{"id":549,"date":"2017-06-24T14:46:35","date_gmt":"2017-06-24T12:46:35","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/master-ethiquedusoin\/?page_id=549"},"modified":"2024-07-10T13:28:59","modified_gmt":"2024-07-10T11:28:59","slug":"epistemologie-de-la-biologie-contemporaine-ph40903v","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/master-ethiquedusoin\/epistemologie-de-la-biologie-contemporaine-ph40903v\/","title":{"rendered":"Epist\u00e9mologie : m\u00e9decine et sciences du vivant 2 UE901"},"content":{"rendered":"<div class=\"page\" title=\"Page 1\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p>WOLFE et ATTIOGBE KOUDJODJI<\/p>\n<p>Volume horaire du cours pr\u00e9sentiel : 24h<\/p>\n<p><strong>Descriptif\u00a0<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Georges Canguilhem (1904-1995) est connu comme \u00e9pist\u00e9mologue des sciences de la vie (par ses nombreux textes recueillis dans des volumes comme La connaissance de la vie), et comme philosophie de la m\u00e9decine (dans son \u0153uvre la plus connue, mais pas la plus facile d\u2019acc\u00e8s, Le normal et le pathologique). Il est moins r\u00e9put\u00e9 en dehors des cercles d\u2019amateurs sp\u00e9cialis\u00e9s comme vitaliste \u00ab encart\u00e9 \u00bb (en employant cette formule, nous songeons \u00e0 celle, peut-\u00eatre un brin provocatrice, employ\u00e9e par Canguilhem en discussion avec Michel Fichant, lorsqu\u2019il affirme : \u00ab je suis un nietzsch\u00e9en sans carte \u00bb).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Dans ce cours nous examinerons son projet d\u2019une \u00e9pist\u00e9mologie historique du vivant, en rapport avec une philosophie des normes vitales, et nous nous demanderons si ces deux parties de l\u2019\u0153uvre de Canguilhem (i) n\u2019en forment qu\u2019une et (ii) si cette unit\u00e9 serait celle du \u00ab vitalisme \u00bb. En cherchant \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 cette question, nous verrons comment la philosophie de Canguilhem (dite parfois \u00ab philosophie biologique \u00bb) se diff\u00e9rencie de la philosophie de la biologie au 20e si\u00e8cle.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n<p>La note finale est bas\u00e9e sur : (1) la participation au cours (10 %), (2) un expos\u00e9 oral de 10-15 mn (\u00e0 planifier en fonction du nombre d\u2019\u00e9tudiants) (20 %), et (3) un travail final : un texte \u00e9crit (7-10 p.) prenant son point de d\u00e9part dans au moins un des textes de cours, le sujet pouvant \u00eatre en lien avec vos recherches ou refl\u00e9tant un des th\u00e8mes du cours, ou un oral (30 mn) portant sur le m\u00eame contenu.<\/p>\n\n\n\n<div data-wp-interactive=\"core\/file\" class=\"wp-block-file\"><object data-wp-bind--hidden=\"!state.hasPdfPreview\" hidden class=\"wp-block-file__embed\" data=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/master-ethiquedusoin\/files\/2024\/07\/CW-JAK-UE-901-Epistemologie-du-vivant-Canguilhem.pdf\" type=\"application\/pdf\" style=\"width:100%;height:600px\" aria-label=\"Contenu embarqu\u00e9 CW-JAK-UE-901-Epistemologie-du-vivant-Canguilhem.\"><\/object><a id=\"wp-block-file--media-0e2f2779-b0a5-4dab-96da-86b3d329c0d8\" href=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/master-ethiquedusoin\/files\/2024\/07\/CW-JAK-UE-901-Epistemologie-du-vivant-Canguilhem.pdf\">CW-JAK-UE-901-Epistemologie-du-vivant-Canguilhem<\/a><a href=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/master-ethiquedusoin\/files\/2024\/07\/CW-JAK-UE-901-Epistemologie-du-vivant-Canguilhem.pdf\" class=\"wp-block-file__button wp-element-button\" download aria-describedby=\"wp-block-file--media-0e2f2779-b0a5-4dab-96da-86b3d329c0d8\">T\u00e9l\u00e9charger<\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>WOLFE et ATTIOGBE KOUDJODJI Volume horaire du cours pr\u00e9sentiel : 24h Descriptif\u00a0 Georges Canguilhem (1904-1995) est connu comme \u00e9pist\u00e9mologue des sciences de la vie (par ses nombreux textes recueillis dans des volumes comme La connaissance de la vie), et comme philosophie de la m\u00e9decine (dans son \u0153uvre la plus connue, mais pas la plus facile &hellip; <\/p>\n<p class=\"link-more\"><a href=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/master-ethiquedusoin\/epistemologie-de-la-biologie-contemporaine-ph40903v\/\" class=\"more-link\">Continuer la lecture<span class=\"screen-reader-text\"> de &laquo;&nbsp;Epist\u00e9mologie : m\u00e9decine et sciences du vivant 2 UE901&nbsp;&raquo;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":405,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"class_list":["post-549","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/master-ethiquedusoin\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/549","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/master-ethiquedusoin\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/master-ethiquedusoin\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/master-ethiquedusoin\/wp-json\/wp\/v2\/users\/405"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/master-ethiquedusoin\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=549"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/master-ethiquedusoin\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/549\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2402,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/master-ethiquedusoin\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/549\/revisions\/2402"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/master-ethiquedusoin\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=549"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}