 {"id":2319,"date":"2023-11-07T09:38:55","date_gmt":"2023-11-07T08:38:55","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/master-ethiquedusoin\/?p=2319"},"modified":"2023-11-07T09:40:39","modified_gmt":"2023-11-07T08:40:39","slug":"appel-a-communication-pour-le-colloque-la-vulnerabilite-en-sante","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/master-ethiquedusoin\/2023\/11\/07\/appel-a-communication-pour-le-colloque-la-vulnerabilite-en-sante\/","title":{"rendered":"Appel \u00e0 communication pour le colloque \u00ab\u00a0La vuln\u00e9rabilit\u00e9 en sant\u00e9\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"<div class=\"page\" title=\"Page 3\">\n<div class=\"section\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p>Comite\u0301 d\u2019organisation : Flora Bastiani, E\u0301lisa Calvet, Charlotte Piarulli, Miche\u0300le Saint-Jean<\/p>\n<div class=\"page\" title=\"Page 3\">\n<div class=\"section\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p>27-28-29 mars 2024, Toulouse, Universite\u0301 Jean Jaure\u0300s<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: justify\">La notion de vulne\u0301rabilite\u0301 est souvent place\u0301e au c\u0153ur de la recherche sur l&rsquo;e\u0301thique et les humanite\u0301s en sante\u0301, mais il s\u2019agit d\u2019un e\u0301le\u0301ment the\u0301orique rarement approfondi. Elle est ge\u0301ne\u0301ralement mobilise\u0301e pour e\u0301voquer le statut du malade en perte d&rsquo;autonomie et pour souligner l&rsquo;importance d&rsquo;une posture bienveillante de la part du soignant. Cependant, l&rsquo;approche the\u0301orique qui tend a\u0300 tirer de cette notion une morale spontane\u0301e, une bonte\u0301 simplement intrinse\u0300que au soin, ne semble pas satisfaire a\u0300 un examen rigoureux.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Qu&rsquo;il s&rsquo;agisse du grand pre\u0301mature\u0301, du malade chronique, de la personne re\u0301anime\u0301e ou en fin de vie, la vulne\u0301rabilite\u0301 se pre\u0301sente comme le signe de la pre\u0301carite\u0301 de la vitalite\u0301, de la proximite\u0301 de la mort et donne toute sa signification a\u0300 la dimension technique du geste soignant. La notion de vulne\u0301rabilite\u0301 ouvre une re\u0301flexion sur la temporalite\u0301 subjective et sur le regard porte\u0301 sur l\u2019exte\u0301riorite\u0301 du corps douloureux. Et a\u0300 travers ces the\u0300mes la situation du soignant, soumis quotidiennement a\u0300 la de\u0301tresse et a\u0300 l&rsquo;angoisse des patients et de leurs proches, et dont la pratique est soumise aux attentes et aux exigences de l&rsquo;institution, peut e\u0302tre interroge\u0301e.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Non seulement il parai\u0302t impossible de former un savoir sur la souffrance de l\u2019autre, mais il est du me\u0302me coup impossible d\u2019acce\u0301der au ve\u0301cu de cette douleur ve\u0301cue dans le temps, dans l&rsquo;espace et dans les interactions sociales. La relation de soin ne consiste ainsi ni dans une relation univoque reposant sur le savoir technique, ni sur une composition relevant exclusivement du ressenti. L\u2019engagement dans le soin apparai\u0302t comme un mixte du neutre et du personnel qui donne de la place du soignant une vision oxymorique, a\u0300 la fois technicienne et enveloppante, experte et vulne\u0301rable.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">A\u0300 l&rsquo;occasion de ce colloque pluridisciplinaire, nous souhaitons mobiliser des chercheurs de diffe\u0301rents pays et de diffe\u0301rents horizons culturels en sciences humaines et sociales (droit, bioe\u0301thique, philosophie, sociologie, sciences de l\u2019e\u0301ducation et de la formation&#8230;) et des professionnels de la sante\u0301 pour porter un regard nouveau sur la notion de vulne\u0301rabilite\u0301, la confronter a\u0300 des situations cliniques actuelles et, plus ge\u0301ne\u0301ralement, donner a\u0300 entendre des perspectives sur la vulne\u0301rabilite\u0301 issues de l&rsquo;observation et de l&rsquo;analyse dans le champ du soin et de l&rsquo;accompagnement. La vulne\u0301rabilite\u0301 est-elle l\u2019expression d\u2019une faiblesse, d\u2019une de\u0301faillance ou bien une tension fondamentale qui traverse toute relation ? Entre l\u2019incidence du contact de l\u2019autre et la mai\u0302trise technique, la sce\u0300ne de soin apparai\u0302t comme un de\u0301passement des limites sociales et des limites individuelles notamment parce qu&rsquo;il s&rsquo;appuie sur la vulne\u0301rabilite\u0301 et sur la ne\u0301cessite\u0301 de lui re\u0301pondre. Qu&rsquo;on la de\u0301crive comme une passivite\u0301, une mise a\u0300 disposition de soi ou encore une profondeur intime de la relation humaine, la notion de vulne\u0301rabilite\u0301 invite a\u0300 plonger dans le sens de l&rsquo;expe\u0301rience clinique.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Nous proposons aux contributeurs de placer leurs analyses dans les axes suivants (sans s\u2019y limiter) :<\/p>\n<ol style=\"text-align: justify\">\n<li>Comment penser la temporalite\u0301 de la vulne\u0301rabilite\u0301 dans la maladie, dans la relation de soin pour les proches aidants et les professionnels de sante\u0301 ?<\/li>\n<li>Qu\u2019est-ce qu\u2019un corps vulne\u0301rable dans le soin et dans l\u2019institution ?<\/li>\n<li>Qui est destinataire du soin dans un service de sante\u0301 ?<\/li>\n<li>Comment interviennent la vulne\u0301rabilite\u0301 et l\u2019incapacite\u0301 dans la prise de de\u0301cisions <span style=\"font-size: revert\">me\u0301dicales ?<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-size: revert\">Comment penser les injonctions contradictoires qui traversent la pratique clinique comme un facteur de vulne\u0301rabilite\u0301 des professionnels du soin ?<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-size: revert\">Quelle place donner a\u0300 l\u2019expe\u0301rience du patient face aux soignants, entre vulne\u0301rabilite\u0301 et expertise ?<\/span><\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"page\" title=\"Page 4\">\n<div class=\"section\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p style=\"text-align: justify\">Langues du colloque : anglais et franc\u0327ais<br \/>\nDure\u0301e des pre\u0301sentations: 20 min + 10 min de discussion<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Proposition de communication : Un titre, 5 mots cle\u0301s et un re\u0301sume\u0301 de 400 a\u0300 500 mots (bibliographie comprise).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Proposition d\u2019atelier the\u0301matique: La proposition comprendra 3 a\u0300 4 communications pluridisciplinaires, un titre, cinq mots cle\u0301s, une pre\u0301sentation ge\u0301ne\u0301rale (400 mots maximum) du the\u0300me de l\u2019atelier ainsi que les re\u0301sume\u0301s de chaque communication (200 mots environ chacun). La proposition comple\u0300te sera adresse\u0301e par la personne en charge de l\u2019organisation de l\u2019atelier.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Tous les projets de communication sont les bienvenus et nous encourageons particulie\u0300rement les jeunes chercheurs (doctorants, masterants ou jeunes docteurs) a\u0300 adresser leurs propositions.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">L\u2019organisation ne peut pas proposer de financement aux contributeurs aux ateliers, en revanche aucun frais d\u2019inscription ne leur sera demande\u0301.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Les propositions en franc\u0327ais ou en anglais doivent e\u0302tre adresse\u0301es au plus tard le 22 de\u0301cembre 2023 au format PDF a\u0300 thin&#107;&#105;&#x6e;&#x67;&#x68;&#x65;&#x61;&#x6c;th&#46;to&#117;&#108;&#x6f;&#x75;&#x73;&#x65;&#x40;&#x67;mail&#46;&#99;&#x6f;&#x6d;. Elles seront examine\u0301es par le comite\u0301 scientifique qui communiquera ses de\u0301cisions a\u0300 la fin du mois de janvier 2024.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Information et programme :<a href=\"https:\/\/penserlasante.wordpress.com\"> https:\/\/penserlasante.wordpress.com<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Comite\u0301 d\u2019organisation : Flora Bastiani, E\u0301lisa Calvet, Charlotte Piarulli, Miche\u0300le Saint-Jean 27-28-29 mars 2024, Toulouse, Universite\u0301 Jean Jaure\u0300s La notion de vulne\u0301rabilite\u0301 est souvent place\u0301e au c\u0153ur de la recherche sur l&rsquo;e\u0301thique et les humanite\u0301s en sante\u0301, mais il s\u2019agit d\u2019un e\u0301le\u0301ment the\u0301orique rarement approfondi. Elle est ge\u0301ne\u0301ralement mobilise\u0301e pour e\u0301voquer le statut du malade &hellip; <\/p>\n<p class=\"link-more\"><a href=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/master-ethiquedusoin\/2023\/11\/07\/appel-a-communication-pour-le-colloque-la-vulnerabilite-en-sante\/\" class=\"more-link\">Continuer la lecture<span class=\"screen-reader-text\"> de &laquo;&nbsp;Appel \u00e0 communication pour le colloque \u00ab\u00a0La vuln\u00e9rabilit\u00e9 en sant\u00e9\u00a0\u00bb&nbsp;&raquo;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":405,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"quote","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2319","post","type-post","status-publish","format-quote","hentry","category-non-classe","post_format-post-format-quote"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/master-ethiquedusoin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2319","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/master-ethiquedusoin\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/master-ethiquedusoin\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/master-ethiquedusoin\/wp-json\/wp\/v2\/users\/405"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/master-ethiquedusoin\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2319"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/master-ethiquedusoin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2319\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2323,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/master-ethiquedusoin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2319\/revisions\/2323"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/master-ethiquedusoin\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2319"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/master-ethiquedusoin\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2319"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/master-ethiquedusoin\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2319"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}