novembre 2011

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Appel à contributions – Sexes à bras-le-corps. Pratiques artistiques et pratiques quotidiennes

 

Pour le numéro thématique de la revue Inter art actuel, n° 112 (Québec)

Présentation :

À l’heure où dans les sociétés occidentales la provocation se situe davantage du côté des voiles que des nus, qu’en est-il du sexe dans l’art contemporain ? Depuis les années 60, le contexte politique et culturel s’est profondément transformé en matière de mœurs. Il a conduit à l’incorporation massive du sexe dans l’industrie de la mode et de l’entertainment, au point de transformer le sexe de siège des revendications utopistes en code publicitaire (et source de profit garanti). Il a discrédité tout type d’indisposition – imputable à une forme d’échec, de pessimisme ou de rigorisme anachronique – au profit d’une sexualité non pas débridée, quoique surexposée, mais rationalisée et valorisée comme capital personnel, signe de bonne santé. Dans le même mouvement, la juridiciarisation des rapports sexuels galvaudait souvent bien plus qu’elle ne portait les revendications féministes sur la sexualité, écartées sur l’essentiel. Il a vu, enfin, le développement de nouveaux rapports à soi avec la médicalisation accrue de la vie humaine et de ses caractères sexuels, ainsi que la prolifération des interventions technologiques sur les corps. Cela a provoqué, en réponse, des saillies néo-conservatrices (faisant corps avec les conservateurs habituels) attachées, bien plus qu’au souci des diverses asymétries que ces pratiques médicales exploitent, à l’ordre identitaire et familial de la tradition. Ainsi, les conditions de visibilité des sexes, d’érotisation de la sexualité (convoquée au titre de dépense utile !), de renouvellement des corporéités changent – et rencontrent des résistances. Au regard de ces évolutions, ce dossier se propose d’explorer les articulations actuelles entre art (de faire), sexe, sexualité, corps et politique.

À quel titre le sexe est-il mobilisé aujourd’hui dans les pratiques artistiques : comme objet de représentation, matériau à façonner, point de vue, processus de subjectivation, expérience ? En rapport avec quelles préoccupations politiques est-il convoqué, par qui et de quelle façon ? En particulier, quels usages en font les artistes féministes et les minorités sexuelles ?

Quelles déterritorialisations (avec quelles éventuelles reterritorialisations) provoquent les nouvelles corporéités, les nouvelles identités, quelles stratégies ou dispositifs sont explorés pour tenter d’échapper à la reconduction des normes sexuelles dominantes ? Par ailleurs, qu’en est-il de l’érotisme ? Quels agencements, quelles forces en renouvellent les formes, les registres, les vecteurs ? Enfin du côté du quotidien, quels arts de faire et arts de vivre ont été créés par l’investissement technologique des sexes ?

Les textes doivent contenir un maximum de 3000 à 4000 mots. L’auteur doit fournir une courte biographie (5 à 10 lignes) et soumettre la version finale de son texte.

Date de tombée : avril 2012
Sortie : septembre 2012

Protocole pour proposer un article : http://www.inter-lelieu.org/FR/inte…

Les textes et les images sont à envoyer :

à la rédaction : redaction@inter-lelieu.org

à la responsable du dossier, Claire Grino :

limoilou.g@gmail.com

 

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Parution – Death, Dying, and Organ Transplantation: Reconstructing Medical Ethics at the End of Life

 

Franklin G. Miller and Robert D. Truog, Death, Dying, and Organ Transplantation: Reconstructing Medical Ethics at the End of Life, Oxford University Press, 2011, 208 p.

In Death, Dying, and Organ Transplantation: Reconstructing Medical Ethics at the End of Life, Miller and Truog challenge fundamental doctrines of established medical ethics. They argue that the routine practice of stopping life support technology in hospitals causes the death of patients and that donors of vital organs (hearts, lungs, liver, and both kidneys) are not really dead at the time that their organs are removed for life-saving transplantation. These practices are ethically legitimate but are not compatible with traditional rules of medical ethics that doctors must not intentionally cause the death of their patients and that vital organs can be obtained for transplantation only from dead donors.
In this book Miller and Truog undertake an ethical examination that aims to honestly face the reality of medical practices at the end of life. They expose the misconception that stopping life support merely allows patients to die from their medical conditions, and they dispute the accuracy of determining death of hospitalized patients on the basis of a diagnosis of « brain death » prior to vital organ donation. After detailing the factual and conceptual errors surrounding current practices of determining death for the purpose of organ donation, the authors develop a novel ethical account of procuring vital organs. In the context of reasonable plans to withdraw life support, still-living patients are not harmed or wronged by organ donation prior to their death, provided that valid consent has been obtained for stopping treatment and for organ donation.
Recognizing practical difficulties in facing the truth regarding organ donation, the authors also develop a pragmatic alternative account based on the concept of transparent legal fictions. In sum, Miller and Truog argue that in order to preserve the legitimacy of end-of-life practices, we need to reconstruct medical ethics.

Franklin G. Miller, Ph.D. is a member of the senior faculty in the Department of Bioethics, National Institutes of Health NIH. Dr. Miller has edited five books and written numerous published articles in medical and bioethics journals on the ethics of clinical research, ethical issues concerning death and dying, professional integrity, pragmatism and bioethics, and the placebo effect. Dr. Miller is a fellow of the Hastings Center and a Faculty Affiliate at the Kennedy Institute of Ethics.

Robert D. Truog, MD, is Professor of Medical Ethics, Anaesthesia and Pediatrics at Harvard Medical School. He has practiced pediatric intensive care medicine at Boston Children’s Hospital for more than 20 years, and he has published more than 200 articles in bioethics and related disciplines.

 

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Appel à contribution – Signifying blood: illness, technologies, and interpretations

EASA2012: Uncertainty and disquiet | Nanterre University, France, 10/07/2012 ­ – 13/07/2012
Call for papers for the workshop “Signifying blood: illness, technologies, and interpretations”

Deadline: 28/11/2011

– Convenors:
Susanne Ådahl (University of Helsinki, Finland – susanne.adahl@helsinki.fi)
Claire Beaudevin (Cermes3/IFRIS, Paris, France – claire@beaudevin.net)

– Workshop Abstract:
For long anthropologists have had an interest in the significations of human blood. As a classical substance put under scrutiny it has been linked to reproduction, ritual, identity, health, exchange, warfare, and mythical beliefs. In contemporary society blood as a substance of import has gained new meanings as a result of developments in biomedicine and biotechnology. Blood is both a carrier of uncertainty and misfortune (disease and harmful genes), but also an enabler of kinship, relatedness and human survival (blood donation, transfusion, dialysis, blood testing).
Turning our gaze and focus on to blood when talking of illness, we wish to invert the perspective to the micro-level of social reality. Using blood as a unit of analysis will bring different insights into the interpretations and experiences of illness.

In this panel we wish to bring together scholars interested in exploring the multiple and complex meanings of blood. Presentations can touch upon one or several blood related issues:
– how does the composition and content of blood impact on perceptions of self and identity?
– How are we through technology involved in a process of manipulation, enhancement and maintenance of the functions of the human body through the substance of blood?
– What are contemporary ritual uses of blood?
– How and in what contexts is blood used as a vehicle for understanding social reality?
– How can blood be linked to the concept of agency? Can blood be said to have agency? And, if so, how can this link be conceptualised?

> Details about the submission process:
– abstract submission is only possible through the EASA 2012 online interface: http://www.nomadit.co.uk/easa/easa2012/panels.php5?PanelID=1144
– paper title should be less than 300 characters
– abstract should be less than 250 words
– for more information: http://www.easaonline.org/conferences/easa2012/callforpapers.htm

 

 


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Séminaires – Approche sociohistorique du handicap : catégories, pratiques et politiques

S’il s’agit de l’enseignement principal d’un enseignant, le nom de celui-ci est indiqué en gras.

1er et 3e mardis du mois de 17 h à 19 h (salle 8, 105 bd Raspail 75006 Paris), du 15 novembre 2011 au 19 juin 2012. Séances supplémentaires les 31 janvier et 29 mai 2012 (même heure, même salle)

Partant des catégorisations qui ont participé à la constitution du champ du handicap en France et des dispositifs qui y furent associés, le séminaire propose d’analyser les significations de cet objet et leurs déplacements au long du XXe siècle.

L’attention sera portée à l’évolution du traitement social du handicap et des modèles qui le sous-tendent : l’inaptitude au travail assortie d’un droit à l’assistance, la réparation via l’indemnisation selon le principe de la dette sociale, la réadaptation visant le retour à la productivité, le modèle social du handicap proposé par lesDisability Studies anglo-saxonnes.

Ces différentes formes de traitement social seront étudiés en cherchant à repérer les conditions de leur production et les grands paradigmes dans lesquels elles s’enracinent.

  • · 15 novembre 2011 : Approches généralistes des définitions et concepts et leur évolution, Jean-François Ravaud et Myriam Winance (Cermes3-EHESS)
  • · 6 décembre 2011 : Des pauvres méritants aux travailleurs handicapés : sociohistoire des catégories du handicap, Isabelle Ville (Cermes3-EHESS)
  • · 3 janvier 2012 : Entre exonération du travail et insertion professionnelle : la place de l’expérience, Isabelle Ville
  • · 17 janvier 2012 : Pratiques et parcours de réadaptation Marie-Odile Frattini et Seak-Hy Lo (Cermes3-EHESS)
  • · 7 février 2012 : La politique du handicap psychique de la loi de 1975 à la loi de 2005 : émergence ou résurgence d’une notion ? Nicolas Henckes (Cermes3-EHESS)
  • · 21 février 2012 : Le mandat civil de protection dans les recompositions des politiques sanitaires et socialesBenoît Eyrault (Université de Lyon)
  • · 6 mars 2012 : Émergence, développement et application du principe d’accessibilité : des années 1950 à la loi de 2005, Myriam Winance (Cermes3-EHESS) et Soraya Kompany (Conseillère Accessibilité à la DGCS)
  • · 20 mars 2012 : Mobilités en fauteuil roulant : expérience du corps et de l’espace, Myriam Winance
  • · 3 avril 2012 : Conceptualisation architecturale, fabrication de l’expérience de disability : Enquête sur des dialogues médiés, Greg Nijs (Université de Leuven)
  • · 29 mai 2012 : Le soutien à domicile aux personnes handicapées et en perte d’autonomie : la transformation du rôle des familles et associations de familles dans la seconde moitié du XXe siècle », Christophe Capuano (Université Lyon-II)
  • · 5 juin 2012 : Histoire du diagnostic prénatal, Isabelle Ville et Lynda Lotte (Cermes3-EHESS)
  • · 19 juin 2012 : Les pratiques du diagnostic prénatal dans différents contextes réglementaires : comparaison France/pays-Bas, Isabelle Ville et Sophia Rosman (Cermes3-EHESS)

Renseignements : coordonnées contact : Isabelle Ville par courriel : ville(at)vjf.cnrs.fr.

Direction de travaux d’étudiants : sur rendez-vous uniquement Isabelle Ville CERMES3 7 rue Guy Môquet 94801 Villejuif Cedex, tél. : 01 49 58 36 32 ou courriel.

Réception : enseignement soumis à inscription auprès de Andrea Benvenuto, EHESS, Programme Handicap et Sciences Sociales, bureau 717, 190 avenue de France 75244 Paris cedex 13, tél. : 01 49 54 25 89, courriel : Andrea.Benvenuto(at)ehess.fr.

Adresse(s) électronique(s) de contact : Andrea.Benvenuto(at)ehess.fr, ville(at)vjf.cnrs.fr, winance(at)vjf.cnrs.fr, ravaud(at)vjf.cnrs.fr

 


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