{"id":165,"date":"2020-07-14T16:41:36","date_gmt":"2020-07-14T14:41:36","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/relirejeanboudou\/?page_id=165"},"modified":"2021-10-08T12:42:56","modified_gmt":"2021-10-08T10:42:56","slug":"dominique-roques-ferraris","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blogs.univ-tlse2.fr\/relirejeanboudou\/intervencions-interventions\/dominique-roques-ferraris\/","title":{"rendered":"Dominique Roques-Ferraris"},"content":{"rendered":"\n

D\u00e9cryptage du processus narratif identitaire<\/strong> mis en \u0153uvre dans les Contes <\/em>de Jean Boudou<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le conte, en tant qu\u2019objet litt\u00e9raire, se reconna\u00eet dans son aptitude \u00e0 pouvoir \u00eatre actualis\u00e9 et donc r\u00e9interpr\u00e9t\u00e9 au fil du temps. La contextualisation de l\u2019\u00e9criture des Contes <\/em>de Jean Boudou et la prise en compte des avanc\u00e9es th\u00e9oriques r\u00e9alis\u00e9es ces derni\u00e8res ann\u00e9es sur la notion d\u2019identit\u00e9, notamment dans les domaines de la sociologie et de la litt\u00e9rature, permettent ainsi de d\u00e9celer dans ces Contes <\/em>une strat\u00e9gie d\u2019\u00e9criture centr\u00e9e sur soi conduisant \u00e0 la mise en place par leur auteur d\u2019un processus narratif identitaire, destin\u00e9 \u00e0 produire une v\u00e9rit\u00e9 sur soi et donnant sens \u00e0 son existence.<\/p>\n\n\n\n

Une telle relecture des Contes <\/em>se fonde sur la reconnaissance pr\u00e9alable de la probl\u00e9matique identitaire \u00e0 laquelle est confront\u00e9 Jean Boudou et sur les incidences de celle-ci quant \u00e0 la nature des textes produits. \u00c0 partir de l\u00e0, les premiers indices de la mise en oeuvre d\u2019un processus narratif identitaire proviennent de l\u2019introduction m\u00e9thodique dans les Contes <\/em>d\u2019un r\u00e9f\u00e9rentiel \u00e9minemment personnel, voire autobiographique, qui permet \u00e0 l\u2019auteur de se mettre ostensiblement en sc\u00e8ne et de s\u2019attribuer un r\u00f4le dans lequel il est \u00e0 m\u00eame de pouvoir se reconna\u00eetre. Tout en conservant ces rep\u00e8res r\u00e9f\u00e9rentiels, l\u2019imaginaire et la fantaisie personnels de l\u2019auteur, lib\u00e9r\u00e9s sous le couvert de l\u2019illusion conventionnelle du conte, permettent alors la production litt\u00e9raire d\u2019images de soi plus ou moins transparentes, ponctuelles et fragmentaires qui ouvrent sur une identit\u00e9 possible distincte de l\u2019identit\u00e9 biographique. Enfin, l\u2019identit\u00e9 sugg\u00e9r\u00e9e \u00e0 plusieurs reprises entre l\u2019auteur, le narrateur et le personnage, favorise l\u2019affabulation et l\u2019invention de soi gr\u00e2ce auxquelles l\u2019exp\u00e9rimentation d\u2019identit\u00e9s multiples devient possible. Les Contes <\/em>entrent ainsi dans une sorte de n\u00e9buleuse autofictionnelle qui conforte l\u2019appartenance de Jean Boudou \u00e0 cette g\u00e9n\u00e9ration d\u2019\u00e9crivains annonciatrice des \u00e9volutions que conna\u00eet la litt\u00e9rature en France \u00e0 partir de la deuxi\u00e8me moiti\u00e9 du XXe si\u00e8cle.<\/p>\n\n\n\n

Dominique Roques Ferraris<\/em><\/strong> entame en 2008 \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Nice Sophia Antipolis (Universit\u00e9 C\u00f4te d\u2019Azur) un parcours de recherche en litt\u00e9rature occitane consacr\u00e9 \u00e0 Joan Bodon. Apr\u00e8s avoir \u00e9tudi\u00e9 le rapport singulier entretenu par Bodon entre r\u00e9alit\u00e9 et fiction (2013), elle se concentre sur les Contes qu\u2019elle \u00e9tudie \u00e0 partir de documents sources authentiques. Cet angle de recherche novateur lui permet notamment de montrer le rapport des Contes \u00e0 l\u2019ensemble de l\u2019oeuvre et de d\u00e9celer la mise en place, d\u00e8s l\u2019origine, d\u2019une strat\u00e9gie d\u2019\u00e9criture centr\u00e9e sur soi, bouleversant les codes et les genres litt\u00e9raires. Sa th\u00e8se de doctorat (2017) fait l\u2019objet d\u2019un ouvrage intitul\u00e9 <\/em>Joan Bodon, Contes populaires et autofictions dont la publication est pr\u00e9vue en 2020.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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