{"id":62,"date":"2025-06-14T16:16:17","date_gmt":"2025-06-14T14:16:17","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/eco\/?page_id=62"},"modified":"2025-10-30T19:31:36","modified_gmt":"2025-10-30T18:31:36","slug":"le-projet","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/eco\/le-projet\/","title":{"rendered":"Le projet"},"content":{"rendered":"\n

Le siffl\u00e9 b\u00e9arnais, un langage \u00e0 r\u00e9inventer<\/h3>\n\n\n\n

Des cr\u00eates aux vallons d\u2019Ossau, bien avant l\u2019\u00e8re des t\u00e9l\u00e9phones portables, les bergers pyr\u00e9n\u00e9ens communiquaient autrefois par des sifflements puissants et m\u00e9lodieux, que les promeneurs non avertis pouvaient prendre pour le langage des oiseaux ou le chant des marmottes. Cette pratique ancestrale connue sous le nom de lo shiular d\u2019Aas<\/em> du nom d\u2019un petit village ossalois \u00e9tait une forme siffl\u00e9e de l\u2019occitan b\u00e9arnais con\u00e7ue pour se faire entendre de loin sans avoir \u00e0 crier. Elle permettait aux bergers de se comprendre d\u2019un versant \u00e0 l\u2019autre, au c\u0153ur du calme imposant des montagnes.

La parole siffl\u00e9e<\/p>\n

Comme le chuchotement ou le cri, la parole siffl\u00e9e est une modalit\u00e9 verbale : elle ne remplace pas une langue, mais en est une forme adapt\u00e9e \u00e0 un contexte de communication contraignant. Dans les vall\u00e9es profondes, les for\u00eats denses ou les zones escarp\u00e9es, parler de fa\u00e7on ordinaire serait inaudible. Crier, userait vos cordes focales. Siffler, en revanche, permet de faire porter la voix sans effort particulier sur plusieurs centaines de m\u00e8tres.

Certaines langues, comme l\u2019occitan b\u00e9arnais, le turc ou encore certaines langues africaines et amazoniennes, ont d\u00e9velopp\u00e9 des versions siffl\u00e9es. Il ne s\u2019agit pas de codes secrets ou de simples signaux, mais bien du langage, qui transpose les \u00e9l\u00e9ments essentiels de la parole dans une forme sonore diff\u00e9rente. Apr\u00e8s un temps d\u2019apprentissage, les auditeurs sont capables de distinguer les voyelles \u2014 indiqu\u00e9es par la hauteur du sifflement \u2014 et les consonnes, encod\u00e9es dans les silences et les bruits, ainsi que dans les modulations qu\u2019elles impriment aux voyelles voisines.

Ainsi, le siffl\u00e9 est une autre fa\u00e7on de parler, adapt\u00e9e aux besoins d\u2019un mode de vie et \u00e0 un environnement. Il mobilise l\u2019oreille, le souffle, la m\u00e9moire et l\u2019attention d\u2019une mani\u00e8re tr\u00e8s particuli\u00e8re. Il demande de l\u2019\u00e9coute, de la pr\u00e9cision, et cr\u00e9e un rapport particulier \u00e0 l\u2019espace.

Le projet ECO Revitaliser l\u2019occitan siffl\u00e9 : renouer paysage, habitants, pratiques<\/em> cherche \u00e0 redonner vie \u00e0 cette langue disparue des usages, \u00e0 travers un travail collectif associant habitants, enseignants, chercheurs et associations locales. L\u2019objectif ? Mieux comprendre cette pratique unique, \u00e0 la fois sensorielle, corporelle et profond\u00e9ment li\u00e9e au paysage sonore, pour lui imaginer un nouveau souffle dans le temps pr\u00e9sent.

Pourquoi s\u2019int\u00e9resser au siffl\u00e9 b\u00e9arnais ?

Parce qu\u2019au-del\u00e0 d\u2019un simple moyen de communication, il incarne une autre mani\u00e8re d\u2019habiter le monde : une fa\u00e7on d\u2019\u00eatre \u00e0 l\u2019\u00e9coute du paysage, de faire corps avec la nature, de vivre le territoire autrement. \u00c0 l\u2019heure o\u00f9 nos vies s\u2019\u00e9loignent de l\u2019oralit\u00e9 et des \u00e9changes sensibles, ce projet propose de repenser notre lien au langage, au vivant, \u00e0 ce qui nous relie \u00e0 un lieu. Une langue n\u2019est jamais qu\u2019un outil de communication : sa puissance tient aussi dans ce qu\u2019elle permet d’exprimer<\/em>, de ressentir, de transmettre, de faire exister.

Depuis 1999, plus aucun siffleur traditionnel ne pratique cette langue au quotidien. Mais gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019association Lo Siular d\u2019Aas dirig\u00e9 par Th\u00e9odose Peyrusque<\/strong>, une quinzaine de passionn\u00e9s entretiennent encore la flamme. Mieux encore : depuis 2015, gr\u00e2ce \u00e0 l’engagement de deux enseignants d’occitan au coll\u00e8ge Les Cinq Monts \u00e0 Laruns, Nina Roth<\/strong> et Philippe Biu<\/strong>, une cinquantaine de coll\u00e9giens de Laruns apprennent chaque ann\u00e9e cette technique dans leurs cours d\u2019occitan.

Le projet ECO s\u2019int\u00e9resse particuli\u00e8rement \u00e0 ces jeunes locuteurs en devenir : comment s\u2019approprient-ils cette forme de langage ? Que ressent-on en parlant avec son souffle et en entendant sa voix porter loin ? Dans quels contextes l\u2019utilisent-ils une fois sortis du coll\u00e8ge, au-del\u00e0 des murs de la classe ? En posant ces questions, le projet cherche \u00e0 imaginer comment le siffl\u00e9 peut r\u00e9int\u00e9grer nos usages actuels. Les partenaires du projet en ont dessin\u00e9 les contours : faire du langage siffl\u00e9 un trait d\u2019union entre tradition et modernit\u00e9, en r\u00e9activant les liens qui unissent la langue, le paysage et les pratiques culturelles vivantes.<\/p><\/p>\n\n\n\n

Ce projet est soutenu par TIRIS<\/strong>, dans le cadre de l\u2019appel \u00e0 projets \u00ab\u00a0Co-recherches avec la soci\u00e9t\u00e9\u00a0\u00bb<\/a>. Il est port\u00e9 par Anna Marczyk-Buklaha<\/a>. <\/p>\n\n\n\n

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Th\u00e9odose Peyrusque, siffleur et pr\u00e9sident de l’Asociation Lo Shiular d’Aas<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Philippe Biu, enseignant d’occitan siffl\u00e9<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Nina Roth, enseignante d’occitan au coll\u00e8ge Les Cinq Monts \u00e0
Laruns<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

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