{"id":607,"date":"2017-11-08T17:36:13","date_gmt":"2017-11-08T16:36:13","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/histoire-arts\/?p=607"},"modified":"2017-12-18T15:19:32","modified_gmt":"2017-12-18T14:19:32","slug":"la-notion-din-situ-dans-le-cadre-du-printemps-de-septembre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/histoire-arts\/2017\/11\/08\/la-notion-din-situ-dans-le-cadre-du-printemps-de-septembre\/","title":{"rendered":"La notion d’in situ dans le cadre du Printemps de Septembre"},"content":{"rendered":"
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Source : site du Centre National des Arts Plastiques.<\/p><\/div>\n

Dans les ann\u00e9es 1960, certains artistes ont exprim\u00e9 la volont\u00e9 de sortir du dogme historique de l\u2019\u0153uvre comme entit\u00e9 autonome, expos\u00e9e coup\u00e9e du monde social, dans l\u2019institution mus\u00e9ale. Ils ont rejet\u00e9 les codes de repr\u00e9sentation en vigueur jusque-l\u00e0 et ont r\u00e9int\u00e9gr\u00e9 une forme de cr\u00e9ation artistique ancr\u00e9e dans son contexte d\u2019apparition.<\/p>\n

Le terme \u00ab In situ<\/em> \u00bb est une locution latine qui signifie \u00ab dans l\u2019endroit m\u00eame \u00bb. On peut remarquer le paradoxe entre l\u2019\u00e9tymologie antique du mot, issu d\u2019une langue morte et son appartenance au monde ancien, et son utilisation actuelle dans une pratique contemporaine et vivante.
\nSa d\u00e9finition est compliqu\u00e9e \u00e0 \u00e9laborer tant cette notion est n\u00e9buleuse et chaque artiste en redessine les limites. C\u2019est, selon l\u2019historien de l\u2019art Jean Marc Poinsot \u00ab l\u2019une des formes artistiques la plus caract\u00e9ristique de l\u2019int\u00e9gration \u00e0 l\u2019\u0153uvre de sa circonstance d\u2019apparition \u00bb. Cette pratique consiste concr\u00e8tement en la constitution d\u2019une \u0153uvre avec, pour et dans le site qui est investi par la cr\u00e9ation artistique.<\/p>\n

Mon \u00e9tude de cas, le Printemps de Septembre, est un festival d\u2019art contemporain inaugur\u00e9 en 1991 \u00e0 Cahors par la pr\u00e9sidente actuelle Marie Th\u00e9r\u00e8se Perrin puis transpos\u00e9 \u00e0 Toulouse depuis 2001. En 2014, dirig\u00e9 par Christian Bernard, le festival a chang\u00e9 de fr\u00e9quence en devenant biennal n\u2019intervenant que les ann\u00e9es paires. L\u2019adresse du Printemps (situ\u00e9e quai de la Daurade \u00e0 Toulouse) est le lieu o\u00f9 est assur\u00e9e une permanence en dehors du d\u00e9roulement du festival dans le but de rendre accessibles, visibles les actions inter-festivals et d\u2019incarner l\u2019esprit convivial du Printemps. Ce festival est un terrain d\u2019\u00e9tude privil\u00e9gi\u00e9 pour \u00e9tudier l\u2019in situ<\/em> puisqu\u2019il d\u00e9ploie des pratiques in situ<\/em> et met en place des r\u00e9sidences d\u2019artistes de mani\u00e8re \u00e0 permettre aux cr\u00e9ateurs de s\u2019approprier compl\u00e8tement la multitude des lieux investis.<\/p>\n

Sous la direction d’Evelyne TOUSSAINT.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dans les ann\u00e9es 1960, certains artistes ont exprim\u00e9 la volont\u00e9 de sortir du dogme historique de l\u2019\u0153uvre comme entit\u00e9 autonome, expos\u00e9e coup\u00e9e du monde social, dans l\u2019institution mus\u00e9ale. Ils ont rejet\u00e9 les codes de repr\u00e9sentation en vigueur jusque-l\u00e0 et ont…<\/p>\n

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