{"id":4282,"date":"2024-01-07T16:00:05","date_gmt":"2024-01-07T15:00:05","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/?p=4282"},"modified":"2024-02-05T08:34:55","modified_gmt":"2024-02-05T07:34:55","slug":"zzz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/2024\/01\/07\/zzz\/","title":{"rendered":"O\u00f9 sont les femmes\u2026 de th\u00e9\u00e2tre\u00a0? La infanticida de Caterina Albert\u00a0: un exemple de r\u00e9appropriation contemporaine des autrices de l\u2019\u00e9poque moderne."},"content":{"rendered":"\n

Si, au cours de l\u2019histoire, les femmes ont souvent \u00e9t\u00e9 absentes des rayons des biblioth\u00e8ques, dans le cas du th\u00e9\u00e2tre, cette absence est encore plus marqu\u00e9e. \u00c0 la fin de la dictature franquiste, le th\u00e9\u00e2tre catalan connut une r\u00e9surgence, pourtant, au tournant du XXIe si\u00e8cle, les femmes de th\u00e9\u00e2tre continuaient d\u2019\u00eatre ignor\u00e9es et c\u2019est dans ce contexte que plusieurs projets de recensement de ces cr\u00e9atrices ont vu le jour. En 2020, le Teatre Nacional de Catalunya choisit comme axe de travail la red\u00e9couverte des autrices pionni\u00e8res. Parmi elles, Caterina Albert.<\/p>\n\n\n\n

Dans cet article, nous allons \u00e9tudier comment l\u2019histoire de La infanticida<\/em>, du scandale d\u2019Olot \u00e0 sa repr\u00e9sentation tardive, illustre cette invisibilisation des femmes de th\u00e9\u00e2tre.<\/p>\n\n\n\n

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Caterina Albert<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n\n\n\n\n

De Caterina Albert i Parad\u00eds a Victor Catal\u00e0<\/h2>\n\n\n\n

Caterina Albert i Parad\u00eds (1869-1966) est une \u00e9crivaine, po\u00e9tesse et dramaturge catalane, autrice du roman Solitud<\/em> (1905), l\u2019une des \u0153uvres phares du modernisme. Elle s\u2019int\u00e9resse \u00e9galement \u00e0 la peinture, \u00e0 la sculpture et au dessin.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 la suite du scandale autour de sa pi\u00e8ce La Infanticida<\/em>, elle se met \u00e0 utiliser le pseudonyme de V\u00edctor Catal\u00e0, mais elle continue de signer de son nom r\u00e9el les dessins, peintures, aquarelles et sculptures qu\u2019elle conserve dans sa collection priv\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

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Autoportrait de Caterina Albert<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Couvrez ce nom que je ne saurais voir\u2026<\/h2>\n\n\n\n

En 1898, \u00e2g\u00e9e de 29 ans, elle envoie aux IX Jocs Florals d\u2019Olot (un concours de po\u00e9sie) un po\u00e8me, Lo llibre nou<\/em>, et un monologue en vers : La Infanticida<\/em>. Et les deux titres sont r\u00e9compens\u00e9s ! Si le po\u00e8me est publi\u00e9 cette m\u00eame ann\u00e9e, le monologue ne sera, lui, publi\u00e9 qu\u2019en 1967, soit 69 ans apr\u00e8s les Jocs florals et un an apr\u00e8s la mort de Caterina Albert.<\/p>\n\n\n\n

Et la pi\u00e8ce ne sera jamais repr\u00e9sent\u00e9e de son vivant. Mais nous y reviendrons plus tard\u2026<\/p>\n\n\n\n

Alors\u2026 Mais que s\u2019est-il donc pass\u00e9 \u00e0 Olot ?<\/p>\n\n\n\n

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\u00ab La infanticida<\/em> est empreinte d\u2019un r\u00e9alisme qui fait dresser les cheveux sur la t\u00eate, qui fait fr\u00e9mir et trembler \u00e0 l\u2019id\u00e9e de la voir mise en sc\u00e8ne, mais qui enchante par la qualit\u00e9 de sa facture, la correction de sa forme. \u00bb<\/p>\nCommuniqu\u00e9 du secr\u00e9taire du prix, Berga i Boada (Traduit du catalan)<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Eh bien, si le jury \u00e9tait unanime sur la qualit\u00e9 du texte, lorsqu\u2019il d\u00e9couvrit qu\u2019il avait \u00e9t\u00e9 \u00e9crit par une femme, il demanda \u00e0 l\u2019autrice de rectifier certains aspects et d\u2019en adoucir le ton afin de pouvoir le lire en public sans heurter les sensibilit\u00e9s. Pour Berga, il fallait apporter des modifications \u00ab absolument incontournables, non seulement pour ne pas heurter la morale, mais aussi pour ne pas heurter le bon go\u00fbt (et les bonnes m\u0153urs)<\/em> \u00bb. Certains journaux locaux accus\u00e8rent aussi la pi\u00e8ce d\u2019\u00ab immoralit\u00e9 \u00bb et d\u2019\u00ab h\u00e9r\u00e9sie \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Caterina Albert ne se pr\u00e9senta \u00ab ni \u00e0 la f\u00eate, ni avant, ni apr\u00e8s, les laissant tout arranger \u00e0 leur guise et faire ce qu\u2019ils voulaient<\/em> \u00bb et prit la d\u00e9cision de ne plus rien publier sous nom. Lorsque 12 ans plus tard elle publia El cant dels mesos<\/em>, elle le fit sous le nom de Victor Catal\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Ce renoncement \u00e0 l\u2019utilisation de son vrai nom n\u2019est pas un fait isol\u00e9, puisque de nombreuses femmes \u00e9crivaines au XIXe si\u00e8cle ont fait de m\u00eame (citons par exemple George Sand). Il doit \u00eatre compris comme une volont\u00e9 d\u2019ind\u00e9pendance et non comme une attitude \u00ab masculinisante \u00bb \u00e0 l\u2019\u00e9gard de l\u2019\u00e9criture.<\/p>\n\n\n\n

Dans une lettre \u00e0 Narc\u00eds Oller, elle \u00e9crivit : \u00ab J\u2019ai \u00e9t\u00e9 attrist\u00e9e qu\u2019\u00e0 l\u2019occasion du livre, l\u2019auteur ait \u00e9t\u00e9 point\u00e9 du doigt et que ses conditions particuli\u00e8res aient \u00e9t\u00e9 la raison du tumulte que le livre a provoqu\u00e9 ; s\u2019il n\u2019avait pas \u00e9t\u00e9 \u00e9crit par une femme (dans un pays o\u00f9 les femmes n\u2019ont pas pour habitude d\u2019\u00e9crire), on n\u2019aurait parl\u00e9 que du livre ; c\u2019est ce que je souhaitais.<\/em> \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Toutes les critiques se sont centr\u00e9es sur l\u2019aspect moral : il semblait inadmissible qu\u2019une femme parle d\u2019un tel sujet et, contrairement \u00e0 la tradition, l\u2019\u0153uvre ne fut pas lue lors de la c\u00e9r\u00e9monie.<\/p>\n\n\n\n

Mais de quoi parlait donc La infanticida<\/em> ? Tout (ou presque) est dans le titre !<\/p>\n\n\n\n

Une autre M\u00e9d\u00e9e<\/h2>\n\n\n\n
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Medea<\/em>, Frederick Sandys, Huile sur toile – entre 1866 et 1868 -, Birmingham Museum and Art Gallery, \u00a9 Wikimedia Commons<\/a><\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Nela a commis le crime de M\u00e9d\u00e9e : l\u2019infanticide.<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9sumons la pi\u00e8ce : Nela est une jeune paysanne, fille de meunier, qui a \u00e9t\u00e9 intern\u00e9e dans un asile apr\u00e8s avoir tu\u00e9 sa fille. Elle raconte au public sa relation clandestine avec Reiner, un jeune bourgeois de Barcelone. Lorsqu\u2019elle tombe enceinte, le jeune homme l\u2019abandonne. Les menaces de son p\u00e8re, la peur et la soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 laquelle elle est confront\u00e9e la poussent vers une issue tragique : apr\u00e8s avoir accouch\u00e9 seule et en secret d\u2019un b\u00e9b\u00e9 qu\u2019elle assure avoir aim\u00e9 d\u00e8s qu\u2019elle l\u2019a tenu dans ses bras, lorsque celui-ci se met \u00e0 pleurer, terrifi\u00e9e \u00e0 l\u2019id\u00e9e que son p\u00e8re d\u00e9couvre la situation, elle jette le b\u00e9b\u00e9 dans la meule du moulin.<\/p>\n\n\n\n

Un crime subversif qui va \u00e0 l\u2019encontre du r\u00f4le attribu\u00e9 aux femmes : la maternit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Dans une soci\u00e9t\u00e9 bas\u00e9e sur la culture de l\u2019honneur, repr\u00e9sent\u00e9e ici par le p\u00e8re qui se soucie davantage de sa r\u00e9putation que du bonheur de sa fille, le p\u00e8re de Nela la condamne \u00e0 l\u2019isolement et menace de l\u2019\u00e9gorger avec sa faux.<\/p>\n\n\n\n

Au-del\u00e0 du th\u00e8me, la modernit\u00e9 de la pi\u00e8ce tient aussi en la fa\u00e7on qu\u2019a choisie Caterina Albert de pr\u00e9senter son personnage. Nous sommes loin ici de l\u2019h\u00e9ro\u00efne qui meurt pour que d\u00e9marre la pi\u00e8ce que d\u00e9non\u00e7ait Cixous.<\/p>\n\n\n\n

Nela, une femme qui s\u2019explique<\/h2>\n\n\n\n

Le choix du monologue nous donne acc\u00e8s \u00e0 l\u2019int\u00e9riorit\u00e9 de Nela. Elle n\u2019est pas une victime sans voix, elle s\u2019explique. Dans un r\u00e9cit qui oscille entre monologue lyrique et monologue r\u00e9flexif, elle se confie au public, alternant les faits pass\u00e9s et le pr\u00e9sent, la narration directe \u00e0 la premi\u00e8re personne renfor\u00e7ant la position de sujet de Nela.<\/p>\n\n\n\n

Elle se rebelle par la parole contre certaines repr\u00e9sentations sociales et culturelles li\u00e9es au genre et \u00e0 la classe.<\/p>\n\n\n\n

La volont\u00e9 de Caterina Albert de donner un certain sens \u00e0 l\u2019\u0153uvre est manifeste dans les indications sc\u00e9niques de l\u2019incipit :<\/p>\n\n\n\n

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\u00ab N\u2019oubliez pas que Nela n\u2019est pas un \u00eatre pervers, mais une femme aveugl\u00e9e par une passion ; qu\u2019elle agit, non pas de son plein gr\u00e9, mais \u00e0 cause des circonstances, avec son esprit coinc\u00e9 entre deux parall\u00e8les inflexibles : son amour pour Reiner et la menace de son<\/em> p\u00e8re, le premier, la poussant vers la culpabilit\u00e9, la seconde, lui montrant la punition, les deux, de concert, la poussant vers la folie<\/em>. \u00bb<\/p>\nLa Infanticida, Caterina Albert (traduit du catalan)<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

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Image du spectacle La infanticida au Teatre Romea (2009) \u00a9<\/strong> Teatre Romea<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Pi\u00e9g\u00e9e par les structures patriarcales du syst\u00e8me (orpheline de m\u00e8re, elle vit avec son p\u00e8re et ses fr\u00e8res), elle est soumise \u00e0 une grande marginalisation.<\/p>\n\n\n\n

Nela est prisonni\u00e8re \u00e0 trois niveaux. Tout d\u2019abord de sa cellule maintenant, mais aussi de ses relations avec Reiner et avec son p\u00e8re, et de sa folie.<\/p>\n\n\n\n

Lorsque Nela parle de sa relation avec Reiner, on y trouve les \u00e9l\u00e9ments classiques de la tradition amoureuse occidentale (attente, douleur de la s\u00e9paration, peur de perdre l\u2019\u00eatre aim\u00e9). Elle, simple paysanne, voit aussi en lui son Pygmalion.<\/p>\n\n\n\n

Le p\u00e8re joue \u00e0 la fois le r\u00f4le du r\u00e9presseur moral et du gardien de l\u2019ordre social : en effet, il voit la relation de Nela avec Reiner d\u2019un mauvais \u0153il et la juge impossible, car ce dernier appartient \u00e0 une autre classe sociale.<\/p>\n\n\n\n

Nela d\u00e9voile juste avant le tomber du rideau le d\u00e9sir qu\u2019elle ne peut r\u00e9aliser : \u00e9chapper au p\u00e8re, \u00e0 la faux et \u00e0 la meule, symboles de son oppression. Il ne lui reste plus comme chemin de fuite que la folie.<\/p>\n\n\n\n

Un corps omnipr\u00e9sent<\/h2>\n\n\n\n

Si le monologue nous donne \u00e0 entendre la voix de Nela, son corps est aussi tr\u00e8s pr\u00e9sent.<\/p>\n\n\n\n

Les didascalies montrent que le langage corporel de l\u2019actrice doit transmettre oppression, nervosit\u00e9 et malaise : \u00ab Elle bougera, se levant, s\u2019asseyant, se promenant, ad libitum, afin que le monologue ne soit ni monotone, ni lourd.<\/em> \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Encore une fois, Caterina Albert d\u00e9fie ici les conventions associ\u00e9es aux personnages f\u00e9minins, passifs et effac\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

En r\u00e9sum\u00e9, on peut dire que tant par sa th\u00e9matique que par son traitement de l\u2019h\u00e9ro\u00efne, La infanticida<\/em> est une pi\u00e8ce r\u00e9solument moderne qui bouscule la place souvent assign\u00e9e aux femmes au th\u00e9\u00e2tre et critique l\u2019oppression sociale. Et Caterina Albert, par ses nombreuses didascalies, montre sa volont\u00e9 d\u2019autrice, mais aussi de metteuse en sc\u00e8ne.<\/p>\n\n\n\n

Les repr\u00e9sentations de la pi\u00e8ce<\/h2>\n\n\n\n

D\u2019accord, d\u2019accord, la pi\u00e8ce a fait scandale \u00e0 Olot en 1898, mais que s\u2019est-il pass\u00e9 apr\u00e8s ? A-t-elle jou\u00e9e ?<\/p>\n\n\n\n

Eh bien, non ! Ou du moins pas tout de suite\u2026<\/p>\n\n\n\n

Comme nous le disions au d\u00e9but de cet article, la pi\u00e8ce a \u00e9t\u00e9 peu jou\u00e9e : la premi\u00e8re fois, en 1967, dans le cadre d\u2019un hommage rendu \u00e0 Caterina Albert, soit 69 ans apr\u00e8s sa pr\u00e9sentation aux Jocs Florals et un an apr\u00e8s la mort de l\u2019autrice.<\/p>\n\n\n\n

Il faudra ensuite attendre 25 ans avant que la pi\u00e8ce ne soit reprise en 1992 puis en 1993 \u00e0 Barcelone. Elle a aussi \u00e9t\u00e9 jou\u00e9e en 1997 \u00e0 G\u00e9rone. Puis en 2009, \u00e0 nouveau \u00e0 Barcelone. Il faut cependant noter que, le plus souvent, la pi\u00e8ce n\u2019est jamais pr\u00e9sent\u00e9e seule, mais dans le cadre d\u2019un cycle.<\/p>\n\n\n\n

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La infanticida Teatre Romea (2009) \u00a9<\/strong> Teatre romea<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

En 2019, dans un contexte de revendication des autrices matrimoniales, elle est adapt\u00e9e sous la forme d\u2019un op\u00e9ra \u00e9lectronique.<\/p>\n\n\n\n

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