{"id":389,"date":"2013-11-25T10:40:28","date_gmt":"2013-11-25T08:40:28","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/musique-renaissance\/?page_id=389"},"modified":"2025-03-12T17:24:52","modified_gmt":"2025-03-12T16:24:52","slug":"manuscrits-et-grands-recueils","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/musique-renaissance\/theorie-pratique\/formats-materiaux\/manuscrits-et-grands-recueils\/","title":{"rendered":"Manuscrits et Grands recueils"},"content":{"rendered":"<p>Introduction<\/p>\n<p>La r\u00e9daction d&rsquo;un codex manuscrit \u00e9tait le meilleur moyen de conserver la musique not\u00e9e, qu&rsquo;elle soit profane ou sacr\u00e9e. Contrairement \u00e0 ce que l&rsquo;on pourrait penser, les manuscrits n&rsquo;\u00e9tait pas toujours destin\u00e9s \u00e0 une <span style=\"color: #ff00ff\">utilisation pratique<\/span> ( c&rsquo;est \u00e0 dire permettre l\u2019ex\u00e9cution des pi\u00e8ces qu&rsquo;ils contenaient ) mais dans certains cas, ils \u00e9taient constitu\u00e9s dans le seul but de<span style=\"color: #993366\"> conserver le r\u00e9pertoire <\/span>qu&rsquo;ils transmettraient.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>A cot\u00e9 des manuscrits ordinaires, les manuscrits tr\u00e8s <span style=\"color: #ff0000\">\u00e9l\u00e9gants<\/span>,<span style=\"color: #ff6600\"> soign\u00e9s<\/span> et<span style=\"color: #ff9900\"> magnifiquement<\/span> <span style=\"color: #339966\">enlumin\u00e9s<\/span>, pouvaient parfois \u00eatre con\u00e7us pour \u00eatre offert \u00e0 une haute personnalit\u00e9 ou plus souvent commandit\u00e9s par des m\u00e9c\u00e8nes raffin\u00e9s, amoureux d&rsquo;objets rares et pr\u00e9cieux.<\/p>\n<div style=\"width: 650px\" class=\"wp-caption alignleft\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"\" src=\"http:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/7\/7f\/Barbireau_illum.jpg\" width=\"640\" height=\"440\" \/><p class=\"wp-caption-text\">Manuscrit enlumin\u00e9 de la Missa Virgo parens Christi de <a href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Jacques_Barbireau\">Jacobus Barbireau,<\/a><\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>S&rsquo;il est vrai que la diffusion de l<span style=\"color: #008080\">&lsquo;imprimerie musicale<\/span> affaiblit partiellement la production manuscrites, de grands recueils de musique sacr\u00e9e continuent \u00e0 \u00eatre produits, tout au long du XVI\u00e8 pour servir le r\u00e9pertoire liturgique des grandes institutions eccl\u00e9siastiques.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Des moines enluminaient les livres r\u00e9dig\u00e9s par des moines copistes. La technique de l&rsquo;<a href=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/musique-renaissance\/theorie-pratique\/formats-materiaux\/les-enluminures\/\">enluminure<\/a> comporte trois activit\u00e9s\u00a0: l<span style=\"color: #00ccff\">&lsquo;esquisse<\/span>, le<span style=\"color: #3366ff\"> m\u00e9lange des pigments de couleurs<\/span> avec la colle animale et le <span style=\"color: #333399\">coloriage<\/span> par couche.<\/p>\n<div style=\"width: 260px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"\" src=\"http:\/\/www.yale.edu\/opa\/arc-ybc\/v36.n5\/story13.jpg\" width=\"250\" height=\"375\" \/><p class=\"wp-caption-text\">Chansonnier Mellon<\/p><\/div>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone\" alt=\"\" src=\"http:\/\/www.undoulxregard.org\/mellon\/letrine.jpg\" width=\"373\" height=\"408\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Sur le plan mat\u00e9riel, un ouvrage \u00e9crit comporte un texte dont les caract\u00e8res ont une forme\u00a0: lorsque l&rsquo;\u00e9criture a une fin esth\u00e9tique, on parle de<span style=\"color: #993366\"> calligraphie<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Introduction La r\u00e9daction d&rsquo;un codex manuscrit \u00e9tait le meilleur moyen de conserver la musique not\u00e9e, qu&rsquo;elle soit profane ou sacr\u00e9e. 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