 {"id":191,"date":"2011-02-24T12:46:40","date_gmt":"2011-02-24T11:46:40","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/lla-espana31\/"},"modified":"2025-03-18T16:05:42","modified_gmt":"2025-03-18T15:05:42","slug":"histoire-culturelle-1","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/lla-espana31\/histoire-culturelle-1\/","title":{"rendered":"Histoire culturelle"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">L\u2019histoire culturelle et l\u2019histoire des id\u00e9es sont des champs de recherche qui ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9finis \u00e0 partir d\u2019une r\u00e9flexion sur ce qui s\u2019est longtemps appel\u00e9 l\u2019histoire des mentalit\u00e9s. Elles r\u00e9pondent \u00e0 la volont\u00e9 d\u2019introduire dans le temps historique des r\u00e9alit\u00e9s qui jusqu\u2019alors lui \u00e9chappaient parce que consid\u00e9r\u00e9es intemporelles et immuables. L\u2019histoire culturelle est une histoire qui se donne pour objectif de reconstituer les comportements, les expressions et les silences qui traduisent les conceptions du monde et les sensibilit\u00e9s collectives\u00a0: repr\u00e9sentations et images, mythes et valeurs reconnus ou subis par les groupes, par la soci\u00e9t\u00e9 globale et qui constituent les contenus des psychologies collectives. Cette histoire culturelle porte un int\u00e9r\u00eat tout particulier \u00e0 la m\u00e9diation\u00a0: l\u2019histoire de la culture est toujours, en derni\u00e8re analyse, une histoire de la m\u00e9diation, et de la circulation, de la mise en relation ( r\u00e9ception et lecture des \u0153uvres, circuits de diffusion , dispositifs de production et de r\u00e9ception. Cette histoire culturelle , qui est fondamentalement une histoire sociale des repr\u00e9sentations, se r\u00e9v\u00e8le f\u00e9conde en cela qu\u2019elle n\u2019exclue \u00e0 priori aucune source, qu\u2019elle ne peut \u00eatre dissoci\u00e9e de l\u2019histoire \u00e9v\u00e9nementielle et officielle, ni de l\u2019histoire profonde du quotidien. Parmi les champs explor\u00e9s et propos\u00e9es, mentionnons\u00a0: les pratiques religieuses, les relations de genre, l\u2019histoire de la maladie, l\u2019histoire de la presse et de l\u2019imprim\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L\u2019histoire culturelle et l\u2019histoire des id\u00e9es sont des champs de recherche qui ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9finis \u00e0 partir d\u2019une r\u00e9flexion sur ce qui s\u2019est longtemps appel\u00e9 l\u2019histoire des mentalit\u00e9s. Elles r\u00e9pondent \u00e0 la volont\u00e9 d\u2019introduire dans le temps historique des r\u00e9alit\u00e9s &hellip; <a href=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/lla-espana31\/histoire-culturelle-1\/\">Continuer la lecture <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":68,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-191","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/lla-espana31\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/191","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/lla-espana31\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/lla-espana31\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/lla-espana31\/wp-json\/wp\/v2\/users\/68"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/lla-espana31\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=191"}],"version-history":[{"count":14,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/lla-espana31\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/191\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":453,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/lla-espana31\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/191\/revisions\/453"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/lla-espana31\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=191"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}