trailer<\/a><\/p>\nLa batalla medi\u00e1tica parece perdida antes de su comienzo: los encargados de realizar la campa\u00f1a del \u201cno\u201d est\u00e1n seguros de su derrota frente a un refer\u00e9ndum concebido para confirmar la superioridad de la derecha con respecto a una multitud de partidos de oposici\u00f3n fragmentarios; se ponen as\u00ed m\u00e1s bien el objetivo de \u201ccrear conciencias\u201d que el de ganar, lo que les lleva a centrar el contenido de su micro-espacio televisado en el horror de los cr\u00edmenes cometidos por el gobierno Pinochet y en el dolor de los familiares de las v\u00edctimas.<\/p>\n
Pero Sin embargo un joven y exitoso publicitario, Ren\u00e9 Saavedra (Gael Garc\u00eda Bernal, tan bueno como en Diarios de motocicleta), se opone a este tipo de campa\u00f1a en favor de otra m\u00e1s ligera y atractiva, en la que se ofrecen al p\u00fablico im\u00e1genes de joya escandidas por el jingle \u201cChile, \u00a1la alegr\u00eda ya viene!\u201d; gracias a \u00e9l y contra toda expectativa, la izquierda consigui\u00f3 la victoria en el plebiscito, lo que marcar\u00e1 la ca\u00edda del general y el t\u00e9rmino de la dictadura. Es una historia dentro de la Historia, el trabajo de un hombre y la (r)evoluci\u00f3n de un Pa\u00eds.<\/p>\n
Por otro lado, esta colaboraci\u00f3n entre publicidad y pol\u00edtica no es exente de tensiones: el hecho de que Saavedra conciba la democracia como un producto que ha de ser vendido, y que a este fin entente convertir el concepto en algo divertido y agradable para el espectador, haciendo pasar el mensaje de que los sostenedores del \u201cno\u201d tienen una actitud despreocupada frente a la violencia del r\u00e9gimen, no le gusta a los pol\u00edticos de izquierda. Estos \u00faltimos no se reconocen, de hecho, en una campa\u00f1a que le ense\u00f1a im\u00e1genes de una joya inexistente a un Chile que est\u00e1 de luto desde quince a\u00f1os; no se dan cuenta de que los s\u00edmbolos escogidos por Saavedra juegan el papel de prefiguraciones de lo que el pueblo chileno podr\u00e1 obtener, mejor de lo que est\u00e1 llamado a obtener, votando \u201cno\u201d en el plebiscito.<\/p>\n
La pel\u00edcula misma parece seguir una l\u00f3gica id\u00e9ntica, lo que, visto el resultado (Art Cinema Award en Cannes 2012, nominaci\u00f3n al Oscar 2012 como mejor pel\u00edcula de habla no inglesa), es perfectamente leg\u00edtimo: supuestamente en el intento de que el mayor n\u00famero posible de personas llegue a conocimiento de una historia que merece la pena conocer (aunque, se puede conjeturar, simplificada, ya que no se trata de un documentario sino de un drama), a trav\u00e9s de una pel\u00edcula que merece la pena\u00a0 ver, se propone el papel de protagonista a un actor no chileno, sino ante todo guapo y famoso; su cara al lado del arco\u00edris en los carteles de No<\/em> no es la del \u00fanico actor latinoamericano, sino del m\u00e1s atractivo para el p\u00fablico (internacional), como la democracia no es era en 1988 el \u00fanico r\u00e9gimen posible para Chile, sino el que la gente quer\u00eda.<\/p>\nArt\u00edculo publicado en el blog de Cin\u00e9latino<\/strong> \u2013 rencontres de Toulouse 2013: http:\/\/www.arcalt.fr\/blog\/?p=2569<\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Chile, 1988: tras quince a\u00f1os de palabras sometidas a la voluntad del poder, un equipo de publicitarios de oposici\u00f3n tiene la oportunidad de servirse del poder de las palabras; en vista del plebiscito convocado por Pinochet (1915-2006) al fin de legitimar su gobierno a los ojos de la opini\u00f3n p\u00fablica internacional, ocasi\u00f3n en la cual […]<\/p>\n","protected":false},"author":191,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[20774],"tags":[20796,267,20798,20797],"class_list":["post-89","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cinelatino","tag-chile","tag-cinema","tag-democracia","tag-dictadura"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/pachakuti\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/89","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/pachakuti\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/pachakuti\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/pachakuti\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/191"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/pachakuti\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=89"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/pachakuti\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/89\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":91,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/pachakuti\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/89\/revisions\/91"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/pachakuti\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=89"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/pachakuti\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=89"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/pachakuti\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=89"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}