{"id":331,"date":"2026-04-18T12:12:02","date_gmt":"2026-04-18T10:12:02","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/periples\/?p=331"},"modified":"2026-04-18T12:17:46","modified_gmt":"2026-04-18T10:17:46","slug":"les-rencontres-dolympe-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/periples\/2026\/04\/18\/les-rencontres-dolympe-2\/","title":{"rendered":"Les Rencontres d’Olympe"},"content":{"rendered":"\n

Olympe <\/em>: Kalim\u00e9ra, Bonjour \u00e0 tous ! Nous nous retrouvons ce mois-ci pour \u00ab Les rencontres d\u2019Olympe \u00bb !<\/p>\n\n\n\n

Aujourd\u2019hui, nous allons rencontrer Or\u00e9ane<\/strong>, une \u00e9tudiante dans le master sciences de l\u2019Antiquit\u00e9. Son sujet de m\u00e9moire \u00e9tait \u00ab La fonction psychopompe du cheval dans le monde indo-europ\u00e9en \u00bb sous la direction de Val\u00e9rie Gitton.<\/p>\n\n\n\n

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Olympe <\/em>: Kalim\u00e9ra Or\u00e9ane ! Merci de me rencontrer ! Peux-tu nous expliquer le choix de ton sujet d\u2019\u00e9tude ?<\/p>\n\n\n\n

Or\u00e9ane <\/em>: D\u00e8s la licence, je savais que je ne voulais pas uniquement me cantonner \u00e0 des sujets que j\u2019avais d\u00e9j\u00e0 eu l\u2019occasion d\u2019aborder dans les diff\u00e9rents cours que j\u2019ai suivi. Je voulais voir un peu plus du c\u00f4t\u00e9 de la mythologie, mise en parall\u00e8le avec des croyances et des rites attest\u00e9s par les textes et l\u2019arch\u00e9ologie. Comparer, observer les ressemblances et diff\u00e9rences, comprendre les raisons pour lesquels il existe une forme d\u2019unit\u00e9 dans diff\u00e9rentes soci\u00e9t\u00e9s anciennes, c\u2019\u00e9tait aussi ce qui m\u2019int\u00e9ressait.
Puis, assez vite, le cheval s\u2019est impos\u00e9 \u00e0 moi. Pourquoi le cheval ? Parce qu\u2019en creusant un peu, j\u2019ai tout de suite \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9e par le contraste de la symbolique dichotomique de l\u2019animal : un animal tant\u00f4t solaire, c\u00e9leste, a\u00e9rien ; tant\u00f4t chthonien, li\u00e9 \u00e0 la terre voire m\u00eame aux enfers. De fil en aiguille, je me suis dit qu\u2019\u00e9tudier le cheval dans sa fonction de psychopompe (c\u2019est-\u00e0-dire guide ou compagnon des \u00e2mes des d\u00e9funts vers l\u2019au-del\u00e0) serait tr\u00e8s int\u00e9ressant.<\/p>\n\n\n\n

Olympe <\/em>: C’est un id\u00e9e originale ! Peux-tu pr\u00e9senter ton m\u00e9moire en quelques lignes ?<\/p>\n\n\n\n

Or\u00e9ane <\/em>: J\u2019\u00e9tudie donc la fonction psychopompe du cheval dans diverses soci\u00e9t\u00e9s indo-europ\u00e9ennes : les mondes grec et romain, gaulois, nordique, scythe et indo-iranien. Suivant les soci\u00e9t\u00e9s et les \u00e9poques que j\u2019\u00e9tudie, je peux observer les diff\u00e9rentes facettes de l\u2019animal et toutes finissent par se recouper en un point ou en un autre, c\u2019est vraiment fascinant.<\/p>\n\n\n\n

Olympe <\/em>: Quelles sont les sources primaires que tu as utilis\u00e9es pour ton travail ?<\/p>\n\n\n\n

Or\u00e9ane <\/em>: J\u2019ai utilis\u00e9 diverses sources primaires : des textes latins et grecs, des inscriptions latines et runiques (notamment des st\u00e8les fun\u00e9raires nordiques) et beaucoup d\u2019\u00e9l\u00e9ments arch\u00e9ologiques retrouv\u00e9s proche ou directement sur des sites fun\u00e9raires (ossements de chevaux, harnachements, statues et statuettes\u2026).<\/p>\n\n\n\n

Olympe<\/em> : Qu\u2019est-ce que tu as aim\u00e9 pendant ta recherche ?<\/p>\n\n\n\n

Or\u00e9ane<\/em> : Ce que j\u2019appr\u00e9cie le plus dans ma recherche, c\u2019est de faire quelque chose de plus ou moins innovant. Lorsqu\u2019on \u00e9voque le terme \u00ab indo-europ\u00e9en \u00bb, c\u2019est g\u00e9n\u00e9ralement dans un contexte philologique, linguistique. Toutefois, il ne faut pas penser que les soci\u00e9t\u00e9s indo-europ\u00e9ennes sont uniquement r\u00e9duites aux langues : elles avaient des croyances, des pratiques, des \u00e9changes divers et vari\u00e9s, tout comme nous en fait ! Certes, il y a parfois des difficult\u00e9s \u00e0 surmonter, mais rien n\u2019est impossible, et c\u2019est ce qui me pla\u00eet.
Quelque part, \u00e7a rejoint un second point que j\u2019aime particuli\u00e8rement dans la recherche : avoir une piste, trouver une information qui pourrait nous amener plus loin vers un d\u00e9but de r\u00e9ponse. Lorsqu\u2019on passe un long moment pour chercher quelque chose et qu\u2019on finit par trouver, il y a comme une sorte d\u2019adr\u00e9naline qui monte. Puis il faut se reprendre pour traiter l\u2019information et avancer (rire).<\/p>\n\n\n\n

Olympe <\/em>: Quelles ont \u00e9t\u00e9 les difficult\u00e9s de ta recherche ?<\/p>\n\n\n\n

Or\u00e9ane <\/em>: Ma plus grosse difficult\u00e9 a \u00e9t\u00e9 de trouver des \u00e9l\u00e9ments pour prouver qu\u2019un cheval \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme un psychopompe dans une soci\u00e9t\u00e9 qui l\u2019admet implicitement. C\u2019est le cas dans le monde grec : que ce soit dans la litt\u00e9rature ou bien les vestiges arch\u00e9ologiques, on peut retrouver des chevaux sacrifi\u00e9s pour un d\u00e9funt, des repr\u00e9sentations de chevaux ail\u00e9s sur des sites fun\u00e9raires, mais \u00e0 aucun moment, on ne lira quoi que ce soit qui dit explicitement que le cheval (ou sa repr\u00e9sentation) est l\u00e0 pour que le d\u00e9funt trouve son chemin vers l\u2019Had\u00e8s\u2026 Contrairement aux soci\u00e9t\u00e9s nordiques qui le stipulent tr\u00e8s clairement dans les textes \u00e9pigraphiques, par exemple.<\/p>\n\n\n\n

Olympe<\/em>\u00a0: Au cours de tes recherches, as-tu \u00e9t\u00e9 conduit \u00e0 entrer en contact avec des chercheurs ou des \u00e9tablissements (mus\u00e9es, collections\u2026) \u00e9trangers ? Si oui, qu\u2019est-ce que \u00e7a \u00e0 amener \u00e0 ton m\u00e9moire ?<\/p>\n\n\n\n

Or\u00e9ane <\/em>: J\u2019ai pu entrer en contact avec des chercheurs (ou enseignants-chercheurs) dont je poss\u00e9dais une publication par exemple, et je pouvais leur demander d\u2019\u00e9claircir un passage douteux, de me guider dans ma recherche avec des sources par exemple. J\u2019ai aussi pu entrer en contact avec divers mus\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00e9tranger (Autriche et Gr\u00e8ce) qui poss\u00e9dait un objet que j\u2019\u00e9tudiais. Quand j\u2019avais difficilement acc\u00e8s \u00e0 des photos ou des descriptions, je pouvais leur \u00e9crire afin qu\u2019ils m\u2019aident \u00e0 les obtenir. Parfois, ils me donnaient m\u00eame plus d\u2019\u00e9l\u00e9ments que ce dont j\u2019avais besoin !
Dans tous les cas, avoir une r\u00e9ponse, quelle qu\u2019elle soit, est une v\u00e9ritable aide pour le m\u00e9moire. \u00c7a nous permet de creuser, d\u2019aller plus loin, de chercher l\u00e0 o\u00f9 on n\u2019aurait pas pens\u00e9 \u00e0 chercher ; ou bien de s\u2019arr\u00eater l\u00e0 car il n\u2019y a rien de plus \u00e0 faire ou \u00e0 dire.<\/p>\n\n\n\n

Olympe<\/em>\u00a0: Pour conclure, j\u2019aimerai te poser une question personnelle, qu\u2019est-ce que ton m\u00e9moire t\u2019a apport\u00e9 personnellement ?<\/p>\n\n\n\n

Or\u00e9ane <\/em>: Sans qu\u2019on ne s\u2019en rende forc\u00e9ment compte, un travail comme le m\u00e9moire apporte beaucoup \u2013 qu\u2019on se dirige vers la recherche ou non d\u2019ailleurs. Chercher et \u00e9crire un m\u00e9moire apportent forc\u00e9ment de la rigueur et l\u2019esprit de synth\u00e8se et l\u2019esprit critique (surtout ce dernier point d\u2019ailleurs). On d\u00e9couvre tout un monde lorsqu\u2019on met les pieds pour la premi\u00e8re fois dans cette exp\u00e9rience qu\u2019est la recherche, la r\u00e9daction scientifique, la justification (bonjour les notes de bas de page.) Et on apprend aussi \u00e0 reconna\u00eetre lorsqu\u2019une voie est sans issue. Conclure qu\u2019il n\u2019y a rien, c\u2019est d\u00e9j\u00e0 savoir quelque chose, ce n\u2019est pas un \u00e9chec\u00a0!<\/p>\n\n\n\n

Olympe<\/em>\u00a0: Merci d\u2019avoir pris le temps de me rencontrer Or\u00e9ane ! Je suis heureux d’avoir pu recevoir la Pr\u00e9sidente de P\u00e9riples en 2025 ! La prochaine fois, nous rencontrerons Ewan.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Aujourd\u2019hui, Olympe va \u00e0 la rencontre d’Or\u00e9ane !<\/p>\n","protected":false},"author":1587,"featured_media":311,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-331","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualites"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/periples\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/331","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/periples\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/periples\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/periples\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1587"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/periples\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=331"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/periples\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/331\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":333,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/periples\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/331\/revisions\/333"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/periples\/wp-json\/wp\/v2\/media\/311"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/periples\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=331"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/periples\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=331"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/periples\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=331"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}