{"id":437,"date":"2023-04-10T23:09:52","date_gmt":"2023-04-10T21:09:52","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/questions-d-images\/?p=437"},"modified":"2023-06-12T20:17:05","modified_gmt":"2023-06-12T18:17:05","slug":"etude-dun-sceau","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/questions-d-images\/2023\/04\/10\/etude-dun-sceau\/","title":{"rendered":"Etude d’un sceau"},"content":{"rendered":"

L\u00e9gitimer le pouvoir\u00a0: \u00e0 propos de deux empreintes de sceaux* d\u2019\u00e9poque ptol\u00e9ma\u00efque conserv\u00e9es au British Museum de Londres<\/em><\/strong><\/p>\n

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Texte de Laura Sageaux, Universit\u00e9 Toulouse \u2013 Jean Jaur\u00e8s, Laboratoire PLH<\/em><\/p>\n

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Pr\u00e9sentation des cr\u00e9tules*<\/strong><\/p>\n

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Fig. 1.<\/p><\/div>\n

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Fig. 2.<\/p><\/div>\n

En 1956, le British Museum fait l\u2019acquisition de deux cr\u00e9tules antiques[1]<\/a>, r\u00e9put\u00e9es provenir de la cit\u00e9 antique de Th\u00e8bes, en Haute-\u00c9gypte ; leur contexte arch\u00e9ologique est malheureusement inconnu. Ces scell\u00e9s, qui donnent \u00e0 voir chacun une impression de sceau diff\u00e9rente, ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9s avec le limon du Nil, terre ais\u00e9ment reconnaissable \u00e0 sa couleur brun fonc\u00e9.<\/p>\n

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L\u2019\u00e9tat de conservation des cr\u00e9tules est globalement satisfaisant, les motifs figur\u00e9s sur les empreintes demeurant lisibles. L\u2019impression * visible sur la fig. 1<\/strong>[2]<\/a> accuse cependant quelques menues d\u00e9t\u00e9riorations\u00a0: une partie de l\u2019extr\u00e9mit\u00e9 inf\u00e9rieure est manquante, de m\u00eame pour le bord sup\u00e9rieur ; de plus, des grains de sable semblent \u00eatre incrust\u00e9s \u00e0 la surface de l\u2019empreinte. Quant \u00e0 l\u2019impression visible sur la fig. 2<\/strong>[3]<\/a>, elle pr\u00e9sente une fissure assez importante dans sa partie sup\u00e9rieure, laissant voir le trou par lequel passait le fil qui maintenait ferm\u00e9 le papyrus enroul\u00e9 \u2013 si la cordelette et le document n\u2019ont pas r\u00e9sist\u00e9 aux al\u00e9as du temps, le revers des deux cr\u00e9tules porte encore des traces de lignes horizontales et verticales laiss\u00e9es par les fibres du papyrus. Les dimensions conserv\u00e9es des deux empreintes sont de l\u2019ordre de 2 cm de diam\u00e8tre, la premi\u00e8re empreinte (fig. 1)<\/strong> \u00e9tant l\u00e9g\u00e8rement plus petite que l\u2019autre.<\/p>\n

\u00c0 travers la pr\u00e9sente \u00e9tude de cas, nous verrons en quoi ces empreintes de sceaux, dans lesquelles nous devons reconna\u00eetre des repr\u00e9sentations sigillographiques de souverains ptol\u00e9ma\u00efques, appartiennent au r\u00e9pertoire des effigies miniatures qui ont contribu\u00e9 \u00e0 v\u00e9hiculer l\u2019id\u00e9ologie royale des Lagides, dynastie gr\u00e9co-mac\u00e9donienne qui r\u00e9gna sur l\u2019\u00c9gypte pendant l\u2019\u00e9poque hell\u00e9nistique. Pour ce faire, l\u2019analyse de nos cr\u00e9tules se fera selon une approche essentiellement iconographique.<\/p>\n

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Description des empreintes de sceaux (composition g\u00e9n\u00e9rale, attributs)<\/strong><\/p>\n

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Fig. 3a. Mus\u00e9e du Louvre, D\u00e9partement des Antiquit\u00e9s grecques, \u00e9trusques et romaines, Beistegui 45 – https:\/\/collections.louvre.fr\/ark:\/53355\/cl010437716 – https:\/\/collections.louvre.fr\/CGU<\/p><\/div>\n

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Fig. 3b. Mus\u00e9e du Louvre, D\u00e9partement des Antiquit\u00e9s grecques, \u00e9trusques et romaines, Beistegui 45 – https:\/\/collections.louvre.fr\/ark:\/53355\/cl010437716 – https:\/\/collections.louvre.fr\/CGU<\/p><\/div>\n

Chacune des impressions figure les bustes drap\u00e9s de deux personnages selon la disposition suivante\u00a0: le profil droit d\u2019un homme appara\u00eet au premier plan, masquant en partie le profil droit d\u2019une femme, rel\u00e9gu\u00e9 quant \u00e0 lui \u00e0 l\u2019arri\u00e8re-plan. Ces deux exemplaires de portraits g\u00e9min\u00e9s, vus de profil \u00e0 droite, reprennent une configuration visible au sein du corpus mon\u00e9taire lagide depuis le r\u00e8gne de Ptol\u00e9m\u00e9e II. Un octodrachme ou mnaieion<\/em> d\u2019or alexandrin, \u00e9mis sous ce roi et conserv\u00e9 au Louvre, en offre un bel exemple\u00a0(fig. 3 a et b)<\/strong>[4]<\/a> : l\u2019avers fait appara\u00eetre Ptol\u00e9m\u00e9e Ier<\/sup> S\u00f4ter et sa femme B\u00e9r\u00e9nice Ire<\/sup>, tandis que le revers montre Ptol\u00e9m\u00e9e II Philadelphe accompagn\u00e9 de sa s\u0153ur et \u00e9pouse Arsino\u00e9 II. Par convention iconographique, le roi est syst\u00e9matiquement figur\u00e9 au premier plan, et la reine au second plan. Il nous faut r\u00e9futer l\u2019hypoth\u00e8se de Sally-Ann Ashton selon laquelle la deuxi\u00e8me empreinte (fig. 2)<\/strong> figurerait une triade repr\u00e9sentant Ptol\u00e9m\u00e9e VIII, Cl\u00e9op\u00e2tre II et Cl\u00e9op\u00e2tre III[5]<\/a>. En effet, la troisi\u00e8me t\u00eate que nous pouvons discerner \u00e0 l\u2019arri\u00e8re-plan a exactement la m\u00eame ligne du profil que le second portrait\u00a0: cette trace s\u2019explique par le fait que, lors de son application sur l\u2019argile, le sceau a l\u00e9g\u00e8rement gliss\u00e9. Un d\u00e9faut similaire peut \u00eatre constat\u00e9 sur une drachme d\u2019or \u00e0 l\u2019effigie de Ptol\u00e9m\u00e9e III conserv\u00e9e \u00e0 Boston (fig. 4)<\/strong>[6]<\/a>.<\/p>\n

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Fig. 4.<\/p><\/div>\n

Du reste, contrairement \u00e0 une empreinte de sceau d\u2019Edfou entrepos\u00e9e au Royal Ontario Museum de Toronto (fig. 5)<\/strong>[7]<\/a>, qui laisse clairement distinguer trois portraits ptol\u00e9ma\u00efques diff\u00e9rents[8]<\/a>, le troisi\u00e8me profil sur notre impression londonienne ne se d\u00e9marque pas suffisamment des deux autres pour pouvoir \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme correspondant \u00e0 une tierce personne.<\/p>\n

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Fig. 5.<\/p><\/div>\n

En outre, les portraits jumel\u00e9s visibles sur nos pastilles d\u2019argile laissent identifier des attributs qui tant\u00f4t montrent que le personnage assume la fonction royale, tant\u00f4t assimilent le souverain \u00e0 une divinit\u00e9.<\/p>\n

Ainsi, sur l\u2019empreinte (fig. 2)<\/strong>, le roi lagide est pr\u00e9sent\u00e9 dans son costume de basileus<\/em>, ce qui souligne son statut royal. Il est v\u00eatu de la chlamyde, v\u00eatement d\u2019origine mac\u00e9donienne, qui consiste en un court manteau de laine, fix\u00e9 sur l\u2019\u00e9paule avec une fibule. Sa t\u00eate est ceinte d\u2019un diad\u00e8me, bandelette de tissu fine et plate, dont les extr\u00e9mit\u00e9s, appel\u00e9es lemnisques, retombent avec raideur sur la nuque. Lorsque les diadoques se proclament rois, ceux-ci optent pour le diad\u00e8me[9]<\/a>, et la chlamyde devient le manteau des monarques de Mac\u00e9doine \u00e0 partir du IVe<\/sup> si\u00e8cle av. J.-C.[10]<\/a>. Adopt\u00e9s par tous les souverains de la dynastie ptol\u00e9ma\u00efque, ces deux attributs sont des signes de reconnaissance et de l\u00e9gitimation du pouvoir royal gr\u00e9co-mac\u00e9donien\u00a0; ils sont repris notamment par l\u2019imagerie mon\u00e9taire lagide \u2013 nous renvoyons ici au mnaieion<\/em> d\u2019or du Louvre (fig. 3 a et b)<\/strong>. De plus, comme nous le voyons sur notre empreinte, les reines sont aussi r\u00e9guli\u00e8rement montr\u00e9es avec un diad\u00e8me leur enserrant la chevelure.<\/p>\n

Quoique l\u2019autre empreinte de Londres (fig. 1)<\/strong> affuble \u00e9galement le roi et la reine du diad\u00e8me, la pr\u00e9sence de deux autres attributs, qui contribuent \u00e0 \u00e9lever les souverains au rang de divinit\u00e9, peut \u00eatre relev\u00e9e. Toutefois, ces symboles \u00e0 caract\u00e8re divin ont jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent fait l\u2019objet d\u2019interpr\u00e9tations erron\u00e9es.<\/p>\n

Ainsi, certains commentateurs ont reconnu la peau du lion de N\u00e9m\u00e9e, vaincu par H\u00e9racl\u00e8s, dans la d\u00e9pouille animali\u00e8re dont est coiff\u00e9 le roi[11]<\/a>\u00a0; la l\u00e9ont\u00e8<\/em> renverrait alors \u00e0 l\u2019ascendance divine des Ptol\u00e9m\u00e9es \u2013 H\u00e9racl\u00e8s \u00e9tant consid\u00e9r\u00e9 comme l\u2019un des anc\u00eatres de la dynastie lagide. N\u00e9anmoins, deux d\u00e9tails nous incitent \u00e0 rejeter cette interpr\u00e9tation. Outre l\u2019absence de canines \u2013 qui caract\u00e9risent traditionnellement la gueule de lion \u2013, la \u00ab m\u00e2choire \u00bb sup\u00e9rieure recouvrant le sommet du cr\u00e2ne du roi pr\u00e9sente un profil singulier : longue et fine, elle se termine par une extr\u00e9mit\u00e9 pointue et recourb\u00e9e. Or, une telle forme s\u2019apparente davantage \u00e0 un bec. Ainsi, un examen plus minutieux permet de reconna\u00eetre en r\u00e9alit\u00e9 un scalp de griffon\u00a0: le bec d\u00e9mesur\u00e9ment ouvert du monstre enserre la t\u00eate du monarque tandis que le pelage recouvre le cou et les \u00e9paules[12]<\/a>. Une comparaison avec une empreinte de sceau d\u2019Edfou conserv\u00e9e \u00e0 Toronto (fig. 6)<\/strong>[13]<\/a>, qui montre un roi lagide[14]<\/a> coiff\u00e9 de la d\u00e9pouille de griffon[15]<\/a>, l\u00e8ve toute ambigu\u00eft\u00e9.<\/p>\n

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Fig. 6.<\/p><\/div>\n

Or, cet attribut renvoie \u00e0 Apollon\u00a0; en effet, l\u2019arch\u00e9ologie nous a livr\u00e9 divers t\u00e9moignages qui associent cet animal fantastique au dieu\u00a0: citons \u00e0 cet \u00e9gard des monnaies d\u2019Abd\u00e8re datant de l\u2019\u00e9poque classique o\u00f9 l\u2019avers figure la t\u00eate d\u2019Apollon laur\u00e9e cependant que le revers fait appara\u00eetre le monstre (fig. 7 a et b)<\/strong>[16]<\/a>.<\/p>\n

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Fig. 7a.<\/p><\/div>\n

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Fig. 7b.<\/p><\/div>\n

Par ailleurs, si Sally-Ann Ashton interpr\u00e8te l\u2019attribut qui surmonte la t\u00eate de la reine comme une st\u00e9phan\u00e8<\/em>[17]<\/a> \u2013 couronne en forme de croissant de lune \u2013, force est de constater que la coiffe s\u2019apparente en r\u00e9alit\u00e9 davantage \u00e0 une couronne hathorique, avec le disque solaire encadr\u00e9 de deux petites cornes lyriformes de vache. Cette coiffe trouve son origine dans l\u2019iconographie divine de l\u2019\u00c9gypte pharaonique\u00a0: d\u2019abord attribut de la d\u00e9esse Hathor sous l\u2019Ancien Empire, la couronne hathorique est port\u00e9e, \u00e0 partir du Nouvel Empire, par Isis, assimilant alors cette derni\u00e8re \u00e0 Hathor. Au Mus\u00e9e des Beaux-Arts de Lyon, un bronze datant de la Basse \u00c9poque pr\u00e9sente ainsi Isis-Hathor coiff\u00e9e de la couronne hathorique (fig. 8)<\/strong>[18]<\/a>.<\/p>\n

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Fig. 8.<\/p><\/div>\n

De fait, cet attribut a \u00e9t\u00e9 repris sous les Ptol\u00e9m\u00e9es afin d\u2019assimiler les femmes de la dynastie \u00e0 Isis\u00a0: en parant les reines des attributs de la d\u00e9esse, pr\u00e9sent\u00e9e traditionnellement comme une m\u00e8re et une \u00e9pouse id\u00e9ale, l\u2019id\u00e9ologie lagide hisse les souveraines au rang de mod\u00e8le assurant la continuit\u00e9 dynastique et incarnant la loyaut\u00e9 familiale[19]<\/a>. Au nombre des portraits glyptiques qui assimilent une reine ptol\u00e9ma\u00efque \u00e0 la d\u00e9esse Isis, outre notre empreinte de Londres, nous pouvons aussi mentionner une chalc\u00e9doine conserv\u00e9e \u00e0 Boston, portant la signature d\u2019un certain Lykom\u00e9d\u00e8s\u00a0(fig. 9)<\/strong>[20]<\/a> : sur cette pierre, la t\u00eate de la souveraine est ceinte du diad\u00e8me et surmont\u00e9e de la couronne hathorique[21]<\/a>.<\/p>\n

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Fig. 9.<\/p><\/div>\n

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L\u2019identification des souverains<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

En th\u00e9orie, la datation d\u2019une impression fournit le terminus ante quem<\/em> pour la confection du sceau ayant servi \u00e0 la produire \u2013 la fabrication d\u2019un sceau pr\u00e9c\u00e9dant n\u00e9cessairement la r\u00e9alisation de l\u2019empreinte d\u00e9rivant dudit sceau. N\u00e9anmoins, nos deux empreintes londoniennes nous confrontent \u00e0 un probl\u00e8me\u00a0: si elles proviennent vraisemblablement de l\u2019ancienne Th\u00e8bes, en revanche nous ignorons tout de leur contexte arch\u00e9ologique. Or, cet indice aurait pu nous guider sur la datation \u00e0 leur attribuer.<\/p>\n

Il reste n\u00e9anmoins un \u00e9l\u00e9ment qui nous permettrait de proposer une datation pour ces empreintes, ou du moins qui nous permettrait de donner un terminus post quem<\/em> pour la fabrication des sceaux \u00e0 l\u2019origine de nos impressions\u00a0: l\u2019identification du couple royal repr\u00e9sent\u00e9 sur les cr\u00e9tules. En l\u2019occurrence, le visage de la reine \u00e9tant \u00e0 chaque fois partiellement cach\u00e9, l\u2019identification de cette derni\u00e8re d\u00e9coulera de l\u2019identification du roi, dont le portrait appara\u00eet au premier plan.<\/p>\n

Prenons l\u2019empreinte (fig. 2)<\/strong>. Le visage du souverain n\u2019est pas sans \u00e9voquer le portrait qui orne un grenat de la collection Lippert \u00e0 Vienne. En effet, les parall\u00e8les sont nombreux\u00a0: outre le menton adipeux et la joue large et rebondie, le visage est caract\u00e9ris\u00e9 par un front court, un nez \u00e0 la pointe plongeante et une l\u00e8vre inf\u00e9rieure pendante. Sous l\u2019arcade sourcili\u00e8re marqu\u00e9e et la paupi\u00e8re affaiss\u00e9e, l\u2019\u0153il est enfonc\u00e9 dans la cavit\u00e9 orbitale. Le grenat a \u00e9t\u00e9 interpr\u00e9t\u00e9 comme figurant un portrait de Ptol\u00e9m\u00e9e X[22]<\/a>, qui a r\u00e9gn\u00e9 de 107 \u00e0 88 av. J.-C.\u00a0; ainsi, notre empreinte repr\u00e9sente tr\u00e8s vraisemblablement le m\u00eame monarque. Il d\u00e9coule de cette identification que la reine qui l\u2019accompagne est son \u00e9pouse B\u00e9r\u00e9nice III, d\u00e9c\u00e9d\u00e9e en 80 avant notre \u00e8re. Quoique Sally-Ann Ashton remarque aussi que l\u2019empreinte s\u2019apparente fonci\u00e8rement aux autres portraits sigillographiques de Ptol\u00e9m\u00e9e X, elle n\u2019\u00e9carte pas l\u2019hypoth\u00e8se selon laquelle le roi serait Ptol\u00e9m\u00e9e VIII, qui a r\u00e9gn\u00e9 seul sur l\u2019\u00c9gypte entre 145 et 116 avant notre \u00e8re. Il est vrai que les repr\u00e9sentations des deux souverains partagent quelques points communs, dont un visage emp\u00e2t\u00e9 aux joues \u00e9paisses associ\u00e9 \u00e0 un nez \u00e0 la pointe plongeante. Sally-Ann Ashton fait pourtant le choix de dater la cr\u00e9tule du IIe<\/sup> si\u00e8cle av. J.-C.[23]<\/a>\u00a0; \u00e0 notre avis, il est plus vraisemblable que l\u2019empreinte d\u00e9rive d\u2019un sceau fabriqu\u00e9 au tournant du Ier<\/sup> si\u00e8cle avant notre \u00e8re.<\/p>\n

Si nous portons \u00e0 pr\u00e9sent notre regard sur l\u2019empreinte (fig. 1)<\/strong>, les deux attributs qui caract\u00e9risent le portrait du monarque montrent qu\u2019il s\u2019agit d\u2019un des derniers rois de la dynastie lagide. D\u2019une part, la chevelure est ceinte d\u2019un diad\u00e8me \u00e9pais, visible sous la d\u00e9pouille de griffon. Or, \u00e0 partir du r\u00e8gne de Ptol\u00e9m\u00e9e VI, le diad\u00e8me royal a tendance \u00e0 s\u2019\u00e9largir de mani\u00e8re significative sur les portraits royaux[24]<\/a>. D\u2019autre part, dans la portraiture sigillographique lagide, le port du scalp de griffon est document\u00e9 par des cr\u00e9tules figurant des souverains tardifs[25]<\/a>. Concernant les traits physionomiques de notre roi, l\u2019arcade sourcili\u00e8re pro\u00e9minente et le nez aquilin \u00e0 la narine charnue sont autant d\u2019\u00e9l\u00e9ments que l\u2019on retrouve sur les images de Ptol\u00e9m\u00e9e IX, \u00e0 l\u2019instar d\u2019un grenat conserv\u00e9 \u00e0 Gen\u00e8ve[26]<\/a>. Cependant, l\u2019\u00e9tat de conservation de notre empreinte ne permet pas de discerner le collier de barbe qu\u2019arborent r\u00e9guli\u00e8rement les portraits glyptiques et sculpturaux de Ptol\u00e9m\u00e9e IX. Le menton fort et saillant, la commissure des l\u00e8vres abaiss\u00e9e nous incitent plut\u00f4t \u00e0 reconna\u00eetre, \u00e0 la suite de Sally-Ann Ashton[27]<\/a>, Ptol\u00e9m\u00e9e XII, qui a \u00e9t\u00e9 roi d\u2019\u00c9gypte de 80 \u00e0 58, puis de 55 \u00e0 51 av. J.-C.\u00a0; d\u2019ailleurs, un buste miniature en bronze de ce roi provenant d\u2019Alexandrie reprend la m\u00eame ligne du profil[28]<\/a>. Nous pouvons ainsi en d\u00e9duire que la reine figur\u00e9e \u00e0 l\u2019arri\u00e8re-plan de l\u2019empreinte est sa femme, Cl\u00e9op\u00e2tre V Tryphaena. Ainsi, la datation avanc\u00e9e par Sally-Ann Ashton, qui estime que l\u2019empreinte remonte au Ier<\/sup> si\u00e8cle av. J.-C.[29]<\/a>, nous appara\u00eet tout \u00e0 fait plausible.<\/p>\n

En tout cas, si les identifications que nous venons d\u2019avancer sont au stade de l\u2019hypoth\u00e8se, une certitude demeure\u00a0: nos deux empreintes de Londres figurent les portraits g\u00e9min\u00e9s de deux souverains ayant r\u00e9gn\u00e9 vers la fin de l\u2019\u00e8re ptol\u00e9ma\u00efque. Du reste, cette lourdeur patente qui se d\u00e9gage des visages des monarques ajoute \u00e0 la vraisemblance de cette interpr\u00e9tation. En effet, cet emp\u00e2tement, particuli\u00e8rement sensible sur les portraits des derniers rois lagides, traduit la notion de tryph\u00e8<\/em> \u2013 que l\u2019on peut traduire par \u00ab\u00a0jouissance\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0luxe\u00a0\u00bb \u2013 ch\u00e8re \u00e0 l\u2019id\u00e9ologie des Ptol\u00e9m\u00e9es\u00a0: l\u2019adiposit\u00e9 du visage du roi refl\u00e8te la richesse et l\u2019opulence du royaume, et atteste ainsi la faveur des dieux \u00e0 l\u2019endroit du souverain[30]<\/a>.<\/p>\n

 <\/p>\n

Sceau public ou sceau priv\u00e9\u00a0?<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Reste \u00e0 d\u00e9terminer si nos impressions ont \u00e9t\u00e9 produites par des sceaux priv\u00e9s ou par des sceaux publics. Outre le fait que chaque empreinte occupe seule la cr\u00e9tule, rappelons que leurs dimensions avoisinent les 2 cm de diam\u00e8tre. Ces deux \u00e9l\u00e9ments tendent \u00e0 montrer que ces marques d\u00e9rivent de sceaux publics ; malheureusement, l\u2019absence d\u2019inscription, qui viendrait \u00e9ventuellement souligner le caract\u00e8re officiel de l\u2019objet sigillaire, nous emp\u00eache de confirmer cette hypoth\u00e8se. En outre, les sceaux portant des portraits royaux, \u00e0 l\u2019instar de ceux qui sont \u00e0 l\u2019origine de nos empreintes, ne doivent pas forc\u00e9ment \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme des sceaux de fonction[31]<\/a>. Certains de ces objets \u00e9taient d\u2019ailleurs offerts dans le cadre de relations diplomatiques\u00a0; ainsi, Plutarque rapporte que le roi Ptol\u00e9m\u00e9e IX remit en guise de pr\u00e9sent au g\u00e9n\u00e9ral et homme d\u2019\u00c9tat romain Lucullus une \u00e9meraude grav\u00e9e \u00e0 son image (Plutarque, Vie de Lucullus<\/em>, 3, 1)\u00a0:<\/p>\n

 <\/p>\n

Ptol\u00e9m\u00e9e [\u2026] fournit \u00e0 Lucullus des vaisseaux pour l\u2019escorter jusqu\u2019\u00e0 Chypre, puis, au moment de son d\u00e9part, il l\u2019embrassa, lui t\u00e9moigna mille \u00e9gards et lui offrit une \u00e9meraude de grand prix, mont\u00e9e sur or. Lucullus d\u2019abord la refusa, mais, le roi lui ayant montr\u00e9 que l\u2019empreinte de la pierre \u00e9tait \u00e0 son effigie, il n\u2019osa pas maintenir son refus [\u2026].<\/p>\n

 <\/p>\n

Tout au plus pouvons-nous donc dire que la pr\u00e9sence d\u2019un portrait de souverain sur un sceau sugg\u00e8re un lien particulier entre l\u2019autorit\u00e9 royale et le possesseur dudit sceau. En tout cas, la portraiture miniature, et notamment ces repr\u00e9sentations sigillographiques, participaient \u00e0 diffuser \u00e0 large \u00e9chelle l\u2019image du pouvoir royal et l\u2019id\u00e9ologie de la dynastie ptol\u00e9ma\u00efque. Outre les deux impressions conserv\u00e9es au British Museum et suppos\u00e9es provenir de Th\u00e8bes, d\u2019autres empreintes de sceaux figurant un souverain lagide ou le couple royal ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9couvertes en \u00c9gypte, par exemple \u00e0 Edfou[32]<\/a>\u00a0; N\u00e9a Paphos, la capitale administrative de Chypre sous les Lagides, en a livr\u00e9 pr\u00e8s de 1000 exemplaires[33]<\/a>. De plus, des s\u00e9ries de portraits de Lagides, plus restreintes, ont \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9es au-del\u00e0 des fronti\u00e8res du royaume des Ptol\u00e9m\u00e9es\u00a0: ainsi, une soixantaine de scell\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 exhum\u00e9s dans le secteur d\u2019une maison priv\u00e9e de Callipolis[34]<\/a>, en \u00c9tolie, et une demi-douzaine d\u2019empreintes ont \u00e9t\u00e9 extraites des ruines du b\u00e2timent des archives municipales de S\u00e9leucie du Tigre[35]<\/a>, en actuelle Irak.<\/p>\n

Quant \u00e0 la nature des documents en papyrus que nos deux cr\u00e9tules londoniennes scellaient, nous en sommes r\u00e9duits au stade de l\u2019hypoth\u00e8se. Parce qu\u2019ils ne donnent \u00e0 voir chacun qu\u2019une seule empreinte, il est peu probable que ces scell\u00e9s fermaient des actes notari\u00e9s ou des contrats de droit priv\u00e9, car ce type de document lie plusieurs individus, et par cons\u00e9quent implique la juxtaposition de plusieurs impressions de sceaux sur les cr\u00e9tules. Il est plus plausible que les papyrus consistaient en des actes administratifs officiels ou en des missives personnelles adress\u00e9es par des magistrats ou des membres de l\u2019\u00e9lite sociale de l\u2019\u00c9gypte ptol\u00e9ma\u00efque.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00c9l\u00e9ments bibliographiques s\u00e9lectifs<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

BOUSSAC, Marie-Fran\u00e7oise, \u00ab Sceaux d\u00e9liens \u00bb, Revue Arch\u00e9ologique<\/em>, Fasc. 2 (1988), p.\u00a0307-340.<\/p>\n

GALBOIS, Estelle, Images du pouvoir et pouvoir de l\u2019image : les \u00ab\u00a0m\u00e9daillons-portraits\u00a0\u00bb miniatures des Lagides<\/em>, Bordeaux, Ausonius \u00e9ditions, 2018.<\/p>\n

INVERNIZZI, Antonio, \u00e9d., Seleucia al Tigri. <\/em>Le impronte di sigillo dagli Archivi. Vol. I. Sigilli ufficiali, ritratti<\/em>, Alessandria, Edizioni dell\u2019Orso, Mn\u00e8me, 3, Missione in Iraq, II, 2004.<\/p>\n

KYRIELEIS, Helmut, \u00ab Ptolam\u00e4ische Portr\u00e4ts auf Siegelabdr\u00fccken aus Nea Paphos (Zypern)\u00a0\u00bb, in BOUSSAC, Marie-Fran\u00e7oise, INVERNIZZI, Antonio, \u00e9d., Archives et sceaux du monde hell\u00e9nistique. Actes du colloque de Turin 1993<\/em>, Paris, De Boccard, Ath\u00e8nes, \u00c9cole Fran\u00e7aise d\u2019Ath\u00e8nes, Suppl\u00e9ments au Bulletin de Correspondance Hell\u00e9nique, n\u00b0 29, 1996, p.\u00a0315-320.<\/p>\n

KYRIELEIS, Helmut, Hellenistische Herrscherportr\u00e4ts auf Siegelabdr\u00fccken aus Paphos : Paphos IV B<\/em>, Wiesbaden, Reichert Verlag, Arch\u00e4ologische Forschungen, n\u00b0 34, 2015.<\/p>\n

MILNE, Joseph Grafton, \u00ab\u00a0Ptolemaic Seal Impressions\u00a0\u00bb, The Journal of Hellenic Studies<\/em> 36 (1916), p. 87-101.<\/p>\n

P\u00c1NTOS, P\u00e1ntos A., \u03a4\u03b1<\/em> \u03c3\u03c6\u03c1\u03b1\u03b3\u03af\u03c3\u03bc\u03b1\u03c4\u03b1<\/em> \u03c4\u03b7\u03c2<\/em> \u0391\u03b9\u03c4\u03c9\u03bb\u03b9\u03ba\u03ae\u03c2<\/em> \u039a\u03b1\u03bb\u03bb\u03b9\u03c0\u03cc\u03bb\u03b5\u03c9\u03c2<\/em>, Ath\u00e8nes, Filosofik\u012b\u0301 Schol\u012b\u0301 tou Panepist\u012bm\u00edou Ath\u012bn\u1e53n, 1985.<\/p>\n

PLANTZOS, Dimitris, \u00ab\u00a0The Iconography of Assimilation: Isis and Royal Imagery on Ptolemaic Seal Impressions\u00a0\u00bb, in IOSSIF, Panagiotis P., CHANKOWSKI, Andrzej S., LORBER, Catharine C., \u00e9d., More than Men, less than Gods. Studies on Royal Cult and Imperial Worship, Proceedings of the International Colloquium Organized by the Belgian School at Athens (November 1-2, 2007)<\/em>, Louvain-Paris, Peeters, 2011, XVII-735 p., pp. 389-415.<\/p>\n

WALKER, Susan, HIGGS, Peters, \u00e9d., Cleopatra of Egypt: from History to Myth<\/em>, Princeton, Princeton University Press, 2001.<\/p>\n

 <\/p>\n

[1]<\/a> Pour les termes de sceau, cr\u00e9tule et impression, voir la notice g\u00e9n\u00e9rale sur le sceau par Laura Sageaux, dans le m\u00eame dossier \u00ab\u00a0L\u2019image antique\u00a0\u00bb.<\/p>\n

[2]<\/a> Empreinte de sceau figurant un couple royal, \u00e9poque ptol\u00e9ma\u00efque, inv. 1956,0519.1, British Museum\u00a0; lien\u00a0: https:\/\/www.britishmuseum.org\/collection\/object\/G_1956-0519-1<\/a>.<\/p>\n

[3]<\/a> Empreinte de sceau figurant un couple royal, \u00e9poque ptol\u00e9ma\u00efque, inv. 1956,0519.2 ; British Museum\u00a0; lien\u00a0: https:\/\/www.britishmuseum.org\/collection\/object\/G_1956-0519-2<\/a>.<\/p>\n

[4]<\/a> Mnaieion<\/em> d\u2019or de Ptol\u00e9m\u00e9e II, inv. Beistegui 45, Mus\u00e9e du Louvre\u00a0; lien\u00a0: https:\/\/collections.louvre.fr\/ark:\/53355\/cl010437716<\/a>.<\/p>\n

[5]<\/a> Sur cette hypoth\u00e8se, se reporter \u00e0 Susan Walker, Peters Higgs, \u00e9d., Cleopatra of Egypt: from History to Myth<\/em>, Princeton, Princeton University Press, 2001, p. 80, n\u00b0 62.<\/p>\n

[6]<\/a> Drachme d\u2019or \u00e0 l\u2019effigie de Ptol\u00e9m\u00e9e III, inv. 35.196, Museum of Fine Arts de Boston\u00a0; lien\u00a0: https:\/\/collections.mfa.org\/objects\/3168\/drachm-of-kingdom-of-egypt-with-bust-of-ptolemy-iii<\/a>.<\/p>\n

[7]<\/a> Empreinte de sceau montrant trois bustes, inv. 906.12.207, Royal Ontario Museum de Toronto ; lien\u00a0: https:\/\/collections.rom.on.ca\/objects\/345755\/seal-impression-of-three-busts-one-male-one-female-one-un<\/a>.<\/p>\n

[8]<\/a> Ces trois portraits repr\u00e9senteraient soit Ptol\u00e9m\u00e9e VIII, sa s\u0153ur et \u00e9pouse Cl\u00e9op\u00e2tre II et la fille de cette derni\u00e8re, Cl\u00e9op\u00e2tre III, soit Ptol\u00e9m\u00e9e VI, Ptol\u00e9m\u00e9e VIII et Cl\u00e9op\u00e2tre II. Sur ces deux interpr\u00e9tations, cf. ibid<\/em>., p. 80, n\u00b0 61.<\/p>\n

[9]<\/a> Estelle Galbois, Images du pouvoir et pouvoir de l\u2019image : les \u00ab m\u00e9daillons-portraits \u00bb miniatures des Lagides<\/em>, Bordeaux, Ausonius \u00e9ditions, 2018, p. 109.<\/p>\n

[10]<\/a> Estelle Galbois, op. cit.<\/em>, p. 110.<\/p>\n

[11]<\/a> Voir notamment Susan Walker, Peters Higgs, \u00e9d., op. cit.<\/em>, p. 158, n\u00b0 158.<\/p>\n

[12]<\/a> Sur la distinction \u00e0 faire entre la d\u00e9pouille de griffon et la l\u00e9ont\u00e8<\/em>, lire Estelle Galbois, op. cit.<\/em>, p. 133.<\/p>\n

[13]<\/a> Empreinte de sceau montrant un Ptol\u00e9m\u00e9e par\u00e9 d\u2019un scalp de griffon, inv. 906.12.140, Royal Ontario Museum de Toronto ; lien\u00a0: https:\/\/collections.rom.on.ca\/objects\/317534\/seal-impression-with-bust-of-ptolemy-xii-wearing-lion-skin<\/a>.<\/p>\n

[14]<\/a> L\u2019identification du souverain diverge selon les sp\u00e9cialistes. Certains h\u00e9sitent \u00e0 reconna\u00eetre Ptol\u00e9m\u00e9e IX ou Ptol\u00e9m\u00e9e XII\u00a0: Susan Walker, Peters Higgs, \u00e9d., op. cit.<\/em>, p. 81, n\u00b0 65. D\u2019autres sont plus enclins \u00e0 y voir Ptol\u00e9m\u00e9e X : Estelle Galbois, op. cit.<\/em>, p. 176, n\u00b0 A26. En tout cas, il s\u2019agit assur\u00e9ment du portrait de l\u2019un des derniers souverains de la dynastie lagide.<\/p>\n

[15]<\/a> La notice du mus\u00e9e de Toronto identifie, \u00e0 tort, la l\u00e9ont\u00e8<\/em>.<\/p>\n

[16]<\/a> Monnaie de bronze d\u2019Abd\u00e8re, inv. 65.544, Museum of Fine Arts de Boston\u00a0; lien\u00a0: https:\/\/collections.mfa.org\/objects\/4157\/coin-of-abdera-with-head-of-apollo-struck-under-alexandros<\/a>.<\/p>\n

[17]<\/a> Susan Walker, Peters Higgs, \u00e9d., op. cit.<\/em>, p. 158, n\u00b0 158.<\/p>\n

[18]<\/a> Statuette en bronze d\u2019Isis-Hathor allaitant Horus, inv. H 1536, Mus\u00e9e des Beaux-Arts de Lyon ; lien\u00a0: https:\/\/collections.mba-lyon.fr\/r\/95aa9df2-9c1c-47ac-a419-cb374172319f<\/a>.<\/p>\n

[19]<\/a> Sur l\u2019assimilation des reines ptol\u00e9ma\u00efques \u00e0 la d\u00e9esse Isis, consulter notamment Plantzos 2011, p. 389. Lire aussi Estelle Galbois, op. cit.<\/em>, p. 139-140.<\/p>\n

[20]<\/a> Chalc\u00e9doine figurant le portrait d\u2019une reine ptol\u00e9ma\u00efque, inv. 27.711, Museum of Fine Arts de Boston ; lien\u00a0: https:\/\/collections.mfa.org\/objects\/242516\/oval-gem-with-the-head-of-a-ptolemaic-queen-as-isis<\/a>.<\/p>\n

[21]<\/a> L\u2019identit\u00e9 de cette reine lagide demeure incertaine. Sur les diff\u00e9rentes hypoth\u00e8ses d\u2019identification, se reporter \u00e0 Estelle Galbois, op. cit.<\/em>, p. 202-203, n\u00b0 G32.<\/p>\n

[22]<\/a> Sur cette intaille et l\u2019identification du roi qu\u2019elle repr\u00e9sente, voir Estelle Galbois, op. cit<\/em>, p. 189, n\u00b0 G8.<\/p>\n

[23]<\/a> Sur l\u2019interpr\u00e9tation de Sally-Ann Ashton, lire Susan Walker, Peters Higgs, \u00e9d., op. cit.<\/em>, p. 80, n\u00b0 62.<\/p>\n

[24]<\/a> Sur cette \u00e9volution, lire Estelle Galbois, op. cit.<\/em>, p. 110.<\/p>\n

[25]<\/a> En l\u2019occurrence, il s\u2019agit d\u2019une empreinte montrant Ptol\u00e9m\u00e9e VIII accompagn\u00e9 de Cl\u00e9op\u00e2tre II\u00a0; d\u2019une empreinte \u00e0 l\u2019effigie de Ptol\u00e9m\u00e9e IX, et d\u2019une impression \u00e0 l\u2019image de Ptol\u00e9m\u00e9e X. Cf. ibid<\/em>., p. 133 et p. 175-176, n\u00b0 A24, A25 et A26.<\/p>\n

[26]<\/a> Sur cette intaille, voir ibid<\/em>., p. 188-189, n\u00b0 G7.<\/p>\n

[27]<\/a>Susan Walker, Peters Higgs, \u00e9d., op. cit.<\/em>, p. 158, n\u00b0 158.<\/p>\n

[28]<\/a> Sur ce buste, voir Estelle Galbois, op. cit.<\/em>, p. 211-212, n\u00b0 M16.<\/p>\n

[29]<\/a>Susan Walker, Peters Higgs, \u00e9d., op. cit.<\/em>, p. 158, n\u00b0 158.<\/p>\n

[30]<\/a> Sur la notion de tryph\u00e8<\/em> et sa repr\u00e9sentation \u00e0 travers les portraits des Lagides, lire Estelle Galbois, op. cit<\/em>, p.\u00a0104-107.<\/p>\n

[31]<\/a> Voir les remarques \u00e9mises par Marie-Fran\u00e7oise Boussac \u00e0 ce sujet dans Marie-Fran\u00e7oise Boussac, \u00ab Sceaux d\u00e9liens \u00bb, Revue Arch\u00e9ologique<\/em>, Fasc. 2 (1988), p. 307-340, sp\u00e9cifiquement p. 312.<\/p>\n

[32]<\/a> Joseph Grafton Milne, \u00ab Ptolemaic Seal Impressions \u00bb, The Journal of Hellenic Studies<\/em> 36 (1916), p. 87-10, et particuli\u00e8rement p. 96-101.<\/p>\n

[33]<\/a> Helmut Kyrieleis, \u00ab Ptolam\u00e4ische Portr\u00e4ts auf Siegelabdr\u00fccken aus Nea Paphos (Zypern) \u00bb, in Marie-Fran\u00e7oise Boussac, Antonio Invernizzi, \u00e9d., Archives et sceaux du monde hell\u00e9nistique.<\/em> Actes du colloque de Turin 1993<\/em>, Paris, De Boccard, Ath\u00e8nes, \u00c9cole Fran\u00e7aise d\u2019Ath\u00e8nes, Suppl\u00e9ments au Bulletin de Correspondance Hell\u00e9nique<\/em>, n\u00b0 29, 1996, p. 315-320\u00a0; Helmut Kyrieleis, Hellenistische Herrscherportr\u00e4ts auf Siegelabdr\u00fccken aus Paphos : Paphos IV B<\/em>, Wiesbaden, Reichert Verlag, Arch\u00e4ologische Forschungen, n\u00b0 34, 2015.<\/p>\n

[34]<\/a> P\u00e1ntos A. P\u00e1ntos, \u03a4\u03b1 \u03c3\u03c6\u03c1\u03b1\u03b3\u03af\u03c3\u03bc\u03b1\u03c4\u03b1 \u03c4\u03b7\u03c2 \u0391\u03b9\u03c4\u03c9\u03bb\u03b9\u03ba\u03ae\u03c2 \u039a\u03b1\u03bb\u03bb\u03b9\u03c0\u03cc\u03bb\u03b5\u03c9\u03c2<\/em>, Ath\u00e8nes, Filosofik\u012b\u0301 Schol\u012b\u0301 tou Panepist\u012bm\u00edou Ath\u012bn\u1e53n, 1985, n\u00b0 249-251, 253-259, 262-264, 269-271, 274, 276, 309-316, 318-330, 333-339, 344-348, 351-354, 356-357.<\/p>\n

[35]<\/a> Antonio Invernizzi, \u00e9d., Seleucia al Tigri. <\/em>Le impronte di sigillo dagli Archivi. Vol. I. Sigilli ufficiali, ritratti, Alessandria<\/em>, Edizioni dell\u2019Orso, Mn\u00e8me, 3, Missione in Iraq, II, 2004., p. 47.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L\u00e9gitimer le pouvoir\u00a0: \u00e0 propos de deux empreintes de sceaux* d\u2019\u00e9poque ptol\u00e9ma\u00efque conserv\u00e9es au British Museum de Londres   Texte de Laura Sageaux, Universit\u00e9 Toulouse \u2013 Jean Jaur\u00e8s, Laboratoire PLH   Pr\u00e9sentation des cr\u00e9tules* En 1956, le British Museum fait l\u2019acquisition de deux cr\u00e9tules antiques[1], r\u00e9put\u00e9es provenir de la cit\u00e9 antique de Th\u00e8bes, en Haute-\u00c9gypte ; leur contexte arch\u00e9ologique est […]<\/p>\n","protected":false},"author":1264,"featured_media":747,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[22,29,30,52,27],"tags":[],"class_list":["post-437","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-antiquite","category-histoire","category-histoire-de-lart","category-image-antique","category-lettres-classiques"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/questions-d-images\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/437","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/questions-d-images\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/questions-d-images\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/questions-d-images\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1264"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/questions-d-images\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=437"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/questions-d-images\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/437\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":749,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/questions-d-images\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/437\/revisions\/749"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/questions-d-images\/wp-json\/wp\/v2\/media\/747"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/questions-d-images\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=437"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/questions-d-images\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=437"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/questions-d-images\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=437"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}