivier, <em>La Gr\u00e8ce et les Balkans (tome 1)<\/em>, Paris, Folio, 2013<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">PECOUT Gilles, \u00ab&nbsp;Amiti\u00e9 litt\u00e9raire et amiti\u00e9 politique m\u00e9diterran\u00e9ennes&nbsp;: philhell\u00e8nes fran\u00e7ais et italiens de la fin du XIX\u00e8 si\u00e8cle&nbsp;\u00bb, <em>Revue germanique internationale<\/em>, 1-2, 2005, pp 207-218<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-luminous-vivid-amber-background-color has-background wp-block-paragraph\">Ont particip\u00e9 \u00e0 ce commentaire collectif: Bolteau Louise &amp; Olano Chlo\u00e9; Moriette Noa &amp; Tuery Gwladys; Guarnieri Emma &amp; Couairon In\u00e8s; Bruna Enzo &amp; Landat Thomas; Cartigny Pablo &amp; Paul Thomas; Longhi Roberto &amp; Bietry Manon &amp; Blancot Jos\u00e9phine; Pichoud Ang\u00e9lina &amp; Armengod Camille; Dal Pra Amandine. Merci \u00e0 elles et eux pour ce joli travail! et \u00e0 la musique interpr\u00e9t\u00e9e par Pablo Cartigny.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le document se pr\u00e9sente sous la forme de deux pages assez rigides portant en page de titre \u00ab\u00a0Inne Gregau de F. Mistral em\u00e9 la traducioun franceso Hymne pour la Gr\u00e8ce. Musico de G. Borel\u00a0\u00bb. Le document est donc \u00e0 la fois en langue occitane et en langue fran\u00e7aise. 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