<\/p>\n\n\n\n
L\u2019\u00e9dition critique de textes litt\u00e9raires occitans contemporains :<\/strong><\/p>\n\n\n\n l\u2019exemple des \u0153uvres po\u00e9tiques Jean Boudou<\/strong><\/p>\n\n\n\n L\u2019histoire litt\u00e9raire occitane appara\u00eet sous la plume des chercheurs comme une histoire cliv\u00e9e, d\u00e9chir\u00e9e entre deux p\u00f4les de repr\u00e9sentations antagonistes de la langue et de la litt\u00e9rature : d\u2019abord le Moyen-\u00e2ge troubadouresque senti comme un \u00e2ge d\u2019or, ensuite les XIVe<\/sup>-XVIIIe<\/sup> si\u00e8cles qui, en d\u00e9pit de la parenth\u00e8se baroque, ont \u00e9t\u00e9 compris par les grammairiens, et en premier lieu Alibert, comme une p\u00e9riode d\u2019ab\u00e2tardissement de la langue.<\/p>\n\n\n\n Les auteurs des XIXe<\/sup> et XXe<\/sup> si\u00e8cles \u00e9chappent \u00e0 ces deux repr\u00e9sentations du litt\u00e9raire, en particulier Boudou que beaucoup consid\u00e8rent encore comme leur parfait contemporain et dont les \u0153uvres sont pr\u00e9sent\u00e9es comme consubstantielles aux revendications occitanistes.<\/p>\n\n\n\n Or, \u00e9tablir l\u2019\u00e9dition critique d\u2019une \u0153uvre moderne c\u2019est la faire entrer d\u00e9finitivement dans l\u2019Histoire, dans la mesure o\u00f9 sa lecture se trouve \u00e9largie \u00e0 une analyse scientifique : cette entreprise ne doit pas \u00eatre comprise comme une soustraction de l\u2019\u0153uvre aux \u00e9v\u00e9nements du XXe<\/sup> si\u00e8cle. Il ne s\u2019agit que de reconna\u00eetre \u00e0 l\u2019\u0153uvre son alt\u00e9rit\u00e9 esth\u00e9tique et linguistique. Aussi, l\u2019\u00e9diteur de textes modernes ne doit-il plus \u00eatre suspect\u00e9 de vouloir donner des auteurs modernes soit l\u2019image lointaine (et pr\u00e9cieuse ?) d\u2019un troubadour, dont les \u0153uvres sont ant\u00e9rieures et de ce fait parfaitement \u00e9trang\u00e8res aux luttes occitanes, soit de les ravaler au rang d\u2019obscurs \u00e9crivains \u00ab patoisants \u00bb.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est une double rupture vis-\u00e0-vis de la tradition critique que nous avons cherch\u00e9 \u00e0 op\u00e9rer, en \u00e9tablissant les \u00e9ditions critiques des deux premiers recueils de Boudou, Lo frescun del n\u00f3stre Viau <\/em>(1945) et La canson del pa\u00ecs<\/em> (1948). Notre approche est d\u2019une part philologico-linguistique et d\u2019autre part litt\u00e9raire. Nous consid\u00e9rons ces deux orientations m\u00e9thodologiques ainsi que le dialogue qu\u2019elles doivent entretenir l\u2019une avec l\u2019autre comme une urgence \u00e9pist\u00e9mologique. L\u2019\u00e9dition critique, en tant que m\u00e9thode d\u2019investigation<\/em>, s\u2019est impos\u00e9e \u00e0 nous comme la d\u00e9marche la plus fructueuse d\u2019\u00e9tudier Boudou. Celle-ci am\u00e8ne selon nous la recherche en domaine occitan \u00e0 renouveler ses approches et ses conclusions.<\/p>\n\n\n\n Elodie de Oliveira.<\/em><\/strong> <\/strong>Occitaniste et romaniste, charg\u00e9e de cours \u00e0 Sorbonne-Universit\u00e9, Elodie de Oliveira est l\u2019auteure d\u2019une th\u00e8se de doctorat, soutenue en novembre 2012 : \u00ab La premi\u00e8re \u0153uvre po\u00e9tique de Jean Boudou : \u00e9dition philologique, commentaire litt\u00e9raire et glossaire lexicologique \u00bb. Ce travail a donn\u00e9 lieu \u00e0 la parution de deux volumes :<\/em> Jean Boudou,La canson del pa\u00ecs (1948), \u00c9dition critique et comment\u00e9e d\u2019un recueil po\u00e9tique par \u00c9lodie de Oliveira, Toulouse, S.F.A.I.E.O., 2012 et Jean Boudou<\/em>, Lo frescun del n\u00f3stre Viau (1945), \u00c9dition critique et comment\u00e9e d\u2019un recueil po\u00e9tique par \u00c9lodie de Oliveira, Toulouse, S.F.A.I.E.O., 2020.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" L\u2019\u00e9dition critique de textes litt\u00e9raires occitans contemporains : l\u2019exemple des \u0153uvres po\u00e9tiques Jean Boudou L\u2019histoire litt\u00e9raire occitane appara\u00eet sous la plume des chercheurs comme une histoire cliv\u00e9e, d\u00e9chir\u00e9e entre deux p\u00f4les de repr\u00e9sentations antagonistes de la langue et de la litt\u00e9rature : d\u2019abord le Moyen-\u00e2ge troubadouresque senti comme un \u00e2ge d\u2019or, ensuite les XIVe-XVIIIe si\u00e8cles qui, en […]<\/p>\n","protected":false},"author":773,"featured_media":0,"parent":76,"menu_order":10,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-119","page","type-page","status-publish","hentry","post-preview"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/relirejeanboudou\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/119","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/relirejeanboudou\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/relirejeanboudou\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/relirejeanboudou\/wp-json\/wp\/v2\/users\/773"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/relirejeanboudou\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=119"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/relirejeanboudou\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/119\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":391,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/relirejeanboudou\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/119\/revisions\/391"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/relirejeanboudou\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/76"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/relirejeanboudou\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=119"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}