{"id":739,"date":"2017-11-25T16:42:28","date_gmt":"2017-11-25T15:42:28","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/histoire-arts\/?p=739"},"modified":"2017-12-18T14:34:38","modified_gmt":"2017-12-18T13:34:38","slug":"le-traitement-de-lanthropologie-dans-lart-et-lhistoire-de-lart-des-annees-soixante-a-nos-jours","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/histoire-arts\/2017\/11\/25\/le-traitement-de-lanthropologie-dans-lart-et-lhistoire-de-lart-des-annees-soixante-a-nos-jours\/","title":{"rendered":"Le traitement de l’Anthropologie dans l’Art et l’Histoire de l’Art des ann\u00e9es soixante \u00e0 nos jours"},"content":{"rendered":"
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Exposition du Centre Pompidou – 1989 – Les magiciens de la terre<\/p><\/div>\n

Il n’est qu’une seule certitude quant aux disciplines scientifiques, c’est par le temps et le partage de leur champ de recouvrement avec d’autres domaines qu’elles peuvent voir l’apog\u00e9e de leur r\u00e9alisation. Or c’est \u00e0 travers leur individualisation, leur renforcement premier qu’\u00e0 leur gen\u00e8se, elles se marginalisent et se coupent des autres. L’anthropologie est un paradigme de ce ph\u00e9nom\u00e8ne, son ambition au d\u00e9part, \u00e9tait de rassembler toutes les donn\u00e9es relatives \u00e0 l’\u00eatre humain, \u00e0 toute formes de principes anthropiques, \u00e0 tout produits, toute gestuelle, tout m\u00e9canisme de pens\u00e9e,issus de l’Homme. La particularit\u00e9 de l’anthropologie sociale, qui est actuellement le coeur du domaine, est de proposer des \u00e9tudes relativement monistes. Pour ce faire, l’anthropologie a d\u00e9velopp\u00e9 une m\u00e9thode tr\u00e8s encadr\u00e9e et pr\u00e9cise d’observation, d’immersion et d’enqu\u00eate de terrain. Au cours de ces mutations, la discipline s’est enrichie de sp\u00e9cialit\u00e9s, anthropologie du politique, anthropologie de la parent\u00e9, anthropologie de la nature ou encore anthropologie du genre.<\/p>\n

En traitant des rapports \u00e0 l’Art, les recherches actuelles tentent de palier aux manquements pass\u00e9s. Ces \u00e9tudes autour des liens entre art et anthropologie ont vus le jour dans les ann\u00e9es soixante \u00e0 quatre vingt, sans d\u00e9limitation fonci\u00e8rement marqu\u00e9e, c’est le \u201ctournant anthropologique\u201d qu’a prit l’art, c’est une partie du \u201ctournant contemporain\u201d qu’a adopt\u00e9 l’anthropologie, li\u00e9e \u00e0 la postmodernit\u00e9. Ces apports interdisciplinaires ont tour \u00e0 tour \u00e9t\u00e9 th\u00e9oris\u00e9s par Hal Foster, historien de l’art, David MacDougall, th\u00e9oricien en anthropologie visuelle, Jean Rouch, cin\u00e9matographe et photographe, Sally Price, historienne de l’art, Juan Downey, artiste, et bien d’autres encore. Ici la question fondamentale est de savoir qu’elles ont \u00e9t\u00e9 les phases de d\u00e9veloppement de l’anthropologie au sein des \u00e9tudes en Histoire de l’Art, ses courants de pens\u00e9e premiers, ses \u00e9clatements et ses nouvelles appr\u00e9hensions jusqu’\u00e0 un renouveau dit \u201cpostmoderne\u201d et \u00e0 ses satellites \u201canti-moderne\u201d, \u201ctrans-avant-gardistes\u201d, etc.<\/p>\n

Confondue dans plusieurs terminologies diff\u00e9rentes telles que l’anthropologie de l’art, l’anthropologie visuelle ou l’ethnographie artistique, la question du traitement anthropologique dans l’Art est aujourd’hui une notion toujours mouvante qui invoque le savoir de plusieurs disciplines toutes aussi complexes et riches les unes que les autres, telles que la philosophie, l’\u00e9thique, l’histoire de l’art contemporain, l’arch\u00e9ologie, l’anthropologie sociale, la sociologie, la politique, ainsi que les difficiles cognitions gravitant autour, tout cela portant encore les traces vives d’une historicit\u00e9 omnipr\u00e9sente de la discipline, consciente de sa propre mouvance.<\/p>\n

Pour \u00e9claircir ce cadre complexe et pluriel il est n\u00e9cessaire de retracer une historiographie succincte de ce qu’a \u00e9t\u00e9 et de ce qu’est aujourd’hui l’anthropologie ainsi que d’aborder son tournant contemporain, ce que l’\u00e9tude que je ferai permet en traitant des critiques, des th\u00e9ories, des travaux d’artistes ou encore d’institutions culturelles et leurs appr\u00e9hensions singuli\u00e8res de la discipline et ses apports.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il n’est qu’une seule certitude quant aux disciplines scientifiques, c’est par le temps et le partage de leur champ de recouvrement avec d’autres domaines qu’elles peuvent voir l’apog\u00e9e de leur r\u00e9alisation. Or c’est \u00e0 travers leur individualisation, leur renforcement premier…<\/p>\n

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