 {"id":3378,"date":"2023-12-20T17:33:26","date_gmt":"2023-12-20T16:33:26","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/?p=3378"},"modified":"2024-02-05T11:40:25","modified_gmt":"2024-02-05T10:40:25","slug":"litterature-et-invisibilisation-du-lesbianisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/2023\/12\/20\/litterature-et-invisibilisation-du-lesbianisme\/","title":{"rendered":"Litt\u00e9rature et (in)visibilisation du lesbianisme"},"content":{"rendered":"\n<p>Entre pr\u00e9jug\u00e9s et interdits, dire le lesbianisme dans l\u2019Espagne du d\u00e9but du XXe si\u00e8cle n\u2019est pas chose facile. Si bien des auteur\u00b7rices ont tent\u00e9 l\u2019exp\u00e9rience, leur fin tragique souvent similaire \u00e0 celle de Federico Garc\u00eda Lorca sonne le glas d\u2019une quelconque visibilit\u00e9 sexo-dissidente. Elena Fort\u00fan, initialement autrice de litt\u00e9rature de jeunesse, s\u2019inscrit dans cette histoire des luttes symboliques avec <em>Oculto Sendero<\/em>, un ouvrage rest\u00e9 in\u00e9dit \u00e0 l\u2019\u00e9poque, publi\u00e9 en 2016, v\u00e9ritable exploration litt\u00e9raire d\u2019une vie inavou\u00e9e et \u00e0 cette \u00e9poque-l\u00e0 inavouable.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-gallery has-nested-images columns-default is-cropped wp-block-gallery-1 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\">\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"576\" data-id=\"3664\" src=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2023\/12\/Colorfull-Scrapbooking-Creative-Portfolio-Presentation-1024x576.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-3664\" srcset=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2023\/12\/Colorfull-Scrapbooking-Creative-Portfolio-Presentation-1024x576.png 1024w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2023\/12\/Colorfull-Scrapbooking-Creative-Portfolio-Presentation-300x169.png 300w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2023\/12\/Colorfull-Scrapbooking-Creative-Portfolio-Presentation-768x432.png 768w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2023\/12\/Colorfull-Scrapbooking-Creative-Portfolio-Presentation-1536x864.png 1536w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2023\/12\/Colorfull-Scrapbooking-Creative-Portfolio-Presentation-676x380.png 676w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2023\/12\/Colorfull-Scrapbooking-Creative-Portfolio-Presentation.png 1920w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n<!--more-->\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Trajectoire et influences<\/h2>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-media-text has-media-on-the-right is-stacked-on-mobile\" style=\"grid-template-columns:auto 60%\"><div class=\"wp-block-media-text__content\">\n<p>Mar\u00eda de la Encarnaci\u00f3n Gertrudis Jacoba Aragoneses y de Urquijo, g\u00e9n\u00e9ralement connue sous le pseudonyme d\u2019Elena Fort\u00fan (1886-1952), est une autrice madril\u00e8ne qui a profond\u00e9ment marqu\u00e9 la litt\u00e9rature de jeunesse espagnole \u00e0 travers sa s\u00e9rie de livres : <em>Celia<\/em>.<\/p>\n<\/div><figure class=\"wp-block-media-text__media\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"785\" src=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2023\/12\/IMG_1290-1024x785.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-3854 size-full\" srcset=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2023\/12\/IMG_1290-1024x785.png 1024w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2023\/12\/IMG_1290-300x230.png 300w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2023\/12\/IMG_1290-768x589.png 768w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2023\/12\/IMG_1290-676x518.png 676w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2023\/12\/IMG_1290.png 1500w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p>C\u2019est dans la capitale espagnole que l\u2019autrice passe son enfance et qu\u2019elle se marie en 1906, avec Eusebio de Gorbea Lemmi (1881-1948) militaire et \u00e9crivain espagnol, avec qui elle a deux enfants : Luis et Manuel. Par ailleurs, le surnom \u00ab&nbsp;Elena Fort\u00fan&nbsp;\u00bb lui vient directement de son mari, qui en 1914 publie un livre retra\u00e7ant les aventures d\u2019une certaine \u00ab&nbsp;Elena Fort\u00fan&nbsp;\u00bb. En 1920, le couple perd l\u2019un de ses plus jeunes enfants, Manuel alors \u00e2g\u00e9 de 11 ans. Suite \u00e0 cette perte tragique, le couple Gorbea part vivre quelque temps aux Canaries, l\u00e0-bas, ils rejoignent un couple d\u2019amis ayant une petite fille appel\u00e9e Florinda. Elena Fort\u00fan s\u2019inspire alors de cette petite fille afin de cr\u00e9er le mythique personnage de Celia.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-gallery has-nested-images columns-default is-cropped wp-block-gallery-2 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\">\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"844\" height=\"1024\" data-id=\"3485\" src=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2023\/12\/IMG_1239-844x1024.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3485\" srcset=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2023\/12\/IMG_1239-844x1024.jpeg 844w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2023\/12\/IMG_1239-247x300.jpeg 247w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2023\/12\/IMG_1239-768x932.jpeg 768w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2023\/12\/IMG_1239-676x820.jpeg 676w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2023\/12\/IMG_1239.jpeg 989w\" sizes=\"auto, (max-width: 844px) 100vw, 844px\" \/><\/figure>\n<figcaption class=\"blocks-gallery-caption wp-element-caption\">D\u00e9dicace d\u2019Elena Fort\u00fan \u00e0 Florinda qui inspira le personnage de Celia, sur son premier ouvrage Celia en el colegio \/ Source : <a href=\"https:\/\/www.elenafortun.es\/biografia\/dedicatoria-elena-fortun-celia-en-el-colegio-07\/\">https:\/\/www.elenafortun.es\/biografia\/dedicatoria-elena-fortun-celia-en-el-colegio-07\/<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><em>Celia<\/em> : un univers de jeunesse \u00e0 succ\u00e8s<\/h4>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-gallery has-nested-images columns-default is-cropped wp-block-gallery-3 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\">\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"731\" data-id=\"3417\" src=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2023\/12\/IMG_1133-2-1024x731.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3417\" srcset=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2023\/12\/IMG_1133-2-1024x731.jpeg 1024w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2023\/12\/IMG_1133-2-300x214.jpeg 300w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2023\/12\/IMG_1133-2-768x548.jpeg 768w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2023\/12\/IMG_1133-2-676x483.jpeg 676w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2023\/12\/IMG_1133-2.jpeg 1200w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n<figcaption class=\"blocks-gallery-caption wp-element-caption\">Illustration de Celia \/ Source : <a href=\"https:\/\/html.rincondelvago.com\/celia-lo-que-dice_celia-en-el-colegio_elena-fortun.html\">https:\/\/html.rincondelvago.com\/celia-lo-que-dice_celia-en-el-colegio_elena-fortun.html<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>D\u00e8s 1924, l\u2019autrice retourne \u00e0 Madrid et commence \u00e0 s\u2019int\u00e9resser \u00e0 des associations de femmes comme \u00ab&nbsp;La Residencia de Se\u00f1oritas \u00bb&nbsp;ou encore le <a href=\"https:\/\/www.jotdown.es\/2019\/03\/ni-tontas-ni-locas-las-mujeres-del-lyceum-club-femenino\/\">Lyceum Club Femenino de Madrid<\/a>, qu\u2019elle int\u00e8gre en 1926, toutes deux dirig\u00e9es par <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=kA3DPpzcbcQ\">Mar\u00eda de Maetzu<\/a>. Ce cercle litt\u00e9raire et artistique uniquement compos\u00e9 de femmes, lui permet de rencontrer de nombreuses \u00e9crivaines et artistes qui vont l\u2019aider \u00e0 se lancer dans l\u2019\u00e9criture, parmi elles, nous pouvons citer la c\u00e9l\u00e8bre <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=HCkLvJlBnlc\">Mar\u00eda de La&nbsp;O&nbsp;Lej\u00e1rraga Garc\u00eda<\/a>. Puis, c\u2019est au sein de la maison d\u2019\u00e9dition madril\u00e8ne <em>Aguilar<\/em>, que <em>Celia lo que dice<\/em> voit le jour, en 1928. En peu de temps, ces livres re\u00e7oivent un v\u00e9ritable succ\u00e8s aupr\u00e8s des petits comme des grands. Les histoires de <em>Celia<\/em> continuent d\u2019\u00eatre publi\u00e9es m\u00eame pendant la guerre civile (1936-1939) mais d\u00e8s l\u2019instauration de la dictature franquiste en 1939, nombre d\u2019\u0153uvres d\u2019Elena Fort\u00fan sont interdites \u00e0 la vente car elles ne correspondent pas aux \u00ab&nbsp;valeurs&nbsp;\u00bb du r\u00e9gime fasciste.<\/p>\n\n\n\n<p>Les livres obtiennent tant de succ\u00e8s tout au long du si\u00e8cle, qu\u2019en 1992, le r\u00e9alisateur Jos\u00e9 Luis Borau d\u00e9cide de l\u2019adapter en une s\u00e9rie intitul\u00e9e : <em>Celia<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Celia: 1x01 - Soy Celia | RTVE Series\" width=\"676\" height=\"380\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/kWVQDgfViI4?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><figcaption class=\"wp-element-caption\">Premier \u00e9pisode de la s\u00e9rie Celia \u201cSoy Celia\u201d disponible sur YouTube \/ Source : <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=kWVQDgfViI4&amp;pp=ygUUY2VsaWEgRWxlbmEgRm9ydMO6biA%3D\">https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=kWVQDgfViI4&amp;pp=ygUUY2VsaWEgRWxlbmEgRm9ydMO6biA%3D<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Un exil entre d\u00e9chirement(s) et r\u00e9v\u00e9lation(s)<\/h4>\n\n\n\n<p>\u00c0 la fin de la guerre civile, la r\u00e9pression politique et la censure s\u00e9vissent massivement en Espagne et changent radicalement le cours de l\u2019Histoire. \u00c0 ce moment-l\u00e0, la censure s&rsquo;ancre progressivement dans la soci\u00e9t\u00e9 espagnole et paralyse cette derni\u00e8re. Au vu des tensions politiques pr\u00e9sentes en Espagne, Elena Fort\u00fan se voit contrainte de s\u2019exiler en Argentine, \u00e0 Buenos Aires, avec son mari.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"768\" src=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2023\/12\/186F7957-8A70-4672-9451-6CD6055453F8.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-3704\" srcset=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2023\/12\/186F7957-8A70-4672-9451-6CD6055453F8.png 1024w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2023\/12\/186F7957-8A70-4672-9451-6CD6055453F8-300x225.png 300w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2023\/12\/186F7957-8A70-4672-9451-6CD6055453F8-768x576.png 768w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2023\/12\/186F7957-8A70-4672-9451-6CD6055453F8-676x507.png 676w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>L\u00e0-bas, elle est accueillie par <a href=\"https:\/\/www.lemonde.fr\/ameriques\/article\/2009\/05\/06\/la-sulfureuse-legende-de-natalio-botana_1189545_3222.html\">Natalio Botana<\/a> et <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=hHyVRKTuXdA\">Salvadora Medina Onrubia<\/a>, son \u00e9pouse, qui proposent, imm\u00e9diatement \u00e0 l\u2019autrice du travail dans diff\u00e9rentes revues litt\u00e9raires telles que <em>Cr\u00edtica<\/em>, <em>El Sol <\/em>ou encore <em>La Prensa<\/em>. \u00c0 cette \u00e9poque, des discours lesbiens commencent \u00e0 circuler et des r\u00e9seaux artistiques comme litt\u00e9raires se forment et cr\u00e9ent des communaut\u00e9s lesbiennes, notamment dans la capitale argentine. C\u2019est Salvadora Medina Onrubia, autrice de <em>La casa de enfrente<\/em> (ouvrage consid\u00e9r\u00e9 comme le premier r\u00e9cit lesbien, publi\u00e9 1926 en Argentine) qui accueille Elena Fort\u00fan au sein de son cercle litt\u00e9raire.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-gallery has-nested-images columns-default is-cropped wp-block-gallery-4 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\">\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"211\" data-id=\"3424\" src=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2023\/12\/IMG_1225-1.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3424\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Natalio Botana (1888-1941)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"323\" height=\"493\" data-id=\"3425\" src=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2023\/12\/IMG_1224-1.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3425\" srcset=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2023\/12\/IMG_1224-1.jpeg 323w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2023\/12\/IMG_1224-1-197x300.jpeg 197w\" sizes=\"auto, (max-width: 323px) 100vw, 323px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Salvadora Medina Onrubia <br>(1894-1972)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"691\" height=\"960\" data-id=\"3634\" src=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2023\/12\/IMG_1273.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3634\" srcset=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2023\/12\/IMG_1273.jpeg 691w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2023\/12\/IMG_1273-216x300.jpeg 216w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2023\/12\/IMG_1273-676x939.jpeg 676w\" sizes=\"auto, (max-width: 691px) 100vw, 691px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Victorina Dur\u00e1n (1899-1993)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"566\" height=\"378\" data-id=\"3428\" src=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2023\/12\/IMG_1226-edited.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3428\" srcset=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2023\/12\/IMG_1226-edited.jpeg 566w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2023\/12\/IMG_1226-edited-300x200.jpeg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 566px) 100vw, 566px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">In\u00e9s Field (1897-1994) et Elena Fort\u00fan<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n<p>Gr\u00e2ce \u00e0 ses publications dans ces revues argentines, Elena Fort\u00fan gagne assez d\u2019argent pour subsister aux besoins de sa famille. Elle laisse cependant les histoires de <em>Celia <\/em>de c\u00f4t\u00e9, car elles ont moins de succ\u00e8s aupr\u00e8s des enfants argentins. Pendant cet exil, qui a dur\u00e9 neuf ans, l\u2019autrice fait de nombreuses rencontres d\u2019\u00e9crivaines renomm\u00e9es telles que <a href=\"https:\/\/dbe.rah.es\/biografias\/137098\/victorina-duran-cebrian\">Victorina Dur\u00e1n<\/a> ou encore In\u00e9s Field, avec qui les soup\u00e7ons d\u2019une relation sexo-affective se sont \u00e9veill\u00e9s. La censure des <em>Celia<\/em> repousse le retour de l\u2019autrice en Espagne et il faut attendre 1948 pour qu\u2019elle retourne \u00e0 Madrid, apr\u00e8s le suicide de son mari.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>\u00ab&nbsp;Elle ne racontait que tr\u00e8s peu de sa vie de femme, mais elle r\u00e9p\u00e9tait sans cesse, sur tous les toits, qu\u2019elle avait \u00e9t\u00e9 la plus malheureuse du monde\u2026&nbsp;\u00bb<\/strong><\/p>\n<cite><strong> Marisol Dorao (traduit de l\u2019espagnol)<\/strong><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><em>Oculto Sendero<\/em> : une \u00e9pop\u00e9e lesbienne \u00e0 travers les \u00e2ges<\/h2>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-media-text has-media-on-the-right is-stacked-on-mobile\"><div class=\"wp-block-media-text__content\">\n<p>D\u00e8s les ann\u00e9es 1940, alors qu\u2019elle \u00e9tait exil\u00e9e en Argentine, Elena Fort\u00fan donne naissance \u00e0 une \u0153uvre in\u00e9dite des Lettres Hispaniques : <em>Oculto Sendero<\/em>. On estime son \u00e9criture autour de l\u2019ann\u00e9e 1945, dans une p\u00e9riode mouvement\u00e9e de la vie de l\u2019autrice, d\u00e8s lors soup\u00e7onn\u00e9e d\u2019entretenir d\u2019\u00e9troites relations avec d\u2019autres autrices de son temps comme Matilde Ras ou encore In\u00e9s Field, cit\u00e9e pr\u00e9c\u00e9demment.<\/p>\n<\/div><figure class=\"wp-block-media-text__media\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"840\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2023\/12\/IMG_1277-840x1024.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3642 size-full\" srcset=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2023\/12\/IMG_1277-840x1024.jpeg 840w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2023\/12\/IMG_1277-246x300.jpeg 246w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2023\/12\/IMG_1277-768x937.jpeg 768w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2023\/12\/IMG_1277-676x824.jpeg 676w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2023\/12\/IMG_1277.jpeg 1103w\" sizes=\"auto, (max-width: 840px) 100vw, 840px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>\u00ab&nbsp;Lire et publier le roman <em>Oculto Sendero <\/em>c\u2019est lever le rideau, ouvrir l\u2019armoire et expliquer ce qu\u2019elle contient, se pr\u00eater \u00e0 cette \u00ab&nbsp;pr\u00e9sence&nbsp;\u00bb pour comprendre la complexit\u00e9 auctoriale d\u2019Elena Fort\u00fan et sa difficile construction intime, en partageant le parcours de vie de sa protagoniste.&nbsp;\u00bb<\/strong><\/p>\n<cite><strong>N\u00faria Capdevila-Arg\u00fcelles (traduit de l\u2019espagnol)&nbsp;<\/strong><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p>Ce sont \u00e0 ces femmes-l\u00e0, devenues ses amies, qu\u2019Elena Fort\u00fan demande peu avant sa mort, de br\u00fbler le manuscrit d\u2019<em>Oculto Sendero <\/em>avec d\u2019autres manuscrits qu\u2019elle jugeait probablement probl\u00e9matiques. Parmi eux, nous retrouvons <em>Celia en la Revoluci\u00f3n<\/em>, <em>Nac\u00ed de pie <\/em>ou encore <em>El pensionado de Santa Casilda<\/em>, autre roman lesbien. C\u2019est en 1952 que l\u2019autrice d\u00e9c\u00e8de \u00e0 Madrid, d\u2019un cancer du poumon sans que sa contribution \u00e0 la r\u00e9novation des imaginaires de genre et des sexualit\u00e9s n\u2019ait pu circuler publiquement, jusqu\u2019\u00e0 nos jours. Finalement, ses amies d\u00e9cident de ne pas br\u00fbler ces \u00e9crits et pr\u00e9f\u00e8rent les remettre \u00e0 la belle-fille de l\u2019autrice, sa seule famille. &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group\"><div class=\"wp-block-group__inner-container is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<figure class=\"wp-block-gallery has-nested-images columns-default is-cropped wp-block-gallery-5 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\">\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"785\" data-id=\"3643\" src=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2023\/12\/IMG_1280-1024x785.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-3643\" srcset=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2023\/12\/IMG_1280-1024x785.png 1024w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2023\/12\/IMG_1280-300x230.png 300w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2023\/12\/IMG_1280-768x589.png 768w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2023\/12\/IMG_1280-676x518.png 676w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2023\/12\/IMG_1280.png 1500w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"785\" data-id=\"3644\" src=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2023\/12\/IMG_1281-1024x785.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-3644\" srcset=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2023\/12\/IMG_1281-1024x785.png 1024w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2023\/12\/IMG_1281-300x230.png 300w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2023\/12\/IMG_1281-768x589.png 768w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2023\/12\/IMG_1281-676x518.png 676w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2023\/12\/IMG_1281.png 1500w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n<\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-media-text is-stacked-on-mobile\"><figure class=\"wp-block-media-text__media\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"414\" height=\"623\" src=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2023\/12\/IMG_1228-2.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3434 size-full\" srcset=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2023\/12\/IMG_1228-2.jpeg 414w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2023\/12\/IMG_1228-2-199x300.jpeg 199w\" sizes=\"auto, (max-width: 414px) 100vw, 414px\" \/><\/figure><div class=\"wp-block-media-text__content\">\n<p>Mais ce n\u2019est qu\u2019\u00e0 partir des ann\u00e9es 1980 qu\u2019un regain d\u2019int\u00e9r\u00eat rena\u00eet pour cette autrice jusque-l\u00e0 oubli\u00e9e, gr\u00e2ce \u00e0 une certaine <a href=\"https:\/\/www.elenafortun.es\">Marisol Dorao<\/a> qui devient par la suite, sa biographe. Gr\u00e2ce \u00e0 son travail et \u00e0 l\u2019aide de la belle-fille de l\u2019autrice, certains manuscrits revoient le jour comme <em>Celia en la Revoluci\u00f3n <\/em>en 1987 mais <em>Oculto Sendero<\/em>, lui, reste dans l\u2019ombre. <\/p>\n\n\n\n<p>\u00c0 gauche, Marisol Dorao (1930-2017) \/ Source : <a href=\"https:\/\/elpais.com\/cultura\/2017\/12\/31\/actualidad\/1514737154_046217.html\">https:\/\/elpais.com\/cultura\/2017\/12\/31\/actualidad\/1514737154_046217.html<\/a><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<p>Il appara\u00eet int\u00e9ressant de mettre en lumi\u00e8re que le retard de plus de 30 ans dans la publication du manuscrit d&rsquo;<em>Oculto Sendero <\/em>pourrait tr\u00e8s probablement \u00eatre d\u00fb \u00e0 la dimension lesbienne qu\u2019il propose. Une caract\u00e9ristique qui pourrait expliquer le fait que Marisol Dorao n&rsquo;approfondisse pas son analyse \u00e0 son sujet. Ce n&rsquo;est donc qu&rsquo;en 2016, soit 64 ans apr\u00e8s le d\u00e9c\u00e8s de Fort\u00fan, que le roman voit le jour gr\u00e2ce \u00e0 deux chercheuses : N\u00faria Capdevila-Arg\u00fcelles et Mar\u00eda Jes\u00fas-Fraga, ainsi qu&rsquo;\u00e0 la maison d&rsquo;\u00e9dition s\u00e9villane <em>Editorial Renacimiento<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-gallery has-nested-images columns-default is-cropped wp-block-gallery-6 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\">\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"629\" data-id=\"3648\" src=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2023\/12\/5567CD40-41ED-4B1D-963D-2DD10212B2EF.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3648\" srcset=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2023\/12\/5567CD40-41ED-4B1D-963D-2DD10212B2EF.jpeg 1024w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2023\/12\/5567CD40-41ED-4B1D-963D-2DD10212B2EF-300x184.jpeg 300w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2023\/12\/5567CD40-41ED-4B1D-963D-2DD10212B2EF-768x472.jpeg 768w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2023\/12\/5567CD40-41ED-4B1D-963D-2DD10212B2EF-676x415.jpeg 676w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>\u00ab&nbsp;Et mon \u00e2me solitaire versait des larmes am\u00e8res dans le jardin int\u00e9rieur que j\u2019\u00e9tais en train de planter. \u00bb<\/strong><\/p>\n<cite><strong>Elena Fort\u00fan (traduit de l\u2019espagnol)<\/strong><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Une \u00e9criture moderne, m\u00eame 80 ans apr\u00e8s<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>Comment re\u00e7oit-on en 2023 un texte \u00e9crit il y a pr\u00e8s de 80 ans ? <\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>Comment une \u00e9criture du si\u00e8cle dernier peut-elle traverser les \u00e2ges et avoir une telle r\u00e9sonance de nos jours ?<\/strong><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/miro.medium.com\/v2\/resize:fit:1276\/format:webp\/1*-HZ47rUaeZpNSfMSg4u6zw.gif\" alt=\"\" style=\"width:553px;height:auto\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">GIF \/ Source : <a href=\"https:\/\/medium.com\/@itshrutib\/let-me-waste-your-time-please-fef3b20b9cac\">https:\/\/medium.com\/@itshrutib\/let-me-waste-your-time-please-fef3b20b9cac<\/a><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Oculto Sendero <\/em>propose une fin libre en contraste total avec les r\u00e9cits lesbiens du XXe qui v\u00e9hiculaient habituellement une fin tragique pour le sujet lesbien. En effet, les relations lesbiennes en litt\u00e9rature \u00e9taient marqu\u00e9es, souvent, par une fin dramatique car la seule fin heureuse ne pouvait \u00eatre qu\u2019h\u00e9t\u00e9rosexuelle, se terminant par un mariage et des enfants. Avec ce roman, on sort donc de ce cadre traditionnel puisqu\u2019il propose une fin ouverte qui laisse aux lecteur\u00b7rices le soin de s\u2019imaginer la suite.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-gallery has-nested-images columns-default is-cropped wp-block-gallery-7 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\">\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"858\" height=\"1024\" data-id=\"3639\" src=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2023\/12\/IMG_1238-2-858x1024.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3639\" srcset=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2023\/12\/IMG_1238-2-858x1024.jpeg 858w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2023\/12\/IMG_1238-2-251x300.jpeg 251w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2023\/12\/IMG_1238-2-768x916.jpeg 768w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2023\/12\/IMG_1238-2-1288x1536.jpeg 1288w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2023\/12\/IMG_1238-2-1717x2048.jpeg 1717w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2023\/12\/IMG_1238-2-676x806.jpeg 676w\" sizes=\"auto, (max-width: 858px) 100vw, 858px\" \/><\/figure>\n<figcaption class=\"blocks-gallery-caption wp-element-caption\">Illustration reprise pour la couverture d\u2019Oculto Sendero \/ Source : Loomis, Andrew, Two Women, ca. 1945, huile sur toile, 23.5&#215;20.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>De plus, ce roman soul\u00e8ve aussi des probl\u00e9matiques qui r\u00e9sonnent dans notre monde actuel et la question de sa r\u00e9ception par le lectorat est en ce sens, essentielle. Une question qui a \u00e9t\u00e9 pos\u00e9e lors d\u2019une <a href=\"https:\/\/lyceumclubfemenino.com\/2017\/04\/10\/entrevista-a-nuria-capdevila-arguelles\/\">interview<\/a> \u00e0 laquelle N\u00faria Capdevila-Arg\u00fcelles a r\u00e9pondu ceci :<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>\u00ab&nbsp;C\u2019\u00e9tait impressionnant. Depuis des jeunes lesbiennes qui se sont lev\u00e9es lors de pr\u00e9sentations pour dire : \u00ab&nbsp;la petite fille de ce livre, c\u2019\u00e9tait moi&nbsp;\u00bb jusqu\u2019\u00e0 des jeunes personnes transgenres qui nous \u00e9crit pour relier leur exp\u00e9rience \u00e0 celle du livre ou encore \u00e0 des sp\u00e9cialistes de la critique queer, des f\u00e9ministes et m\u00eame le public habituel de Fort\u00fan, toutes g\u00e9n\u00e9rations confondues\u2026&nbsp;\u00bb<\/strong><\/p>\n<cite><strong> N\u00faria Capdevila-Arg\u00fcelles (traduit de l\u2019espagnol)<\/strong><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p>On s\u2019aper\u00e7oit rapidement qu\u2019<em>Oculto Sendero<\/em> a eu, d\u00e8s sa publication un certain impact aupr\u00e8s de nombreux\u00b7ses espagnol\u00b7es car il propose une r\u00e9flexion profonde sur le lesbianisme, tant dans la soci\u00e9t\u00e9 de Fort\u00fan que dans nos soci\u00e9t\u00e9s actuelles. La question de sa r\u00e9ception contemporaine est alors fondamentale, car il appara\u00eet comme un vecteur d\u2019identification pour les personnes appartenant \u00e0 la communaut\u00e9 LGBTQIA+.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-gallery has-nested-images columns-default is-cropped wp-block-gallery-8 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\">\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"768\" data-id=\"3645\" src=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2023\/12\/Arrow-Timeline-Diagram-Graph.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-3645\" srcset=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2023\/12\/Arrow-Timeline-Diagram-Graph.png 1024w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2023\/12\/Arrow-Timeline-Diagram-Graph-300x225.png 300w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2023\/12\/Arrow-Timeline-Diagram-Graph-768x576.png 768w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2023\/12\/Arrow-Timeline-Diagram-Graph-676x507.png 676w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n<figcaption class=\"blocks-gallery-caption wp-element-caption\">Statue \u00e9rig\u00e9e en l\u2019honneur d\u2019Elena Fort\u00fan \u00e0 Madrid au Parque del Oeste \/ Source : <a href=\"https:\/\/madridafondo.blogspot.com\/2011\/04\/elena-fortun-en-el-parque-del-oeste-de.html\">https:\/\/madridafondo.blogspot.com\/2011\/04\/elena-fortun-en-el-parque-del-oeste-de.html<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Ainsi, dans le paysage litt\u00e9raire, <em>Oculto Sendero<\/em> offre non seulement un t\u00e9moignage sur le lesbianisme \u00e0 l\u2019\u00e9poque d\u2019Elena Fort\u00fan mais appara\u00eet \u00e9galement comme un <em>best-seller <\/em>intemporel. \u00c0 travers ce dernier, l\u2019autrice tisse des liens intimes entre elle et son lectorat, en reliant ses exp\u00e9riences pass\u00e9es aux d\u00e9fis du pr\u00e9sent.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>\u00ab&nbsp;Chaque publication contient une histoire de dissimulation et de clandestinit\u00e9 aussi remarquable que le texte en lui-m\u00eame.&nbsp;\u00bb<\/strong><\/p>\n<cite>N\u00faria Capdevila-arg\u00fcelles (traduit de l\u2019espagnol)<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading has-text-align-center\">Bibliographie :<\/h3>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Capdevila-Arg\u00fcelles, N\u00faria, dans Fort\u00fan Elena, <em>Oculto Sendero<\/em>, S\u00e9ville, Editorial&nbsp;Renacimiento, 2016.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Dorao, Marisol, <em>Los mil sue\u00f1os de Elena Fort\u00fan<\/em>, Murcie, Alboroque Ediciones, 1999.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Fort\u00fan, Elena, <em>Oculto Sendero<\/em>, S\u00e9ville, Editorial Renacimiento, 2016.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Nabal, Eduardo, \u00ab&nbsp;\u00ab\u00a0Oculto Sendero\u00a0\u00bb, invisibilidad l\u00e9sbica en la literatura en castellano&nbsp;\u00bb, <em>Izquierda Diario<\/em>, 2018. [<a href=\"https:\/\/www.izquierdadiario.es\/Oculto-sendero-invisibilidad-lesbica-en-la-literatura-en-castellano\">https:\/\/www.izquierdadiario.es\/Oculto-sendero-invisibilidad-lesbica-en-la-literatura-en-castellano<\/a>, (consult\u00e9 le 11 d\u00e9cembre 2023)].<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Naranjo, Carmen, \u00ab&nbsp;Elena Fort\u00fan, 70 a\u00f1os de la muerte de la autora que se escondi\u00f3 tras \u00ab\u00a0Celia\u00a0\u00bb&nbsp;\u00bb,<em> La Vanguardia<\/em>, 2022. [<a href=\"https:\/\/www.lavanguardia.com\/vida\/20220602\/8311350\/elena-fortun-70-anos-muerte-autora-escondio-celia.html\">https:\/\/www.lavanguardia.com\/vida\/20220602\/8311350\/elena-fortun-70-anos-muerte-autora-escondio-celia.html<\/a>, (consult\u00e9 le 11 d\u00e9cembre 2023)].<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Entre pr\u00e9jug\u00e9s et interdits, dire le lesbianisme dans l\u2019Espagne du d\u00e9but du XXe si\u00e8cle n\u2019est pas chose facile. Si bien des auteur\u00b7rices ont tent\u00e9 l\u2019exp\u00e9rience, leur fin tragique souvent similaire \u00e0 celle de Federico Garc\u00eda Lorca sonne le glas d\u2019une quelconque visibilit\u00e9 sexo-dissidente. Elena Fort\u00fan, initialement autrice de litt\u00e9rature de jeunesse, s\u2019inscrit dans cette histoire [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1341,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[220609],"tags":[237,222000,222011,473,218419],"class_list":["post-3378","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-litteratures-damefrica-ladina","tag-espagne","tag-etudes-de-genre-2","tag-litterature","tag-representations","tag-xx-siecle","post-preview"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3378","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1341"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3378"}],"version-history":[{"count":47,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3378\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4725,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3378\/revisions\/4725"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3378"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3378"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3378"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}