Journées d'études et Séminaires

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Conférence A. Jaworska

vendredi 18 juin 2010


Dans le cadre du séminaire du CERSES « Approches empiriques de l’éthique » :

Agnieszka Jaworska
Professeur de philosophie University of California at Riverside (USA)

donnera une conférence sur

« Moral Psychology in Practice: Lessons from Alzheimer’s Disease and the ‘Terrible Twos’ »


le vendredi 18 juin, de 13h30 à 16h00
Université Paris Descartes45, rue des Saints-Pères75006 Paris
Salle des thèses, bâtiment Jacob, 5e étage(pour atteindre le bâtiment Jacob traversez le hall et la cours)
Le débat sera introduit par Marta Spranzi (Université de Versailles, CERSES).

The main aim of this talk is to delineate a thus far underappreciated category of motivating attitudes (desires) of special importance in our normative practices. The special status of these attitudes and the need to view them as a distinct category are easily missed unless one notices that even “marginal” agents, such as Alzheimer’s patients and very young children, are capable of holding these attitudes. I show that the attitudes in question, which I call “meaning-laden” desires, have a special normative status in two senses: (1) their satisfaction affects most profoundly the prudential interests of the agents who espouse them, and (2) they are the source of the unique moral standing of these agents as persons commanding special moral respect. Meaning-laden desires are in this way readily distinguished from mere appetites. However, given their special normative status, it is tempting to subsume them under another well-understood category of desires: desires grounded in the agent’s recognition of reasons in their favor. Bringing together multifarious evidence from developmental psychology, I show that meaning-laden desires cannot be equivalent to desires grounded in reasons, because young children who already espouse them are not yet capable of grounding their desires in reasons. Meaning-laden desires thus have a special normative status not derived from the agent’s recognition of reasons; rather, meaning-laden desires likely possess normative authority on their own, and perhaps even function as independent sources of reasons.


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Journée d’étude –  The Visible and the Invisible in Early Modern Philosophy and Science

18 juin 2010

Université Radboud de Nimègue (Pays-Bas)

L’entrée est libre.

Delphine Bellis

The Visible and the Invisible in Early Modern Philosophy and Science
18 June 2010
14:30h – 17:30h

Radboud University Nijmegen

Faculty of Philosophy
Erasmus Building 15.39/41 (15th floor)

14:30h	J.M.M.H. Thijssen (Dean of the Faculty): Welcome
14:35h	Theo Verbeek & Christoph Lüthy (Organizers): Introduction
				
14:40h	Catherine Wilson (University of Aberdeen)
Another Look at Occult Qualities
15:10h	Frédéric de Buzon (Université de Strasbourg) 
Les visibilia de Kepler à Descartes
15:40h	Theo Verbeek (Utrecht University)
How ‘Natural’ are ‘Natural Laws’?

16:10h	Break

16: 30h Michel Fichant (Université de Paris IV/Sorbonne)
Physique et métaphysique de l'invisibilité, de Leibniz à Kant
17:00h	Carla Rita Palmerino (Radboud University Nijmegen)
Reasoning from the Visible to the Invisible: Descartes’ Vortex Theory and its Tensions

This symposium is organized by Theo Verbeek (UU) and Christoph Lüthy (RU).
For questions, please contact Theo.Verbeek@phil.uu.nl or Luethy@phil.ru.nl

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“C’est un monstre qu’il nous faut regarder !” – Sciences sociales, homosexualité et sida

Jeudi  24 et vendredi  25 juin 2010

Les 24 et 25 juin prochains, la mission Sciences sociales de Sidaction organise deux journées de travail sur les thématiques croisées du sida et de l’homosexualité. Ces journées ont pour objet la présentation de travaux de doctorat et de post doctorat menés par des chercheurs soutenus par Sidaction, le dialogue avec des chercheurs anglo-saxons et l’échange avec un public large, issu des communautés gays et de la lutte contre le sida.

Ces travaux, ressortissant largement de disciplines employant des méthodes de recherche qualitative, fournissent l’occasion de questionner les catégories souvent employées dans le champ de la prévention du VIH, que ce soit par le milieu académique, associatif ou celui de la santé publique : communauté, vulnérabilités, rapport au risque, vie de couple, usage de drogues, sexualité multipartenaire, responsabilité, intentionnalité. L’articulation entre production et usage de ces catégories fera l’objet de développements critiques et de débats.

Ci-joint le programme des journées Sciences sociales, homosexualité et sida des 24 et 25 juin prochains. L’inscription se fait par retour de mail à cette adresse :  Vincent Douris [mailto:v.douris@Sidaction.org]

Merci de préciser :

–        Vos noms et prénoms

–        Fonction

–        Structure

–        Numéro de téléphone

–        Participation ou non au déjeuner prévu sur place le 24 juin.

Télécharger le programme (pdf) : Journées Sciences sociales, homosexualité et sida, 24 et 25 juin 2010

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Journée d’étude – AUTONOMIE, AUTOSANTE ET AUTOMEDICATION

Vendredi 25 juin 2010
Université Paul Verlaine-Metz
Campus du Saulcy
Salle de séminaire de la MSH Lorraine (4e étage de l’UFR Sciences humaines et Arts)

PROGRAMME
9h00 Introduction : Autonomie, autosanté et automédication
Marie-Louise Costantini-Tramoni et Bernard Andrieu

9h30-12h30 Les conditions de l’automédication : idéologies et normes
Présidence Bernard Andrieu

Marie-Louise Costantini-Tramoni (Psychologie clinique, Université Paul Verlaine-Metz)
Libéralisme et automédication
Sylvie Fainzang (Anthropologue CERMES/INSERM)
Médicament et société
Marie Santiago-Delefosse (Psychologie de la santé, Université de Lausanne)
Automédication et corporéités
Nathalie Grangean (Assistante/Doctorante Cellule Interdisciplinaire de Technology Assessment-CITA, Namur, Belgique)
Les pratiques d’auto-santé comme de nouvelles techniques de soi : entre vanité et libéralisme

14h30-17h30 Pratiques d’autosanté et d’automédication
Présidence Marie-Louise Costantini-Tramoni

Alexandre Klein (Doctorant Philosophie LHSP Archives Poincaré UMR 7117 CNRS Nancy Université)
De l’autonomie au gouvernement de soi : les limites philosophiques de l’autosanté
Florence Quinche (Professeur formateur, Ethique des médias et nouvelles technologies, UER Médias et TICE, Haute école pédagogique, Lausanne)
Santé et réalité virtuelle : prévention à destination des jeunes sur Second life
Bernard Andrieu (Philosophie du corps, Pr Faculté du sport, UHP, ACCORPS & LHSP Archives Poincaré UMR 7117 CNRS Nancy Université)
De nouveaux manuels d’autosanté ?
Simone Romagnoli (Philosophe, Université de Genève Faculté de Théologie – Ethique)
Identité personnelle, corps et transplantation d’organes
Responsables scientifiques :
Marie Louise Costantini-Tramoni (Psychologie, Université Paul Verlaine-Metz)
Bernard Andrieu (Philosophie, UHP Nancy Université)

L’auto-santé est une technique ancienne de médecin de soi-même par laquelle l’individu veut devenir sujet de son évaluation, de sa médication et de sa guérison.
Refusant de s’en remettre au diagnostic exogène et à une décision partagée, le sujet relève sur son propre vécu corporel les signes des déséquilibres et dysfonctionnements. La transformation du rapport du sujet à son corps a été produite par la libre disposition de soi et par l’incorporation de techniques nouvelles : le corps n’est plus un obstacle à la guérison il participe activement au diagnostic, au protocole thérapeutique et à la résilience psycho-physiologique.
L’auto-santé favorise, entre self-management et auto-soin, l’autonomie du malade qui doit désormais être pleinement informé et consentant ; mais elle développe aussi la recherche de solutions alternatives (multiples consultations de spécialistes, les médecines alternatives, la définition d’un parcours de santé individué). Les nouveaux magazines holistiques et les nouvelles immersions bouleversent la reconnaissance et la diffusion des poly-activités sensorielles en proposant des mosaïques d’auto-santé
et inventant de nouvel âge : tous les éléments immergent le corps moins dans un bain de jouvence que dans un soin écologisant tout l’environnement. Feel Good, Look Good, Do Good, éthique et esthétique de l’éco-santé au-delà du Wellness avec le Whole Body, natural, eco-friendly and organic beauty.
L’auto-médication est un comportement de santé complexe envisagé dans ses dimensions, cognitive, psychique et comportementale déterminée par : l’autonomie des sujets, leur rapport au corps, leur engagement responsable vis-à-vis de leur santé. Actuellement, une politique de santé de plus en plus libérale se met en place : « Le but est de donner aux patients une plus grande indépendance sur leur santé et d’agir en conséquence mais aussi de participer à l’économie de la caisse d’assurance maladie » Celle ci encourage l’autonomisation et la responsabilisation de chacun en adoptant la « Prescription Médicale Facultative » (PMF). Le patient/citoyen devient acteur de sa santé et de soin. Il a davantage accès à l’information, au savoir médical
et même au savoir-faire médical dans certains cas. L’automédication peut être alors considérée comme l’archétype d’une plus grande responsabilisation des citoyens vis à vis de leur santé. « L’évolution de la société, comme d’ailleurs la médecine, pousse vers l’autonomie. Du point de vue de notre société,(…) le développement de la démocratie de l’individualisme apparaît comme une raison renforçant l’application de ce principe. » (D. Vidjéacoumar, 2008).
C’est dans ce contexte de responsabilisation du citoyen que nous nous sommes intéressés à l’automédication.
Le terme auto-médication signifie utiliser des médicaments sans prescription récente par un praticien de santé.
Dans ce cas, le malade fait lui-même le diagnostic (autodiagnostic) de sa maladie et établit lui-même la prescription (autoprescription), choisissant son médicament et sa posologie. Le malade agit en tant que consommateur.
Mais l’automédication concerne aussi dans un sens plus large le fait, pour un patient, de modifier la prescription établie par le médecin soit dans la dose, soit dans la durée d’administration, soit encore en ajoutant ou en retirant  un ou plusieurs médicaments au traitement codifié sur l’ordonnance. L’automédication par procuration : le patient va se rendre chez son médecin avec une liste de médicaments préalablement établie.
Le comportement d’automédication convoque par essence d’autres notions telles que celle de l’autonomie, du rapport au corps et de la responsabilité de chaque sujet sur sa propre santé.

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Une séance exceptionnelle du séminaire « Mondialisation de la santé et du médicament » organisé par Maurice Cassier et Jean-Paul Gaudillière (Cermes3) aura lieu le :

mardi 15 juin 2010 de 17 h à 19h

avec la participation de Harish Naraindas (Jawaharlal Nehru University, New Delhi) qui présentera une conférence intitulée

Mind the gap. Epistemic gaps and the lovely logic of contemporary Ayurvedic formulary

dans les locaux de l’EHESS, salle 6
105 Bd Raspail
75006 Paris

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Anthropologie des thérapies transculturelles: séance 8

Le Jeudi 10 Juin, de 19h15 à 21h15, à Sciences Po (salle 202a, au 28 rue des saints pères)

La psychiatrie comme thérapie transculturelle ? Etude d’un cas clinique : P.M Kioumboué

Lors de la prochaine séance de ce séminaire, nous examinerons un cas clinique psychiatrique, exposé par le Dr Altobelli (interne en psychiatrie au C.H.U de Rouen). Ce travail sera pour nous l’occasion d’interroger la rencontre des dimensions psychopathologiques et culturelles dans le cadre de l’institution psychiatrique ainsi que la capacité de la psychiatrie à se constituer comme thérapie transculturelle.
Pierre Machette Kioumboué, 12 ans, Camerounais, est arrivé en France il y a deux ans. Depuis son installation en Normandie, il multiplie les conflits avec l’autorité et les actes de violence. Ces violences ont récemment atteint leur paroxysme, conduisant l’adolescent au renvoi de son établissement scolaire, ainsiqu’à une grande détresse associée à des conduites suicidaires, ce qui a finalement conduit à son hospitalisation au service de psychopathologie de l’adolescent du C.H.U de Rouen.

Au cours de l’étude de ce cas clinique, nous rendrons compte de la manière dont se mêlent ici les notions d’envoutement et de mort magique mais aussi les problématiques liées à la migration économique et à aux spécificités de la conception « africaine » de la parenté et des relations familiales. Ce travail, parce qu’il s’appuie sur un cas issu d’un service hospitalier sans orientation ethnopsychiatrique particulière, sera l’occasion d’interroger la capacité de la psychiatrie classique à se constituer comme thérapie transculturelle.

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Workshop internationale – Mapping Desire: où en sont les géographies des sexualités ?

10 et 11 juin 2010

9h30-18h

Institut de géographie (petit amphi)

191 rue Saint-Jacques / 75 005 Paris

Télécharger le programme (pdf)

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Séminaire – Les représentations de l’embryon et du foetus humains, approche pluridisciplinaire

jeudi 3 juin de 17h à 19h

Conférence de Louise LAMBRICHSUne éthique pour le foetus humain.

Centre Alexandre Koyré
57, rue Cuvier
75005 Paris

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Module Pluridisciplinaire Forme et évolution & bodybuilding

L’Ecole doctorale 139 (Université de Paris Ouest Nanterre La Défense) annonce la tenue les 3 et 4 juin 2010 de son séminaire doctoral pluridisciplinaire « Forme et Evolution », en partenariat avec l’ED 227 (Muséum national d’histoire naturelle) et l’ED 435 (AgroParisTech).

Objectifs du module

Ce module est organisé pour la troisième année consécutive. Il est destiné à renforcer la formation scientifique pluri-disciplinaire des doctorants, selon l’esprit qui anime l’Ecole doctorale 139 Connaissance, Langage et Modélisation. Rappelons que celle-ci rassemble, et parfois hybride, aussi bien des disciplines des sciences humaines que des disciplines relevant des sciences « dures » : Esthétique, Ethologie, Information & Communication, Mathématiques, Philosophie, Psychologie, Sciences de l’Education, Sciences du Langage, Sciences physiques & Sciences de l’ingénieur, Sport.

L’Ecole Doctorale 139 s’est en outre fixé parmi ses missions essentielles l’encadrement scientifique et le suivi pédagogique des doctorants ; mais aussi d’instaurer les conditions de l’acquisition d’une culture pluridisciplinaire et de compétences diversifiées. Le module transversal traduit cette volonté de l’ED 139, par une collaboration suivie avec deux ED rattachées à de grandes institutions scientifiques parisiennes.

Thème du module 2009-2010

Le terme évolution a deux sens : si aujourd’hui, évolution signifie la transformation des espèces, ce n’est pas le cas au XVIIIe siècle, où evolutio désigne le développement d’un germe préexistant, qui se déroule. Les historiens des sciences se sont demandé si les deux sens étaient liés l’un à l’autre. Cela aurait comme implication, par exemple, de penser la transformation des espèces comme le développement d’un individu. Ce fut le cas par exemple dans plusieurs théories pré-darwiniennes (comme les Vestiges de la Création de Robert Chambers, parus en 1844). De ce point de vue, la théorie de l’évolution par sélection naturelle de Darwin constituerait une rupture, même si certains historiens ont suggéré, de manière provocatrice, qu’un tel rapprochement était encore pertinent dans l’Origine des espèces (cf. Robert Richards, The Meaning of evolution).

Cette question sera tout particulièrement l’objet de la première journée du module se déroule au Muséum national d’histoire naturelle.

La seconde journée, organisée à Nanterre, a plus particulièrement pour thème la prise de forme, ce qu’on pourrait appeler, non sans ironie, les théories du « bodybuilding ». Dans ce cadre, sera menée une réflexion pluridisciplinaire sur la construction des corps : non seulement sur les pratiques (sport, chirurgie esthétique, transsexualité), ou sur le « souci de soi » dont ces pratiques témoignent ; mais plus généralement sur la nature des corps qui sont nôtres, au croisement de la biologie et de la société. Nos corps sont construits mais jusqu’où s’étend la construction des corps ? qu’est-ce qu’un corps « naturel » ? Depuis que Judith Butler a mis ce thème en avant dans Trouble dans le genre (1990), on considère parfois que la distinction entre sexe et genre, entre le biologique et

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Séminaire « Histoire humaine et matérielle de la clinique moderne »


mardi 1er juin 2010, 17h30
à la bibliothèque de l’Institut (IUHMSP)

Prof. Ivan Stamenkovic (Institut universitire de pathologie, FBM/CHUV):

« Fondation de la lésion dans la matérialité organique et dans le codage génétique »Dr Flavio Braulin (Faculté des SSP et IUHMSP-CHUV/FBM):

« Autour d’une discontinuité épistémique: fondation du statut matériel de « lésion » dans les leucémies entre le XIXe et le XXe siècle »

Séminaire « Clinique, neurosciences, sciences humaines et sociales »

mercredi 2 juin 2010, 10h-12h

à la bibliothèque de l’Institut

Saskia Von Overbeck Ottino (Genève):

« Neurosciences en tant que concept limite en psychanalyse »


Institut universitaire d’histoire
de la médecine et de la santé publique
Falaises 1
CH-1005 Lausanne
Tél : 021/314.70.50
Fax : 021/314.70.55
http://www.chuv.ch/iuhmsp/

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