{"id":711,"date":"2023-06-12T14:10:11","date_gmt":"2023-06-12T12:10:11","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/questions-d-images\/?p=711"},"modified":"2023-06-13T11:56:29","modified_gmt":"2023-06-13T09:56:29","slug":"activites-sur-les-sceaux-antiques","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/questions-d-images\/2023\/06\/12\/activites-sur-les-sceaux-antiques\/","title":{"rendered":"Activit\u00e9s sur les sceaux antiques"},"content":{"rendered":"<p><strong>Activit\u00e9s p\u00e9dagogiques en lien avec le sceau<\/strong><\/p>\n<p><em>Texte de Marie Platon (Classes pr\u00e9paratoires de Saint-Sernin \/ chercheuse associ\u00e9e \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Toulouse \u2013 Jean Jaur\u00e8s, laboratoire PLH)<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Premi\u00e8re proposition\u00a0: les usages antiques du sceau<\/strong><\/p>\n<p>Activit\u00e9s pour l\u2019enseignement du grec.<\/p>\n<table width=\"643\">\n<tbody>\n<tr>\n<td colspan=\"2\" width=\"643\"><strong>1. Sophocle, <em>Les Trachiniennes,<\/em> 600-619 (Traduction fran\u00e7aise par R. PIGNARRE)<\/strong><\/p>\n<p><em>D\u00e9janire est sans nouvelle de son \u00e9poux H\u00e9racl\u00e8s depuis quinze mois. Lichas, messager et compagnon d&rsquo;H\u00e9racl\u00e8s, survient et lui r\u00e9v\u00e8le que le h\u00e9ros a \u00e9t\u00e9 retenu captif chez Omphale en Lydie, puis qu&rsquo;il est parti en guerre contre la cit\u00e9 d&rsquo;Eurytos, roi d&rsquo;\u0152chalie, d&rsquo;o\u00f9 il ram\u00e8ne des captives. Parmi elles se trouve Iole, la fille d&rsquo;Eurytos, dont H\u00e9racl\u00e8s veut faire son amante. Jalouse et soucieuse de reconqu\u00e9rir son \u00e9poux, D\u00e9janire enduit alors une tunique du sang du centaure Nessos, qu&rsquo;elle remet \u00e0 Lichas pour qu&rsquo;il l&rsquo;apporte \u00e0 H\u00e9racl\u00e8s<strong>. <\/strong>Elle ignore que le sang de Nessos n&rsquo;est pas un philtre d&rsquo;amour mais un poison mortel. Quand elle le d\u00e9couvre, D\u00e9janire, de d\u00e9sespoir, se donne la mort. Quant \u00e0 H\u00e9racl\u00e8s, il se fait conduire sur le mont Oeta et incin\u00e9rer pour mettre fin aux souffrances caus\u00e9es par le poison.<\/em><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"321\">\u0394\u0397. \u1f00\u03bb\u03bb\u1fbd \u03b1\u1f50\u03c4\u1f70 \u03b4\u03ae \u03c3\u03bf\u03b9 \u03c4\u03b1\u1fe6\u03c4\u03b1 \u03ba\u03b1\u1f76 \u03c0\u03c1\u03ac\u03c3\u03c3\u03c9, \u039b\u03af\u03c7\u03b1,<br \/>\n\u1f15\u03c9\u03c2 \u03c3\u1f7a \u03c4\u03b1\u1fd6\u03c2 \u1f14\u03c3\u03c9\u03b8\u03b5\u03bd \u1f20\u03b3\u03bf\u03c1\u1ff6 \u03be\u03ad\u03bd\u03b1\u03b9\u03c2,<br \/>\n\u1f45\u03c0\u03c9\u03c2 \u03c6\u03ad\u03c1\u1fc3\u03c2 \u03bc\u03bf\u03b9 \u03c4\u03cc\u03bd\u03b4\u03b5 \u03c4\u03b1\u03bd\u03b1\u03cb\u03c6\u1fc6 \u03c0\u03ad\u03c0\u03bb\u03bf\u03bd,<br \/>\n\u03b4\u03ce\u03c1\u03b7\u03bc\u1fbd \u1f10\u03ba\u03b5\u03af\u03bd\u1ff3 \u03c4\u1f00\u03bd\u03b4\u03c1\u1f76 \u03c4\u1fc6\u03c2 \u1f10\u03bc\u1fc6\u03c2 \u03c7\u03b5\u03c1\u03cc\u03c2.<br \/>\n\u03b4\u03b9\u03b4\u03bf\u1f7a\u03c2 \u03b4\u1f72 \u03c4\u03cc\u03bd\u03b4\u03b5 \u03c6\u03c1\u03ac\u03b6\u1fbd \u1f45\u03c0\u03c9\u03c2 \u03bc\u03b7\u03b4\u03b5\u1f76\u03c2 \u03b2\u03c1\u03bf\u03c4\u1ff6\u03bd<br \/>\n\u03ba\u03b5\u03af\u03bd\u03bf\u03c5 \u03c0\u03ac\u03c1\u03bf\u03b9\u03b8\u03b5\u03bd \u1f00\u03bc\u03c6\u03b9\u03b4\u03cd\u03c3\u03b5\u03c4\u03b1\u03b9 \u03c7\u03c1\u03bf\u1fd3,\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 605<br \/>\n\u03bc\u03b7\u03b4\u1fbd \u1f44\u03c8\u03b5\u03c4\u03b1\u03af \u03bd\u03b9\u03bd \u03bc\u03ae\u03c4\u03b5 \u03c6\u03ad\u03b3\u03b3\u03bf\u03c2 \u1f21\u03bb\u03af\u03bf\u03c5<br \/>\n\u03bc\u03ae\u03b8\u1fbd \u1f15\u03c1\u03ba\u03bf\u03c2 \u1f31\u03c1\u1f78\u03bd \u03bc\u03ae\u03c4\u1fbd \u1f10\u03c6\u03ad\u03c3\u03c4\u03b9\u03bf\u03bd \u03c3\u03ad\u03bb\u03b1\u03c2,<br \/>\n\u03c0\u03c1\u1f76\u03bd \u03ba\u03b5\u1fd6\u03bd\u03bf\u03c2 \u03b1\u1f50\u03c4\u1f78\u03bd \u03c6\u03b1\u03bd\u03b5\u03c1\u1f78\u03c2 \u1f10\u03bc\u03c6\u03b1\u03bd\u1ff6\u03c2 \u03c3\u03c4\u03b1\u03b8\u03b5\u1f76\u03c2<br \/>\n\u03b4\u03b5\u03af\u03be\u1fc3 \u03b8\u03b5\u03bf\u1fd6\u03c3\u03b9\u03bd \u1f21\u03bc\u03ad\u03c1\u1fb3 \u03c4\u03b1\u03c5\u03c1\u03bf\u03c3\u03c6\u03ac\u03b3\u1ff3.<br \/>\n\u03bf\u1f55\u03c4\u03c9 \u03b3\u1f70\u03c1 \u03b7\u1f54\u03b3\u03bc\u03b7\u03bd, \u03b5\u1f34 \u03c0\u03bf\u03c4\u1fbd \u03b1\u1f50\u03c4\u1f78\u03bd \u1f10\u03c2 \u03b4\u03cc\u03bc\u03bf\u03c5\u03c2\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 610<br \/>\n\u1f34\u03b4\u03bf\u03b9\u03bc\u03b9 \u03c3\u03c9\u03b8\u03ad\u03bd\u03c4\u1fbd \u1f22 \u03ba\u03bb\u03cd\u03bf\u03b9\u03bc\u03b9, \u03c0\u03b1\u03bd\u03b4\u03af\u03ba\u03c9\u03c2<br \/>\n\u03c3\u03c4\u03b5\u03bb\u03b5\u1fd6\u03bd \u03c7\u03b9\u03c4\u1ff6\u03bd\u03b9 \u03c4\u1ff7\u03b4\u03b5, \u03ba\u03b1\u1f76 \u03c6\u03b1\u03bd\u03b5\u1fd6\u03bd \u03b8\u03b5\u03bf\u1fd6\u03c2<br \/>\n\u03b8\u03c5\u03c4\u1fc6\u03c1\u03b1 \u03ba\u03b1\u03b9\u03bd\u1ff7 \u03ba\u03b1\u03b9\u03bd\u1f78\u03bd \u1f10\u03bd \u03c0\u03b5\u03c0\u03bb\u03ce\u03bc\u03b1\u03c4\u03b9.<br \/>\n\u03ba\u03b1\u1f76 \u03c4\u1ff6\u03bd\u03b4\u1fbd \u1f00\u03c0\u03bf\u03af\u03c3\u03b5\u03b9\u03c2 \u03c3\u1fc6\u03bc\u1fbd, \u1f43 \u03ba\u03b5\u1fd6\u03bd\u03bf\u03c2 \u03b5\u1f50\u03bc\u03b1\u03b8\u1f72\u03c2<br \/>\n\u03c3\u03c6\u03c1\u03b1\u03b3\u1fd6\u03b4\u03bf\u03c2 \u1f15\u03c1\u03ba\u03b5\u03b9 \u03c4\u1ff7\u03b4\u1fbd \u1f10\u03c0\u1f78\u03bd \u03bc\u03b1\u03b8\u03ae\u03c3\u03b5\u03c4\u03b1\u03b9.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 615<br \/>\n\u1f00\u03bb\u03bb\u1fbd \u1f15\u03c1\u03c0\u03b5, \u03ba\u03b1\u1f76 \u03c6\u03cd\u03bb\u03b1\u03c3\u03c3\u03b5 \u03c0\u03c1\u1ff6\u03c4\u03b1 \u03bc\u1f72\u03bd \u03bd\u03cc\u03bc\u03bf\u03bd,<br \/>\n\u03c4\u1f78 \u03bc\u1f74 \u1fbd\u03c0\u03b9\u03b8\u03c5\u03bc\u03b5\u1fd6\u03bd \u03c0\u03bf\u03bc\u03c0\u1f78\u03c2 \u1f62\u03bd \u03c0\u03b5\u03c1\u03b9\u03c3\u03c3\u1f70 \u03b4\u03c1\u1fb6\u03bd\u0387<br \/>\n\u1f14\u03c0\u03b5\u03b9\u03b8\u1fbd \u1f45\u03c0\u03c9\u03c2 \u1f02\u03bd \u1f21 \u03c7\u03ac\u03c1\u03b9\u03c2 \u03ba\u03b5\u03af\u03bd\u03bf\u03c5 \u03c4\u03ad \u03c3\u03bf\u03b9<br \/>\n\u03ba\u1f00\u03bc\u03bf\u1fe6 \u03be\u03c5\u03bd\u03b5\u03bb\u03b8\u03bf\u1fe6\u03c3\u1fbd \u1f10\u03be \u1f01\u03c0\u03bb\u1fc6\u03c2 \u03b4\u03b9\u03c0\u03bb\u1fc6 \u03c6\u03b1\u03bd\u1fc7.<\/td>\n<td width=\"321\">D\u00c9JANIRE. \u2014 J&rsquo;y ai song\u00e9, Lichas,<\/p>\n<p>pendant que tu devisais avec ces \u00e9trang\u00e8res.<\/p>\n<p>Je d\u00e9sire que tu emportes pour mon mari ce v\u00eatement d&rsquo;un tissu tr\u00e8s l\u00e9ger\u00a0; c&rsquo;est un ouvrage de ma main.<\/p>\n<p>Quand tu le lui remettras, recommande-lui d&rsquo;avoir soin que personne au monde ne s&rsquo;en rev\u00eate avant lui,<\/p>\n<p>qu&rsquo;il ne l&rsquo;expose ni aux feux du soleil, ni \u00e0 la flamme d&rsquo;un autel ou d&rsquo;un foyer,<\/p>\n<p>jusqu&rsquo;au jour o\u00f9 lui-m\u00eame, en public, pr\u00e9sidant \u00e0 une immolation de taureaux, il se montrera aux dieux dans l&rsquo;\u00e9clat de cette parure.<\/p>\n<p>J&rsquo;avais promis, s&rsquo;il me revenait sain et sauf ou que je ne pusse douter de son retour, de leur pr\u00e9senter un H\u00e9racl\u00e8s brillant d&rsquo;une beaut\u00e9 nouvelle dans sa tunique toute neuve de sacrificateur.<\/p>\n<p>Pour gage de tout ceci, tu auras mon sceau appos\u00e9 sur la cassette : il le reconna\u00eetra tout de suite.<\/p>\n<p>Pars, il en est temps; et souviens-toi qu&rsquo;un messager doit s&rsquo;en tenir aux ordres qu&rsquo;on lui donne. Si tu travailles \u00e0 m\u00e9riter mes bonnes gr\u00e2ces, jointes \u00e0 celles de ton ma\u00eetre, ce sera pour toi double profit.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<table width=\"643\">\n<tbody>\n<tr>\n<td colspan=\"2\" width=\"643\"><strong>2. Euripide<em>, Hippolyte, 856-890 <\/em>(Traduction fran\u00e7aise par M. ARTAUD)<\/strong><\/p>\n<p><em>\u00c9pouse de Th\u00e9s\u00e9e, Ph\u00e8dre se consume d&rsquo;amour pour son beau-fils Hippolyte. Mais le jeune homme repousse violemment ses avances. Ph\u00e8dre d\u00e9cide alors de perdre Hippolyte et se pend. Th\u00e9s\u00e9e revient et trouve dans les mains de sa d\u00e9funte \u00e9pouse des tablettes qui accusent son fils de viol, raison de son suicide. Il maudit son fils et le voue \u00e0 la vengeance de Pos\u00e9idon, causant sa mort.<\/em><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"321\">\u0398\u0397. \u1f14\u03b1 \u1f14\u03b1\u0387<br \/>\n\u03c4\u03af \u03b4\u03ae \u03c0\u03bf\u03b8\u1fbd \u1f25\u03b4\u03b5 \u03b4\u03ad\u03bb\u03c4\u03bf\u03c2 \u1f10\u03ba \u03c6\u03af\u03bb\u03b7\u03c2 \u03c7\u03b5\u03c1\u1f78\u03c2<br \/>\n\u1f20\u03c1\u03c4\u03b7\u03bc\u03ad\u03bd\u03b7\u037e \u03b8\u03ad\u03bb\u03b5\u03b9 \u03c4\u03b9 \u03c3\u03b7\u03bc\u1fc6\u03bd\u03b1\u03b9 \u03bd\u03ad\u03bf\u03bd\u037e<br \/>\n\u1f00\u03bb\u03bb\u1fbd \u1f26 \u03bb\u03ad\u03c7\u03bf\u03c5\u03c2 \u03bc\u03bf\u03b9 \u03ba\u03b1\u1f76 \u03c4\u03ad\u03ba\u03bd\u03c9\u03bd \u1f10\u03c0\u03b9\u03c3\u03c4\u03bf\u03bb\u1f70\u03c2<br \/>\n\u1f14\u03b3\u03c1\u03b1\u03c8\u03b5\u03bd \u1f21 \u03b4\u03cd\u03c3\u03c4\u03b7\u03bd\u03bf\u03c2, \u1f10\u03be\u03b1\u03b9\u03c4\u03bf\u03c5\u03bc\u03ad\u03bd\u03b7\u037e<br \/>\n\u03b8\u03ac\u03c1\u03c3\u03b5\u03b9, \u03c4\u03ac\u03bb\u03b1\u03b9\u03bd\u03b1\u0387 \u03bb\u03ad\u03ba\u03c4\u03c1\u03b1 \u03b3\u1f70\u03c1 \u03c4\u1f70 \u0398\u03b7\u03c3\u03ad\u03c9\u03c2\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 860<br \/>\n\u03bf\u1f50\u03ba \u1f14\u03c3\u03c4\u03b9 \u03b4\u1ff6\u03bc\u03ac \u03b8\u1fbd \u1f25\u03c4\u03b9\u03c2 \u03b5\u1f34\u03c3\u03b5\u03b9\u03c3\u03b9\u03bd \u03b3\u03c5\u03bd\u03ae.<br \/>\n\u03ba\u03b1\u1f76 \u03bc\u1f74\u03bd \u03c4\u03cd\u03c0\u03bf\u03b9 \u03b3\u03b5 \u03c3\u03c6\u03b5\u03bd\u03b4\u03cc\u03bd\u03b7\u03c2 \u03c7\u03c1\u03c5\u03c3\u03b7\u03bb\u03ac\u03c4\u03bf\u03c5<br \/>\n\u03c4\u1fc6\u03c2 \u03bf\u1f50\u03ba\u03ad\u03c4\u1fbd \u03bf\u1f54\u03c3\u03b7\u03c2 \u03bf\u1f35\u03b4\u03b5 \u03c0\u03c1\u03bf\u03c3\u03c3\u03b1\u03af\u03bd\u03bf\u03c5\u03c3\u03af \u03bc\u03b5.<br \/>\n\u03c6\u03ad\u03c1\u1fbd \u1f10\u03be\u03b5\u03bb\u03af\u03be\u03b1\u03c2 \u03c0\u03b5\u03c1\u03b9\u03b2\u03bf\u03bb\u1f70\u03c2 \u03c3\u03c6\u03c1\u03b1\u03b3\u03b9\u03c3\u03bc\u03ac\u03c4\u03c9\u03bd<br \/>\n\u1f34\u03b4\u03c9 \u03c4\u03af \u03bb\u03ad\u03be\u03b1\u03b9 \u03b4\u03ad\u03bb\u03c4\u03bf\u03c2 \u1f25\u03b4\u03b5 \u03bc\u03bf\u03b9 \u03b8\u03ad\u03bb\u03b5\u03b9.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 865\u03a7\u039f. \u03c6\u03b5\u1fe6 \u03c6\u03b5\u1fe6, \u03c4\u03cc\u03b4\u1fbd \u03b1\u1f56 \u03bd\u03b5\u03bf\u03c7\u03bc\u1f78\u03bd \u1f10\u03ba\u03b4\u03bf\u03c7\u03b1\u1fd6\u03c2<br \/>\n\u1f10\u03c0\u03b5\u03b9\u03c3\u03c6\u03c1\u03b5\u1fd6 \u03b8\u03b5\u1f78\u03c2 \u03ba\u03b1\u03ba\u03cc\u03bd\u0387 \u2020\u1f10\u03bc\u03bf\u1f76 \u03bc\u1f72\u03bd \u03bf\u1f56\u03bd \u1f00\u03b2\u03af\u03bf\u03c4\u03bf\u03c2 \u03b2\u03af\u03bf\u03c5<br \/>\n\u03c4\u03cd\u03c7\u03b1 \u03c0\u03c1\u1f78\u03c2 \u03c4\u1f78 \u03ba\u03c1\u03b1\u03bd\u03b8\u1f72\u03bd \u03b5\u1f34\u03b7 \u03c4\u03c5\u03c7\u03b5\u1fd6\u03bd\u0387\u2020<br \/>\n\u1f40\u03bb\u03bf\u03bc\u03ad\u03bd\u03bf\u03c5\u03c2 \u03b3\u03ac\u03c1, \u03bf\u1f50\u03ba\u03ad\u03c4\u1fbd \u1f44\u03bd\u03c4\u03b1\u03c2, \u03bb\u03ad\u03b3\u03c9,<br \/>\n\u03c6\u03b5\u1fe6 \u03c6\u03b5\u1fe6, \u03c4\u1ff6\u03bd \u1f10\u03bc\u1ff6\u03bd \u03c4\u03c5\u03c1\u03ac\u03bd\u03bd\u03c9\u03bd \u03b4\u03cc\u03bc\u03bf\u03c5\u03c2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 870<br \/>\n\u1f66 \u03b4\u03b1\u1fd6\u03bc\u03bf\u03bd, \u03b5\u1f34 \u03c0\u03c9\u03c2 \u1f14\u03c3\u03c4\u03b9, \u03bc\u1f74 \u03c3\u03c6\u03ae\u03bb\u03b7\u03b9\u03c2 \u03b4\u03cc\u03bc\u03bf\u03c5\u03c2,<br \/>\n\u03b1\u1f30\u03c4\u03bf\u03c5\u03bc\u03ad\u03bd\u03b7\u03c2 \u03b4\u1f72 \u03ba\u03bb\u1fe6\u03b8\u03af \u03bc\u03bf\u03c5\u0387 \u03c0\u03c1\u1f78\u03c2 \u03b3\u03ac\u03c1 \u03c4\u03b9\u03bd\u03bf\u03c2<br \/>\n\u03bf\u1f30\u03c9\u03bd\u1f78\u03bd \u1f65\u03c3\u03c4\u03b5 \u03bc\u03ac\u03bd\u03c4\u03b9\u03c2 \u03b5\u1f30\u03c3\u03bf\u03c1\u1ff6 \u03ba\u03b1\u03ba\u03cc\u03bd.[&#8230;]\u0398\u0397. \u03b2\u03bf\u1fb6\u03b9 \u03b2\u03bf\u1fb6\u03b9 \u03b4\u03ad\u03bb\u03c4\u03bf\u03c2 \u1f04\u03bb\u03b1\u03c3\u03c4\u03b1\u0387 \u03c0\u1fb6\u03b9 \u03c6\u03cd\u03b3\u03c9<br \/>\n\u03b2\u03ac\u03c1\u03bf\u03c2 \u03ba\u03b1\u03ba\u1ff6\u03bd\u037e \u1f00\u03c0\u1f78 \u03b3\u1f70\u03c1 \u1f40\u03bb\u03cc\u03bc\u03b5\u03bd\u03bf\u03c2 \u03bf\u1f34\u03c7\u03bf\u03bc\u03b1\u03b9,<br \/>\n\u03bf\u1f37\u03bf\u03bd \u03bf\u1f37\u03bf\u03bd \u03b5\u1f36\u03b4\u03bf\u03bd \u03b3\u03c1\u03b1\u03c6\u03b1\u1fd6\u03c2 \u03bc\u03ad\u03bb\u03bf\u03c2<br \/>\n\u03c6\u03b8\u03b5\u03b3\u03b3\u03cc\u03bc\u03b5\u03bd\u03bf\u03bd \u03c4\u03bb\u03ac\u03bc\u03c9\u03bd.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 880\u1f39\u03c0\u03c0\u03cc\u03bb\u03c5\u03c4\u03bf\u03c2 \u03b5\u1f50\u03bd\u1fc6\u03c2 \u03c4\u1fc6\u03c2 \u1f10\u03bc\u1fc6\u03c2 \u1f14\u03c4\u03bb\u03b7 \u03b8\u03b9\u03b3\u03b5\u1fd6\u03bd\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 885<br \/>\n\u03b2\u03af\u03b1\u03b9, \u03c4\u1f78 \u03c3\u03b5\u03bc\u03bd\u1f78\u03bd \u0396\u03b7\u03bd\u1f78\u03c2 \u1f44\u03bc\u03bc\u1fbd \u1f00\u03c4\u03b9\u03bc\u03ac\u03c3\u03b1\u03c2.<br \/>\n\u1f00\u03bb\u03bb\u1fbd, \u1f66 \u03c0\u03ac\u03c4\u03b5\u03c1 \u03a0\u03cc\u03c3\u03b5\u03b9\u03b4\u03bf\u03bd, \u1f03\u03c2 \u1f10\u03bc\u03bf\u03af \u03c0\u03bf\u03c4\u03b5<br \/>\n\u1f00\u03c1\u1f70\u03c2 \u1f51\u03c0\u03ad\u03c3\u03c7\u03bf\u03c5 \u03c4\u03c1\u03b5\u1fd6\u03c2, \u03bc\u03b9\u1fb6\u03b9 \u03ba\u03b1\u03c4\u03ad\u03c1\u03b3\u03b1\u03c3\u03b1\u03b9<br \/>\n\u03c4\u03bf\u03cd\u03c4\u03c9\u03bd \u1f10\u03bc\u1f78\u03bd \u03c0\u03b1\u1fd6\u03b4\u1fbd, \u1f21\u03bc\u03ad\u03c1\u03b1\u03bd \u03b4\u1f72 \u03bc\u1f74 \u03c6\u03cd\u03b3\u03bf\u03b9<br \/>\n890 \u03c4\u03ae\u03bd\u03b4\u1fbd, \u03b5\u1f34\u03c0\u03b5\u03c1 \u1f21\u03bc\u1fd6\u03bd \u1f64\u03c0\u03b1\u03c3\u03b1\u03c2 \u03c3\u03b1\u03c6\u03b5\u1fd6\u03c2 \u1f00\u03c1\u03ac\u03c2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 890<\/td>\n<td width=\"321\">TH\u00c9S\u00c9E. \u2014 Mais qu&rsquo;est-ce que ces tablettes de sa main ch\u00e9rie, que je vois suspendues\u00a0? Nous annoncent-elles quelque chose de funeste\u00a0? L&rsquo;infortun\u00e9e m&rsquo;aurait-elle \u00e9crit ses derni\u00e8res pri\u00e8res touchant notre union et ses enfants\u00a0? Sois sans crainte, ch\u00e8re \u00e9pouse\u00a0; nulle femme n&rsquo;entrera d\u00e9sormais dans la couche et dans la maison de Th\u00e9s\u00e9e. Oh\u00a0! que l&#8217;empreinte de l&rsquo;anneau d&rsquo;or que portait celle qui n&rsquo;est plus charme mon c\u0153ur\u00a0! Brisons les liens du cachet, et voyons ce que me disent ces tablettes.<\/p>\n<p>LE CHOEUR. \u2014\u00a0 H\u00e9las, h\u00e9las\u00a0! voici encore une nouvelle calamit\u00e9 envoy\u00e9e par les dieux. Pour moi, la vie ne sera plus supportable, apr\u00e8s ce qui s&rsquo;est pass\u00e9. La maison de nos rois n&rsquo;est plus\u00a0: elle est an\u00e9antie. \u00d4 dieu\u00a0! s&rsquo;il est possible, ne d\u00e9truis pas cette maison\u00a0; \u00e9coute ma pri\u00e8re\u00a0; car, comme un devin, je vois dans les regards de quelqu&rsquo;un un augure sinistre. [&#8230;]<\/p>\n<p>TH\u00c9S\u00c9E. \u2014\u00a0 Elles crient, elles crient d&rsquo;horribles attentats, ces tablettes\u00a0! O\u00f9 fuir les maux qui m&rsquo;accablent\u00a0? car je tombe an\u00e9anti sous les terribles paroles que prof\u00e8re ce funeste \u00e9crit. [&#8230;] Hippolyte a os\u00e9 souiller mon lit par la violence, au m\u00e9pris des regards augustes de Jupiter. Mais, \u00f4 Neptune, mon p\u00e8re, des trois v\u0153ux que jadis tu m&rsquo;as promis d&rsquo;accomplir, exauces-en un contre mon fils\u00a0! que ce jour ne se passe pas sans qu&rsquo;il soit puni, si les promesses que tu m&rsquo;as faites sont efficaces.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<table width=\"643\">\n<tbody>\n<tr>\n<td colspan=\"2\" width=\"643\"><strong>3. X\u00e9nophon<em>, Hell\u00e9niques, <\/em>I, 4, 1-5 (Traduction fran\u00e7aise par Pierre CHAMBRY)<\/strong><\/p>\n<p><em>Les <\/em>Hell\u00e9niques<em> racontent l&rsquo;histoire grecque entre\u00a0 \u2013 411 et\u00a0 \u2013 362. L&rsquo;ouvrage d\u00e9bute l\u00e0 o\u00f9 s&rsquo;ach\u00e8ve l\u2019<\/em>Histoire de la guerre du P\u00e9loponn\u00e8se<em> de Thucydide. L&rsquo;\u00e9pisode qui suit prend place en \u2013 407, tandis que les Ath\u00e9niens et les Lac\u00e9d\u00e9moniens, cherchent, chacun de leur c\u00f4t\u00e9, \u00e0 obtenir le soutien du roi des Perses Artaxerx\u00e8s II. L&rsquo;ambassade des Ath\u00e9niens, qui a \u00e9t\u00e9 devanc\u00e9e par celle des Lac\u00e9d\u00e9moniens, est arr\u00eat\u00e9e en route par Cyrus (fr\u00e8re d&rsquo;Artaxerx\u00e8s) et le satrape de Phrygie Pharnabaze<\/em><em>, qui m\u00e8nent une politique pro-spartiate.<\/em><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"321\">[1.4.1] \u03a6\u03b1\u03c1\u03bd\u03ac\u03b2\u03b1\u03b6\u03bf\u03c2 \u03b4\u1f72 \u03ba\u03b1\u1f76 \u03bf\u1f31 \u03c0\u03c1\u03ad\u03c3\u03b2\u03b5\u03b9\u03c2 \u03c4\u1fc6\u03c2 \u03a6\u03c1\u03c5\u03b3\u03af\u03b1\u03c2 \u1f10\u03bd \u0393\u03bf\u03c1\u03b4\u03b5\u03af\u1ff3 \u1f44\u03bd\u03c4\u03b5\u03c2 \u03c4\u1f78\u03bd \u03c7\u03b5\u03b9\u03bc\u1ff6\u03bd\u03b1 \u03c4\u1f70 \u03c0\u03b5\u03c1\u1f76 \u03c4\u1f78 \u0392\u03c5\u03b6\u03ac\u03bd\u03c4\u03b9\u03bf\u03bd \u03c0\u03b5\u03c0\u03c1\u03b1\u03b3\u03bc\u03ad\u03bd\u03b1 \u1f24\u03ba\u03bf\u03c5\u03c3\u03b1\u03bd. [2] \u1f00\u03c1\u03c7\u03bf\u03bc\u03ad\u03bd\u03bf\u03c5 \u03b4\u1f72 \u03c4\u03bf\u1fe6 \u1f14\u03b1\u03c1\u03bf\u03c2 \u03c0\u03bf\u03c1\u03b5\u03c5\u03bf\u03bc\u03ad\u03bd\u03bf\u03b9\u03c2 \u03b1\u1f50\u03c4\u03bf\u1fd6\u03c2 \u03c0\u03b1\u03c1\u1f70 \u03b2\u03b1\u03c3\u03b9\u03bb\u03ad\u03b1 \u1f00\u03c0\u03ae\u03bd\u03c4\u03b7\u03c3\u03b1\u03bd \u03ba\u03b1\u03c4\u03b1\u03b2\u03b1\u03af\u03bd\u03bf\u03bd\u03c4\u03b5\u03c2 \u03bf\u1f35 \u03c4\u03b5 \u039b\u03b1\u03ba\u03b5\u03b4\u03b1\u03b9\u03bc\u03bf\u03bd\u03af\u03c9\u03bd \u03c0\u03c1\u03ad\u03c3\u03b2\u03b5\u03b9\u03c2 \u0392\u03bf\u03b9\u03ce\u03c4\u03b9\u03bf\u03c2 [\u1f44\u03bd\u03bf\u03bc\u03b1] \u03ba\u03b1\u1f76 \u03bf\u1f31 \u03bc\u03b5\u03c4\u1fbd \u03b1\u1f50\u03c4\u03bf\u1fe6 \u03ba\u03b1\u1f76 \u03bf\u1f31 \u1f04\u03bb\u03bb\u03bf\u03b9 \u1f04\u03b3\u03b3\u03b5\u03bb\u03bf\u03b9, \u03ba\u03b1\u1f76 \u1f14\u03bb\u03b5\u03b3\u03bf\u03bd \u1f45\u03c4\u03b9 \u039b\u03b1\u03ba\u03b5\u03b4\u03b1\u03b9\u03bc\u03cc\u03bd\u03b9\u03bf\u03b9 \u1f67\u03bd \u03b4\u03ad\u03bf\u03bd\u03c4\u03b1\u03b9 \u03c0\u03ac\u03bd\u03c4\u03c9\u03bd \u03c0\u03b5\u03c0\u03c1\u03b1\u03b3\u03cc\u03c4\u03b5\u03c2 \u03b5\u1f36\u03b5\u03bd \u03c0\u03b1\u03c1\u1f70 \u03b2\u03b1\u03c3\u03b9\u03bb\u03ad\u03c9\u03c2, [3] \u03ba\u03b1\u1f76 \u039a\u1fe6\u03c1\u03bf\u03c2, \u1f04\u03c1\u03be\u03c9\u03bd \u03c0\u03ac\u03bd\u03c4\u03c9\u03bd \u03c4\u1ff6\u03bd \u1f10\u03c0\u1f76 \u03b8\u03b1\u03bb\u03ac\u03c4\u03c4\u1fc3 \u03ba\u03b1\u1f76 \u03c3\u03c5\u03bc\u03c0\u03bf\u03bb\u03b5\u03bc\u03ae\u03c3\u03c9\u03bd \u039b\u03b1\u03ba\u03b5\u03b4\u03b1\u03b9\u03bc\u03bf\u03bd\u03af\u03bf\u03b9\u03c2, \u1f10\u03c0\u03b9\u03c3\u03c4\u03bf\u03bb\u03ae\u03bd \u03c4\u03b5 \u1f14\u03c6\u03b5\u03c1\u03b5 \u03c4\u03bf\u1fd6\u03c2 \u03ba\u03ac\u03c4\u03c9 \u03c0\u1fb6\u03c3\u03b9 \u03c4\u1f78 \u03b2\u03b1\u03c3\u03af\u03bb\u03b5\u03b9\u03bf\u03bd \u03c3\u03c6\u03c1\u03ac\u03b3\u03b9\u03c3\u03bc\u03b1 \u1f14\u03c7\u03bf\u03c5\u03c3\u03b1\u03bd, \u1f10\u03bd \u1f97 \u1f10\u03bd\u1fc6\u03bd \u03ba\u03b1\u1f76 \u03c4\u03ac\u03b4\u03b5\u0387 \u039a\u03b1\u03c4\u03b1\u03c0\u03ad\u03bc\u03c0\u03c9 \u039a\u1fe6\u03c1\u03bf\u03bd \u03ba\u03ac\u03c1\u03b1\u03bd\u03bf\u03bd \u03c4\u1ff6\u03bd \u03b5\u1f30\u03c2 \u039a\u03b1\u03c3\u03c4\u03c9\u03bb\u1f78\u03bd \u1f01\u03b8\u03c1\u03bf\u03b9\u03b6\u03bf\u03bc\u03ad\u03bd\u03c9\u03bd. \u03c4\u1f78 \u03b4\u1f72 \u03ba\u03ac\u03c1\u03b1\u03bd\u03bf\u03bd \u1f14\u03c3\u03c4\u03b9 \u03ba\u03cd\u03c1\u03b9\u03bf\u03bd. [4] \u03c4\u03b1\u1fe6\u03c4\u1fbd \u03bf\u1f56\u03bd \u1f00\u03ba\u03bf\u03cd\u03bf\u03bd\u03c4\u03b5\u03c2 \u03bf\u1f31 \u03c4\u1ff6\u03bd \u1f08\u03b8\u03b7\u03bc\u03b1\u03af\u03c9\u03bd \u03c0\u03c1\u03ad\u03c3\u03b2\u03b5\u03b9\u03c2, \u03ba\u03b1\u1f76 \u1f10\u03c0\u03b5\u03b9\u03b4\u1f74 \u039a\u1fe6\u03c1\u03bf\u03bd \u03b5\u1f36\u03b4\u03bf\u03bd, \u1f10\u03b2\u03bf\u03cd\u03bb\u03bf\u03bd\u03c4\u03bf \u03bc\u1f72\u03bd \u03bc\u03ac\u03bb\u03b9\u03c3\u03c4\u03b1 \u03c0\u03b1\u03c1\u1f70 \u03b2\u03b1\u03c3\u03b9\u03bb\u03ad\u03b1 \u1f00\u03bd\u03b1\u03b2\u1fc6\u03bd\u03b1\u03b9, \u03b5\u1f30 \u03b4\u1f72 \u03bc\u03ae, \u03bf\u1f34\u03ba\u03b1\u03b4\u03b5 \u1f00\u03c0\u03b5\u03bb\u03b8\u03b5\u1fd6\u03bd. [5] \u039a\u1fe6\u03c1\u03bf\u03c2 \u03b4\u1f72 \u03a6\u03b1\u03c1\u03bd\u03b1\u03b2\u03ac\u03b6\u1ff3 \u03b5\u1f36\u03c0\u03b5\u03bd \u1f22 \u03c0\u03b1\u03c1\u03b1\u03b4\u03bf\u1fe6\u03bd\u03b1\u03b9 \u03c4\u03bf\u1f7a\u03c2 \u03c0\u03c1\u03ad\u03c3\u03b2\u03b5\u03b9\u03c2 \u1f11\u03b1\u03c5\u03c4\u1ff7 \u1f22 \u03bc\u1f74 \u03bf\u1f34\u03ba\u03b1\u03b4\u03ad \u03c0\u03c9 \u1f00\u03c0\u03bf\u03c0\u03ad\u03bc\u03c8\u03b1\u03b9, \u03b2\u03bf\u03c5\u03bb\u03cc\u03bc\u03b5\u03bd\u03bf\u03c2 \u03c4\u03bf\u1f7a\u03c2 \u1f08\u03b8\u03b7\u03bd\u03b1\u03af\u03bf\u03c5\u03c2 \u03bc\u1f74 \u03b5\u1f30\u03b4\u03ad\u03bd\u03b1\u03b9 \u03c4\u1f70 \u03c0\u03c1\u03b1\u03c4\u03c4\u03cc\u03bc\u03b5\u03bd\u03b1.<\/td>\n<td width=\"321\">1. Pharnabaze et les d\u00e9put\u00e9s apprirent les \u00e9v\u00e9nements de Byzance \u00e0 Gordion, en Phrygie, o\u00f9 ils passaient l&rsquo;hiver. 2.\u00a0Au commencement du printemps, comme ils reprenaient le chemin de la cour du roi, ils rencontr\u00e8rent les ambassadeurs lac\u00e9d\u00e9moniens qui en revenaient\u00a0; c&rsquo;\u00e9taient un nomm\u00e9 Boiotios et ses coll\u00e8gues avec d&rsquo;autres messagers, qui leur dirent que les Lac\u00e9d\u00e9moniens avaient obtenu du roi tout ce qu&rsquo;ils demandaient. 3. Ils rencontr\u00e8rent \u00e9galement Cyrus, qui allait prendre le commandement de toutes les provinces maritimes et faire la guerre de concert avec les Lac\u00e9d\u00e9moniens. Il \u00e9tait porteur d&rsquo;une lettre munie du sceau royal et adress\u00e9e \u00e0 tous les habitants des bas pays. Entre autres choses, elle contenait ceci : \u00ab J&rsquo;envoie Cyrus comme <em>caranos<\/em> des peuples qui s&rsquo;assemblent \u00e0 Castolos.\u00bb <em>Caranos<\/em> veut dire souverain. 4. Quand les d\u00e9put\u00e9s ath\u00e9niens eurent entendu ces nouvelles et qu&rsquo;ils eurent vu Cyrus, ils demand\u00e8rent avant tout de monter chez le roi, sinon, de retourner dans leur patrie. 5. Mais Cyrus enjoignit \u00e0 Pharnabaze de lui livrer les ambassadeurs ou de ne pas les renvoyer encore dans leur pays\u00a0; car il ne voulait pas que les Ath\u00e9niens fussent inform\u00e9s de ce qui se passait.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>QUESTIONNAIRE DE LECTURE ET DE RECHERCHE\u00a0:<\/strong><\/p>\n<ol>\n<li>Rep\u00e9rez, dans le premier texte, le terme grec d\u00e9signant le sceau et cherchez-le dans le dictionnaire. \u00c0 quelle d\u00e9clinaison appartient-il\u00a0?<\/li>\n<li>Rep\u00e9rez maintenant, dans les textes 2 et 3, le terme grec d\u00e9signant l&#8217;empreinte du sceau et cherchez-le dans le dictionnaire. \u00c0 quelle d\u00e9clinaison appartient-il\u00a0?<\/li>\n<li>Comment appelle-t-on aujourd&rsquo;hui la science auxiliaire de l&rsquo;histoire qui \u00e9tudie les sceaux\u00a0?<\/li>\n<li>Qui sont les propri\u00e9taires des sceaux dans ces trois extraits (sexe, statut social)\u00a0? Quels usages en font-ils\u00a0?<\/li>\n<li>En quoi le sceau constitue-t-il un accessoire sc\u00e9nique essentiel dans les trag\u00e9dies de Sophocle et d&rsquo;Euripide (textes 1 et 2)\u00a0?<\/li>\n<\/ol>\n<ul>\n<li>Imaginez et dessinez l&#8217;empreinte du sceau de D\u00e9janire ou de Ph\u00e8dre (au choix). Vous pourrez opter pour un portrait en buste de l&rsquo;h\u00e9ro\u00efne ou bien des symboles de pouvoir (animaux, objets&#8230;). Pensez \u00e0 ajouter une inscription en grec mentionnant la propri\u00e9taire du sceau.<\/li>\n<\/ul>\n<ol start=\"22403\">\n<li><strong>Prolongement 1\u00a0:<\/strong> Utilisons-nous toujours des sceaux de nos jours\u00a0? Si oui, sous quelle forme et dans quel contexte\u00a0? (Voir le site du minist\u00e8re de la justice\u00a0: <a href=\"http:\/\/www.justice.gouv.fr\/histoire-et-patrimoine-10050\/les-sceaux-des-origines-a-nos-jours-22403.html\">http:\/\/www.justice.gouv.fr\/histoire-et-patrimoine-10050\/les-sceaux-des-origines-a-nos-jours-22403.html<\/a> et le dictionnaire du droit priv\u00e9\u00a0: <a href=\"https:\/\/www.dictionnaire-juridique.com\/definition\/sceau.php\">https:\/\/www.dictionnaire-juridique.com\/definition\/sceau.php<\/a>).<\/li>\n<li><strong>Prolongement 2 <\/strong>(voir l&rsquo;article \u00ab\u00a0Sceau\u00a0\u00bb de L. Sageaux)<strong>: <\/strong>Quels types d&rsquo;informations peuvent apporter aux arch\u00e9ologues les empreintes de sceaux retrouv\u00e9s lors des fouilles arch\u00e9ologiques\u00a0?<\/li>\n<\/ol>\n<p><strong>QUESTIONNAIRE DE LECTURE ET DE RECHERCHE\u00a0:<\/strong><\/p>\n<ol>\n<li>Le terme \u00e0 relever se trouve au vers 615\u00a0: <strong>\u03c3\u03c6\u03c1\u03b1\u03b3\u1fd6\u03b4\u03bf\u03c2<\/strong>. C&rsquo;est le g\u00e9nitif singulier de <strong>\u03c3\u03c6\u03c1\u03b1\u03b3\u1f77\u03c2,<\/strong><strong> \u1fd6\u03b4\u03bf\u03c2,<\/strong> nom f\u00e9minin de la 3<sup>e<\/sup> d\u00e9clinaison, qui signifie \u00ab\u00a0le sceau\u00a0\u00bb, (en <em>particulier<\/em> le cachet, l&rsquo;anneau pour cacheter) ou \u00ab\u00a0l&#8217;empreinte du sceau\u00a0\u00bb.<\/li>\n<li>Les termes \u00e0 relever se trouvent au vers 864 du texte 2\u00a0: <strong>\u03c3\u03c6\u03c1\u03b1\u03b3\u03b9\u03c3\u03bc\u03ac\u03c4\u03c9\u03bd <\/strong>et au paragraphe 3 du texte 3\u00a0: <strong>\u03c3\u03c6\u03c1\u03ac\u03b3\u03b9\u03c3\u03bc\u03b1<\/strong>. Le nom neutre de 3<sup>e<\/sup> d\u00e9clinaison, <strong>\u03c3\u03c6\u03c1\u1f71\u03b3\u03b9\u03c3\u03bc\u03b1, <\/strong><strong>\u03b1\u03c4\u03bf\u03c2<\/strong> (\u03c4\u1f78), d\u00e9signe l&#8217;empreinte laiss\u00e9e par un sceau.<\/li>\n<\/ol>\n<p>\u00c0 la suite de cette recherche, on peut faire d\u00e9cliner les termes <strong>\u03c3\u03c6\u03c1\u03b1\u03b3\u1f77\u03c2<\/strong> et<strong> \u03c3\u03c6\u03c1\u03ac\u03b3\u03b9\u03c3\u03bc\u03b1<\/strong> en proposant aux \u00e9l\u00e8ves des tableaux \u00e0 remplir, par exemple\u00a0:<\/p>\n<table width=\"443\">\n<tbody>\n<tr>\n<td width=\"172\">Nominatif\/Vocatif singulier<\/td>\n<td width=\"120\">\u1f21 \u03c3\u03c6\u03c1\u03b1\u03b3\u1f77\u03c2<\/td>\n<td width=\"150\">\u03c4\u1f78\u00a0 \u03c3\u03c6\u03c1\u1f71\u03b3\u03b9\u03c3\u03bc\u03b1<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"172\">Accusatif singulier<\/td>\n<td width=\"120\">\u03c4\u1f74\u03bd \u03c3\u03c6\u03c1\u03b1\u03b3\u1fd6\u03b4&#8230;<\/td>\n<td width=\"150\">\u03c4\u1f78 \u03c3\u03c6\u03c1\u1f71\u03b3\u03b9\u03c3\u03bc\u03b1<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"172\">G\u00e9nitif singulier<\/td>\n<td width=\"120\">\u03c4\u1fc6\u03c2 \u03c3\u03c6\u03c1\u03b1\u03b3\u1fd6\u03b4<strong>\u03bf\u03c2<\/strong><\/td>\n<td width=\"150\">\u03c4\u03bf\u1fe6 \u03c3\u03c6\u03c1\u03b1\u03b3\u1f77\u03c3\u03bc\u03b1\u03c4<strong>\u03bf\u03c2<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"172\">Datif singulier<\/td>\n<td width=\"120\">\u03c4\u1fc7 \u03c3\u03c6\u03c1\u03b1\u03b3\u1fd6\u03b4&#8230;<\/td>\n<td width=\"150\">\u03c4\u1ff7 \u03c3\u03c6\u03c1\u03b1\u03b3\u1f77\u03c3\u03bc\u03b1\u03c4&#8230;<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"172\">Nominatif\/Vocatif pluriel<\/td>\n<td width=\"120\">\u03b1\u1f31 \u03c3\u03c6\u03c1\u03b1\u03b3\u1fd6\u03b4&#8230;<\/td>\n<td width=\"150\">\u03c4\u1f70 \u03c3\u03c6\u03c1\u03b1\u03b3\u1f77\u03c3\u03bc\u03b1\u03c4&#8230;<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"172\">Accusatif pluriel<\/td>\n<td width=\"120\">\u03c4\u1f70\u03c2 \u03c3\u03c6\u03c1\u03b1\u03b3\u1fd6\u03b4&#8230;<\/td>\n<td width=\"150\">\u03c4\u1f70 \u03c3\u03c6\u03c1\u03b1\u03b3\u1f77\u03c3\u03bc\u03b1\u03c4&#8230;<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"172\">G\u00e9nitif pluriel<\/td>\n<td width=\"120\">\u03c4\u1ff6\u03bd \u03c3\u03c6\u03c1\u03b1\u03b3\u1f77\u03b4&#8230;<\/td>\n<td width=\"150\">\u03c4\u1ff6\u03bd \u03c3\u03c6\u03c1\u03b1\u03b3\u1f77\u03c3\u03bc\u03b1\u03c4&#8230;<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"172\">Datif pluriel<\/td>\n<td width=\"120\">\u03c4\u03b1\u1fd6\u03c2 \u03c3\u03c6\u03c1\u03b1\u03b3\u1fd6<strong>\u03c3\u03b9(\u03bd)*<\/strong><\/td>\n<td width=\"150\">\u03c4\u03bf\u1fd6\u03c2 \u03c3\u03c6\u03c1\u03b1\u03b3\u1f77\u03c3\u03bc\u03b1<strong>\u03c3\u03b9(\u03bd)*<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>* chute de la dentale (\u03b4 ou \u03c4) devant le sigma.<\/p>\n<ol>\n<li>La science auxiliaire de l&rsquo;histoire qui \u00e9tudie les sceaux s&rsquo;appelle la \u00ab\u00a0sphragistique\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0sigillographie\u00a0\u00bb (du latin <em>sigillum, i, <\/em>n.\u00a0: \u00ab\u00a0empreinte d&rsquo;un cachet\u00a0; cachet, sceau\u00a0\u00bb).<\/li>\n<li>Dans les deux premiers textes, les propri\u00e9taires des sceaux sont des femmes \u2013 ce qui est statistiquement moins fr\u00e9quent (l\u2019analyse des noms inscrits sur les sceaux tend en effet \u00e0 montrer que ceux-ci renvoient principalement \u2013 mais pas exclusivement \u2013 \u00e0 une population masculine), mais il s&rsquo;agit de personnages de haut-rang et de sang royal. Dans le texte de X\u00e9nophon, le propri\u00e9taire du sceau est le roi de Perse lui-m\u00eame, et il s&rsquo;agit donc probablement d&rsquo;un sceau public, officiel.<\/li>\n<\/ol>\n<p>Dans le texte de Sophocle, le sceau appos\u00e9 par D\u00e9janire sur le coffret contenant la tunique destin\u00e9e \u00e0 H\u00e9racl\u00e8s sert \u00e0 garantir la provenance du contenu du r\u00e9cipient scell\u00e9 et \u00e0 assurer son inviolabilit\u00e9. Le h\u00e9ros aura ainsi l&rsquo;assurance que c&rsquo;est bien son \u00e9pouse qui lui fait parvenir ce v\u00eatement par le truchement de Lichas.<\/p>\n<p>Dans l&rsquo;extrait d&rsquo;Euripide, l&#8217;empreinte de l&rsquo;anneau de Ph\u00e8dre sur les tablettes trouv\u00e9es par Th\u00e9s\u00e9e remplit une double fonction\u00a0: d&rsquo;une part elle sert \u00e0 certifier l&rsquo;authenticit\u00e9 du document, faisant office de signature, et d&rsquo;autre part, il permet, en cachetant les tablettes, de garantir la confidentialit\u00e9 de leur contenu. C&rsquo;est donc \u00e0 la fois un sceau de cl\u00f4ture et de validation.<\/p>\n<p>Dans le passage des <em>Hell\u00e9niques<\/em>, le sceau du roi de Perse sert \u00e0 accr\u00e9diter officiellement l&rsquo;autorit\u00e9 du porteur de la lettre, Cyrus, aupr\u00e8s des habitants des provinces maritimes. Il fait office de preuve et de validation, l\u00e9galisant les d\u00e9cisions prises par l&rsquo;envoy\u00e9 du roi.<\/p>\n<ol>\n<li>Le sceau constitue un accessoire sc\u00e9nique et symbolique de premier plan dans les trag\u00e9dies de Sophocle et d&rsquo;Euripide, dans la mesure o\u00f9 il scelle litt\u00e9ralement le sort des h\u00e9ros et permet au destin de s&rsquo;accomplir\u00a0: en effet, H\u00e9racl\u00e8s rev\u00eatira sans se m\u00e9fier la tunique envoy\u00e9e par D\u00e9janire, causant par l\u00e0-m\u00eame sa perte et le suicide de sa femme. Quant \u00e0 Th\u00e9s\u00e9e, tromp\u00e9 par le faux aveu de Ph\u00e8dre, il condamnera son fils innocent \u00e0 une mort tragique. Dans la mesure o\u00f9 le sceau engage la responsabilit\u00e9 de son d\u00e9tenteur, son usage d\u00e9voy\u00e9 (pour certifier une tromperie) souligne ici la culpabilit\u00e9 des deux h\u00e9ro\u00efnes, aveugl\u00e9es par la jalousie ou le d\u00e9pit amoureux. Enfin, la sc\u00e8ne o\u00f9 Th\u00e9s\u00e9e d\u00e9couvre et d\u00e9cachette les tablettes laiss\u00e9es par Ph\u00e8dre porte la tension dramatique \u00e0 son acm\u00e9\u00a0: la r\u00e9v\u00e9lation de leur contenu se fait de mani\u00e8re tr\u00e8s progressive, scand\u00e9e par les avertissements du ch\u0153ur qui pressent le malheur \u00e0 venir, jusqu&rsquo;\u00e0 ce qu&rsquo;\u00e9clate la col\u00e8re du roi et ses impr\u00e9cations contre Hippolyte.<\/li>\n<\/ol>\n<ul>\n<li>\u00c0 c\u00f4t\u00e9 de la production graphique, on peut \u00e9ventuellement demander aux \u00e9l\u00e8ves de r\u00e9diger un petit texte justifiant leurs choix iconographiques.<\/li>\n<\/ul>\n<ol>\n<li><strong>Prolongement 1\u00a0:<\/strong> Depuis la R\u00e9volution, l\u2019apposition du sceau sur les lois ne constitue pas une formalit\u00e9 n\u00e9cessaire \u00e0 leur validit\u00e9. Cependant, l\u2019arr\u00eat\u00e9 du 8 septembre 1848 prescrivant le scellement des lois, et fixant la forme du sceau de la R\u00e9publique, n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 abrog\u00e9. De fait, un certain nombre de textes l\u00e9gislatifs ont fait l\u2019objet d\u2019un scellement sous les IVeet VeR\u00e9publiques (par exemple, la loi constitutionnelle n\u00b0 99-569 du 8 juillet 1999 relative \u00e0 l\u2019\u00e9galit\u00e9 entre les femmes et les hommes, ou la loi constitutionnelle n\u00b0 2007-239 du 23 f\u00e9vrier 2007 relative \u00e0 l&rsquo;interdiction de la peine de mort). L\u2019organisation technique de la c\u00e9r\u00e9monie, en particulier pour ce qui a trait au fonctionnement de la presse \u00e0 sceller, est confi\u00e9e depuis 1946 \u00e0 l\u2019atelier de restauration des sceaux des Archives nationales.<\/li>\n<\/ol>\n<p>Une Loi du 18 mars 1918 r\u00e9glemente la fabrication et la vente des sceaux, timbres et cachets officiels. Elle interdit de fabriquer les sceaux, timbres, cachets et marques de l&rsquo;\u00c9tat ou d&rsquo;une autorit\u00e9 quelconque sans l&rsquo;ordre \u00e9crit des repr\u00e9sentants attitr\u00e9s de l&rsquo;\u00c9tat ou de cette autorit\u00e9.<\/p>\n<p>Chaque notaire\u00a0 doit avoir un sceau particulier portant ses noms, qualit\u00e9 et lieu d&rsquo;exercice. Symbole de l&rsquo;autorit\u00e9 publique, le sceau certifie les actes notari\u00e9s. Les huissiers de justice disposent \u00e9galement d&rsquo;un sceau qui est n\u00e9cessaire pour cacheter les plis confidentiels, les constats, et pour sceller les pi\u00e8ces expertis\u00e9es.<\/p>\n<ol>\n<li><strong>Prolongement 2\u00a0: <\/strong>Pour l\u2019arch\u00e9ologue et l\u2019historien de l\u2019art, les empreintes de sceaux retrouv\u00e9s lors des fouilles arch\u00e9ologiques ont une valeur inestimable car elles sont autant de traces mat\u00e9rielles qui perp\u00e9tuent le souvenir de gemmes et de bagues aujourd\u2019hui perdues. Dans la mesure o\u00f9 leur contexte arch\u00e9ologique est connu, elles constituent \u00e9galement un indice pr\u00e9cieux pour dater la confection du sceau \u00e0 l\u2019origine de l\u2019impression. De plus, elles portent quelquefois une courte inscription renvoyant \u00e0 l\u2019identit\u00e9 du d\u00e9tenteur du sceau. On peut ainsi conna\u00eetre la condition sociale de ce dernier, soit \u00e0 travers la formulation du patronyme, soit \u00e0 travers la consonance du nom grav\u00e9.<\/li>\n<\/ol>\n<p><strong>Deuxi\u00e8me proposition. M\u00e9diterran\u00e9es\u00a0: l\u2019\u00c9gypte hell\u00e9nistique<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><strong>La construction d&rsquo;une image royale<\/strong><\/p>\n<div id=\"attachment_714\" style=\"width: 310px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-714\" class=\"wp-image-714 size-full\" src=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/questions-d-images\/files\/2023\/06\/Activites-sceau-1.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"274\" srcset=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/questions-d-images\/files\/2023\/06\/Activites-sceau-1.jpg 300w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/questions-d-images\/files\/2023\/06\/Activites-sceau-1-260x237.jpg 260w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/questions-d-images\/files\/2023\/06\/Activites-sceau-1-160x146.jpg 160w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><p id=\"caption-attachment-714\" class=\"wp-caption-text\">Fig. 1a. et 1.b. Cr\u00e9tules en argile (IIe ou Ier si\u00e8cle av. J.-C.) repr\u00e9sentant un couple royal (Ptol\u00e9m\u00e9e XII et Cl\u00e9op\u00e2tre V Tryphaena?), 1,20 x 1,90 cm et 1,90 x 2, 10 cm. ; British Museum 1956,0519.1 et 1956,0519.2.<\/p><\/div>\n<p><strong> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-715 aligncenter\" src=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/questions-d-images\/files\/2023\/06\/Activites-sceau-2-300x277.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"277\" srcset=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/questions-d-images\/files\/2023\/06\/Activites-sceau-2-300x277.jpg 300w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/questions-d-images\/files\/2023\/06\/Activites-sceau-2-260x240.jpg 260w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/questions-d-images\/files\/2023\/06\/Activites-sceau-2-160x148.jpg 160w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/questions-d-images\/files\/2023\/06\/Activites-sceau-2.jpg 305w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00c0 propos de la fig. 2<\/strong><\/p>\n<div id=\"attachment_716\" style=\"width: 385px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-716\" class=\"wp-image-716 size-full\" src=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/questions-d-images\/files\/2023\/06\/Activites-sceau-3.jpg\" alt=\"\" width=\"375\" height=\"273\" srcset=\"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/questions-d-images\/files\/2023\/06\/Activites-sceau-3.jpg 375w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/questions-d-images\/files\/2023\/06\/Activites-sceau-3-300x218.jpg 300w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/questions-d-images\/files\/2023\/06\/Activites-sceau-3-260x189.jpg 260w, https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/questions-d-images\/files\/2023\/06\/Activites-sceau-3-160x116.jpg 160w\" sizes=\"auto, (max-width: 375px) 100vw, 375px\" \/><p id=\"caption-attachment-716\" class=\"wp-caption-text\">Fig. 2. Ptol\u00e9m\u00e9e XII accompagn\u00e9 de Cl\u00e9op\u00e2tre VI (ou V) faisant une offrande \u00e0 Horus et Hathor, premier r\u00e8gne de Ptol\u00e9m\u00e9e XII (80-58 av. J.-C.), Edfou, pyl\u00f4ne du temple d\u2019Horus.<\/p><\/div>\n<p>Ce clich\u00e9 pr\u00e9sente un relief du roi Ptol\u00e9m\u00e9e XII faisant une offrande de viande et piquant le sol avec un b\u00e2ton, accompagn\u00e9 de son \u00e9pouse Cl\u00e9op\u00e2tre VI (ou V), au dieu \u00e0 t\u00eate de faucon Horus et \u00e0 sa par\u00e8dre Hathor. Cl\u00e9op\u00e2tre se tient debout derri\u00e8re son \u00e9poux. Elle pr\u00e9sente aux dieux dans la main gauche un sistre hathorique. Derri\u00e8re elle, dans sa main droite, elle tient un collier menat, ainsi qu\u2019un signe de vie ankh. Elle est v\u00eatue d&rsquo;une longue robe moulante allant des chevilles jusqu\u2019au bas de la poitrine ou au cou. Elle porte une perruque longue et contrairement \u00e0 la plupart des repr\u00e9sentations, elle n\u2019a aucune couronne venant compl\u00e9ter sa coiffure.<\/p>\n<table width=\"331\">\n<tbody>\n<tr>\n<td width=\"331\"><em>\u00a0<\/em><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>QUESTIONS\u00a0:<\/strong><\/p>\n<ol>\n<li>Ces images repr\u00e9sentent-elles des individus ou plut\u00f4t des fonctions (<em>basileus-pharaon)<\/em>?<\/li>\n<li>Dans quelle tradition iconographique s&rsquo;inscrivent-elles\u00a0: hell\u00e9nique ou \u00e9gyptienne\u00a0? Pourquoi\u00a0?<\/li>\n<li>Quel discours sur le pouvoir, quelle id\u00e9ologie refl\u00e8tent ces repr\u00e9sentations du couple royal\u00a0?<\/li>\n<\/ol>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><strong>La dynastie Lagide, de Ptol\u00e9m\u00e9e I<sup>er<\/sup> \u00e0 Cl\u00e9op\u00e2tre VII<\/strong><\/p>\n<table width=\"643\">\n<tbody>\n<tr>\n<td colspan=\"2\" width=\"643\"><strong>Strabon, <em>G\u00e9ographie<\/em>, XVII, I, 11 <\/strong>(Traduction fran\u00e7aise : Am\u00e9d\u00e9e TARDIEU)<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Strabon est un g\u00e9ographe et un historien grec n\u00e9 autour de 60 avant J.-C. et mort aux environs de 20 apr\u00e8s J.-C. Ses nombreux voyages lui permirent d\u2019accumuler une documentation suffisante pour \u00e9crire la <em>G\u00e9ographie<\/em>, un ouvrage en 17 livres, organis\u00e9s par r\u00e9gion. Le dernier de ces livres d\u00e9crit l&rsquo;Afrique (\u00c9gypte et Libye). C&rsquo;est l&rsquo;occasion pour Strabon de rappeler l&rsquo;histoire de la dynastie lagide, qui r\u00e9gna sur l&rsquo;\u00c9gypte \u00e0 partir de \u2013 323, \u00e0 la mort d&rsquo;Alexandre le Grand.<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"321\">\u03a0\u03c4\u03bf\u03bb\u03b5\u03bc\u03b1\u1fd6\u03bf\u03c2 \u03b3\u1f70\u03c1 \u1f41 \u039b\u1f71\u03b3\u03bf\u03c5 \u03b4\u03b9\u03b5\u03b4\u1f73\u03be\u03b1\u03c4\u03bf \u1f08\u03bb\u1f73\u03be\u03b1\u03bd\u03b4\u03c1\u03bf\u03bd, \u1f10\u03ba\u03b5\u1fd6\u03bd\u03bf\u03bd \u03b4\u1f72 {\u1f41} \u03a6\u03b9\u03bb\u1f71\u03b4\u03b5\u03bb\u03c6\u03bf\u03c2, \u03c4\u03bf\u1fe6\u03c4\u03bf\u03bd \u03b4\u1f72 \u1f41 \u0395\u1f50\u03b5\u03c1\u03b3\u1f73\u03c4\u03b7\u03c2, \u03b5\u1f36\u03b8\u00a0\u00b4 \u1f41 \u03a6\u03b9\u03bb\u03bf\u03c0\u1f71\u03c4\u03c9\u03c1 \u1f41 \u03c4\u1fc6\u03c2 \u1f08\u03b3\u03b1\u03b8\u03bf\u03ba\u03bb\u03b5\u1f77\u03b1\u03c2, \u03b5\u1f36\u03b8\u00b4 \u1f41 \u1f18\u03c0\u03b9\u03c6\u03b1\u03bd\u1f75\u03c2, \u03b5\u1f36\u03b8\u00a0\u00b4 \u1f41 \u03a6\u03b9\u03bb\u03bf\u03bc\u1f75\u03c4\u03c9\u03c1, \u03c0\u03b1\u1fd6\u03c2 \u03c0\u03b1\u03c1\u1f70 \u03c0\u03b1\u03c4\u03c1\u1f78\u03c2 \u1f00\u03b5\u1f76 \u03b4\u03b9\u03b1\u03b4\u03b5\u03c7\u1f79\u03bc\u03b5\u03bd\u03bf\u03c2\u0387 \u03c4\u03bf\u1fe6\u03c4\u03bf\u03bd \u03b4\u00a0\u00b4\u1f00\u03b4\u03b5\u03bb\u03c6\u1f78\u03c2 \u03b4\u03b9\u03b5\u03b4\u1f73\u03be\u03b1\u03c4\u03bf \u1f41 \u03b4\u03b5\u1f7b\u03c4\u03b5\u03c1\u03bf\u03c2 \u0395\u1f50\u03b5\u03c1\u03b3\u1f73\u03c4\u03b7\u03c2 \u1f43\u03bd \u03ba\u03b1\u1f76 \u03a6\u1f7b\u03c3\u03ba\u03c9\u03bd\u03b1 \u03c0\u03c1\u03bf\u03c3\u03b1\u03b3\u03bf\u03c1\u03b5\u1f7b\u03bf\u03c5\u03c3\u03b9, \u03c4\u03bf\u1fe6\u03c4\u03bf\u03bd \u03b4\u00b4 \u1f41 \u039b\u1f71\u03b8\u03bf\u03c5\u03c1\u03bf\u03c2 \u1f10\u03c0\u03b9\u03ba\u03bb\u03b7\u03b8\u03b5\u1f76\u03c2 \u03a0\u03c4\u03bf\u03bb\u03b5\u03bc\u03b1\u1fd6\u03bf\u03c2, \u03c4\u03bf\u1fe6\u03c4\u03bf\u03bd \u03b4\u00b4 \u1f41 \u0391\u1f50\u03bb\u03b7\u03c4\u1f74\u03c2 \u1f41 \u03ba\u03b1\u03b8\u00b4 \u1f21\u03bc\u1fb6\u03c2, \u1f45\u03c3\u03c0\u03b5\u03c1 \u1f26\u03bd \u03c4\u1fc6\u03c2 \u039a\u03bb\u03b5\u03bf\u03c0\u1f71\u03c4\u03c1\u03b1\u03c2 \u03c0\u03b1\u03c4\u1f75\u03c1. \u1f0d\u03c0\u03b1\u03bd\u03c4\u03b5\u03c2 \u03bc\u1f72\u03bd \u03bf\u1f56\u03bd \u03bf\u1f31 \u03bc\u03b5\u03c4\u1f70 \u03c4\u1f78\u03bd \u03c4\u03c1\u1f77\u03c4\u03bf\u03bd \u03a0\u03c4\u03bf\u03bb\u03b5\u03bc\u03b1\u1fd6\u03bf\u03bd \u1f51\u03c0\u1f78 \u03c4\u03c1\u03c5\u03c6\u1fc6\u03c2 \u03b4\u03b9\u03b5\u03c6\u03b8\u03b1\u03c1\u03bc\u1f73\u03bd\u03bf\u03b9 \u03c7\u03b5\u1fd6\u03c1\u03bf\u03bd \u1f10\u03c0\u03bf\u03bb\u03b9\u03c4\u03b5\u1f7b\u03c3\u03b1\u03bd\u03c4\u03bf, \u03c7\u03b5\u1f77\u03c1\u03b9\u03c3\u03c4\u03b1 \u03b4\u00b4 \u1f41 \u03c4\u1f73\u03c4\u03b1\u03c1\u03c4\u03bf\u03c2 \u03ba\u03b1\u1f76 {\u1f41} \u1f15\u03b2\u03b4\u03bf\u03bc\u03bf\u03c2 \u03ba\u03b1\u1f76 \u1f41 \u1f55\u03c3\u03c4\u03b1\u03c4\u03bf\u03c2 \u1f41 \u0391\u1f50\u03bb\u03b7\u03c4\u1f75\u03c2, \u1f43\u03c2 \u03c7\u03c9\u03c1\u1f76\u03c2 \u03c4\u1fc6\u03c2 \u1f04\u03bb\u03bb\u03b7\u03c2 \u1f00\u03c3\u03b5\u03bb\u03b3\u03b5\u1f77\u03b1\u03c2 \u03c7\u03bf\u03c1\u03b1\u03c5\u03bb\u03b5\u1fd6\u03bd \u1f24\u03c3\u03ba\u03b7\u03c3\u03b5, \u03ba\u03b1\u1f76 \u1f10\u03c0\u00a0\u00b4\u03b1\u1f50\u03c4\u1ff7 \u03b3\u03b5 \u1f10\u03c3\u03b5\u03bc\u03bd\u1f7b\u03bd\u03b5\u03c4\u03bf \u03c4\u03bf\u03c3\u03bf\u1fe6\u03c4\u03bf\u03bd \u1f65\u03c3\u03c4\u00b4 \u03bf\u1f50\u03ba \u1f64\u03ba\u03bd\u03b5\u03b9 \u03c3\u03c5\u03bd\u03c4\u03b5\u03bb\u03b5\u1fd6\u03bd \u1f00\u03b3\u1ff6\u03bd\u03b1\u03c2 \u1f10\u03bd \u03c4\u03bf\u1fd6\u03c2 \u03b2\u03b1\u03c3\u03b9\u03bb\u03b5\u1f77\u03bf\u03b9\u03c2, \u03b5\u1f30\u03c2 \u03bf\u1f53\u03c2 \u03c0\u03b1\u03c1\u1fc4\u03b5\u03b9 \u03b4\u03b9\u03b1\u03bc\u03b9\u03bb\u03bb\u03b7\u03c3\u1f79\u03bc\u03b5\u03bd\u03bf\u03c2 \u03c4\u03bf\u1fd6\u03c2 \u1f00\u03bd\u03c4\u03b1\u03b3\u03c9\u03bd\u03b9\u03c3\u03c4\u03b1\u1fd6\u03c2. \u03a4\u03bf\u1fe6\u03c4\u03bf\u03bd \u03bc\u1f72\u03bd \u03bf\u1f56\u03bd \u03bf\u1f31 \u1f08\u03bb\u03b5\u03be\u03b1\u03bd\u03b4\u03c1\u03b5\u1fd6\u03c2 \u1f10\u03be\u1f73\u03b2\u03b1\u03bb\u03bf\u03bd, \u03c4\u03c1\u03b9\u1ff6\u03bd \u03b4\u00b4 \u03b1\u1f50\u03c4\u1ff7 \u03b8\u03c5\u03b3\u03b1\u03c4\u1f73\u03c1\u03c9\u03bd \u03bf\u1f50\u03c3\u1ff6\u03bd, \u1f67\u03bd \u03bc\u1f77\u03b1 \u03b3\u03bd\u03b7\u03c3\u1f77\u03b1 \u1f21 \u03c0\u03c1\u03b5\u03c3\u03b2\u03c5\u03c4\u1f71\u03c4\u03b7, \u03c4\u03b1\u1f7b\u03c4\u03b7\u03bd \u1f00\u03bd\u1f73\u03b4\u03b5\u03b9\u03be\u03b1\u03bd \u03b2\u03b1\u03c3\u1f77\u03bb\u03b9\u03c3\u03c3\u03b1\u03bd. \u039f\u1f31 \u03c5\u1f31\u03bf\u1f76 \u03b4\u00b4 \u03b1\u1f50\u03c4\u03bf\u1fe6 \u03b4\u1f7b\u03bf \u03bd\u1f75\u03c0\u03b9\u03bf\u03b9 \u03c4\u1fc6\u03c2 \u03c4\u1f79\u03c4\u03b5 \u03c7\u03c1\u03b5\u1f77\u03b1\u03c2 \u1f10\u03be\u1f73\u03c0\u03b9\u03c0\u03c4\u03bf\u03bd \u03c4\u03b5\u03bb\u1f73\u03c9\u03c2. \u03a4\u1fc7 \u03b4\u1f72 \u03ba\u03b1\u03c4\u03b1\u03c3\u03c4\u03b1\u03b8\u03b5\u1f77\u03c3\u1fc3 \u03bc\u03b5\u03c4\u03b5\u03c0\u1f73\u03bc\u03c8\u03b1\u03bd\u03c4\u03bf \u1f04\u03bd\u03b4\u03c1\u03b1 \u1f10\u03ba \u03c4\u1fc6\u03c2 \u03a3\u03c5\u03c1\u1f77\u03b1\u03c2 \u03ba\u03c5\u03b2\u03b9\u03bf\u03c3\u1f71\u03ba\u03c4\u03b7\u03bd \u03c4\u03b9\u03bd\u1f71, \u03c0\u03c1\u03bf\u03c3\u03c0\u03bf\u03b9\u03b7\u03c3\u1f71\u03bc\u03b5\u03bd\u03bf\u03bd \u03c4\u03bf\u1fe6 \u03b3\u1f73\u03bd\u03bf\u03c5\u03c2 \u03b5\u1f36\u03bd\u03b1\u03b9 \u03c4\u1ff6\u03bd \u03a3\u03c5\u03c1\u03b9\u03b1\u03ba\u1ff6\u03bd \u03b2\u03b1\u03c3\u03b9\u03bb\u1f73\u03c9\u03bd\u0387 \u03c4\u03bf\u1fe6\u03c4\u03bf\u03bd \u03bc\u1f72\u03bd \u03bf\u1f56\u03bd \u1f40\u03bb\u1f77\u03b3\u03c9\u03bd \u1f21\u03bc\u03b5\u03c1\u1ff6\u03bd \u1f00\u03c0\u03b5\u03c3\u03c4\u03c1\u03b1\u03b3\u03b3\u1f71\u03bb\u03b9\u03c3\u03b5\u03bd \u1f21 \u03b2\u03b1\u03c3\u1f77\u03bb\u03b9\u03c3\u03c3\u03b1 \u03bf\u1f50 \u03c6\u1f73\u03c1\u03bf\u03c5\u03c3\u03b1 \u03c4\u1f78 \u03b2\u1f71\u03bd\u03b1\u03c5\u03c3\u03bf\u03bd \u03ba\u03b1\u1f76 \u03c4\u1f78 \u1f00\u03bd\u03b5\u03bb\u03b5\u1f7b\u03b8\u03b5\u03c1\u03bf\u03bd. \u1f2f\u03ba\u03b5 \u03b4\u00a0\u00b4\u00a0\u1f00\u03bd\u03c4\u00b4 \u1f10\u03ba\u03b5\u1f77\u03bd\u03bf\u03c5 \u03c0\u03c1\u03bf\u03c3\u03c0\u03bf\u03b9\u03b7\u03c3\u1f71\u03bc\u03b5\u03bd\u03bf\u03c2 \u03ba\u03b1\u1f76 \u03b1\u1f50\u03c4\u1f78\u03c2 \u03b5\u1f36\u03bd\u03b1\u03b9 \u039c\u03b9\u03b8\u03c1\u03b9\u03b4\u1f71\u03c4\u03bf\u03c5 \u03c5\u1f31\u1f78\u03c2 \u03c4\u03bf\u1fe6 \u0395\u1f50\u03c0\u1f71\u03c4\u03bf\u03c1\u03bf\u03c2 \u1f08\u03c1\u03c7\u1f73\u03bb\u03b1\u03bf\u03c2, \u1f43\u03c2 \u1f26\u03bd \u03bc\u1f72\u03bd \u1f08\u03c1\u03c7\u03b5\u03bb\u1f71\u03bf\u03c5 \u03c5\u1f31\u1f78\u03c2 \u03c4\u03bf\u1fe6 \u03c0\u03c1\u1f78\u03c2 \u03a3\u1f7b\u03bb\u03bb\u03b1\u03bd \u03b4\u03b9\u03b1\u03c0\u03bf\u03bb\u03b5\u03bc\u1f75\u03c3\u03b1\u03bd\u03c4\u03bf\u03c2 \u03ba\u03b1\u1f76 \u03bc\u03b5\u03c4\u1f70 \u03c4\u03b1\u1fe6\u03c4\u03b1 \u03c4\u03b9\u03bc\u03b7\u03b8\u1f73\u03bd\u03c4\u03bf\u03c2 \u1f51\u03c0\u1f78 \u1fec\u03c9\u03bc\u03b1\u1f77\u03c9\u03bd, \u03c0\u1f71\u03c0\u03c0\u03bf\u03c2 \u03b4\u1f72 \u03c4\u03bf\u1fe6 \u03b2\u03b1\u03c3\u03b9\u03bb\u03b5\u1f7b\u03c3\u03b1\u03bd\u03c4\u03bf\u03c2 \u039a\u03b1\u03c0\u03c0\u03b1\u03b4\u1f79\u03ba\u03c9\u03bd \u1f51\u03c3\u03c4\u1f71\u03c4\u03bf\u03c5 \u03ba\u03b1\u03b8\u00b4 \u1f21\u03bc\u1fb6\u03c2, \u1f31\u03b5\u03c1\u03b5\u1f7a\u03c2 \u03b4\u1f72 \u03c4\u1ff6\u03bd \u1f10\u03bd \u03a0\u1f79\u03bd\u03c4\u1ff3 \u039a\u03bf\u03bc\u1f71\u03bd\u03c9\u03bd. \u0393\u03b1\u03b2\u03b9\u03bd\u1f77\u1ff3 \u03b4\u1f72 \u03c4\u1f79\u03c4\u03b5 \u03c3\u03c5\u03bd\u03b4\u03b9\u1f73\u03c4\u03c1\u03b9\u03c8\u03b5\u03bd \u1f61\u03c2 \u03c3\u03c5\u03c3\u03c4\u03c1\u03b1\u03c4\u03b5\u1f7b\u03c3\u03c9\u03bd \u1f10\u03c0\u1f76 \u03a0\u03b1\u03c1\u03b8\u03c5\u03b1\u1f77\u03bf\u03c5\u03c2, \u03bb\u03b1\u03b8\u1f7c\u03bd \u03b4\u1f72 \u03c4\u03bf\u1fe6\u03c4\u03bf\u03bd \u03ba\u03bf\u03bc\u1f77\u03b6\u03b5\u03c4\u03b1\u03b9 \u03b4\u03b9\u1f71 \u03c4\u03b9\u03bd\u03c9\u03bd \u03b5\u1f30\u03c2 \u03c4\u1f74\u03bd \u03b2\u03b1\u03c3\u1f77\u03bb\u03b9\u03c3\u03c3\u03b1\u03bd \u03ba\u03b1\u1f76 \u1f00\u03bd\u03b1\u03b4\u03b5\u1f77\u03ba\u03bd\u03c5\u03c4\u03b1\u03b9 \u03b2\u03b1\u03c3\u03b9\u03bb\u03b5\u1f7b\u03c2. \u1f18\u03bd \u03c4\u03bf\u1f7b\u03c4\u1ff3 \u03c4\u1f78\u03bd \u0391\u1f50\u03bb\u03b7\u03c4\u1f74\u03bd \u1f00\u03c6\u03b9\u03ba\u1f79\u03bc\u03b5\u03bd\u03bf\u03bd \u03b5\u1f30\u03c2 \u1fec\u1f7d\u03bc\u03b7\u03bd \u03b4\u03b5\u03be\u1f71\u03bc\u03b5\u03bd\u03bf\u03c2 \u03a0\u03bf\u03bc\u03c0\u1f75\u03b9\u03bf\u03c2 \u039c\u1f71\u03b3\u03bd\u03bf\u03c2 \u03c3\u03c5\u03bd\u1f77\u03c3\u03c4\u03b7\u03c3\u03b9 \u03c4\u1fc7 \u03c3\u03c5\u03b3\u03ba\u03bb\u1f75\u03c4\u1ff3 \u03ba\u03b1\u1f76 \u03b4\u03b9\u03b1\u03c0\u03c1\u1f71\u03c4\u03c4\u03b5\u03c4\u03b1\u03b9 \u03ba\u1f71\u03b8\u03bf\u03b4\u03bf\u03bd \u03bc\u1f72\u03bd \u03c4\u03bf\u1f7b\u03c4\u1ff3, \u03c4\u1ff6\u03bd \u03b4\u1f72 \u03c0\u03c1\u1f73\u03c3\u03b2\u03b5\u03c9\u03bd \u03c4\u1ff6\u03bd \u03c0\u03bb\u03b5\u1f77\u03c3\u03c4\u03c9\u03bd, \u1f11\u03ba\u03b1\u03c4\u1f78\u03bd \u1f44\u03bd\u03c4\u03c9\u03bd, \u1f44\u03bb\u03b5\u03b8\u03c1\u03bf\u03bd \u03c4\u1ff6\u03bd \u03ba\u03b1\u03c4\u03b1\u03c0\u03c1\u03b5\u03c3\u03b2\u03b5\u03c5\u03c3\u1f71\u03bd\u03c4\u03c9\u03bd \u03b1\u1f50\u03c4\u03bf\u1fe6\u0387 \u03c4\u03bf\u1f7b\u03c4\u03c9\u03bd \u03b4\u00b4 \u1f26\u03bd \u03ba\u03b1\u1f76 \u0394\u1f77\u03c9\u03bd \u1f41 \u1f08\u03ba\u03b1\u03b4\u03b7\u03bc\u03b1\u03ca\u03ba\u1f78\u03c2 \u1f00\u03c1\u03c7\u03b9\u03c0\u03c1\u03b5\u03c3\u03b2\u03b5\u03c5\u03c4\u1f74\u03c2 \u03b3\u03b5\u03b3\u03bf\u03bd\u1f7d\u03c2. \u039a\u03b1\u03c4\u03b1\u03c7\u03b8\u03b5\u1f76\u03c2 \u03bf\u1f56\u03bd \u1f51\u03c0\u1f78 \u0393\u03b1\u03b2\u03b9\u03bd\u1f77\u03bf\u03c5 \u03a0\u03c4\u03bf\u03bb\u03b5\u03bc\u03b1\u1fd6\u03bf\u03c2 \u03c4\u1f79\u03bd \u03c4\u03b5 \u1f08\u03c1\u03c7\u1f73\u03bb\u03b1\u03bf\u03bd \u1f00\u03bd\u03b1\u03b9\u03c1\u03b5\u1fd6 \u03ba\u03b1\u1f76 \u03c4\u1f74\u03bd \u03b8\u03c5\u03b3\u03b1\u03c4\u1f73\u03c1\u03b1, \u03c7\u03c1\u1f79\u03bd\u03bf\u03bd \u03b4\u00b4 \u03bf\u1f50 \u03c0\u03bf\u03bb\u1f7a\u03bd \u03c4\u1fc7 \u03b2\u03b1\u03c3\u03b9\u03bb\u03b5\u1f77\u1fb3 \u03c0\u03c1\u03bf\u03c3\u03b8\u03b5\u1f76\u03c2 \u03c4\u03b5\u03bb\u03b5\u03c5\u03c4\u1fb7 \u03bd\u1f79\u03c3\u1ff3, \u03ba\u03b1\u03c4\u03b1\u03bb\u03b9\u03c0\u1f7c\u03bd \u03b4\u1f7b\u03bf \u03bc\u1f72\u03bd \u03c5\u1f31\u03b5\u1fd6\u03c2 \u03b4\u1f7b\u03bf \u03b4\u1f72 \u03b8\u03c5\u03b3\u03b1\u03c4\u1f73\u03c1\u03b1\u03c2, \u03c0\u03c1\u03b5\u03c3\u03b2\u03c5\u03c4\u1f71\u03c4\u03b7\u03bd \u03b4\u1f72 \u039a\u03bb\u03b5\u03bf\u03c0\u1f71\u03c4\u03c1\u03b1\u03bd.<\/td>\n<td width=\"321\">Des mains de Ptol\u00e9m\u00e9e, fils de Lagos, successeur imm\u00e9diat d&rsquo;Alexandre, le sceptre de l&rsquo;\u00c9gypte avait pass\u00e9 aux mains de Philadelphe, puis d&rsquo;\u00c9verg\u00e8te, de Philopator l&rsquo;amant d&rsquo;Agathocl\u00e9e, d&rsquo;\u00c9piphane et de Philom\u00e9tor, le fils prenant au fur et \u00e0 mesure la place de son p\u00e8re. Seul Philom\u00e9tor eut pour successeur son fr\u00e8re \u00c9verg\u00e8te II dit Physcon, puis vint Ptol\u00e9m\u00e9e Lathyre, et, apr\u00e8s lui, de nos jours Aul\u00e9t\u00e8s, propre p\u00e8re de Cl\u00e9op\u00e2tre. Pass\u00e9 le troisi\u00e8me des Ptol\u00e9m\u00e9es, tous ces Lagides, perdus de vices et de d\u00e9bauches, furent de tr\u00e8s mauvais rois, mais les pires de tous furent le quatri\u00e8me, le septi\u00e8me et le dernier, Aul\u00e9t\u00e8s, qui \u00e0 la honte de ses autres d\u00e9portements ajoutait celle de professer pour la fl\u00fbte une v\u00e9ritable passion, se montrant m\u00eame si fier de son talent de virtuose, qu&rsquo;il ne rougissait pas d&rsquo;\u00e9tablir dans son palais des concours de musique et de se m\u00ealer aux concurrents pour disputer le prix. Indign\u00e9s, les Alexandrins le chass\u00e8rent, et, de ses trois filles ayant choisi l&rsquo;a\u00een\u00e9e qui seule \u00e9tait l\u00e9gitime, ils la proclam\u00e8rent reine. Quant \u00e0 ses fils, encore tout jeunes enfants, ils furent compl\u00e8tement \u00e9cart\u00e9s, comme ne pouvant \u00eatre alors d&rsquo;aucune utilit\u00e9. A peine la nouvelle reine avait-elle pris possession du tr\u00f4ne, qu&rsquo;on fit venir de Syrie pour l&rsquo;\u00e9pouser un certain Cybiosact\u00e8s, qui se pr\u00e9tendait issu du sang des rois de Syrie ; mais, au bout de quelques jours, la reine, qui n&rsquo;avait pu se faire \u00e0 ses mani\u00e8res basses et ignobles, s&rsquo;en d\u00e9barrassait en le faisant \u00e9trangler. Un rempla\u00e7ant, Arch\u00e9la\u00fcs, se pr\u00e9senta, il se disait lui aussi de sang royal et se faisait passer pour le fils de Mithridate Eupator\u00a0: en r\u00e9alit\u00e9 il \u00e9tait fils d&rsquo;Arch\u00e9la\u00fcs, cet adversaire de Sylla que les Romains avaient plus tard combl\u00e9 d&rsquo;honneurs, l&rsquo;a\u00efeul par cons\u00e9quent du dernier roi de Cappadoce, notre contemporain. Ajoutons qu&rsquo;il \u00e9tait grand pr\u00eatre de Comana dans la province du Pont. Il se trouvait dans le camp de Gabinius, au moment de faire campagne avec lui contre les Parthes, quand tout \u00e0 coup il partit sans pr\u00e9venir Gabinius pour rejoindre des amis s\u00fbrs qui le conduisirent \u00e0 la reine et le firent [agr\u00e9er d&rsquo;elle et] proclamer roi. Cependant Aul\u00e9t\u00e8s \u00e9tait venu \u00e0 Rome : l\u00e0, il se voit accueilli par le grand [Pomp\u00e9e] qui le recommande au S\u00e9nat et fait d\u00e9cr\u00e9ter son retour dans ses \u00c9tats en m\u00eame temps que le supplice en masse de la majeure partie de l&rsquo;ambassade, compos\u00e9e de cent membres, que les Alexandrins avaient envoy\u00e9e pour d\u00e9poser contre lui, et dont le chef \u00e9tait Dion l&rsquo;acad\u00e9micien qui fut compris naturellement au nombre des victimes. Ramen\u00e9 par Gabinius, Ptol\u00e9m\u00e9e fait mettre \u00e0 mort Arch\u00e9la\u00fcs et sa propre fille\u00a0; mais il ne prolonge que de bien peu les ann\u00e9es de son r\u00e8gne et meurt de maladie, laissant deux fils et deux filles, dont l&rsquo;a\u00een\u00e9e n&rsquo;\u00e9tait autre que Cl\u00e9op\u00e2tre.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<ol start=\"4\">\n<li>En quoi le t\u00e9moignage de l&rsquo;historien-g\u00e9ographe Strabon vient-il contrebalancer l&rsquo;image donn\u00e9e par les pr\u00e9c\u00e9dentes repr\u00e9sentations de Ptol\u00e9m\u00e9e XII\u00a0?<\/li>\n<\/ol>\n<p><strong>Arbre g\u00e9n\u00e9alogique des Ptol\u00e9m\u00e9es <\/strong><strong>(<\/strong><strong><a href=\"https:\/\/books.openedition.org\/editionscnrs\/3884\">https:\/\/books.openedition.org\/editionscnrs\/3884<\/a><\/strong><strong>)<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><strong>Rechercher dans le dictionnaire grec-fran\u00e7ais le sens des \u00e9pith\u00e8tes des diff\u00e9rents Ptol\u00e9m\u00e9es\u00a0:<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>S\u00f4ter (\u03a3\u03c9\u03c4\u1f75\u03c1)\u00a0: \u2026&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..<\/li>\n<li>Philadelphe (\u03a6\u03b9\u03bb\u1f71\u03b4\u03b5\u03bb\u03c6\u03bf\u03c2)\u00a0: \u2026&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.<\/li>\n<li>\u00c9verg\u00e8te (\u0395\u1f50\u03b5\u03c1\u03b3\u1f73\u03c4\u03b7\u03c2)\u00a0: \u2026&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..<\/li>\n<li>Philopat\u00f4r (\u03a6\u03b9\u03bb\u03bf\u03c0\u1f71\u03c4\u03c9\u03c1)\u00a0: \u2026&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.<\/li>\n<li>\u00c9piphane (\u1f18\u03c0\u03b9\u03c6\u03b1\u03bd\u1f75\u03c2)\u00a0: \u2026&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..<\/li>\n<li>Philom\u00eat\u00f4r (\u03a6\u03b9\u03bb\u03bf\u03bc\u1f75\u03c4\u03c9\u03c1)\u00a0: \u2026&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;<\/li>\n<li>Tryphon (\u03a4\u03c1\u1f7b\u03c6\u03c9\u03bd)\u00a0: \u2026&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230; ou Physcon (\u03a6\u1f7b\u03c3\u03ba\u03c9\u03bd)\u00a0:&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;<\/li>\n<li>Lathyre (\u039b\u1f71\u03b8\u03c5\u03c1\u03bf\u03c2)\u00a0: \u2026&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;<\/li>\n<li>N\u00e9os Dionysos (\u039d\u03b5\u1f79\u03c2 \u0394\u03b9\u1f79\u03bd\u03c5\u03c3\u03bf\u03c2)\u00a0: \u2026&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.. ou Aul\u00e8te (\u0391\u1f50\u03bb\u03b7\u03c4\u1f75\u03c2)\u00a0: \u2026&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.<\/li>\n<\/ul>\n<ol>\n<li>Lesquelles, parmi ces \u00e9pith\u00e8tes, ne semblent pas \u00eatre des titres officiels mais des surnoms\u00a0?<\/li>\n<li>Selon vous, les \u00e9pith\u00e8tes \u03a4\u03c1\u1f7b\u03c6\u03c9\u03bd (f\u00e9minin \u03a4\u03c1\u1f7b\u03c6\u03b1\u03b9\u03bd\u03b1) et \u03a6\u1f7b\u03c3\u03ba\u03c9\u03bd sont-elles valorisantes ou au contraire d\u00e9valorisantes pour le souverain\u00a0?<\/li>\n<li>D&rsquo;o\u00f9 vient le surnom de Ptol\u00e9m\u00e9e XII, \u0391\u1f50\u03bb\u03b7\u03c4\u1f75\u03c2 (voir le texte de Strabon)\u00a0? En quoi est-il particuli\u00e8rement d\u00e9pr\u00e9ciatif\u00a0?<\/li>\n<li>Observez bien l&rsquo;arbre g\u00e9n\u00e9alogique des Lagides\u00a0: quels liens familiaux unissent Arsino\u00e9 II et Ptol\u00e9m\u00e9e\u00a0II Philadelphe\u00a0? Ce sch\u00e9ma se reproduit-il par la suite\u00a0?<\/li>\n<\/ol>\n<p><strong>REPONSES AUX QUESTIONS\u00a0:<\/strong><\/p>\n<ol>\n<li><strong> Ces images repr\u00e9sentent-elles des individus ou plut\u00f4t des fonctions (<em>basileus-pharaon)<\/em>?<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>Sur le bas-relief du temple d&rsquo;Horus \u00e0 Edfou, le couple royal est repr\u00e9sent\u00e9 de mani\u00e8re tr\u00e8s conventionnelle, et distingu\u00e9 uniquement par des <em>regalia <\/em>pharaoniques traditionnels\u00a0: double couronne <em>Pschent<\/em>, pagne et b\u00e2ton pour Ptol\u00e9m\u00e9e XII, longue robe, perruque, collier <em>menat, <\/em>sistre hathorique et <em>ankh<\/em> pour Cl\u00e9op\u00e2tre Trypha\u00efna, ces trois derniers objets faisant office d&rsquo;amulettes de protection. Sur les deux cr\u00e9tules, les portraits semblent davantage individualis\u00e9s\u00a0:\u00a0 le front court, les yeux enfonc\u00e9s dans la cavit\u00e9 orbitale, le menton adipeux et saillant, la joue rebondie, le nez aquilin et les l\u00e8vres \u00e9paisses du personnage masculin ont permis aux sp\u00e9cialistes d&rsquo;\u00e9mettre plusieurs hypoth\u00e8ses d&rsquo;identification. Il pourrait ainsi s&rsquo;agir de Ptol\u00e9m\u00e9e VIII, Ptol\u00e9m\u00e9e X ou plus vraisemblablement Ptol\u00e9m\u00e9e XII. Si les attributs royaux pr\u00e9sents (le diad\u00e8me royal et la d\u00e9pouille de griffon) montrent qu&rsquo;on a sans conteste affaire \u00e0 l&rsquo;un des derniers rois de la dynastie lagide, la repr\u00e9sentation n&rsquo;est cependant pas assez pr\u00e9cise pour permettre un consensus sur la personne de ce souverain et, partant, de son \u00e9pouse.<\/p>\n<ol start=\"2\">\n<li><strong> Dans quelle tradition iconographique s&rsquo;inscrivent-elles\u00a0: hell\u00e9nique ou \u00e9gyptienne\u00a0? Pourquoi\u00a0?<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>L&rsquo;\u00c9gypte ptol\u00e9ma\u00efque est un royaume multi-ethnique o\u00f9 cohabitent des colons d&rsquo;origine gr\u00e9co-mac\u00e9donienne et des autochtones \u00e9gyptiens. L&rsquo;entourage des souverains lagides (courtisans, ministres, conseillers&#8230;) est compos\u00e9 majoritairement de Gr\u00e9co-Mac\u00e9doniens. Mais les Lagides s&rsquo;efforcent par ailleurs d&rsquo;entretenir des liens privil\u00e9gi\u00e9s avec les \u00e9lites \u00e9gyptiennes, en particulier le clerg\u00e9. On retrouve donc cette double tradition politico-culturelle dans les repr\u00e9sentations ci-dessus\u00a0:<\/p>\n<p>&#8211; Les cr\u00e9tules (images 1a et 1b) suivent plut\u00f4t la tradition iconographique gr\u00e9co-mac\u00e9donienne et peuvent \u00eatre rapproch\u00e9es de l&rsquo;imagerie mon\u00e9taire\u00a0: le roi y est pr\u00e9sent\u00e9 dans son costume de <em>basileus<\/em>, v\u00eatu de la chlamyde, manteau des monarques de Mac\u00e9doine \u00e0 partir du IVe\u00a0si\u00e8cle av. J.-C., fix\u00e9e sur l\u2019\u00e9paule avec une fibule. Sa t\u00eate est ceinte d\u2019un diad\u00e8me dont les extr\u00e9mit\u00e9s retombent avec raideur sur la nuque (Lorsque les diadoques se proclament rois, ceux-ci optent pour le diad\u00e8me). La reine est \u00e9galement repr\u00e9sentant avec un diad\u00e8me enserrant sa chevelure. La propagande lagide destin\u00e9e aux Hell\u00e8nes d\u00e9veloppe un culte des souverains qui trouve son fondement dans la royaut\u00e9 d\u2019Alexandre, voire dans des ant\u00e9c\u00e9dents mac\u00e9doniens.<\/p>\n<p>&#8211; \u00c0 l&rsquo;inverse, le relief sur le pyl\u00f4ne du temple d&rsquo;Horus (image 2), destin\u00e9 aux fid\u00e8les de la <em>ch\u00f4ra<\/em> d&rsquo;\u00c9gypte, s&rsquo;inscrit compl\u00e8tement dans la tradition iconographique \u00e9gyptienne\u00a0: les personnages sont repr\u00e9sent\u00e9s la t\u00eate de profil et le buste de face, on reconna\u00eet deux divinit\u00e9s du panth\u00e9on \u00e9gyptien, Hathor et Horus, avec leurs attributs canoniques (pour la d\u00e9esse vache, les cornes entre lesquelles apparaissent le disque solaire et l&rsquo;ur\u00e6us, pour Horus, la t\u00eate de faucon coiff\u00e9e du <em>Pschent<\/em>), Ptol\u00e9m\u00e9e est repr\u00e9sent\u00e9 en Pharaon avec le <em>Pschent, <\/em>Cl\u00e9op\u00e2tre est v\u00eatue comme une reine \u00e9gyptienne avec une longue robe moulante, un collier <em>menat <\/em>et une perruque. On cherche ici \u00e0 souligner la continuit\u00e9 entre la dynastie lagide et les pr\u00e9c\u00e9dentes dynasties pharaoniques (d&rsquo;avant la conqu\u00eate perse).<\/p>\n<p>Les souverains lagides, \u00e0 la fois <em>basileis et pharaons,<\/em> initient donc une synth\u00e8se entre la culture grecque et le monde \u00e9gyptien traditionnel.<\/p>\n<ol start=\"3\">\n<li><strong> Quel discours sur le pouvoir, quelle id\u00e9ologie refl\u00e8tent ces repr\u00e9sentations du couple royal\u00a0?<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>La tradition iconographique \u00e9gyptienne, illustr\u00e9e par le relief du temple d&rsquo;Edfou, perp\u00e9tue la conception du pharaon-dieu, \u00e0 la fois intercesseur aupr\u00e8s des dieux (auquel le couple royal fait des offrandes), dieu lui-m\u00eame et dispensateur de tous les bienfaits sur terre. L&rsquo;iconographie sigillographique, plut\u00f4t destin\u00e9e aux Hell\u00e8nes, donne \u00e0 voir un <em>basileus<\/em> et une <em>basilissa<\/em> incarnant, \u00e0 travers leur physique imposant et l&#8217;emp\u00e2tement de leur visage<em>, la richesse et l&rsquo;opulence du royaume (tryph\u00e8). <\/em>Le point commun entre ces deux conceptions du<em> monarque <\/em>est la volont\u00e9 consciente des Ptol\u00e9m\u00e9es de d\u00e9velopper une propagande politico-religieuse pour affirmer et affermir leur domination. Leur comportement de pharaon est d\u2019adopter une solution de continuit\u00e9 avec la tradition th\u00e9ocratique du pays qui leur permet de b\u00e9n\u00e9ficier du soutien de l\u2019\u00e9lite sacerdotale et du peuple \u00e9gyptien\u00a0; leur politique de<em> basileus<\/em> est de construire, \u00e0 l\u2019instar des autres monarques hell\u00e9nistiques, \u00e0 l\u2019image d\u2019Alexandre, un pouvoir royal d\u2019un type nouveau acceptable pour des Grecs.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ol start=\"4\">\n<li><strong> En quoi le t\u00e9moignage de l&rsquo;historien-g\u00e9ographe Strabon vient-il contrebalancer l&rsquo;image donn\u00e9e par les pr\u00e9c\u00e9dentes repr\u00e9sentations de Ptol\u00e9m\u00e9e XII\u00a0?<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>Le texte du grec Strabon donne \u00e0 voir, derri\u00e8re le discours officiel, la r\u00e9alit\u00e9 d&rsquo;un pouvoir monarchique impopulaire, faible et contest\u00e9, qui ne se maintient que gr\u00e2ce \u00e0 l&rsquo;appui de Rome. Sous le r\u00e8gne de Ptol\u00e9m\u00e9e XII, le royaume lagide est en effet devenu un protectorat romain, et l&rsquo;\u00c9gypte perdra finalement son autonomie en 30 av. J.-C. lorsqu\u2019Octave (le futur empereur Auguste) d\u00e9fait son rival, Marc Antoine, d\u00e9pose Cl\u00e9op\u00e2tre VII et annexe le royaume ptol\u00e9ma\u00efque \u00e0 la R\u00e9publique romaine.<\/p>\n<ol start=\"6\">\n<li><strong> Rechercher dans le dictionnaire grec-fran\u00e7ais le sens des \u00e9pith\u00e8tes des diff\u00e9rents Ptol\u00e9m\u00e9es.<\/strong> La dynastie lagide (\u039b\u03b1\u03b3\u03af\u03b4\u03b1\u03b9) ou ptol\u00e9ma\u00efque est une dynastie hell\u00e9nistique issue du g\u00e9n\u00e9ral mac\u00e9donien Ptol\u00e9m\u00e9e, fils de Lagos (d&rsquo;o\u00f9 l&rsquo;appellation \u00ab\u00a0lagide\u00a0\u00bb). Cette dynastie, qui r\u00e8gne sur l&rsquo;\u00c9gypte de 323 \u00e0 30 avant notre \u00e8re, est d\u2019origine grecque et se r\u00e9clame comme telle (aucun Ptol\u00e9m\u00e9e ne parle l&rsquo;\u00e9gyptien, sauf Cl\u00e9op\u00e2tre\u00a0VII, qui est d&rsquo;ailleurs polyglotte). Les rois et reines portent g\u00e9n\u00e9ralement des \u00e9pith\u00e8tes grecques laudatives, parfois d&rsquo;essence divine\u00a0: \u00ab\u00a0Sauveur\u00a0\u00bb (\u03a3\u03c9\u03c4\u1f75\u03c1), \u00ab\u00a0Bienfaiteur\u00a0\u00bb (\u0395\u1f50\u03b5\u03c1\u03b3\u1f73\u03c4\u03b7\u03c2), \u00ab\u00a0Illustre\u00a0\u00bb (\u1f18\u03c0\u03b9\u03c6\u03b1\u03bd\u1f75\u03c2), \u00ab\u00a0Nouveau Dionysos\u00a0\u00bb (\u039d\u03b5\u1f79\u03c2 \u0394\u03b9\u1f79\u03bd\u03c5\u03c3\u03bf\u03c2)\u00a0; ou bien elles constituent des hommages familiaux qui renvoient \u00e0 d&rsquo;autres parents\u00a0: \u00ab\u00a0Qui aime sa s\u0153ur\u00a0\u00bb (\u03a6\u03b9\u03bb\u1f71\u03b4\u03b5\u03bb\u03c6\u03bf\u03c2), \u00ab\u00a0Qui aime son p\u00e8re\u00a0\u00bb (\u03a6\u03b9\u03bb\u03bf\u03c0\u1f71\u03c4\u03c9\u03c1), \u00ab\u00a0Qui aime sa m\u00e8re\u00a0\u00bb (\u03a6\u03b9\u03bb\u03bf\u03bc\u1f75\u03c4\u03c9\u03c1). Les \u00e9pith\u00e8tes \u03a4\u03c1\u1f7b\u03c6\u03c9\u03bd (\u00ab\u00a0Voluptueux\u00a0\u00bb) et \u03a6\u1f7b\u03c3\u03ba\u03c9\u03bd (\u00ab\u00a0Ventru\u00a0\u00bb), qui peuvent para\u00eetre aujourd&rsquo;hui d\u00e9valorisantes, font en r\u00e9alit\u00e9 r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la notion \u2013 positive \u2013 de <em>tryph\u00e8\u00a0: l&rsquo;ob\u00e9sit\u00e9 du roi symbolise la richesse et l&rsquo;opulence du royaume. En revanche, \u039b\u1f71\u03b8\u03c5\u03c1\u03bf\u03c2 n&rsquo;est pas un surnom officiel\u00a0: il signifie \u00ab\u00a0pois chiche\u00a0\u00bb sans doute en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 un bouton sur le nez. De m\u00eame, \u0391\u1f50\u03bb\u03b7\u03c4\u1f75\u03c2, \u00ab\u00a0le fl\u00fbtiste\u00a0\u00bb, est une appellation d\u00e9valorisante (sans doute donn\u00e9e par la population d&rsquo;Alexandrie, hostile au monarque) qui laisse entendre que Ptol\u00e9m\u00e9e XII se d\u00e9sint\u00e9resse des affaires du royaume pour se consacrer \u00e0 un loisir futile.<\/em><\/li>\n<li><strong> Observez bien l&rsquo;arbre g\u00e9n\u00e9alogique des Lagides\u00a0: quels liens familiaux unissent Arsino\u00e9 II et Ptol\u00e9m\u00e9e II Philadelphe\u00a0? Ce sch\u00e9ma se reproduit-il par la suite\u00a0?<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>Ptol\u00e9m\u00e9e II \u00e9pouse sa propre s\u0153ur Arsino\u00e9 II (selon le rituel \u00e9gyptien) et introduit le culte des souverains vivants, les dieux Adelphes en 272\/271 av. J.-C. Ptol\u00e9m\u00e9e IV et Arsino\u00e9 III imitent leur exemple, ainsi que Cl\u00e9op\u00e2tre II qui \u00e9pouse successivement ses deux fr\u00e8res Ptol\u00e9m\u00e9e VI et Ptol\u00e9m\u00e9e VIII. De m\u00eame, Ptol\u00e9m\u00e9e IX \u00e9pouse sa s\u0153ur Trypha\u00efna, et Ptol\u00e9m\u00e9e XII sa s\u0153ur Cl\u00e9op\u00e2tre Trypha\u00efna. Enfin, Cl\u00e9op\u00e2tre VII, ne pouvant th\u00e9oriquement r\u00e9gner seule selon la coutume ptol\u00e9ma\u00efque, fut d&rsquo;abord mari\u00e9e \u00e0 son fr\u00e8re cadet Ptol\u00e9m\u00e9e XIII puis \u00e0 son autre fr\u00e8re Ptol\u00e9m\u00e9e XIV apr\u00e8s l&rsquo;\u00e9limination du pr\u00e9c\u00e9dent.<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Activit\u00e9s p\u00e9dagogiques en lien avec le sceau Texte de Marie Platon (Classes pr\u00e9paratoires de Saint-Sernin \/ chercheuse associ\u00e9e \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Toulouse \u2013 Jean Jaur\u00e8s, laboratoire PLH) &nbsp; Premi\u00e8re proposition\u00a0: les usages antiques du sceau Activit\u00e9s pour l\u2019enseignement du grec. 1. Sophocle, Les Trachiniennes, 600-619 (Traduction fran\u00e7aise par R. PIGNARRE) D\u00e9janire est sans nouvelle de son \u00e9poux H\u00e9racl\u00e8s depuis quinze mois. [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1290,"featured_media":715,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[22,32,29,30,52,27,57],"tags":[],"class_list":["post-711","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-antiquite","category-arts-plastiques","category-histoire","category-histoire-de-lart","category-image-antique","category-lettres-classiques","category-sculpture"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/questions-d-images\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/711","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/questions-d-images\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/questions-d-images\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/questions-d-images\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1290"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/questions-d-images\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=711"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/questions-d-images\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/711\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":771,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/questions-d-images\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/711\/revisions\/771"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/questions-d-images\/wp-json\/wp\/v2\/media\/715"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/questions-d-images\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=711"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/questions-d-images\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=711"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/questions-d-images\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=711"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}