\u00a0<\/em><\/p>\n Si les manuels d\u2019histoire de coll\u00e8ge sont souvent pris \u00e0 t\u00e9moin pour attester des pratiques de classe, il faut garder \u00e0 l\u2019esprit que ce n\u2019est pas parce qu\u2019un document iconographique est pr\u00e9sent dans un manuel qu\u2019il est utilis\u00e9 par l\u2019enseignant avec ses \u00e9l\u00e8ves. Il n\u2019est donc pas ais\u00e9 de savoir quelles images publi\u00e9es ont r\u00e9ellement \u00e9t\u00e9 retenues par les enseignants, ni comment elles ont \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9es. Les t\u00e9moignages sur les pratiques de classe sont rares, \u00e0 l\u2019exception des rapports d\u2019inspection, qui sont loin de refl\u00e9ter de r\u00e9elles situations de classe. Cependant, l\u2019analyse de l\u2019iconographie portant sur la conqu\u00eate des Gaules atteste de l\u2019\u00e9volution des documents et de leur exploitation dans les manuels, depuis 1880. Assez rares jusqu\u2019\u00e0 la Seconde Guerre mondiale, les images deviennent ensuite pr\u00e9pond\u00e9rantes par rapport au texte, avec des photographies qui se g\u00e9n\u00e9ralisent, sont de plus en plus grandes et en couleur. Mais les diff\u00e9rents \u00e9diteurs et les auteurs successifs limitent leur choix \u00e0 un nombre assez r\u00e9duit de documents, qui peuvent \u00eatre regroup\u00e9s en trois cat\u00e9gories\u00a0: les objets arch\u00e9ologiques (\u00e9l\u00e9ments sculpt\u00e9s et monnaies)\u00a0; les productions contemporaines (\u0153uvres artistiques sculpt\u00e9es et peintes) et enfin les documents \u00e0 caract\u00e8re p\u00e9dagogique telles que les maquettes, les restitutions graphiques et les cartes.<\/p>\n La diversit\u00e9 et l\u2019\u00e9volution des documents iconographiques sera pr\u00e9sent\u00e9e en premier lieu pour envisager ensuite comment ils sont choisis et s\u2019attacher enfin \u00e0 leur exploitation p\u00e9dagogique.<\/p>\n Les \u00e9ditions Hachette ont permis de mesurer la proportion de chaque type de document et leur l\u2019\u00e9volution[1]<\/a>, car elles ont publi\u00e9 avec constance depuis le XIXe<\/sup> si\u00e8cle au moins un manuel pour chaque nouveau programme d\u2019histoire de coll\u00e8ge et ont \u00e9t\u00e9 les premi\u00e8res \u00e0 illustrer leurs manuels d\u00e8s 1883. Dans les manuels d\u2019histoire de coll\u00e8ge, tout \u00e9diteur confondu, la Guerre des Gaules est abord\u00e9e avec des documents arch\u00e9ologiques datant de l\u2019Antiquit\u00e9 et des documents r\u00e9cents, r\u00e9alis\u00e9s pour l\u2019essentiel avec une d\u00e9marche artistique ou une finalit\u00e9 p\u00e9dagogique.<\/p>\n Les objets antiques ne sont pas reproduits dans les manuels du XIXe<\/sup> si\u00e8cle, alors qu\u2019ils repr\u00e9sentent ensuite presque la moiti\u00e9 des illustrations. Il s\u2019agit pour l\u2019essentiel d\u2019objets arch\u00e9ologiques\u00a0: des monnaies* et des reliefs sculpt\u00e9s, surtout des bustes cens\u00e9s figurer les protagonistes de l\u2019affrontement qui eut lieu \u00e0 Al\u00e9sia\u00a0: C\u00e9sar et plus rarement Vercing\u00e9torix.<\/p>\n Les monnaies, surtout romaines, occupent une place de choix\u00a0; le monnayage gaulois appara\u00eet plus tardivement avec l\u2019importance nouvelle accord\u00e9e aux Gaulois, \u00e0 partir des ann\u00e9es 1960. D\u2019abord dessin\u00e9es, elles sont ensuite reproduites sous forme de photographies. La monnaie pr\u00e9sente, outre l\u2019avantage de donner un visage aux personnages historiques, celui d\u2019occuper peu de place dans la mise en page. Elle tient ainsi le m\u00eame r\u00f4le que le portrait peint pour les p\u00e9riodes ult\u00e9rieures.<\/p>\n Les objets arch\u00e9ologiques constituent 20% des illustrations, alors que les photographies de sites arch\u00e9ologiques n\u2019en repr\u00e9sentent que 4%. Les \u00e9l\u00e9ments sculpt\u00e9s sont majoritairement romains. Il s\u2019agit essentiellement de portraits*, le plus souvent reproduits sous forme de gravures d\u00e8s la fin du XIXe<\/sup> si\u00e8cle et de photographies dans les manuels plus r\u00e9cents.<\/p>\n Fig. 1. Magnard 2009 : la mauvaise analyse du relief demeure.<\/p><\/div>\n Un relief est tr\u00e8s souvent propos\u00e9 pour illustrer la Guerre des Gaules\u00a0: le relief du Dace, qui repr\u00e9sente deux hommes devant une hutte[2]<\/a> (fig. 1). Ce relief romain est tr\u00e8s pr\u00e9sent dans les manuels, qui identifient syst\u00e9matiquement l\u2019homme aux cheveux hirsutes \u00e0 un Gaulois. Mais surtout ce relief, qui provient du forum<\/em> de Trajan, est tr\u00e8s r\u00e9guli\u00e8rement utilis\u00e9 pour illustrer la conqu\u00eate des Gaules \u00e0 l\u2019\u00e9poque de la R\u00e9publique romaine, alors qu\u2019il repr\u00e9sente des batailles du IIe<\/sup> si\u00e8cle, en Dacie. Cette erreur chronologique unanimement r\u00e9pandue est due \u00e0 la raret\u00e9 des repr\u00e9sentations de Gaulois qui se limitent, dans les manuels, \u00e0 un petit bronze d\u2019applique intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Gaulois endormi\u00a0\u00bb et \u00e0 un buste f\u00e9minin en pierre personnifiant Al\u00e9sia.<\/p>\n La fr\u00e9quence sur pr\u00e8s d\u2019un si\u00e8cle de ces monnaies et portraits, ainsi que du relief du Dace, ne doit pas \u00e9clipser les diff\u00e9rents objets arch\u00e9ologiques gaulois et romains repr\u00e9sent\u00e9s avec une moindre occurrence. La plupart des objets reproduits dans les manuels de la fin du XIXe<\/sup> si\u00e8cle et du d\u00e9but du XXe<\/sup> si\u00e8cle proviennent du MAN[3]<\/a> et n\u2019ont rien de Gaulois\u00a0: il s\u2019agit le plus souvent d\u2019\u00e9p\u00e9es de l\u2019\u00e2ge du Bronze. Les casques sont les plus repr\u00e9sent\u00e9s, avec le coq et une enseigne gauloise figurant un sanglier. Depuis la fin des ann\u00e9es 1950, les objets gaulois se sont multipli\u00e9s, notamment avec des vases en m\u00e9tal, comme le crat\u00e8re de Vix et la provenance des objets s\u2019est diversifi\u00e9e, mais les vestiges gaulois gardent une connotation d\u2019art inabouti, en tout cas de moindre qualit\u00e9 que les \u0153uvres romaines[4]<\/a> ou sont ignor\u00e9s[5]<\/a>. Faute d\u2019\u0153uvres antiques repr\u00e9sentant Vercing\u00e9torix, les auteurs de manuels ont donc puis\u00e9 dans les \u0153uvres contemporaines, nombreuses \u00e0 la fin du XIXe<\/sup> si\u00e8cle pour glorifier les h\u00e9ros du pass\u00e9.<\/p>\n Les images qui ne datent pas de l\u2019Antiquit\u00e9 sont toutes du XIXe<\/sup> si\u00e8cle, \u00e0 l\u2019exception des vignettes de bandes dessin\u00e9es, car la diffusion des manuels scolaires co\u00efncide avec une p\u00e9riode de production artistique exaltant le pass\u00e9 de la nation. Ce sont donc des images qui rel\u00e8vent de la r\u00e9ception de l\u2019Antiquit\u00e9*.<\/p>\n Les reproductions des sculptures se d\u00e9clinent en trois types\u00a0: la statue de Millet, celle de Bartholdi et le cavalier de Fr\u00e9miet.<\/p>\n Fig. 2. Sculpture de Millet : gravure Belin 1891.<\/p><\/div>\n La statue de Millet[6]<\/a> (fig. 2) est la plus reproduite dans les manuels. Elle appara\u00eet sous forme de gravures, effectu\u00e9es par des diff\u00e9rents dessinateurs. En 1899, chez Hachette, la l\u00e9gende mentionne, outre quelques informations sur le sculpteur, une r\u00e9serve\u00a0: \u00ab\u00a0Cette statue n\u2019est pas un portrait du chef gaulois dont on ignore absolument les traits.\u00a0\u00bb. Elle a pourtant \u00e9t\u00e9 si souvent reproduite qu\u2019elle a fix\u00e9 l\u2019image de Vercing\u00e9torix sous les traits de Napol\u00e9on III. Cette \u0153uvre c\u00e9l\u00e8bre est quasiment la seule statue de Vercing\u00e9torix \u00e0 figurer dans les manuels, alors qu\u2019il en existe une vingtaine d\u2019autres, produites \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 les sculptures de Gaulois \u00e9taient tr\u00e8s nombreuses[7]<\/a>.<\/p>\n La statue \u00e9questre de Bartholdi[8]<\/a>, \u00e9lev\u00e9e en l\u2019honneur de Vercing\u00e9torix \u00e0 Clermont-Ferrand, est la seule utilis\u00e9e dans les manuels apr\u00e8s 1930, mais avec une fr\u00e9quence bien moindre que celle de Millet. L\u2019exactitude historique n\u2019est pas non plus la pr\u00e9occupation de l\u2019artiste, mais elle aurait pu \u00eatre davantage utilis\u00e9e dans les manuels, dans la mesure o\u00f9 elle marquait une rupture dans la symbolique politique. Lors de son inauguration, en 1903, elle fut consid\u00e9r\u00e9e comme \u00ab\u00a0une grandiose manifestation r\u00e9publicaine et anticl\u00e9ricale\u00a0\u00bb[9]<\/a> car contrairement au Vercing\u00e9torix de Millet, qui \u00e9voque la d\u00e9faite d\u2019Al\u00e9sia, celui de Bartholdi incarne la victoire \u00e0 Gergovie.<\/p>\n Un cavalier sculpt\u00e9 par Fr\u00e9miet[10]<\/a> appara\u00eet dans les manuels \u00e9dit\u00e9s par Hachette de 1906 \u00e0 1938. Bien qu\u2019il s\u2019agisse comme pour les deux pr\u00e9c\u00e9dentes sculptures d\u2019un Gaulois compos\u00e9 \u00e0 partir de donn\u00e9es de diff\u00e9rentes \u00e9poques, sa conservation au MAN lui conf\u00e8re un caract\u00e8re antique.<\/p>\n De fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale, <\/a>les \u0153uvres sculpt\u00e9es contemporaines disparaissent des manuels \u00e0 partir des ann\u00e9es 1930.<\/p>\n Fig. 3. Tableau de Motte : Magnard 2000.<\/p><\/div>\n Il n\u2019existe que trois tableaux \u00e9voquant la bataille d\u2019Al\u00e9sia, dus \u00e0 H.-P. Motte et L. Royer. Le tableau de Motte, Le si\u00e8ge d\u2019Al\u00e9sia par Jules C\u00e9sar<\/em>[11]<\/a> (fig. 3), est utilis\u00e9 par les \u00e9ditions Belin depuis 2000, puis par Nathan, Magnard et Hachette depuis 2009. Il repr\u00e9sente les \u00e9l\u00e9ments des fortifications, \u00e0 la fa\u00e7on des reconstitutions que l\u2019on trouve aujourd\u2019hui dans les manuels et dans ce contexte, les lecteurs contemporains per\u00e7oivent \u00e0 peine qu\u2019il s\u2019agit d\u2019un tableau du XIXe<\/sup> si\u00e8cle. Un second tableau de Motte, Vercing\u00e9torix se rendant \u00e0 C\u00e9sar<\/em>, est plus connu[12]<\/a>. Il repr\u00e9sente la sc\u00e8ne de la reddition et n\u2019a \u00e9t\u00e9 reproduit que dans les manuels des \u00e9ditions Magnard en 1994 et 2000.<\/p>\n Fig. 4. Tableau de Royer : Belin 2004.<\/p><\/div>\n Le tableau du second peintre, Royer, La reddition de Vercing\u00e9torix<\/em> (fig. 4) est l\u2019un des plus c\u00e9l\u00e8bres tableaux du peintre[13]<\/a>, essentiellement connu par ses reproductions.<\/p>\n Si aucune sculpture contemporaine ne repr\u00e9sente les Romains dans les manuels scolaires, C\u00e9sar est en revanche pr\u00e9sent aux c\u00f4t\u00e9s des Gaulois, dans les \u0153uvres picturales retenues par les auteurs. Ces peintures qui datent du XIXe<\/sup> si\u00e8cle ne sont apparues que r\u00e9cemment dans les manuels de coll\u00e8ge, alors qu\u2019elles \u00e9taient tr\u00e8s pr\u00e9sentes dans les manuels de l\u2019\u00e9cole \u00e9l\u00e9mentaire, sous forme de gravures s\u2019inspirant des peintures. Il faut attendre 1994 pour que les tableaux de Motte et de Royer soient reproduits en couleur, peut-\u00eatre en raison du co\u00fbt de la reproduction.<\/p>\n La bande dessin\u00e9e est introduite en 1981 chez Bordas. Cette date relativement tardive s\u2019explique par une certaine r\u00e9ticence des enseignants \u00e0 l\u2019\u00e9gard de ce support. Dans les manuels d\u2019histoire, une r\u00e9flexion sur la sp\u00e9cificit\u00e9 de la bande dessin\u00e9e semble de rigueur dans les premiers temps[14]<\/a>. Certains manuels opposent les vignettes de J. Martin, \u00e9voqu\u00e9es d\u00e8s 1981 par le manuel \u00e9dit\u00e9 chez Bordas, vantant leur caract\u00e8re historique, aux planches d\u2019Ast\u00e9rix<\/em>. Or, chacun sait que l\u2019intention d\u2019Uderzo, le dessinateur de la c\u00e9l\u00e8bre bande dessin\u00e9e Les aventures d\u2019Ast\u00e9rix<\/em>, n\u2019\u00e9tait nullement de retranscrire une r\u00e9alit\u00e9 historique, du moins pas celle de l\u2019Antiquit\u00e9, comme l\u2019a notamment montr\u00e9 N. Rouvi\u00e8re[15]<\/a>. Certaines erreurs sur les Gaulois sont exag\u00e9r\u00e9es pour accentuer l’effet humoristique, d’autres viennent du fait que, lors de la cr\u00e9ation du personnage, on tenait pour vraies des connaissances sur la vie des Gaulois qui, depuis, ont \u00e9t\u00e9 infirm\u00e9es par les historiens. La fa\u00e7on de repr\u00e9senter Vercing\u00e9torix, tant en peinture qu\u2019en sculpture, est dans la lign\u00e9e des iconographies issues du XIXe<\/sup> si\u00e8cle. Il est donc \u00e9tonnant que les auteurs de manuel choisissent de s\u2019y r\u00e9f\u00e9rer sans prendre de pr\u00e9cautions concernant la sp\u00e9cificit\u00e9 de ces documents. Toutes ces \u0153uvres non contemporaines des faits, bien que tr\u00e8s visibles, sont en fait peu nombreuses compar\u00e9es aux vestiges arch\u00e9ologiques et surtout aux reconstitutions dont la finalit\u00e9 est clairement p\u00e9dagogique.<\/p>\n Les reconstitutions \u00e0 caract\u00e8re p\u00e9dagogique prennent plusieurs formes\u00a0: sch\u00e9mas, dessins, allant de la simple gravure en noir et blanc \u00e0 l\u2019aquarelle color\u00e9e. Les maquettes ont connu un succ\u00e8s particulier pour \u00e9voquer les batailles, mais les cartes sont encore plus pr\u00e9sentes.<\/p>\n Les illustrations les plus reproduites sont les reconstitutions (30% du total), compl\u00e9t\u00e9es par quelques dessins\u00a0: essentiellement des gravures pr\u00e9sentant les fortifications de C\u00e9sar, des coupes et des photographies de la maquette r\u00e9alis\u00e9e \u00e0 la suite des travaux de Napol\u00e9on III. Cette fa\u00e7on d\u2019\u00e9voquer le si\u00e8ge Al\u00e9sia trouve sa source dans les longues descriptions de C\u00e9sar. D\u2019abord trac\u00e9 \u00e0 la main, pour les plus anciennes versions, ce sch\u00e9ma presque inchang\u00e9 figurait encore dans une \u00e9dition de 2009.<\/p>\n La maquette des travaux des fortifications de C\u00e9sar devant Al\u00e9sia a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9e \u00e0 la demande de Napol\u00e9on III. Ce dernier consacra d\u2019importantes recherches arch\u00e9ologiques sur l\u2019\u00e9poque romaine, mani\u00e8re de l\u00e9gitimer son propre r\u00e9gime, aussi qualifi\u00e9 de C\u00e9sarisme. La maquette conserv\u00e9e au MAN est \u00e9galement l\u2019un des \u00e9l\u00e9ments les plus choisis depuis 1882, avec ses avatars (dessins, coupes ou bloc tridimensionnel en couleur).<\/p>\n Les photographies de paysages sont peu nombreuses pour \u00e9voquer l\u2019Antiquit\u00e9, mais le site d\u2019Al\u00e9sia est le plus repr\u00e9sent\u00e9 \u00e0 partir de 1924. J. Le Gall, qui a fouill\u00e9 le site, est co-auteur du manuel \u00e9dit\u00e9 par Colin et est \u00e0 l\u2019origine des premi\u00e8res vues a\u00e9riennes, en 1964. Les lignes restitu\u00e9es des fortifications de C\u00e9sar sont dessin\u00e9es sur la photographie pour la rendre plus lisible.<\/p>\n Les plans du Mont-Auxois ont \u00e9t\u00e9 introduits \u00e0 la m\u00eame date dans des \u00e9ditions dirig\u00e9es par des arch\u00e9ologues. Les travaux effectu\u00e9s au cours du si\u00e8ge de C\u00e9sar y sont g\u00e9n\u00e9ralement report\u00e9s, ainsi que l\u2019emplacement des camps gaulois et romains.<\/p>\n Les cartes et les plans constituent 15% des illustrations. En grande majorit\u00e9, il s\u2019agit d\u2019une carte des Gaules au moment de la conqu\u00eate et de quelques plans d\u2019Al\u00e9sia. Les premi\u00e8res cartes des Gaules apparaissent dans les \u00e9ditions Belin d\u00e8s 1899 et sont pr\u00e9sentes chez tous les \u00e9diteurs depuis 1923. Les repr\u00e9sentations varient tr\u00e8s peu d\u2019un manuel \u00e0 l\u2019autre, d\u2019abord en noir et blanc, avec le r\u00e9seau hydrographique, elles sont plus \u00e9pur\u00e9es avec l\u2019introduction de la couleur. Les toponymes sont alors moins nombreux, mais des informations nouvelles apparaissent comme les d\u00e9placements des arm\u00e9es de C\u00e9sar. En g\u00e9n\u00e9ral, les limites des provinces y sont report\u00e9es et les noms des villes et des peuples sont le plus souvent donn\u00e9s dans leur correspondance antique, parfois avec le nom des villes d\u2019aujourd\u2019hui. Les cartes adoptent les limites actuelles de la France. Il est regrettable que les projections du territoire propos\u00e9es par Ch. Goudineau ne soient jamais propos\u00e9es[16]<\/a>, elles \u00e9viteraient l\u2019identification entre \u00ab\u00a0la\u00a0\u00bb Gaule et la France.<\/p>\n Enfin, les dessins, d\u2019abord utilis\u00e9s en l\u2019absence de photographie figurent des l\u00e9gionnaires romains et des guerriers gaulois. Dans les \u00e9ditions plus r\u00e9centes, c\u2019est leur attractivit\u00e9 aupr\u00e8s des \u00e9l\u00e8ves et leur co\u00fbt r\u00e9duit qui expliquent leur succ\u00e8s, comme celui du camp militaire.<\/p>\n Les documents p\u00e9dagogiques constituent des images au m\u00eame titre que les documents arch\u00e9ologiques et artistiques et traduisent des partis pris, qui devraient \u00e9galement \u00eatre discut\u00e9s.<\/p>\n L\u2019inventaire des images utilis\u00e9es pour raconter la Guerre des Gaules dans les manuels est le r\u00e9sultat de choix quantitatifs et qualitatifs.<\/p>\n Contrairement \u00e0 l\u2019analyse qui est habituellement faite sur la part des images dans les manuels, sur cette longue p\u00e9riode, il est \u00e9tonnant de constater que leur nombre n\u2019augmente pas vraiment. L\u2019impression fausse, qu\u2019il y aurait plus d\u2019images pour une m\u00eame le\u00e7on sur la Guerre des Gaules, est due au fait qu\u2019il y a moins de pages consacr\u00e9es \u00e0 la le\u00e7on et que les illustrations sont beaucoup plus grandes et le texte consid\u00e9rablement r\u00e9duit. Mais au total, le nombre d\u2019images pour \u00e9voquer la Guerre des Gaules est sensiblement le m\u00eame. Il y en avait quatre dans l\u2019\u00e9dition de 1882 et autant en 1986. En revanche, l\u2019\u00e9dition de 1931 en comportait trois fois plus, sans doute parce que le nombre de pages consacr\u00e9es \u00e0 cette le\u00e7on \u00e9tait encore important.<\/p>\n Les documents iconographiques constituent une sorte d\u2019imagerie populaire d\u2019Al\u00e9sia transmise avec une surprenante constance pendant pr\u00e8s de 130 ann\u00e9es. Un certain nombre d\u2019images sont constamment utilis\u00e9es depuis les premi\u00e8res parutions de manuels jusqu\u2019\u00e0 nos jours\u00a0: les monnaies, le relief du Dace\u00a0et la maquette des fortifications. Elles pourraient laisser penser que l\u2019iconographie des manuels \u00e9volue peu. Les \u00e9ditions Hachette, avec quelques autres \u00e9diteurs qui cherchent \u00e0 se d\u00e9marquer sur un march\u00e9 tr\u00e8s concurrentiel, proposent des documents originaux qui paraissent novateurs \u00e0 chaque changement de programme. Ces documents, tr\u00e8s vite repris par les autres \u00e9diteurs, donnent une impression d\u2019uniformit\u00e9, conf\u00e9rant \u00e0 ces illustrations un statut d\u2019ic\u00f4nes incontournables, renforc\u00e9 par les mises en page qui les associent syst\u00e9matiquement. Ainsi, les derniers manuels consacrent tous une double page \u00e0 la Guerre des Gaules o\u00f9 l\u2019on retrouve : une carte de \u00ab\u00a0la\u00a0\u00bb Gaule, un portrait sculpt\u00e9 ou une monnaie de C\u00e9sar, la maquette des fortifications ou l\u2019un de ses d\u00e9riv\u00e9s et un texte antique. Ces documents \u00e9taient pr\u00e9sents d\u00e8s le XIXe<\/sup> si\u00e8cle, seule la mise en page a r\u00e9ellement chang\u00e9, d\u2019une part parce que les moyens sont diff\u00e9rents et d\u2019autre part parce que la conqu\u00eate qui \u00e9tait abord\u00e9e en une trentaine de pages l\u2019est aujourd\u2019hui en deux seulement (fig. 5).<\/p>\n Fig. 5. Double page de manuel Hatier 1994 : avec les incontournables images : la photographie a\u00e9rienne, le dessin issu de la maquette, le portrait, la carte et le tableau du XIXe si\u00e8cle.<\/p><\/div>\n Cette p\u00e9rennit\u00e9 des documents iconographiques a sans doute une explication \u00e9conomique qui est de s\u00e9duire les enseignants qui choisissent les manuels. Comment s\u2019effectue la s\u00e9lection des images publi\u00e9es\u00a0?<\/p>\n Jusqu\u2019\u00e0 la Seconde Guerre mondiale, les auteurs sont souvent seuls \u00e0 prendre en charge un manuel ou une collection et sont la plupart du temps des universitaires sp\u00e9cialistes de la p\u00e9riode abord\u00e9e dans le manuel. \u00c0 partir des ann\u00e9es 1950, les personnes occupant des fonctions importantes dans l\u2019institution prennent en charge les manuels souvent en bin\u00f4mes. \u00c0 partir de 1977, avec des manuels communs pour l\u2019histoire et la g\u00e9ographie, les \u00e9quipes d\u2019auteurs de manuels s\u2019\u00e9toffent et les inspecteurs encore pr\u00e9sents s\u2019entourent d\u2019enseignants chevronn\u00e9s ou de formateurs, plus aguerris aux perspectives p\u00e9dagogiques, mais aussi moins pointus d\u2019un point de vue scientifique que ne l\u2019\u00e9taient les auteurs universitaires de la fin du XIXe<\/sup> et du d\u00e9but du XXe<\/sup> si\u00e8cle. Cette \u00e9volution du profil des auteurs de manuels a eu un impact sur le choix des documents iconographiques.<\/p>\n Les \u00e9diteurs jouent aussi un r\u00f4le, en g\u00e9rant les droits de reproduction. Les t\u00e9moignages des auteurs sont rares[17]<\/a> et attestent de l\u2019importance de l\u2019\u00e9diteur, qui dispose en quelque sorte d\u2019une banque de donn\u00e9es, dans laquelle il peut piocher d\u2019\u00e9dition en \u00e9dition. Le fait de confier l\u2019illustration \u00e0 quelqu\u2019un qui, semble-t-il, n\u2019est pas \u00e9troitement associ\u00e9 \u00e0 la r\u00e9daction, est r\u00e9v\u00e9lateur de la place r\u00e9serv\u00e9e \u00e0 l\u2019illustration. \u00c0 titre d\u2019exemple, rares sont les auteurs qui ont le souci de proposer des documents qui ne soient pas anachroniques, en particulier pour des p\u00e9riodes, comme l\u2019Antiquit\u00e9, r\u00e9put\u00e9es \u00e0 tort pauvre en documents[18]<\/a>. Cette pr\u00e9caution du milieu des ann\u00e9es 1960 n\u2019est plus gu\u00e8re \u00e0 l\u2019ordre du jour, les manuels int\u00e9grant de plus en plus de tableaux contemporains et de reconstitutions.<\/p>\n Le choix des illustrations rel\u00e8ve de choix p\u00e9dagogiques, mais aussi \u00e9pist\u00e9mologiques, dont \u00e9diteurs et auteurs ne sont pas toujours conscients. Plus ou moins impr\u00e9gn\u00e9s des avanc\u00e9es universitaires et des pr\u00e9occupations de leur temps, ils en viennent \u00e0 cr\u00e9er une image de l\u2019Antiquit\u00e9 largement diffus\u00e9e, mais \u00e9pist\u00e9mologiquement fragile. Si les sculptures de Gaulois, tels que l\u2019on se les repr\u00e9sentait au XIXe<\/sup> si\u00e8cle, laissent place aux objets arch\u00e9ologiques de plus en plus nombreux apr\u00e8s la Seconde Guerre mondiale, l\u2019image des Gaulois n\u2019en est pas pour autant r\u00e9\u00e9valu\u00e9e. La perception dix-neuvi\u00e8miste de la conqu\u00eate des Gaules persiste, avec des Gaulois pr\u00e9sent\u00e9s de fa\u00e7on caricaturale, belliqueux, n\u2019acc\u00e9dant \u00e0 la civilisation qu\u2019avec la domination romaine.<\/p>\n <\/p>\n Malgr\u00e9 la pr\u00e9sence de plus en plus dense d\u2019images dans les mises en page des manuels, les activit\u00e9s propos\u00e9es et la r\u00e9flexion sur leur statut demeurent rares. L\u2019utilisation de documents anachroniques, la fonction des l\u00e9gendes et les d\u00e9marches doivent donc \u00eatre questionn\u00e9s.<\/p>\n <\/p>\n Rares sont les auteurs de manuels qui se pr\u00e9occupent de ne pas pr\u00e9senter de documents anachroniques, l\u2019utilisation abondante d\u2019\u0153uvres du XIXe<\/sup> si\u00e8cle pour aborder la Guerre des Gaules l\u2019atteste. Ainsi, malgr\u00e9 la diversit\u00e9 des sources, on choisit de repr\u00e9senter Vercing\u00e9torix selon l\u2019image impos\u00e9e il y a plus d\u2019un si\u00e8cle, sans le moindre questionnement \u00e0 ce sujet. La pr\u00e9sence de tableaux du XIXe<\/sup> si\u00e8cle ne correspond pas non plus \u00e0 une pr\u00e9occupation historiographique\u00a0; faire r\u00e9fl\u00e9chir les \u00e9l\u00e8ves de sixi\u00e8me sur la m\u00e9moire du pass\u00e9 ne faisant pas partie de la demande institutionnelle.<\/p>\n La bande dessin\u00e9e soul\u00e8ve les m\u00eames probl\u00e8mes que la peinture et la sculpture contemporaines. Lorsqu\u2019elle ne sert pas seulement \u00e0 animer la mise en page, elle fait l\u2019objet d\u2019un questionnement, mais souvent la r\u00e9ponse aux questions ne se trouve pas dans les vignettes. Les manuels utilisent donc avec peu de pr\u00e9cautions m\u00e9thodologiques les documents anachroniques, qui contribuent \u00e0 donner de la bataille d\u2019Al\u00e9sia une image erron\u00e9e, celle d\u2019une quasi-victoire en raison de la vaillance de son h\u00e9ros.<\/p>\n Souvent les l\u00e9gendes ne servent pas \u00e0 pr\u00e9senter ou comprendre les images, mais sont un pr\u00e9texte. Par exemple, jusque dans les ann\u00e9es 1960, les l\u00e9gendes des monnaies de C\u00e9sar portaient, comme pour les portraits sculpt\u00e9s[19]<\/a>, sur le physique de l\u2019homme politique, sa fatigue et sa calvitie[20]<\/a>.<\/p>\n Fig. 6. Hachette 1924 : monnaie de C\u00e9sar.<\/p><\/div>\n Le revers de certaines monnaies de C\u00e9sar pr\u00e9sente un Gaulois captif, assis les mains attach\u00e9es dans le dos[21]<\/a> (fig. 6). Dans les manuels, les l\u00e9gendes de cette monnaie indiquent souvent qu\u2019il s\u2019agit de Vercing\u00e9torix, m\u00eame si aucun \u00e9l\u00e9ment ne vient \u00e9tayer cette th\u00e8se\u00a0; le th\u00e8me du captif \u00e9tant fr\u00e9quent sur le monnayage de C\u00e9sar. Cette approximation correspond \u00e0 la fa\u00e7on de repr\u00e9senter les Gaulois \u00e9chevel\u00e9s, alors qu\u2019ils attachaient au contraire beaucoup d\u2019int\u00e9r\u00eat \u00e0 leur coiffure, comme sur les monnaies gauloises d\u2019inspiration grecque. La perception romaine pr\u00e9vaut car elle correspond mieux \u00e0 l\u2019image st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9e que l\u2019on voulait donner du Gaulois. Ce n\u2019est qu\u2019en 1964 aux \u00e9ditions Hachette, que la l\u00e9gende est nuanc\u00e9e\u00a0: \u00ab\u00a0Cette monnaie montre sans doute Vercing\u00e9torix\u2026\u00a0\u00bb.<\/p>\n Il faut attendre 1968, dans un manuel \u00e9dit\u00e9 par Bordas, pour qu\u2019une v\u00e9ritable r\u00e9flexion sur la repr\u00e9sentation de Vercing\u00e9torix apparaisse en l\u00e9gende, avec la confrontation d\u2019une monnaie gauloise et d\u2019une monnaie romaine\u00a0: \u00ab\u00a0\u00c0 Gauche, le h\u00e9ros de l\u2019ind\u00e9pendance gauloise est repr\u00e9sent\u00e9, jeune et imberbe, sur une monnaie arverne. \u00c0 droite, sur une monnaie romaine, c\u2019est un vaincu aux traits creus\u00e9s, aux cheveux hirsutes et \u00e0 la barbe longue.\u00a0\u00bb Aucun doute n\u2019est \u00e9mis concernant l\u2019identification de Vercing\u00e9torix, mais la mise en relation de ces deux repr\u00e9sentations d\u2019un m\u00eame personnage permet d\u2019expliquer que, selon les cas, il s\u2019agit de la vision d\u2019un ennemi pour le monnayage romain ou d\u2019un h\u00e9ros id\u00e9alis\u00e9 pour le monnayage gaulois.<\/p>\n On pourrait multiplier les exemples concernant le manque de rigueur des l\u00e9gendes, avec de nombreuses approximations et des interpr\u00e9tations trop rapides au lieu de donn\u00e9es pr\u00e9cises sur les \u0153uvres\u00a0: les dimensions, le lieu de conservation ou l\u2019auteur ne figurent presque jamais.<\/p>\n La faiblesse des l\u00e9gendes est \u00e0 corr\u00e9ler aux questions pos\u00e9es par le manuel pour \u00e9tudier les documents. Les questions se limitent souvent \u00e0 une recherche de contenu, qui est rarement discut\u00e9, ou contextualis\u00e9. Il appara\u00eet implicitement pour beaucoup d\u2019auteurs de manuels que le travail critique sur les documents doit \u00eatre r\u00e9serv\u00e9 aux \u00e9tudes sup\u00e9rieures. Des questions peuvent m\u00eame porter uniquement sur la l\u00e9gende, sans qu\u2019il soit n\u00e9cessaire d\u2019observer l\u2019image.<\/p>\n \u00c0 titre d\u2019exemple, certaines questions, au sujet des peintures repr\u00e9sentant la bataille d\u2019Al\u00e9sia, portent sur le parti pris du peintre. Mais rien n\u2019am\u00e8ne les \u00e9l\u00e8ves \u00e0 r\u00e9aliser qu\u2019il s\u2019agit de repr\u00e9sentations du XIXe<\/sup> si\u00e8cle, ni pourquoi celle-ci a \u00e9t\u00e9 choisie. Dans l\u2019\u00e9dition Magnard de 2000, il n\u2019y a plus aucun questionnement, le tableau de Royer est rel\u00e9gu\u00e9 au statut de simple illustration. La l\u00e9gende peut m\u00eame induire le jeune lecteur en erreur, comme dans le manuel Belin de 2009, qui indique \u00ab\u00a0Le vainqueur et le vaincu\u00a0\u00bb (fig. 4), alors que Vercing\u00e9torix est repr\u00e9sent\u00e9 \u00e0 gauche. Or, le sens de la lecture conventionnel peut laisser penser que le vainqueur est Vercing\u00e9torix, d\u2019autant plus que tout, dans le tableau, va dans ce sens. Le peintre se r\u00e9f\u00e8re explicitement \u00e0 la version des faits relat\u00e9e par Plutarque, dans laquelle Vercing\u00e9torix n\u2019est pas pr\u00e9sent\u00e9 comme un perdant, mais caracole sur son cheval. Les Romains sont d\u2019ailleurs en retrait, pench\u00e9s en arri\u00e8re. Ce tableau s\u2019inscrit dans un courant du XIXe<\/sup> si\u00e8cle qui a voulu pr\u00e9senter la d\u00e9faite d\u2019Al\u00e9sia comme une victoire, non sans quelques acrobaties. Mais l\u2019utiliser, plus d\u2019un si\u00e8cle plus tard et pr\u00e9senter ainsi les faits semble loin de la d\u00e9marche historique \u00e0 enseigner aux \u00e9l\u00e8ves. Ainsi, dans une autre page du manuel, le texte de C\u00e9sar est mis en relation avec un tableau de Motte. Cette d\u00e9marche est int\u00e9ressante, mais \u00e0 aucun moment, on n\u2019attire l\u2019attention des \u00e9l\u00e8ves sur le fait que l\u2019image \u00e0 d\u00e9crire date du XIXe<\/sup> si\u00e8cle.<\/p>\n Fig. 7. Une d\u00e9marche historiographique originale : [1985, Nathan], p. 237.<\/p><\/div>Un seul manuel publi\u00e9 en 1985 aux \u00e9ditions Nathan propose une v\u00e9ritable d\u00e9marche historiographique, \u00e0 partir d\u2019un document anachronique. La couverture du cahier du XIXe<\/sup> si\u00e8cle, sur laquelle est repr\u00e9sent\u00e9e la reddition, inspir\u00e9e du tableau de Royer, est compar\u00e9e \u00e0 trois autres documents contemporains de la bataille (la maquette des fortifications, la monnaie \u00e0 la l\u00e9gende \u00ab\u00a0Vercing\u00e9torix\u00a0\u00bb et l\u2019extrait des Commentaires de la Guerre des Gaules<\/em>) (fig. 7). Les questions se r\u00e9f\u00e9rant \u00e0 ces documents ont pour objectif de montrer que la repr\u00e9sentation de la sc\u00e8ne n\u2019est pas fid\u00e8le au texte de C\u00e9sar\u00a0: \u00ab\u00a0Comparer cette sc\u00e8ne et le r\u00e9cit de Jules C\u00e9sar. Comment est repr\u00e9sent\u00e9e Al\u00e9sia ? Qu\u2019en pensez-vous ? Quelles r\u00e9flexions vous inspirent la pr\u00e9sence d\u2019un cheval apr\u00e8s le si\u00e8ge d\u2019une ville ? Pourquoi Vercing\u00e9torix est-il devenu un h\u00e9ros ?\u00a0\u00bb. Les questions attirent aussi l\u2019attention sur la reconstitution peu r\u00e9aliste de l\u2019oppidum<\/em> gaulois qui ressemble davantage \u00e0 une ville fortifi\u00e9e m\u00e9di\u00e9vale. La derni\u00e8re question permet d\u2019introduire l\u2019id\u00e9e que Vercing\u00e9torix est per\u00e7u comme un h\u00e9ros en raison de son sacrifice. Cette activit\u00e9, bien que difficile \u00e0 conduire avec les \u00e9l\u00e8ves, ne manque pas d\u2019int\u00e9r\u00eat\u00a0; elle constitue une premi\u00e8re initiation \u00e0 l\u2019historiographie et propose un r\u00e9el travail critique sur les documents iconographiques.<\/p>\n Les images contemporaines ayant envahi les repr\u00e9sentations sur les Gaulois, il est d\u2019autant plus n\u00e9cessaire de les analyser. Quelques manuels ont entrepris un travail sur l\u2019image, en comparant le tableau de Motte, Vercing\u00e9torix se rend \u00e0 C\u00e9sar<\/em>, au texte de C\u00e9sar. Le questionnement propos\u00e9 par les \u00e9ditions Magnard en 1994 est pertinent\u00a0: \u00ab\u00a0Le peintre a-t-il reconstitu\u00e9 fid\u00e8lement le r\u00e9cit de C\u00e9sar\u00a0? Quel personnage a-t-il voulu privil\u00e9gier\u00a0? Comment\u00a0? Pourquoi\u00a0? [\u2026]\u00a0\u00bb. Les attentes formul\u00e9es dans le livre du professeur \u00e9taient d\u2019\u00ab\u00a0exercer l\u2019esprit critique des \u00e9l\u00e8ves, les initier \u00e0 prendre du recul face aux sources.\u00a0\u00bb Pourtant les auteurs ont bien conscience que l\u2019\u00e9l\u00e8ve ne parviendra pas seul \u00e0 prendre le recul n\u00e9cessaire par rapport \u00e0 ce document et m\u00eame \u00e0 r\u00e9aliser qu\u2019il n\u2019est pas contemporain du texte de C\u00e9sar[22]<\/a>.<\/p>\n Les questions portent rarement sur le contexte de cr\u00e9ation des documents anachroniques, \u00e0 l\u2019exception de l\u2019activit\u00e9 propos\u00e9e aux \u00e9ditions Bordas en 2000[23]<\/a>, pour introduire une vignette de bande dessin\u00e9e. Elle permet de r\u00e9ellement apprendre \u00e0 confronter des versions d\u2019\u00e9poques diff\u00e9rentes, de prendre conscience de la diversit\u00e9 des versions d\u2019un m\u00eame fait, avec un document iconographique sans doute plus attractif pour les \u00e9l\u00e8ves qu\u2019un tableau du XIXe<\/sup> si\u00e8cle, dont ils ne per\u00e7oivent rien de l\u2019id\u00e9ologie qu\u2019il v\u00e9hicule. Malheureusement cette d\u00e9marche reste encore rare et l\u2019\u00e9dition suivante ne l\u2019a pas conserv\u00e9e.<\/p>\n L\u2019\u00e9tude de pr\u00e8s de 150 manuels scolaires abordant l\u2019histoire romaine, de la classe de quatri\u00e8me \u00e0 celle de sixi\u00e8me selon les programmes, permet de relativiser l\u2019apparente abondance et diversit\u00e9 des illustrations qu\u2019ils contiennent, et surtout de questionner leur pertinence et l\u2019exploitation p\u00e9dagogique qui en est propos\u00e9e. Que ce soient des documents antiques, des \u0153uvres contemporaines ou que leur finalit\u00e9 soit essentiellement p\u00e9dagogique, ces documents apparaissent dans les manuels avec des temporalit\u00e9s qui t\u00e9moignent des diff\u00e9rentes r\u00e9ceptions de l\u2019histoire gauloise et de la diversit\u00e9 des conceptions p\u00e9dagogiques.<\/p>\n La pr\u00e9sente analyse de l\u2019iconographie pour l\u2019Antiquit\u00e9 gauloise et romaine peut \u00eatre \u00e9tendue aux p\u00e9riodes historiques ult\u00e9rieures, d\u2019une part parce que les manuels sont dirig\u00e9s par un ou deux directeurs de collection qui impriment leur marque sur toute la s\u00e9rie de manuels, de la classe de sixi\u00e8me jusqu\u2019\u00e0 la classe de Terminale. D\u2019autre part, parce que les analyses concernant d\u2019autres p\u00e9riodes corroborent les observations pour l\u2019Antiquit\u00e9. Depuis l\u2019inventaire des manuels, toutes disciplines confondues, men\u00e9 par A. Choppin et B. Pinh\u00e8de[24]<\/a>, sont parues d\u2019autres \u00e9tudes plus sp\u00e9cifiques sur les manuels d\u2019histoire de l\u2019enseignement secondaire, pour n\u2019en citer que quelques-unes, celle N. Lucas[25]<\/a>, d\u2019\u00c9. H\u00e9ry[26]<\/a> sur les le\u00e7ons d\u2019histoire au lyc\u00e9e et celle de P. Garcia et J. Leduc [27]<\/a> et plus r\u00e9cemment encore celle de F. Lantheaume[28]<\/a> sur l\u2019enseignement de l\u2019histoire de la colonisation. Bien que son \u00e9tude porte sur des manuels de lyc\u00e9e, ses conclusions pour la colonisation des XIXe<\/sup> et XXe<\/sup> si\u00e8cles sont assez proches des analyses que j\u2019ai pu faire concernant la conqu\u00eate des Gaules. Pour autant, la r\u00e9flexion sur les usages des images demeure n\u00e9cessaire, comme le soulignait un rapport de l\u2019Inspection g\u00e9n\u00e9rale en 2010\u00a0: \u00ab\u00a0Les interrogations ne manquent pas sur le r\u00f4le et le statut des images dans les manuels scolaires et les probl\u00e8mes complexes que pose leur apparente accessibilit\u00e9.\u00a0\u00bb[29]<\/a>. Le v\u00e9ritable enjeu p\u00e9dagogique des images ne tient pas tant \u00e0 leur pr\u00e9sence dans les manuels qu\u2019\u00e0 l\u2019exploitation qui en est propos\u00e9e en classe, simples illustrations ou v\u00e9ritables supports analys\u00e9s dans leur polys\u00e9mie.<\/p>\n [1]<\/a> Cette contribution s\u2019appuie sur ma th\u00e8se de doctorat\u00a0: La r\u00e9ception de l’histoire romaine dans l’enseignement secondaire de 1880 \u00e0 nos jours : l’exemple d’Al\u00e9sia<\/em>, soutenue en 2012 \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Toulouse \u2013 Jean Jaur\u00e8s, sous la direction de Corinne Bonnet. Les donn\u00e9es statistiques ont \u00e9t\u00e9 \u00e9tablies \u00e0 partir de 22 manuels publi\u00e9s aux \u00e9ditions Hachette entre 1882 et 2009. Le reste de l\u2019\u00e9tude porte sur 150 manuels publi\u00e9s chez tous les \u00e9diteurs.<\/p>\n [2]<\/a> Conserv\u00e9 au mus\u00e9e du Louvre, Marbre, 85 x 88 cm.<\/p>\n [3]<\/a> Mus\u00e9e des Antiquit\u00e9s Nationales, devenu Mus\u00e9e d\u2019Arch\u00e9ologie Nationale.<\/p>\n [4]<\/a> \u00ab\u00a0L’art gaulois restait encore fruste, au Ier<\/sup> si\u00e8cle avant J\u00e9sus-Christ. Il existait pourtant. Les Gaulois n’\u00e9taient plus des barbares, au sens que nous donnons de nos jours \u00e0 ce mot. (Ph. Suquet)\u00a0\u00bb [1964, Hachette-Bonifacio], p.\u00a064.<\/p>\n [5]<\/a> \u00ab\u00a0On raconte un passage de La Guerre des Gaules<\/em> en pr\u00e9cisant qu\u2019elle a laiss\u00e9 peu de traces arch\u00e9ologiques.\u00a0\u00bb (Laurent Lemercier, Histoire G\u00e9ographie \u00c9ducation civique. Aide \u00e0 la mise en \u0153uvre des programmes<\/em>, Versailles, SCEREN-CRDP, 2010, p. 87).<\/p>\n [6]<\/a> Statue en cuivre,1865, r\u00e9alis\u00e9e par Aim\u00e9 Millet, dress\u00e9e \u00e0 Alise-Sainte-Reine, 6,60 m.<\/p>\n [7]<\/a> Anne Pingeot, \u00ab\u00a0Les Gaulois sculpt\u00e9s (1850-1914)\u00a0\u00bb, in Paul Viallaneix et Jean Ehrard, dir., Nos anc\u00eatres les Gaulois<\/em>\u00a0: actes du Colloque international de Clermont-Ferrand<\/em>, Clermont-Ferrand, Facult\u00e9 des Lettres et Sciences humaines, 1982, p. 255-282.<\/p>\n [8]<\/a> Statue en bronze, 1903, par Fr\u00e9d\u00e9ric-Auguste Bartholdi, situ\u00e9e place Jaude \u00e0 Clermont-Ferrand.<\/p>\n [9]<\/a>, Moniteur du Puy-de-D\u00f4me<\/em> du 13 octobre, cit\u00e9 par Antoinette Ehrard, \u00ab\u00a0Vercing\u00e9torix contre Gergovie\u00a0?\u00a0\u00bb, in<\/em> Nos anc\u00eatres les Gaulois<\/em>, op. cit.<\/em>, p. 311.<\/p>\n [10]<\/a> Sculpture en bronze d\u2019Emmanuel Fr\u00e9miet, 1866, conserv\u00e9e au MAN, h\u00a0: 1,57 m.<\/p>\n [11]<\/a> Peint en 1904, conserv\u00e9 au mus\u00e9e de Semur-en-Auxois.<\/p>\n [12]<\/a> Expos\u00e9 au Salon, puis achet\u00e9 par l\u2019\u00c9tat en 1886, il est conserv\u00e9 au mus\u00e9e Crozatier au Puy-en-Velay, 172 x 250 cm.<\/p>\n [13]<\/a> Peint et expos\u00e9 au Salon de 1899, acquis en 1901 par le mus\u00e9e du Puy-en-Velay, 321 x 482 cm.<\/p>\n [14]<\/a> Approche critique, en 1981, aux \u00e9ditions Magnard, \u00ab\u00a0Aussi faut-il toujours contr\u00f4ler les \u00e9l\u00e9ments historiques qu\u2019ils pr\u00e9sentent. Voil\u00e0 comment on peut traiter quelques-unes des informations contenues dans trois albums. Trouvez des \u00ab\u00a0erreurs\u00a0\u00bb ou \u00e9l\u00e9ments \u00ab\u00a0justes\u00a0\u00bb dans d\u2019autres albums d\u2019Ast\u00e9rix. Ex\u00e9cutez le m\u00eame travail \u00e0 partir de la bande dessin\u00e9e de J. Martin, les aventures d\u2019Alix (les l\u00e9gions perdues, le fils de Spartacus\u2026)\u00a0\u00bb.<\/p>\n [15]<\/a> Nicolas Rouvi\u00e8re, Ast\u00e9rix ou la Parodie des identit\u00e9s, <\/em>Flammarion, 2008.<\/em><\/p>\n [16]<\/a> Christian Goudineau, Regard sur la Gaule<\/em>, Paris, \u00c9ditions Errance, 1998, p. 310-324. L\u2019auteur propose une restitution de l\u2019espace tel qu\u2019il \u00e9tait per\u00e7u par Strabon.<\/p>\n [17]<\/a> Un t\u00e9moignage tr\u00e8s succinct de Jean Monnier pr\u00e9cise dans la pr\u00e9face que \u00ab\u00a0la lourde t\u00e2che de l\u2019illustration\u00a0\u00bb a \u00e9t\u00e9 confi\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9diteur [1954, Nathan], pr\u00e9face.<\/p>\n [18]<\/a> J. Monnier dans la pr\u00e9face de son manuel \u00e9dit\u00e9 chez Nathan en 1964 pr\u00e9cise\u00a0: \u00ab\u00a0Mais nous ne voulons pas que le manuel devienne un livre d\u2019images et nous avons refus\u00e9 syst\u00e9matiquement d\u2019illustrer des p\u00e9riodes pauvres en documents contemporains au moyens de documents anachroniques qui risqueraient de donner aux \u00e9l\u00e8ves un sens erron\u00e9 des perspectives historiques.\u00a0\u00bb, idem.<\/em><\/p>\n [19]<\/a> Les portraits sculpt\u00e9s sont tr\u00e8s souvent utilis\u00e9s pour appuyer la description du caract\u00e8re de C\u00e9sar : son \u00e9nergie et sa volont\u00e9, sa d\u00e9termination qui le rend invincible ou au contraire fatigu\u00e9, tourment\u00e9 mais dominateur. \u00c0 partir des ann\u00e9es 1960, ce n\u2019est plus le caract\u00e8re qui importe mais la ressemblance avec C\u00e9sar ou l\u2019authenticit\u00e9 de l\u2019identification.<\/p>\n [20]<\/a> \u00ab\u00a0Les fatigues de la guerre et de la politique avaient vieilli pr\u00e9matur\u00e9ment C\u00e9sar. Les historiens anciens nous le disent maigre, chauve et les yeux parfois presque hagards. La couronne de lauriers sert en partie \u00e0 cacher la calvitie.\u00a0\u00bb [1964, Hachette], p. 89.<\/p>\n [21]<\/a> Monnaie conserv\u00e9e \u00e0 la Biblioth\u00e8que Nationale au Cabinet des M\u00e9dailles.<\/p>\n [22]<\/a> \u00ab\u00a0[\u2026] il sera peut-\u00eatre n\u00e9cessaire que le professeur apporte quelques explications sur le sens, la port\u00e9e donn\u00e9e par l\u2019artiste \u00e0 son \u0153uvre\u00a0: Vercing\u00e9torix, h\u00e9ros romantique, devient une des figures embl\u00e9matiques de l\u2019histoire nationale r\u00e9publicaine qui se construit au XIXe<\/sup> si\u00e8cle.\u00a0\u00bb [1994, Magnard], Livre du professeur<\/em>, p. 39 et 41.<\/p>\n [23]<\/a> \u00ab a. Les\u00a0 auteurs [C\u00e9sar, Plutarque et Goscinny] de ces trois documents sont-ils contemporains de l\u2019\u00e9v\u00e9nement d\u00e9crit ? b. Comment Plutarque pr\u00e9sente-t-il la victoire de C\u00e9sar ? c. Comment C\u00e9sar pr\u00e9sente-t-il la reddition de Vercing\u00e9torix ? d. Quelles diff\u00e9rences voyez-vous entre les versions de Plutarque et de C\u00e9sar ? e. Laquelle de ces versions a inspir\u00e9 les auteurs d\u2019Ast\u00e9rix ? \u00bb<\/p>\n [24]<\/a> Alain Chappin et Bernard Pinh\u00e8de, Les manuels scolaires en France de 1789 \u00e0 nos jours\u00a0: Bilan des \u00e9tudes et recherches<\/em> (7), Paris, INRP, 1995.<\/p>\n [25]<\/a> Nicole Garel-Lucas, Enseigner l’histoire dans le secondaire\u00a0: manuels et enseignement depuis 1902<\/em>, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2001.<\/p>\n [26]<\/a> \u00c9velyne H\u00e9ry, Un si\u00e8cle de le\u00e7ons d\u2019histoire. L\u2019histoire enseign\u00e9e au lyc\u00e9e\u00a0: 1870-1970<\/em>, Rennes, PUR, 1999.<\/p>\n [27]<\/a> Patrick Garcia et Jean Leduc, L’enseignement de l’histoire en France\u00a0: de l’Ancien R\u00e9gime \u00e0 nos jours,<\/em> Paris, A. Colin, 2003.<\/p>\nLa diversit\u00e9 et l\u2019\u00e9volution des documents iconographiques<\/h2>\n
<\/a><\/a><\/a><\/a>Les images donnant \u00e0 voir des documents de l\u2019Antiquit\u00e9<\/h3>\n
![\"\"](\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/questions-d-images\/files\/2023\/06\/Gaulois-a-lecole-1.jpg\")
<\/a><\/a><\/a><\/a><\/a>Les images artistiques, m\u00e9morielles relevant de l\u2019\u00e9poque contemporaine<\/h3>\n
<\/a><\/a>Les sculptures<\/em><\/strong><\/h4>\n
![\"\"](\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/questions-d-images\/files\/2023\/06\/Gaulois-a-lecole-2.jpg\")
<\/a><\/a>Les repr\u00e9sentations picturales<\/em><\/strong><\/h4>\n
![\"\"](\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/questions-d-images\/files\/2023\/06\/Gaulois-a-lecole-3.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/questions-d-images\/files\/2023\/06\/Gaulois-a-lecole-4.jpg\")
<\/a><\/a>La bande dessin\u00e9e<\/em><\/strong><\/h4>\n
<\/a><\/a><\/a><\/a><\/a>Les images fabriqu\u00e9es \u00e0 des fins sp\u00e9cifiquement didactiques ou p\u00e9dagogiques<\/h3>\n
<\/a><\/a>Les maquettes et les restitutions<\/em><\/strong>* <\/em><\/strong><\/h4>\n
<\/a><\/a>Les photographies<\/em><\/strong> a\u00e9riennes et les plans<\/em><\/strong><\/h4>\n
<\/a><\/a>Les cartes et les dessins<\/em><\/strong><\/h4>\n
La s\u00e9lection des images<\/h2>\n
Des images plus nombreuses et plus vari\u00e9es\u00a0?<\/h3>\n
![\"\"](\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/questions-d-images\/files\/2023\/06\/Gaulois-a-lecole-5.jpg\")
Comment et par qui sont choisies les images\u00a0?<\/h3>\n
L\u2019exploitation p\u00e9dagogique des images propos\u00e9es par les manuels<\/h2>\n
Les documents anachroniques<\/h3>\n
Les l\u00e9gendes<\/h3>\n
![\"\"](\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/questions-d-images\/files\/2023\/06\/Gaulois-a-lecole-6.jpg\")
Un questionnement biais\u00e9<\/h3>\n
Une d\u00e9marche historiographique qui peine \u00eatre mise en place<\/h3>\n
![\"\"](\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/questions-d-images\/files\/2023\/06\/Gaulois-a-lecole-7.jpg\")
Conclusion<\/h2>\n