sobremesas<\/em> des repas communs.<\/p>\n\n\n\nComme si cela ne suffisait pas : attach\u00e9e \u00e0 l\u2019horizon des basses terres de ma Mazovie natale, \u00e0 ces paysages sans grandiosit\u00e9 – pauvres, simples, grands ouverts, inoffensifs.<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est ainsi que j\u2019entre, \u00e0 l\u2019occasion du projet ECO, dans l\u2019univers de la culture occitane, montagnarde, pastorale.<\/p>\n\n\n\n
Je vous raconte deux moments du premier repas \u00e0 l\u2019h\u00f4tel d\u2019Ayg\u00fcelade avec tous les partenaires du projet, moment inaugural que nous analyserons et r\u00e9analyserons par la suite.<\/p>\n\n\n\n
D\u2019abord la disposition spontan\u00e9e des places autour de la table : comment nous nous sommes m\u00eal\u00e9s sans la moindre instruction. Je me retrouve ainsi entre Nina et Th\u00e9o de l\u2019association des siffleurs, j\u2019ai en face P\u00e8ire, guide de montagne, et Philippe, qui n\u2019a pas besoin de pr\u00e9sentation, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de P\u00e8ire, Alain, ancien coll\u00e8gue d\u2019Aix-Marseille, \u00e0 sa gauche R\u00e9my du CIRDOC ; puis Yohann, d\u2019Aix lui aussi, en face d\u2019eux Pascal du CERCO et R\u00e9gis, mon coll\u00e8gue du laboratoire, qui a Nina \u00e0 sa droite, moi \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de Nina.<\/p>\n\n\n\n
Puis le moment des pr\u00e9sentations, o\u00f9 chacun dit ce qu\u2019il fait.<\/p>\n\n\n\n
Les pr\u00e9sentations des coll\u00e8gues universitaires se confrontent toutes au m\u00eame d\u00e9fi : rester compr\u00e9hensibles mais soucieuses de ne pas diminuer la port\u00e9e de ce que nous faisons (l\u2019exercice de simplification enl\u00e8ve le superflu, hein). Donc : je travaille pour comprendre comment on produit la parole, j\u2019essaie de voir ce que per\u00e7oivent ceux qui n\u2019entendent pas bien, je m\u2019int\u00e9resse \u00e0 la signification et au sens\u2026<\/p>\n\n\n\n
Th\u00e9o : C\u2019est du travail, \u00e7a ? (Ils sont malins !)<\/p>\n\n\n\n
Comment je sais que ce premier repas commun nous travaille ?<\/p>\n\n\n\n
Parce que, encore dans la voiture sur le chemin de retour \u00e0 Toulouse, mes coll\u00e8gues, tous emball\u00e9s comme des coll\u00e9giens un jour de sortie, le laissent entrevoir.<\/p>\n\n\n\n
– Je vais me remettre \u00e0 l\u2019occitan, je vais voir comment le faire \u00e0 Aix.
(Je suis celle qui ne cherche aucune forme de mim\u00e9tisme).<\/p>\n\n\n\n
par AM<\/p>\n\n\n\n\nL\u2019entr\u00e9e de la cour de la mairie d\u2019Aas<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n\n
Revitaliser<\/strong><\/span>+<\/span><\/button><\/h3>\n\n\n\n\n
Lors du deuxi\u00e8me s\u00e9jour du projet \u00e0 Laruns, je suis invit\u00e9e \u00e0 loger chez N., dans une maison situ\u00e9e au centre d\u2019un bourg de montagne. Je suis ainsi invit\u00e9e au c\u0153ur de la vie des autres gens. Et j\u2019en suis touch\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n
La maison de N. est un ancien presbyt\u00e8re. D\u00e8s l\u2019entr\u00e9e, deux choses prennent le protagonisme de la pi\u00e8ce : la chemin\u00e9e, immense – on pourrait presque s\u2019y tenir debout – et l\u2019escalier en bois, dont chaque marche promet une musique (je le confirmerai en montant dans la chambre \u00e0 l\u2019\u00e9tage).<\/p>\n\n\n\n
Les rebords des fen\u00eatres sont larges, faits pour deux ou trois personnes assises \u00e0 regarder dehors. Au centre de la pi\u00e8ce principale, une longue table en bois. N. raconte que la pi\u00e8ce devient parfois une salle de danse ou abrite un groupe de chanteuses.<\/p>\n\n\n\n
N. m\u2019explique qu\u2019elle a r\u00e9nov\u00e9 la maison avec l\u2019aide d\u2019amies d\u00e9coratrices, elle insiste pour rendre \u00e0 chacune ce qui lui revient dans les choix de d\u00e9coration, qui m\u2019\u00e9merveillent. J\u2019acquiesce, mais je reste convaincue, sans avoir besoin de preuve, que l\u2019esprit de N. traverse les pi\u00e8ces et est le v\u00e9ritable fil conducteur qui relie ensemble les meubles, le choix du linge des lits, les objets artisanaux qui semblent avoir trouv\u00e9 ici une seconde vie.<\/p>\n\n\n\n
Il y a deux chats. Celle qui profite de mon ignorance des r\u00e8gles de la maison, Calinette, miaule derri\u00e8re la fen\u00eatre de la salle de bain qui donne sur le jardin pour que je lui laisse entrer. \u00c0 peine entr\u00e9e, m\u2019explique N., elle sollicitera quelqu\u2019un d\u2019autre pour la laisser sortir. J\u2019apprends aussi que la v\u00e9ritable h\u00f4tesse, l\u2019imp\u00e9ratrice de la maison, une chienne nomm\u00e9e Fina, n\u2019est pas l\u00e0.<\/p>\n\n\n\n
Le s\u00e9jour dure cinq jours. Les activit\u00e9s du projet s\u2019encha\u00eenent : les balades siffl\u00e9es, du col de l\u2019Aubisque jusqu\u2019\u00e0 Aas, sous le soleil, les rencontres, les r\u00e9union de travail, les discussions tardives, prot\u00e9in\u00e9es. Le manque de sommeil et les repas inhabituellement copieux du soir contribuent eux aussi \u00e0 la sensation \u00e9trange de vivre une parenth\u00e8se, n\u00e9buleuse et fugitive. Une exp\u00e9rience intens\u00e9ment v\u00e9cue, flottante, pas imm\u00e9diatement encapsulable<\/em> en mots.<\/p>\n\n\n\n(Pourquoi d\u2019ailleurs. La difficult\u00e9 de l\u2019\u00e9criture de ce carnet : r\u00e9sister \u00e0 l\u2019instinct de tout \u00e9tiqueter, tout enfermer dans les mots).<\/p>\n\n\n\n
Encore longtemps apr\u00e8s mon d\u00e9part, mes pens\u00e9es reviennent \u00e0 une expression qui m\u2019offre une forme de compr\u00e9hension de mon enchantement pour cette ancienne maison du cur\u00e9 r\u00e9nov\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n
Elle est pleine de recoins.<\/p>\n\n\n\n
par AM<\/p>\n\n\n\nCalinette \u00e0 son poste d\u2019observation, dissimul\u00e9e derri\u00e8re les p\u00e9tunias<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
Top down, bottom up<\/strong><\/span>+<\/span><\/button><\/h3>\n\n\n\n\n
C\u2019est ainsi que Pascal synth\u00e9tise l\u2019essence du probl\u00e8me qui appara\u00eet en pleine lumi\u00e8re lors d\u2019une des premi\u00e8res r\u00e9unions du projet.<\/p>\n\n\n\n
Le terme est bien connu en sciences cognitives, sa discipline. Il d\u00e9signe les processus ascendants (bottom-up<\/em>) et descendants (top-down<\/em>) impliqu\u00e9s dans le traitement de l\u2019information. Leur primaut\u00e9 fait l\u2019objet d\u2019un d\u00e9bat permanent. Mettons que vous entendez un sifflement dans la montagne. D\u2019abord, un son attire simplement votre oreille, une fr\u00e9quence aigu\u00eb, une s\u00e9rie de tuit tuit tuit \u00e0 intervalles r\u00e9guliers. C\u2019est le bas niveau du signal qui capte l\u2019attention. Puis vous vous dites : ce sont des marmottes (en fait, ce sont des siffleurs.). La perception vient d\u2019en bas (processus ascendant) et elle rejoint l\u2019interpr\u00e9tation qui vient d\u2019en haut (processus descendant).<\/p>\n\n\n\nNous sommes accueillis au coll\u00e8ge de Laruns comme il se doit – caf\u00e9 en abondance et cookies maison.<\/p>\n\n\n\n
Je note ces deux t\u00e9moignages \u00e0 posteriori.<\/p>\n\n\n\n
Philippe : Je m\u2019attendais \u00e0 une r\u00e9union logistique, qu\u2019on parle de l\u2019organisation. Je ne m\u2019attendais pas \u00e0 ce niveau de discussion.<\/p>\n\n\n\n
R\u00e9gis : Est-ce notre pr\u00e9sence de chercheurs qui a lib\u00e9r\u00e9 la parole ?<\/p>\n\n\n\n
Toujours est-il que, lors de cette r\u00e9union, nous avons touch\u00e9 au c\u0153ur du probl\u00e8me. D\u2019o\u00f9 devrait venir l\u2019initiative de revitalisation ?<\/p>\n\n\n\n
De la communaut\u00e9 – c\u2019est ce que soutient R\u00e9my, ethnologue au CIRDOC. Les institutions n\u2019ont pas, selon lui, la l\u00e9gitimit\u00e9 d\u2019initier ce mouvement. Elles peuvent en revanche soutenir les initiatives locales.<\/p>\n\n\n\n
Des institutions – c\u2019est l\u2019avis de Th\u00e9odose, pr\u00e9sident de l\u2019association Lo Siular d\u2019Aas. Depuis des ann\u00e9es, il se bat pour proposer des initiatives, avec le sentiment r\u00e9current de se heurter \u00e0 l\u2019indiff\u00e9rence des autorit\u00e9s. <\/p>\n\n\n\n
(La question qui n\u2019est pas pos\u00e9e \u00e0 ce moment-l\u00e0 : l\u2019action de Philippe et Nina aupr\u00e8s des coll\u00e9giens, o\u00f9 se situe-t-elle ? Malgr\u00e9 tout, les cours de sifflet au coll\u00e8ge ont r\u00e9ussi \u00e0 s\u2019inscrire dans la dur\u00e9e. Depuis dix ans, une poign\u00e9e de coll\u00e9giens-siffleurs quittent les murs du coll\u00e8ge. <\/p>\n\n\n\n
Cela existe<\/em>.)<\/p>\n\n\n\npar AM<\/p>\n\n\n\nLa vue sur la cour au coll\u00e8ge de Laruns.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\nDe gauche \u00e0 droite : Johann, Philippe, Alain, dans la salle de r\u00e9union au coll\u00e8ge de Laruns<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n