 {"id":4285,"date":"2024-01-07T14:58:39","date_gmt":"2024-01-07T13:58:39","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/?p=4285"},"modified":"2024-02-05T08:36:22","modified_gmt":"2024-02-05T07:36:22","slug":"levangelisation-du-bresil-les-coulisses-dune-revolution-politique-silencieuse","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/2024\/01\/07\/levangelisation-du-bresil-les-coulisses-dune-revolution-politique-silencieuse\/","title":{"rendered":"L\u2019\u00e9vang\u00e9lisation du Br\u00e9sil : les coulisses d\u2019une r\u00e9volution politique silencieuse"},"content":{"rendered":"\n<p>Au c\u0153ur de l\u2019Am\u00e9rique du Sud, dans un pays de contrastes et de diversit\u00e9 culturelle, une r\u00e9volution silencieuse est en cours. Le pays du carnaval, du football et de la samba est en train de devenir le bastion de la pratique fervente de l\u2019\u00e9vang\u00e9lisme. Cette ascension extraordinaire des \u00e9vang\u00e9liques a une influence incontestable sur la sc\u00e8ne sociale et politique br\u00e9silienne. Cela est particuli\u00e8rement pr\u00e9gnant dans les discours de l\u2019ancien pr\u00e9sident Jair Bolsonaro. Analyser cette r\u00e9volution en cours permet d\u2019approcher la red\u00e9finition actuelle des dynamiques politiques au Br\u00e9sil.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"835\" height=\"360\" src=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2024\/01\/360_F_507099488_q1Kj3G82kQRJCHmfFQRBwxeTv503RiCX.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4290\" srcset=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2024\/01\/360_F_507099488_q1Kj3G82kQRJCHmfFQRBwxeTv503RiCX.jpg 835w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2024\/01\/360_F_507099488_q1Kj3G82kQRJCHmfFQRBwxeTv503RiCX-300x129.jpg 300w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2024\/01\/360_F_507099488_q1Kj3G82kQRJCHmfFQRBwxeTv503RiCX-768x331.jpg 768w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2024\/01\/360_F_507099488_q1Kj3G82kQRJCHmfFQRBwxeTv503RiCX-676x291.jpg 676w\" sizes=\"auto, (max-width: 835px) 100vw, 835px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<!--more-->\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong><em>Le contexte historique et l\u2019\u00e9volution religieuse br\u00e9silienne<\/em><\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>L\u2019\u00e9volution religieuse du Br\u00e9sil se dessine telle qu\u2019une toile complexe, tiss\u00e9e par les multiples influences de la colonisation portugaise. L\u2019introduction du catholicisme romain n\u2019a pas simplement \u00e9clips\u00e9 les croyances autochtones, mais a plut\u00f4t cr\u00e9\u00e9 des synapses spirituelles uniques, fa\u00e7onnant des expressions religieuses singuli\u00e8res telles que le candombl\u00e9 et l\u2019umbanda. Au fil des si\u00e8cles, des mouvements religieux ont \u00e9merg\u00e9 en r\u00e9sonance avec les r\u00e9alit\u00e9s sociales de chaque \u00e9poque, r\u00e9v\u00e9lant une constante adaptation et transformation de la spiritualit\u00e9 br\u00e9silienne. Le XX<sup>e<\/sup> si\u00e8cle a vu l\u2019\u00e9mergence marquant des \u00e9glises pentec\u00f4tistes, apportant une diversit\u00e9 nouvelle au paysage religieux. Les ann\u00e9es 1980 ont marqu\u00e9 un tournant avec la mont\u00e9e fulgurante des \u00e9glises \u00e9vang\u00e9liques, attirant une adh\u00e9sion significative gr\u00e2ce \u00e0 leur approche dynamique et participative de la spiritualit\u00e9. Ce contexte historique a fourni le terreau fertile pour \u00ab&nbsp;l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation&nbsp;\u00bb du Br\u00e9sil, face aux d\u00e9fis concrets du quotidien, les \u00e9vang\u00e9liques ont \u00e9merg\u00e9 en offrant des r\u00e9ponses spirituelles et mat\u00e9rielles aux fid\u00e8les souvent n\u00e9glig\u00e9s par l\u2019\u00c9tat. Ainsi, au sein de ce panorama spirituel et sociopolitique, l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation s\u2019est r\u00e9v\u00e9l\u00e9e \u00eatre une r\u00e9ponse dynamique, adapt\u00e9e aux besoins changeants de la soci\u00e9t\u00e9 br\u00e9silienne.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"531\" height=\"396\" src=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2024\/01\/image-1.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-4287\" srcset=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2024\/01\/image-1.png 531w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2024\/01\/image-1-300x224.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 531px) 100vw, 531px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Pourcentage de catholiques et d&rsquo;\u00e9vang\u00e9liques dans la population br\u00e9silienne : 1872 &#8211; 2010 <strong>Source <\/strong>IBGE<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>L\u2019ascension rapide des \u00e9vang\u00e9liques peut s\u2019expliquer par une combinaison de facteurs sociaux, \u00e9conomiques et culturels. Ces \u00e9glises ont \u00e9merg\u00e9 en r\u00e9ponse aux changements sociaux, offrant une assistance pendant des p\u00e9riodes d&rsquo;in\u00e9galit\u00e9s et de pr\u00e9occupations que l&rsquo;\u00c9tat peinait \u00e0 r\u00e9soudre. Leur capacit\u00e9 \u00e0 r\u00e9pondre aux besoins concrets de la population a constitu\u00e9 un socle solide de soutien. En outre, les \u00e9glises \u00e9vang\u00e9liques ont adopt\u00e9 des approches dynamiques et participatives pour cr\u00e9er une atmosph\u00e8re religieuse captivante. L\u2019utilisation de la musique, des m\u00e9dias et des c\u00e9r\u00e9monies vibrantes a particuli\u00e8rement attir\u00e9 les habitants des zones urbaines, renfor\u00e7ant ainsi leur attractivit\u00e9. Au fil du temps, cette influence a d\u00e9pass\u00e9 le cadre des \u00e9glises pour s\u2019\u00e9tendre \u00e0 la sph\u00e8re politique, cette mont\u00e9e en puissance s\u2019illustre par la pr\u00e9sence notable de personnalit\u00e9s \u00e9vang\u00e9liques telles que l\u2019ancien pr\u00e9sident Jair Bolsonaro.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"695\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2024\/01\/Jair_Bolsonaro_em_24_de_abril_de_2019_1_cropped-695x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4288\" style=\"width:276px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2024\/01\/Jair_Bolsonaro_em_24_de_abril_de_2019_1_cropped-695x1024.jpg 695w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2024\/01\/Jair_Bolsonaro_em_24_de_abril_de_2019_1_cropped-204x300.jpg 204w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2024\/01\/Jair_Bolsonaro_em_24_de_abril_de_2019_1_cropped-768x1132.jpg 768w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2024\/01\/Jair_Bolsonaro_em_24_de_abril_de_2019_1_cropped-1042x1536.jpg 1042w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2024\/01\/Jair_Bolsonaro_em_24_de_abril_de_2019_1_cropped-1389x2048.jpg 1389w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2024\/01\/Jair_Bolsonaro_em_24_de_abril_de_2019_1_cropped-676x996.jpg 676w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2024\/01\/Jair_Bolsonaro_em_24_de_abril_de_2019_1_cropped-scaled.jpg 1737w\" sizes=\"auto, (max-width: 695px) 100vw, 695px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">(Bras\u00edlia &#8211; DF, 24\/04\/2019) Ancien pr\u00e9sident de la r\u00e9publique, Jair Bolsonaro. Photo: Isac N\u00f3brega\/PR<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Ces figures politiques ont jou\u00e9 un r\u00f4le dans la formulation et la promotion de politiques align\u00e9es sur les valeurs \u00e9vang\u00e9liques, contribuant ainsi \u00e0 une transformation significative du paysage politique br\u00e9silien. L\u2019impact de cette implication politique s\u2019\u00e9tend aux politiques publiques, influen\u00e7ant des domaines tels que l\u2019\u00e9ducation, la sant\u00e9 et les question sociales. Leurs positions ont \u00e9galement eu des r\u00e9percussions dans les d\u00e9bats plus larges sur des sujets cruciaux tels que les droits civiques et les droits des LGBTQIA+. La mont\u00e9e des \u00e9vang\u00e9liques transcende le contexte religieux pour devenir un facteur cl\u00e9 dans la sc\u00e8ne politique nationale, remodelant ainsi de mani\u00e8re significative la trajectoire du pays.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><em>Les \u00e9vang\u00e9liques dans la politique de Jair Bolsonaro<\/em><\/h2>\n\n\n\n<p>Cette mont\u00e9e en puissance trouve un \u00e9cho significatif dans le paysage politique avec la figure embl\u00e9matique de l\u2019ancien pr\u00e9sident de la r\u00e9publique Jair Bolsonaro cit\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment. Son discours politique, habilement tiss\u00e9 de r\u00e9f\u00e9rences religieuses, agit comme un catalyseur essentiel dans cette transformation. Bolsonaro, conscient de l\u2019influence cruciale de la communaut\u00e9 \u00e9vang\u00e9lique au sein de l\u2019\u00e9lectorat br\u00e9silien, a astucieusement int\u00e9gr\u00e9 ces valeurs dans sa plateforme politique, cr\u00e9ant ainsi une convergence remarquable entre les domaines politiques et religieux. Gagnant en popularit\u00e9, Bolsonaro a d\u00e9fini sa pr\u00e9sidence en adoptant des positions controvers\u00e9es sur des questions telles que l\u2019avortement, les droits LGBTQIA+ et l\u2019environnement. Pr\u00e9sentant une image de fervent chr\u00e9tien, il a su utiliser la religion comme un puissant instrument de mobilisation, ralliant ainsi les \u00e9lecteurs conservateurs. Cette strat\u00e9gie a \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9e par le soutien actif de nombreux leaders \u00e9vang\u00e9liques, ces derniers, mobilisant leurs fid\u00e8les, ont jou\u00e9 un r\u00f4le essentiel dans la promotion de son image en tant que d\u00e9fenseur des valeurs religieux, incitant \u00e0 voter en sa faveur. Un aspect notable r\u00e9side dans le fait que Bolsonaro a \u00e9t\u00e9 le premier candidat \u00e0 acc\u00e9der la pr\u00e9sidence en adoptant un discours ouvertement \u00e9vang\u00e9lique.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"576\" src=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2024\/01\/48.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4291\" srcset=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2024\/01\/48.jpg 1024w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2024\/01\/48-300x169.jpg 300w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2024\/01\/48-768x432.jpg 768w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2024\/01\/48-676x380.jpg 676w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Bolsonaro pr\u00e9sent lors d&rsquo;un culte religieux: \u00ab\u00a0Deus acima de todos\u201d (Photo:Marcos Corr\u00eaa\/PR)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>En 2022, lors du lancement de sa campagne pr\u00e9sidentielle \u00e0 Rio de Janeiro, Bolsonaro offre une vision captivante de sa strat\u00e9gie politique, mettant en lumi\u00e8re sa capacit\u00e9 \u00e0 fusionner habilement ses id\u00e9es politiques avec les valeurs religieuses. Cette synergie est palpable \u00e0 travers ses discours, impr\u00e9gn\u00e9s de r\u00e9f\u00e9rences bibliques et de l\u2019usage r\u00e9fl\u00e9chi de la rh\u00e9torique religieuse. Bolsonaro cible d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment la communaut\u00e9 \u00e9vang\u00e9lique, adoptant une tonalit\u00e9 qui r\u00e9sonne profond\u00e9ment avec les convictions de ce groupe. Sa citation embl\u00e9matique \u00ab&nbsp;<strong><em>Br\u00e9sil au-dessus de tout, Dieu au-dessus de tous<\/em><\/strong>&nbsp;\u00bb, n\u2019est pas simplement un slogan, mais une strat\u00e9gie d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e pour int\u00e9grer la religion et les valeurs chr\u00e9tiennes dans l\u2019identit\u00e9 nationale.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"320\" height=\"109\" src=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2024\/01\/Brasil-acima-de-tudo-Deus-acima-de-todos-slogan-de-Jair-Bolsonaro-e1633557525547.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-4292\" style=\"width:678px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2024\/01\/Brasil-acima-de-tudo-Deus-acima-de-todos-slogan-de-Jair-Bolsonaro-e1633557525547.png 320w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2024\/01\/Brasil-acima-de-tudo-Deus-acima-de-todos-slogan-de-Jair-Bolsonaro-e1633557525547-300x102.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 320px) 100vw, 320px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Slogan politique de Jair Bolsonaro, \u00ab\u00a0Br\u00e9sil au-dessus de tout, Dieu au-dessus de tous\u00a0\u00bb.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>L\u2019analyse minutieuse de ses discours r\u00e9v\u00e8le une strat\u00e9gie complexe. Bolsonaro int\u00e8gre consciemment des r\u00e9f\u00e9rences et des principes religieux dans son argumentaire politique car il est conscient que la religion est un puissant levier de mobilisation. \u00c0 plusieurs reprises, il \u00e9voque sa conviction d\u2019avoir une \u00ab&nbsp;<strong><em>mission<\/em><\/strong>&nbsp;\u00bb divine en tant que pr\u00e9sident du Br\u00e9sil, renfor\u00e7ant ainsi le lien entre rh\u00e9torique politique et ses convictions spirituelles. C\u2019est une d\u00e9monstration claire de la mani\u00e8re dont il a r\u00e9ussi \u00e0 cr\u00e9er une connexion profonde avec la communaut\u00e9 \u00e9vang\u00e9lique, reconnaissant son r\u00f4le entant qu\u2019\u00e9lectorat br\u00e9silien. Dans une citation particuli\u00e8rement frappant, lors d&rsquo;un de ses discours, Bolsonaro souligne la dimension religieuse comme un pilier de son identit\u00e9 politique. En affirmant \u00eatre un pr\u00e9sident qui \u00ab&nbsp;<strong><em>croit en Dieu, respecte les militaire et ses policiers, d\u00e9fend la famille et la loyaut\u00e9 envers son peuple<\/em><\/strong>&nbsp;\u00bb, il \u00e9tablit la foi religieuse comme un point de r\u00e9f\u00e9rence fondamental. Cette utilisation strat\u00e9gique de la religion sert \u00e0 renforcer l\u2019id\u00e9e de son engagement envers le bien-\u00eatre de la nation, \u00e9largissant ainsi son attractivit\u00e9 au-del\u00e0 des questions politiques pour toucher des principes profond\u00e9ment enracin\u00e9s dans la conscience collective br\u00e9silienne.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><em>Les cons\u00e9quences et r\u00e9actions de cette ascension<\/em><\/h2>\n\n\n\n<p>L\u2019impact de l\u2019ascension des \u00e9vang\u00e9liques au Br\u00e9sil transcende le simple cadre politique pour laisser des empreintes significatives sur le tissu social et culturel du pays. En effet, cette influence grandissante a initi\u00e9 des transformations majeures dans divers secteurs de la soci\u00e9t\u00e9 br\u00e9silienne, sculptant ainsi l\u2019identit\u00e9 collective du pays. Les valeurs \u00e9vang\u00e9liques, centr\u00e9es sur des principes moraux et familiaux, ont commenc\u00e9 \u00e0 exerce une influence notable sur les attitudes et les comportements d\u2019une certaine partie de la population. Ceci a engendr\u00e9 des ajustements dans les dynamiques de certaines familles, introduisant des \u00e9l\u00e9ments sp\u00e9cifiques de la doctrine \u00e9vang\u00e9lique dans les relations familiales et sociales.<\/p>\n\n\n\n<p>En parall\u00e8le dans le domaine culturel, cet impact s\u2019\u00e9tend \u00e0 travers les expressions artistiques, musicales et m\u00e9diatiques. Des formes d\u2019art impr\u00e9gn\u00e9es de r\u00e9f\u00e9rences religieuses gagnent en popularit\u00e9, refl\u00e9tant ainsi une nouvelle esth\u00e9tique culturelle. Cette influence culturelle a \u00e9galement trouv\u00e9 sa place dans les m\u00e9dias, o\u00f9 les \u00e9vang\u00e9liques ont investi activement pour diffuser leurs messages et valeurs \u00e0 un public plus large. Aujourd\u2019hui la 3<sup>\u00e8me<\/sup> plus grande cha\u00eene de t\u00e9l\u00e9vision du Br\u00e9sil appartient \u00e0 Edir Macedo, fondateur et \u00e9v\u00eaque de l\u2019\u00c9glise Universelle du Royaume de Dieu, qui en nombre de fid\u00e8les est \u00e9galement la 3<sup>\u00e8me<\/sup> plus grande \u00e9glise \u00e9vang\u00e9lique du Br\u00e9sil.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"418\" height=\"235\" src=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2024\/01\/46-418x235-1.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4295\" style=\"width:544px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2024\/01\/46-418x235-1.jpg 418w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2024\/01\/46-418x235-1-300x169.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 418px) 100vw, 418px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Bolsonaro et le \u00e9v\u00eaque Edir Macedo: le gouvernement d\u00e9fend les int\u00e9r\u00eats de l&rsquo;\u00c9glise Universelle au Br\u00e9sil et \u00e0 l&rsquo;ext\u00e9rieur. (Photo:Alan Santos\/PR)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Ainsi, il est incontestable que l\u2019ascension des \u00e9vang\u00e9liques br\u00e9siliens ne se limite pas seulement \u00e0 la sph\u00e8re politique, mais elle se propage de mani\u00e8re significative \u00e0 travers les rouages sociaux et culturels du pays. C\u2019est une dynamique complexe qui souligne l\u2019impact profond de l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation sur la vie quotidienne des br\u00e9siliens, cr\u00e9ant une toile riche et nuanc\u00e9e qui fa\u00e7onne l\u2019\u00e9volution de la nation.<\/p>\n\n\n\n<p>Cependant, cette mont\u00e9e en puissance ne se d\u00e9roule pas sans susciter des r\u00e9actions et des critiques vari\u00e9es au sein de la soci\u00e9t\u00e9. Alors que certains voient cette influence comme un renouveau et une force stabilisatrice, d\u2019autres \u00e9mettent des inqui\u00e9tudes quant aux implications sur la s\u00e9paration entre la religion et l\u2019\u00c9tat, cr\u00e9ant ainsi des d\u00e9bats autour de la la\u00efcit\u00e9. Or, si l\u2019\u00c9tat est de fait la\u00efc, pourquoi la religion est si pr\u00e9sente dans la sc\u00e8ne politique du pays ? Au Br\u00e9sil nous avons tendance \u00e0 dire \u00ab&nbsp;L\u2019\u00c9tat est la\u00efc, mais la soci\u00e9t\u00e9 est religieuse&nbsp;\u00bb ou sinon \u00ab&nbsp;L\u2019\u00c9tat est la\u00efc mais n\u2019est pas ath\u00e9e&nbsp;\u00bb, et comme la soci\u00e9t\u00e9 est majoritairement chr\u00e9tienne, cela devient pertinent d\u2019avoir une position religieuse dans sa carri\u00e8re politique. Ce d\u00e9bat s\u2019intensifie \u00e9galement autour des droits humains, cr\u00e9ant des discussions sur la protection des minorit\u00e9s et la pr\u00e9servations des principes d\u00e9mocratiques. Certains observateurs soulignent une tension entre les convictions \u00e9vang\u00e9liques et les principes fondamentaux d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 d\u00e9mocratique qui pr\u00f4ne l\u2019\u00e9galit\u00e9 et la diversit\u00e9. Les cons\u00e9quences de cette ascension sont \u00e9galement perceptibles dans les dynamiques sociales, des changements dans les normes sociales \u00e9mergent avec des d\u00e9bats sur des questions telles que l\u2019\u00e9galit\u00e9 des genres, les droits LGBTQIA+, etc.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"853\" height=\"545\" src=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2024\/01\/Image12.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4296\" srcset=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2024\/01\/Image12.jpg 853w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2024\/01\/Image12-300x192.jpg 300w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2024\/01\/Image12-768x491.jpg 768w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2024\/01\/Image12-676x432.jpg 676w\" sizes=\"auto, (max-width: 853px) 100vw, 853px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">S\u00e9ance pl\u00e9ni\u00e8re du STF. (Cr\u00e9dit : Fellipe Sampaio\/SCO\/STF)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>La fusion entre la sph\u00e8re religieuse et politique suscite des interrogations sur la s\u00e9paration des pouvoirs et le respect des principes la\u00efques. La protection des droits individuels \u00e9merge comme un enjeu crucial, notamment en ce qui concerne les groupes marginalis\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><em>Perspectives futures<\/em><\/h2>\n\n\n\n<p>Cette ascension \u00e9vang\u00e9lique trouve ses racines dans un h\u00e9ritage historique complexe, engendrant un paysage religieux vari\u00e9 qui contribue d\u00e9sormais \u00e0 la d\u00e9finition de l\u2019identit\u00e9 nationale br\u00e9silienne. La n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019\u00e9tablir un \u00e9quilibre entre les diverses croyances devient imp\u00e9rative pour garantir une coexistence harmonieuse dans une nation caract\u00e9ris\u00e9e par sa diversit\u00e9. Des pr\u00e9occupations subsistent quant \u00e0 la garantie de l\u2019\u00e9galit\u00e9 des droits pour tous, ind\u00e9pendamment des croyances religieuses. Dans cette dynamique, l\u2019avenir du Br\u00e9sil se dessine avec des contours \u00e0 la fois prometteurs et incertains. L\u2019enjeu va au-del\u00e0 de la coexistence de diverses croyances, il s\u2019agit de d\u00e9finir la nature m\u00eame du contrat social et des valeurs qui guideront le Br\u00e9sil dans les ann\u00e9es \u00e0 venir.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"639\" height=\"369\" src=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2024\/01\/image-3.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-4297\" srcset=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2024\/01\/image-3.png 639w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2024\/01\/image-3-300x173.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 639px) 100vw, 639px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Cr\u00e9dit: Nath\u00e1lia Taniguti.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><em>Bibliographie<\/em><\/h2>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>ENVANGELISTA <\/strong>Ana Carolina, <strong>REIS<\/strong> L\u00edvia, <a href=\"https:\/\/br.boell.org\/pt-br\/2021\/04\/10\/neoconservadorismo-familia-moral-e-religiao-nos-primeiros-anos-do-governo-bolsonaro\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/br.boell.org\/pt-br\/2021\/04\/10\/neoconservadorismo-familia-moral-e-religiao-nos-primeiros-anos-do-governo-bolsonaro\">\u00ab&nbsp;Neoconservadorismo, fam\u00edlia, moral e religi\u00e3o nos primeiros anos do governo Bolsonaro \u00bb<\/a>, Heinrich-B\u00f6ll-Stiftung \u2013 Rio de Janeiro Office, [en ligne], consult\u00e9 le 28 janvier 2023.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>VIANNA <\/strong>T\u00falio, \u00ab&nbsp;Faire de l\u2019\u00c9tat la\u00efque une r\u00e9alit\u00e9 \u00bb, <em>in<\/em> Revista Forum, Vol. 92, Autres Br\u00e9sils, 2010.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>VITAL DA CUNHA <\/strong>Christina, \u00ab&nbsp;Religi\u00e3o X Democracia? Reflex\u00f5es a partir da an\u00e1lise de duas frentes religiosas no Congresso Nacional \u00bb <em>in <\/em>Religi\u00f5es em conex\u00e3o: N\u00famero, Direitos e Pessoas, No 69, pp 119 \u2013 130, Comunica\u00e7\u00f5es do ISER, 2014.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>IACOMINI JUNIOR <\/strong>Franco, <a href=\"https:\/\/www.researchgate.net\/publication\/344460630_EVANGELICOS_NO_BRASIL_Como_uma_minoria_invisivel_se_transformou_num_agente_de_transformacao_social_e_politica\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/www.researchgate.net\/publication\/344460630_EVANGELICOS_NO_BRASIL_Como_uma_minoria_invisivel_se_transformou_num_agente_de_transformacao_social_e_politica\">\u00ab&nbsp;Evang\u00e9licos no Brasil&nbsp;: Como uma minoria invis\u00edvel se transformou num agente de transforma\u00e7\u00e3o social e pol\u00edtica \u00bb<\/a>, Gazeta do Povo, 2020, E-Book [en ligne] , consult\u00e9 le 22 octobre 2023.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>GOMES<\/strong> Bruno, \u00ab Les \u00e9vang\u00e9liques au Br\u00e9sil : strat\u00e9gies territoriales et participation politique \u00bb <em>in<\/em> H\u00e9rodote, Vol. 4 No 119, 2005.<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Au c\u0153ur de l\u2019Am\u00e9rique du Sud, dans un pays de contrastes et de diversit\u00e9 culturelle, une r\u00e9volution silencieuse est en cours. 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