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\u00a0\u00a0\u00a0T\u00e9l\u00e9charger<\/a><\/p>\nVers le premier tiers du IVe<\/sup> si\u00e8cle de notre \u00e8re, un souverain d\u2019Aksum, dans l\u2019extr\u00eame nord de l\u2019\u00c9thiopie actuelle, du nom d\u2019Ezana, fait graver dans la pierre, en guise d\u2019action de gr\u00e2ce, une longue inscription bilingue (grec et gu\u00e8ze) dans laquelle il relate l\u2019exp\u00e9dition victorieuse conduite par ses fr\u00e8res contre la tribu des Bougaeitai. Ces derniers, qui s\u2019\u00e9taient r\u00e9volt\u00e9s, ont \u00e9t\u00e9 mat\u00e9s, puis amen\u00e9s au nombre de 4400 dans la capitale, en compagnie de leur b\u00e9tail \u2013 boeufs et moutons \u2013 et de leurs b\u00eates de somme \u2013\u00a0probablement chameaux et \u00e2nes\u00a0\u2013, et nourris de pain d\u2019\u00e9peautre et de vin pendant quatre mois. Le roi les changea ensuite de r\u00e9sidence, les \u00e9tablissant \u00e0 demeure en de nouveaux endroits, dotant chaque roitelet (basiliskos en grec, que nous traduisons ici par \u201cchef\u201d) d\u2019un nombre de bovins beaucoup plus \u00e9lev\u00e9 que celui des b\u00eates prises comme butin de guerre. Nous reconnaissons le nom des Bougaeitai ; ce sont les Bedja, des populations de nomades pastoraux qui vivent, aujourd\u2019hui comme hier, dans les basses terres aux confins du Soudan et de l\u2019\u00c9rythr\u00e9e. On ignore si l\u2019op\u00e9ration de d\u00e9placement de population con\u00e7ue par le roi (basileus en grec) et le plan \u2013 que l\u2019on devine en filigrane \u2013 de s\u00e9dentarisation plus ou moins \u201csubventionn\u00e9e\u201d fonctionn\u00e8rent, mais on peut croire que non. En effet, pendant de longs si\u00e8cles, les Bedja sont rest\u00e9s ce qu\u2019ils \u00e9taient \u00e0 l\u2019\u00e9poque du royaume d\u2019Aksum : des nomades turbulents \u00e9voluant \u00e0 la p\u00e9riph\u00e9rie des grandes formations politiques qui domin\u00e8rent la vall\u00e9e du Nil ou la Corne de l\u2019Afrique, exer\u00e7ant une g\u00eane assez permanente ou assez insidieuse pour m\u00e9riter r\u00e9guli\u00e8rement l\u2019envoi de troupes.<\/p>\n <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00c0 l\u2019ombre du roi : le chasseur-collecteur, l\u2019\u00e9leveur, le m\u00e9tallurgiste, l\u2019artiste\u2026 Fran\u00e7ois-Xavier FAUVELLE-AYMAR \u00a0\u00a0\u00a0T\u00e9l\u00e9charger Vers le premier tiers du IVe si\u00e8cle de notre \u00e8re, un souverain d\u2019Aksum, dans l\u2019extr\u00eame nord de l\u2019\u00c9thiopie actuelle, du nom d\u2019Ezana, fait graver dans la pierre, en guise d\u2019action de gr\u00e2ce, une longue inscription bilingue (grec et gu\u00e8ze) dans laquelle … Continuer la lecture de 2012-01\u2013FAUVELLE-AYMAR<\/span> Pour citer cet article<\/h4>\nFauvelle-Aymar Fr.-X.,\u00a02012 <\/span>\u2013\u00a0\u00c0 l\u2019ombre du roi : le chasseur-collecteur, l\u2019\u00e9leveur, le m\u00e9tallurgiste, l\u2019artiste\u2026, in\u00a0\u00a0Fauvelle-Aymar Fr.-X (dir.), Palethnologie de l\u2019Afrique<\/em>, P@lethnologie<\/em>, 4, 5-10.<\/address>\n