 {"id":5866,"date":"2025-07-03T16:22:02","date_gmt":"2025-07-03T14:22:02","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/?p=5866"},"modified":"2025-07-03T16:22:02","modified_gmt":"2025-07-03T14:22:02","slug":"le-patrimoine-ecrit-toulousain-miroir-dune-identite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/2025\/07\/03\/le-patrimoine-ecrit-toulousain-miroir-dune-identite\/","title":{"rendered":"Le patrimoine \u00e9crit toulousain : miroir d&rsquo;une identit\u00e9 ?"},"content":{"rendered":"<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignright size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2024\/12\/image-1-1024x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-5867\" style=\"width:244px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2024\/12\/image-1-1024x1024.jpg 1024w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2024\/12\/image-1-300x300.jpg 300w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2024\/12\/image-1-150x150.jpg 150w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2024\/12\/image-1-768x768.jpg 768w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2024\/12\/image-1-676x676.jpg 676w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2024\/12\/image-1.jpg 1225w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">       Image g\u00e9n\u00e9r\u00e9e avec l&rsquo;IA<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Miroir, mon beau miroir, dis-moi : comment d\u00e9finir l\u2019identit\u00e9 toulousaine ?<\/p>\n\n\n\n<p>On dit souvent que l\u2019identit\u00e9 est un processus qui aide les individus \u00e0 donner un sens \u00e0 leur existence en leur permettant de s\u2019identifier \u00e0 une communaut\u00e9 avec laquelle ils partagent de nombreuses similitudes (langue, histoire, pays, culture, valeurs, etc.)<\/p>\n\n\n\n<p>Dans la construction identitaire des Toulousains, le patrimoine culturel, v\u00e9ritable t\u00e9moin d\u2019un pass\u00e9 commun, occupe une place centrale. Mais que r\u00e9v\u00e8le ce patrimoine et, en particulier, celui des biblioth\u00e8ques sur l\u2019identit\u00e9 des habitants&nbsp;? Est-il le reflet d\u2019une identit\u00e9 locale bien d\u00e9finie ou, au contraire, de la mosa\u00efque culturelle qui compose la Ville rose aujourd\u2019hui ?<\/p>\n\n\n\n<!--more-->\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Le patrimoine culturel : <em>qu\u00e8saco<\/em> ?<\/h2>\n\n\n\n<p>Prenons un moment pour d\u00e9finir ce qu&rsquo;est le patrimoine culturel. Le patrimoine culturel englobe un ensemble de biens, mat\u00e9riels ou immat\u00e9riels, pr\u00e9sentant un int\u00e9r\u00eat pour un collectif et faisant l\u2019objet d\u2019une obligation de conservation et de transmission. Il repr\u00e9sente alors une vaste cat\u00e9gorie de biens dans laquelle nous trouvons par exemple : des \u0153uvres d\u2019art, des monuments, des langues et bien s\u00fbr &#8230; des livres.<\/p>\n\n\n\n<p>En effet, les livres font partie du \u00ab&nbsp;patrimoine \u00e9crit&nbsp;\u00bb, terme qui d\u00e9signe l\u2019ensemble des documents dits \u00ab&nbsp;anciens, rares et pr\u00e9cieux&nbsp;\u00bb conserv\u00e9s principalement en biblioth\u00e8que. Plus largement, ce patrimoine regroupe tous les documents \u00e9crits qui ont influenc\u00e9 les soci\u00e9t\u00e9s et les pens\u00e9es du pass\u00e9, leur conf\u00e9rant aujourd\u2019hui une importance historique. Manuscrits, imprim\u00e9s, cartes, estampes ou encore photographies sont autant de supports que l\u2019on trouve dans les r\u00e9serves des biblioth\u00e8ques.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Qu&rsquo;en est-il du patrimoine culturel de la Biblioth\u00e8que de Toulouse ?<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Class\u00e9e parmi les 54 biblioth\u00e8ques municipales de France ayant pour mission de g\u00e9rer des fonds patrimoniaux, la Biblioth\u00e8que d\u2019\u00c9tude et du Patrimoine de Toulouse abrite plus de 150 000 ouvrages patrimoniaux r\u00e9partis en plusieurs collections, notamment :<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>les <a href=\"https:\/\/rosalis.bibliotheque.toulouse.fr\/services\/engine\/search\/sru?operation=searchRetrieve&amp;exactSearch=null&amp;collapsing=true&amp;version=1.2&amp;query=(dc.type%20all%20%22manuscrit%22)&amp;suggest=10&amp;keywords=\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">manuscrits <\/a>(du Moyen \u00c2ge \u00e0 nos jours),<\/li>\n\n\n\n<li>les imprim\u00e9s rares et pr\u00e9cieux de toutes les \u00e9poques (<a href=\"https:\/\/rosalis.bibliotheque.toulouse.fr\/services\/engine\/search\/sru?operation=searchRetrieve&amp;version=1.2&amp;startRecord=0&amp;maximumRecords=15&amp;page=1&amp;collapsing=true&amp;exactSearch=false&amp;query=dc.subject%20all%20%22incunables%22%20and%20%28dc.type%20all%20%22monographie%22%29\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">incunables<\/a>, \u00e9ditions rares, etc.),<\/li>\n\n\n\n<li>les <a href=\"https:\/\/rosalis.bibliotheque.toulouse.fr\/services\/engine\/search\/sru?operation=searchRetrieve&amp;exactSearch=null&amp;collapsing=true&amp;version=1.2&amp;query=(dc.type%20all%20%22carte%22%20or%20dc.type%20all%20%22image%22%20or%20dc.type%20all%20%22monographie%22%20or%20dc.type%20all%20%22fascicule%22)%20and%20(gallicapublication_date%3E=%221501%22%20and%20gallicapublication_date%3C=%221815%22)&amp;suggest=10&amp;keywords=\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">fonds anciens<\/a> (ouvrages imprim\u00e9s entre 1501 et 1815),<\/li>\n\n\n\n<li>les <a href=\"https:\/\/rosalis.bibliotheque.toulouse.fr\/services\/engine\/search\/sru?operation=searchRetrieve&amp;exactSearch=null&amp;collapsing=true&amp;version=1.2&amp;query=(dc.type%20all%20%22monographie%22)%20and%20(gallicapublication_date%3E=%221800%22%20and%20gallicapublication_date%3C=%221899%22)&amp;suggest=10&amp;keywords=\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">fonds du 19<sup>e<\/sup> si\u00e8cle<\/a>,<\/li>\n\n\n\n<li>les <a href=\"https:\/\/rosalis.bibliotheque.toulouse.fr\/services\/engine\/search\/sru?operation=searchRetrieve&amp;exactSearch=null&amp;collapsing=true&amp;version=1.2&amp;query=(colnum%20adj%20%22RsAlis013%22)&amp;suggest=10&amp;keywords=\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">fonds de presse<\/a> (du 18<sup>e<\/sup> si\u00e8cle \u00e0 nos jours),<\/li>\n\n\n\n<li>les <a href=\"https:\/\/rosalis.bibliotheque.toulouse.fr\/services\/engine\/search\/sru?operation=searchRetrieve&amp;exactSearch=null&amp;collapsing=true&amp;version=1.2&amp;query=((((colnum%20adj%20%22RsAlis012%22)and%20(colnum%20adj%20%22RsAlis001%22))%20or%20(colnum%20adj%20%22RsAlis005%22))%20or%20(colnum%20adj%20%22RsAlis009%22))%20&amp;suggest=10&amp;keywords=\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">fonds r\u00e9gionaux<\/a> (livres, cartes, photographies, etc.),<\/li>\n\n\n\n<li>l\u2019<a href=\"https:\/\/rosalis.bibliotheque.toulouse.fr\/rosalis\/fr\/content\/sous-collections-images\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">iconographie pr\u00e9cieuse<\/a> (estampes, photographies, affiches, etc.),<\/li>\n\n\n\n<li>les <a href=\"https:\/\/rosalis.bibliotheque.toulouse.fr\/services\/engine\/search\/sru?operation=searchRetrieve&amp;exactSearch=null&amp;collapsing=true&amp;version=1.2&amp;query=(colnum%20adj%20%22RsAlis004%22)&amp;suggest=10&amp;keywords=\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">fonds musicaux<\/a> (partitions et livrets anciens),<\/li>\n\n\n\n<li>les<a href=\"https:\/\/rosalis.bibliotheque.toulouse.fr\/rosalis\/fr\/content\/sous-collections-livres-pour-la-jeunesse\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"> fonds de conservation jeunesse<\/a> (livres jeunesse du 19<sup>e<\/sup> si\u00e8cle \u00e0 nos jours),<\/li>\n\n\n\n<li>et les <a href=\"https:\/\/rosalis.bibliotheque.toulouse.fr\/rosalis\/fr\/content\/philippe-ug-artiste-du-pop\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">livres d\u2019artiste contemporains<\/a>.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"890\" src=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2024\/12\/Doc2-1024x890.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-5869\" srcset=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2024\/12\/Doc2-1024x890.jpg 1024w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2024\/12\/Doc2-300x261.jpg 300w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2024\/12\/Doc2-768x667.jpg 768w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2024\/12\/Doc2-676x587.jpg 676w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2024\/12\/Doc2.jpg 1092w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><a href=\"https:\/\/rosalis.bibliotheque.toulouse.fr\/rosalis\/fr\/content\/accueil-fr?mode=desktop\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Le patrimoine \u00e9crit toulousain en images<\/a><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Mais dis-moi mon beau miroir, \u00e0 quoi servent tous ces vieux livres poussi\u00e9reux enferm\u00e9s dans les r\u00e9serves&nbsp;?<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Eh bien, loin d\u2019\u00eatre de simples archives inertes, les collections patrimoniales de la Biblioth\u00e8que de Toulouse sont de v\u00e9ritables objets de savoir. Elles \u00e9clairent notre compr\u00e9hension de l\u2019histoire, aident \u00e0 expliquer le pr\u00e9sent et offrent des cl\u00e9s pour envisager l\u2019avenir. Mais elles jouent aussi un r\u00f4le crucial dans la construction et la revendication de l\u2019identit\u00e9 toulousaine et r\u00e9gionale. C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment ce que nous allons explorer maintenant !<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><em>Visca Occit\u00e0nia !<\/em><\/h2>\n\n\n\n<p>La question de l\u2019identit\u00e9 est souvent associ\u00e9e \u00e0 une appartenance g\u00e9ographique&nbsp;: on se d\u00e9finit comme Fran\u00e7ais, Espagnol ou Italien. Pendant longtemps, l\u2019espace national a \u00e9t\u00e9 per\u00e7u comme le lieu principal de la construction identitaire. Cependant, il semble qu\u2019aujourd\u2019hui, l\u2019espace r\u00e9gional ait pris une place pr\u00e9dominante dans cette qu\u00eate d\u2019identit\u00e9 des individus.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-pullquote has-text-align-right has-background has-small-font-size\" style=\"border-style:none;border-width:0px;border-radius:0px;background-color:#e4e4e4\"><blockquote><p>\u00ab <em>L\u2019espace r\u00e9gional semble aujourd\u2019hui l\u2019entit\u00e9 appel\u00e9e \u00e0 devenir le groupe d\u2019appartenance de r\u00e9f\u00e9rence. Les grandes villes jouent un r\u00f4le d\u00e9terminant dans cette \u00e9volution. Elles misent sur le culturel, dans lequel le patrimoine tient une large place, pour cr\u00e9er une image positive de la r\u00e9gion qu\u2019elles animent, et s\u2019approprier l\u2019entit\u00e9 r\u00e9gionale \u00e0 partir de la culture qui la symbolise.<\/em> \u00bb<\/p><cite>alain morel<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n<p>Vous ne serez donc pas \u00e9tonn\u00e9\u00b7es si je vous dis qu\u2019une partie importante des collections patrimoniales de la Biblioth\u00e8que de Toulouse est d\u00e9di\u00e9e \u00e0 la ville et \u00e0 sa r\u00e9gion. Le fonds dit \u00ab r\u00e9gional \u00bb compte plusieurs milliers de documents qui mettent en lumi\u00e8re l\u2019histoire et la culture locale ainsi que ses figures embl\u00e9matiques. Ce fonds a d\u2019ailleurs \u00e9t\u00e9 constitu\u00e9 en 1880, lorsque la biblioth\u00e8que a acquis une vaste collection de documents aupr\u00e8s de la veuve de <a href=\"https:\/\/rosalis.bibliotheque.toulouse.fr\/rosalis\/fr\/content\/coups-de-projecteur-desbarreaux-bernard\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Tibulle Desbarreaux-Bernard<\/a>, un m\u00e9decin, historien et bibliophile &#8230; toulousain&nbsp;! Depuis, cette collection n\u2019a cess\u00e9 de s\u2019enrichir gr\u00e2ce \u00e0 des dons et acquisitions r\u00e9guliers.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Mais concr\u00e8tement, le fonds r\u00e9gional, c\u2019est quoi&nbsp;?<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Ce fonds se compose tout d\u2019abord d\u2019une s\u00e9rie de documents en lien avec l\u2019histoire et la g\u00e9ographie locales. Il contient, par exemple, de nombreuses cartes, estampes et photographies des <a href=\"https:\/\/rosalis.bibliotheque.toulouse.fr\/rosalis\/fr\/content\/coup-de-projecteur-les-pyrenees-saffichent\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Pyr\u00e9n\u00e9es<\/a>, issues des fonds Henri B\u00e9raldi et Georges Ancely. On y retrouve aussi une importante documentation sur l\u2019histoire de Toulouse, de ses b\u00e2timents, de ses habitants, ou m\u00eame de ses pratiques (le rugby y est mis \u00e0 l\u2019honneur) qui nous permet d\u2019appr\u00e9cier les changements de notre belle Ville rose.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"406\" src=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2024\/12\/Doc3-1024x406.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-5877\" srcset=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2024\/12\/Doc3-1024x406.jpg 1024w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2024\/12\/Doc3-300x119.jpg 300w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2024\/12\/Doc3-768x304.jpg 768w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2024\/12\/Doc3-1536x608.jpg 1536w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2024\/12\/Doc3-676x268.jpg 676w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2024\/12\/Doc3.jpg 1891w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><a href=\"https:\/\/rosalis.bibliotheque.toulouse.fr\/services\/engine\/search\/sru?operation=searchRetrieve&amp;version=1.2&amp;startRecord=0&amp;maximumRecords=15&amp;page=1&amp;query=%28gallica%20all%20%22basilique%20toulouse%22%29&amp;filter=dc.type%20all%20%22image%22\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/rosalis.bibliotheque.toulouse.fr\/services\/engine\/search\/sru?operation=searchRetrieve&amp;version=1.2&amp;startRecord=0&amp;maximumRecords=15&amp;page=1&amp;query=%28gallica%20all%20%22basilique%20toulouse%22%29&amp;filter=dc.type%20all%20%22image%22\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">\u00c9volution de la Basilique Saint-Sernin du 19e si\u00e8cle \u00e0 nos jours<\/a>.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Par ailleurs, ce fonds t\u00e9moigne de la richesse culturelle et scientifique de Toulouse en mettant en lumi\u00e8re des personnalit\u00e9s marquantes telles que le compositeur D\u00e9odat de S\u00e9verac, les \u00e9crivains Maurice Magre, Antoine Perbosc et Jos\u00e9 Cabanis, ou encore les scientifiques Guy de Chauliac et Pierre de Fermat.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignright size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"446\" height=\"617\" src=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2024\/12\/leys-damors-1.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-5874\" style=\"width:207px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2024\/12\/leys-damors-1.jpg 446w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2024\/12\/leys-damors-1-217x300.jpg 217w\" sizes=\"auto, (max-width: 446px) 100vw, 446px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><a href=\"https:\/\/rosalis.bibliotheque.toulouse.fr\/ark:\/12148\/btv1b105602532\/f9.item.r=troubadours\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Leys d&rsquo;amors de Guilhem Molinier (1356)<\/a><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Enfin, l\u2019atout majeur de cette collection est son fonds occitan, qui refl\u00e8te le r\u00f4le central de Toulouse dans la culture d\u2019oc. Il comprend, entre autres, des manuscrits de troubadours et des documents relatifs \u00e0 l\u2019<a href=\"https:\/\/jeuxfloraux.fr\/academie\/histoire\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Acad\u00e9mie des Jeux Floraux<\/a> qui t\u00e9moignent de l\u2019importance de la po\u00e9sie lyrique en occitan dans la ville. Parmi ces tr\u00e9sors, on trouve notamment un exemple de l\u2019ouvrage de r\u00e9f\u00e9rence de l\u2019Acad\u00e9mie des Jeux Floraux&nbsp;: le manuscrit m\u00e9di\u00e9val des <em>Leys d\u2019amors <\/em>de Guilhem Molinier.<\/p>\n\n\n\n<p>Les collections patrimoniales de la Biblioth\u00e8que de Toulouse t\u00e9moignent donc d\u2019un fort attachement \u00e0 la ville et \u00e0 la r\u00e9gion Occitanie. Ces documents permettent au public de s\u2019approprier son histoire et de revendiquer une culture et une identit\u00e9 occitanes. Oui mais Toulouse n\u2019a pas toujours rim\u00e9 avec Occitanie&nbsp;!<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Toulouse, un carrefour culturel<\/h2>\n\n\n\n<p>Eh oui&nbsp;! Si la Biblioth\u00e8que de Toulouse t\u00e9moigne d\u2019une identit\u00e9 r\u00e9gionale fond\u00e9e sur la culture occitane, elle refl\u00e8te \u00e9galement l\u2019ouverture de la ville aux influences d\u2019autres cultures et traditions. Situ\u00e9e \u00e0 un carrefour strat\u00e9gique entre la p\u00e9ninsule Ib\u00e9rique (Espagne et Portugal) et le reste de l\u2019Europe, la capitale du Midi s\u2019est rapidement impos\u00e9e comme un centre \u00e9conomique, social, culturel et religieux.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"871\" src=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2024\/12\/Manuscrits_numerises_de_la_Bibliotheque_._btv1b105602443_120-1024x871.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-5879\" style=\"width:228px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2024\/12\/Manuscrits_numerises_de_la_Bibliotheque_._btv1b105602443_120-1024x871.jpg 1024w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2024\/12\/Manuscrits_numerises_de_la_Bibliotheque_._btv1b105602443_120-300x255.jpg 300w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2024\/12\/Manuscrits_numerises_de_la_Bibliotheque_._btv1b105602443_120-768x654.jpg 768w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2024\/12\/Manuscrits_numerises_de_la_Bibliotheque_._btv1b105602443_120-1536x1307.jpg 1536w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2024\/12\/Manuscrits_numerises_de_la_Bibliotheque_._btv1b105602443_120-676x575.jpg 676w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2024\/12\/Manuscrits_numerises_de_la_Bibliotheque_._btv1b105602443_120.jpg 1979w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><a href=\"https:\/\/rosalis.bibliotheque.toulouse.fr\/ark:\/12148\/btv1b105602443\/f120.item\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Lettres de noblesse d\u00e9livr\u00e9es<br> \u00e0 Cristobal Nu\u00f1ez Tenorio (1562)<\/a><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Tout d\u2019abord, Toulouse a toujours entretenu des relations privil\u00e9gi\u00e9es avec la p\u00e9ninsule Ib\u00e9rique, les Pyr\u00e9n\u00e9es n\u2019\u00e9tant qu\u2019une fronti\u00e8re naturelle ais\u00e9ment franchissable. Ces \u00e9changes r\u00e9guliers ont marqu\u00e9 la ville et trouvent aujourd&rsquo;hui un \u00e9cho dans les collections patrimoniales de sa biblioth\u00e8que. On y conserve, par exemple, une s\u00e9rie d\u2019incunables toulousains (ouvrages imprim\u00e9s avant 1501) en castillan et en catalan, ainsi que des documents \u00e0 caract\u00e8re religieux, historique ou juridique en lien avec les territoires hispaniques. Parmi ces livres figure un manuscrit du 16<sup>e<\/sup> si\u00e8cle contenant la lettre de noblesse de Cristobal Nu\u00f1ez Tenorio, orn\u00e9e d\u2019une enluminure repr\u00e9sentant Philippe II, roi d\u2019Espagne.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><a href=\"https:\/\/rosalis.bibliotheque.toulouse.fr\/ ark:\/12148\/bpt6k5340329b.r=Vision%20deleytable?rk=21459;2\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"712\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2024\/12\/P6_Vision_deleytable-712x1024.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-5880\" style=\"width:373px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2024\/12\/P6_Vision_deleytable-712x1024.jpeg 712w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2024\/12\/P6_Vision_deleytable-209x300.jpeg 209w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2024\/12\/P6_Vision_deleytable-768x1105.jpeg 768w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2024\/12\/P6_Vision_deleytable-676x972.jpeg 676w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/files\/2024\/12\/P6_Vision_deleytable.jpeg 1024w\" sizes=\"auto, (max-width: 712px) 100vw, 712px\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><a href=\"https:\/\/rosalis.bibliotheque.toulouse.fr\/ark:\/12148\/bpt6k5340329b.r=Vision%20deleytable?rk=21459;2\" data-type=\"page\" data-id=\"5881\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Visi\u00f3n deleytable d\u2019Alfonso de la Torre (1489)<\/a><\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Les liens avec la p\u00e9ninsule Ib\u00e9rique se manifestent en outre dans les traductions d\u2019\u0153uvres arabes en latin dans des domaines tels que la m\u00e9decine, l\u2019astronomie et les math\u00e9matiques. Ces documents provenaient d\u2019une r\u00e9gion o\u00f9 royaumes chr\u00e9tiens et califats arabes ont longtemps cohabit\u00e9. Parmi les manuscrits conserv\u00e9s \u00e0 la Biblioth\u00e8que du Patrimoine, on trouve notamment des traductions en latin de l\u2019<em>Introduction au travail pratique de la m\u00e9decine<\/em> du savant Al Razi et des \u00e9crits d\u2019astrologie du scientifique Al Battani.<\/p>\n\n\n\n<p>Enfin, les collections patrimoniales t\u00e9moignent \u00e9galement des \u00e9changes avec le reste du bassin m\u00e9diterran\u00e9en, notamment avec l\u2019Italie. \u00c0 la Renaissance, Toulouse s\u2019est affirm\u00e9e comme un centre culturel majeur et a traduit et imprim\u00e9 des textes d\u2019humanistes tels que <a href=\"https:\/\/rosalis.bibliotheque.toulouse.fr\/ark:\/12148\/btv1b105602621\/f11.planchecontact.r=dante\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Dante<\/a> ou <a href=\"https:\/\/rosalis.bibliotheque.toulouse.fr\/ark:\/12148\/bpt6k5340287f\/f26.item\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Galil\u00e9e<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p>Ces documents patrimoniaux incarnent la richesse des \u00e9changes \u00e9conomiques, culturels et artistiques qui ont fa\u00e7onn\u00e9 Toulouse. La Ville rose s\u2019est construite sur une v\u00e9ritable mosa\u00efque culturelle, qui contribue aujourd\u2019hui \u00e0 un tissu identitaire complexe et unique.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00c0 ce stade de mon article, vous vous demandez certainement&nbsp;: comment ce patrimoine permet aux Toulousains de construire leur identit\u00e9&nbsp;?<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">La m\u00e9diation ou comment s&rsquo;approprier le patrimoine culturel<\/h2>\n\n\n\n<p>Comme nous le disions pr\u00e9c\u00e9demment, si la conservation de ce patrimoine culturel est fondamentale, sa valorisation et sa transmission le sont tout autant, sinon davantage&nbsp;! C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment l\u00e0 qu\u2019intervient la m\u00e9diation.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-pullquote has-text-align-right has-background has-small-font-size\" style=\"border-style:none;border-width:0px;background-color:#e4e4e4\"><blockquote><p>\u00ab&nbsp;<em>La m\u00e9diation correspond \u00e0 toutes les formes d\u2019intervention \u00e0 caract\u00e8re culturel organis\u00e9es \u00e0 l\u2019attention des visiteurs. Elle est m\u00e9diation dans la mesure o\u00f9 elle se situe entre le patrimoine et les publics avec la volont\u00e9 de contribuer aussi bien \u00e0 favoriser le moment de plaisir de la d\u00e9couverte ou un temps de d\u00e9lectation, qu\u2019\u00e0 faciliter le travail d\u2019application de connaissance. L\u2019id\u00e9e de l\u2019interm\u00e9diaire postule implicitement la n\u00e9cessit\u00e9 de modifier un rapport qui, pr\u00e9c\u00e9demment, \u00e9tait \u00e9tabli sans tiers m\u00e9diateur.&nbsp;<\/em>\u00bb<\/p><cite>Daniel jacobi<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n<p>Les biblioth\u00e8ques proposent une multitude de dispositifs de m\u00e9diation et d&rsquo;information, en pr\u00e9sentiel comme en ligne&nbsp;: <a href=\"https:\/\/expo.rosalis.bibliotheque.toulouse.fr\/deodat-de-severac\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">expositions temporaires<\/a>, conf\u00e9rences, ateliers p\u00e9dagogiques, <a href=\"https:\/\/rosalis.bibliotheque.toulouse.fr\/rosalis\/fr\/content\/les-incunables-hispaniques-joyaux-meconnus-de-limprimerie-toulousaine-du-15e-siecle\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">articles de blog<\/a> et num\u00e9risation des fonds sur la Biblioth\u00e8que num\u00e9rique patrimoniale de Toulouse <a href=\"https:\/\/rosalis.bibliotheque.toulouse.fr\/rosalis\/fr\/content\/accueil-fr?mode=desktop\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><em>Rosalis<\/em><\/a>, et bien d\u2019autres encore. Ces initiatives mettent en lumi\u00e8re une partie du patrimoine, offrant au public un acc\u00e8s privil\u00e9gi\u00e9 et une explication adapt\u00e9e. Elles permettent ainsi aux Toulousains de d\u00e9couvrir l\u2019histoire de leur ville, de mieux comprendre son identit\u00e9 et, par ce biais, de s\u2019approprier ces \u00e9l\u00e9ments pour enrichir leur propre construction identitaire.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading has-larger-font-size\">Miroir, mon beau miroir, qu&rsquo;avons-nous appris aujourd&rsquo;hui ?<\/h2>\n\n\n\n<p>Aujourd\u2019hui, nous avons mis en lumi\u00e8re la richesse et la complexit\u00e9 de l\u2019identit\u00e9 toulousaine \u00e0 travers les collections patrimoniales de la Biblioth\u00e8que de Toulouse. Cette identit\u00e9 est \u00e0 la fois enracin\u00e9e dans un h\u00e9ritage local fort, port\u00e9e par une culture occitane vivante et nourrie d\u2019influences externes qui font de la Ville rose une v\u00e9ritable mosa\u00efque culturelle. Le patrimoine \u00e9crit, conserv\u00e9 et valoris\u00e9, est le t\u00e9moin vivant de cette identit\u00e9 en constante \u00e9volution.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"\u200b20 ANS - EP 3 : Le patrimoine est un bien commun.\" width=\"676\" height=\"380\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/CtedHohD6mY?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading has-larger-font-size\">Pour en savoir plus :<\/h2>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Coulouma \u00c9., P\u00e9ligry C., 1982,&nbsp;\u00ab\u202fLe fonds ancien de la biblioth\u00e8que municipale de Toulouse\u202f\u00bb,&nbsp;<em>Bulletin des biblioth\u00e8ques de France (BBF)<\/em>, n\u00b0&nbsp;12.<\/li>\n\n\n\n<li>Jacobi D., 1999, <em>La communication scientifique ; discours, figures, mod\u00e8les<\/em>, Grenoble\u00a0: Presses Universitaires de Grenoble, coll. \u00ab M\u00e9dia &amp; soci\u00e9t\u00e9 \u00bb.<\/li>\n\n\n\n<li>Miguet M., 2009, \u00ab&nbsp;La Biblioth\u00e8que et la vie culturelle \u00e0 Toulouse de sa cr\u00e9ation \u00e0 nos jours&nbsp;\u00bb, in Suau B. et al., <em>Toulouse, une m\u00e9tropole m\u00e9ridionale&nbsp;: Vingt si\u00e8cles de vie urbaine<\/em>, Toulouse&nbsp;: Presses universitaires du Midi.<\/li>\n\n\n\n<li>Morel A., 1993, \u00ab\u00a0Identit\u00e9 et patrimoine\u00a0\u00bb, <em>Civilisations<\/em>, n\u00b0 2, vol. 42.<\/li>\n\n\n\n<li>Pomian K., 2010, \u00ab&nbsp;Patrimoine et identit\u00e9 nationale&nbsp;\u00bb, <em>Le d\u00e9bat<\/em>, n\u00b0 3, vol. 159.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Miroir, mon beau miroir, dis-moi : comment d\u00e9finir l\u2019identit\u00e9 toulousaine ? On dit souvent que l\u2019identit\u00e9 est un processus qui aide les individus \u00e0 donner un sens \u00e0 leur existence en leur permettant de s\u2019identifier \u00e0 une communaut\u00e9 avec laquelle ils partagent de nombreuses similitudes (langue, histoire, pays, culture, valeurs, etc.) Dans la construction identitaire [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1484,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[220764],"tags":[9131,221889,222001,222193,222072],"class_list":["post-5866","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-voix-es","tag-histoire-culturelle","tag-histoire-du-livre","tag-identites","tag-patrimoine","tag-toulouse","post-preview"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5866","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1484"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5866"}],"version-history":[{"count":14,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5866\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6362,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5866\/revisions\/6362"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5866"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5866"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/etudes-romanes-cahiers\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5866"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}