Appels à contribution

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Appel à contribution – Mastering the Emotions: Control, Contagion, and Chaos, 1800 to the Present Day

Deadline 14th February 2011

16th-17th June 2011, Queen Mary, University of London

What does it mean to master one’s emotions?

Since the modern category of ‘the emotions’ emerged in the early decades of the nineteenth century, much medical knowledge about and scientific research into this elusive phenomenon has been concerned with its potentially involuntary nature, and with the ability and inability of humans to exert control over their emotions.

From the nineteenth century’s preoccupation with the nature of impulse, to our own concerns about emotional literacy and regulation, the problem of constricting emotions – and producing them on demand – has troubled psychologists, physicians, philosophers, scientists, writers and artists alike.

Constructed as both irrational, yet within the bounds of rational control, separate from, yet the product of bodily processes, ‘the emotions’ have historically proved a key site of medical and cultural debate. At the same time, the exercise of too much control has also been pathologised, and both theatricalised and repressed emotions have historically called into question prevailing notions of ‘authenticity’ and emotional truth.

Papers are invited which explore the management, control or manipulation of the emotions between 1800 and the present day. Possible themes might include, but are not limited to:

–          Pathologisation (e.g. of absence and excess of emotion, emotional impulses)

–          Regulation (e.g. medical or psychological intervention, medically directed self-regulation, emotions and public policy)

–          Manipulation and Performativity (e.g. theatrical production of emotional states, malingering).

–          Trauma and Repression (e.g. emotion and the subconscious, emotional release as therapeutic, the production of emotional states through drugs and hypnosis).

Keynote Speakers:         Allan Young, McGill University, Montreal, Quebec, Canada

Sally Shuttleworth, St Anne’s College, Oxford University, UK


Please send abstract proposals of 300 words, or panel proposals (3 or 4 abstracts, and a panel rationale of 300 words) by email to Tiffany Watt-Smith t.k.watt-smith@qmul.ac.uk by 14th February 2011. All speakers will be notified by 28th February 2011.

We hope to offer a small number of bursaries for international and UK postgraduate delegates, covering registration, travel, and accommodation. Students who wish to apply for bursaries should contact Tiffany Watt-Smith (t.k.watt-smith@qmul.ac.uk) for more information.

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Call for Papers – European Geographies of Sexualities Conference

Dates: 8th – 10th September 2011
Venue: Hogeschool-Universiteit Brussel

What we now recognise as the sub-disciplines of sexual and queer geography largely emerged out of the study of predominantly white gay male (and later, lesbian) spaces in the major urban centres of North America and north-western Europe.  The range of work undertaken by geographers of sexualities has proliferated and diversified in the last two decades – it now addresses the lived experiences of trans people, queers of colour and working class LGBT people; and has expanded its geographical scope to study suburban and rural spaces, as well as countries beyond the West.  And yet, perhaps because of its origins, there is still a tendency (held by many geographers who do not position themselves as working in the field of ‘sexual geography’) to conflate the field of geographies of sexualities with research on homosexuality and to assume such work has not addressed lives lived in other geographical contexts.  This conference seeks to challenge and rectify those assumptions by providing an overview of the range of studies that have theorized the spatiality of sexualities, gender, sexual identities and sexual practices in (and beyond) European contexts.
This conference will, for the first time, bring together researchers from across Europe who study the spatial aspects of human sexuality.  We expect participation from human geographers, as well as anthropologists, sociologists, planners, architects, political scientists, legal theorists and others.  We welcome participation from non-academic researchers working for social movements, non-governmental organisations and in the policy community.
We encourage contributions in a diverse range of formats.  Alongside traditional academic conference papers, we welcome panel discussions, open space discussions, film showings, installations and other contributions.  We seek to foster networking, debate and discussions across national borders, across language communities, and across academic disciplines.
Conference sessions and contributions could include, but are not limited to, the following topics:

•         Questioning the location of ‘Europe’ and the location of sexualities within Europe; sexualities on the peripheries of ‘West’;

•         Challenging the Americanisation of queer studies;

•         Geo-temporalities; geographical locations and temporal narratives of ‘progress’ and ‘backwardness’;

•         Queer, trans and feminist approaches to gender politics in Europe;

•         Activism, academia and equality politics in Europe;

•         Sexuality and gender activism, and radical sexual politics in Europe;

•         Sexual citizenship and dynamics of inclusion/exclusion in diverse European contexts;

•         Homonationalism, racism and anti-muslim prejudice within European LGBT communities;

•         Queer migration, mobility and Europe’s borders;

•         The political geography of sexuality and sexual orientation in the European Union;

•         Economic geographies of pornography, sex work and the sex industry in (and beyond) Europe;

•         Diverse economies of LGBT lives – including and beyond the gentrification and commercialization debates;

•         The lived experience sexuality in diverse urban and rural spaces – queering the countryside and the suburbs;

•         Heteronormativity, homonormativity and changing sexual normativities in European contexts;

•         Geographies of family life in different European contexts;

•         The geographies of life outside the romantic couple: spaces of polyamory, non-monogamy and single life;

•         Queer methods and methodologies; the rematerialization of queer studies;

•         The intersections of queer theory with other critical theoretical approaches (including postcolonial studies, governmentality, historical materialism, and critical theory);
Language: we currently do not have funding for translation at the conference. We plan a multilingual conference, and encourage participants to present in the language they feel most comfortable using.  We recognise that English is likely to be the language of convenience for many participants.
Cost: we aim to make the conference as affordable as possible for all participants, but especially those without access to institutional funding.  We are seeking financial support to provide small travel bursaries for low waged participants and those from less privileged countries.  The expected registration fees will be €150 (waged) and €50 (students/low waged).
Interested contributors should send a (250-word) abstract for a paper, or a short proposal for a session/panel discussion to pegs@ssqrg.net<mailto:pegs@ssqrg.net> by 30th April 2011.
Organizing team:  Marianne Blidon (Université Paris 1 Panthéon Sorbonne, France) ;  Gavin Brown (University of Leicester, UK); Kath Browne (University of Brighton, UK); Konstantinos Eleftheriadis (European University Institute); Eduarda Ferreira (FCSH, Universidade de Lisboa, Portugal); Simon Hutta (researcher, Berlin/The Open University, UK); Robert Kulpa (Birkbeck, University of London, UK);  Jenny Künkel (Goethe University Frankfurt am Main, Germany); Maarten Loopmans (Katholieke Universiteit Leuven, Belgium); Xosé Santos Solla (University of Santiago Compostela, Spain); Paulo Jorge Vieira (Institute of Geography and Spatial Planning, Universidade de Lisboa, Portugal); Eleanor Wilkinson (University of Leeds, UK).
The conference is sponsored by the Space, Sexualities and Queer Research Group of the Royal Geographical Society (with Institute of British Geographers).  Further information about the conference can be found at www.ssqrg.net/pegs<http://www.ssqrg.net/pegs> .

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Appels à contribution – « Matière pensante » – Représentations du problème du corps et de l’esprit en Europe de la Renaissance aux Lumières

30 avril 2011, Oxford (24-25 mai 2012)

Nous attendons des communications d’une demie-heure maximum sur le sujet suivant : ‘Matière pensante’ – Représentations du problème du corps et de l’esprit en Europe de la Renaissance aux Lumières.

Les propositions de communication doivent nous parvenir avant le 30 Avril 2011.

La conférence aura lieu sur deux jours, à la Maison Française d’Oxford, les 24 et 25 mai 2012.

Nous sommes en mesure d’offrir à tous les participants une nuit d’hébergement ainsi que les repas sur place (y compris le dîner de conférence). Il ne nous sera pas possible, en revanche, de prendre en charge les frais de voyage.

Si vous souhaitez nous soumettre une proposition de communication, ou simplement assister à la conférence, ou si vous désirez recevoir de plus amples informations, n’hésitez pas à nous contacter.
i.moreau@ucl.ac.uk
kate.tunstall@voltaire.ox.ac.uk
caroline.warman@jesus.ox.ac.uk

Responsables : Isabelle Moreau, Kate E. Tunstall, Caroline Warman

De la Renaissance aux Lumières, le problème du corps et de l’esprit a connu toute une série de reformulations en Europe, en particulier parmi les partisans d’une interprétation matérialiste de la question.
Les penseurs de l’époque moderne ont créé une multiplicité d’images, de métaphores, de fictions pour représenter les trop fuyants rapports entre l’esprit et le corps, l’âme et le cerveau. Les solutions trouvées sont étonnamment inventives et poétiques : pensons au fourneau ou à l’alambic distillant les esprits animaux, à la machine humaine avec ses cordes et ses poulies, au clavier sensible, ou encore à l’esprit semblable à l’araignée dans sa toile.

Cette conférence entend analyser les ‘représentations du problème du corps et de l’esprit’, qu’il s’agisse de représentations rhétoriques ou iconographiques : le problème du corps et de l’esprit comme objet de discours et/ou de dessins et de gravures. Nous nous intéresserons aux conséquences de l’emploi d’un langage figuratif par les penseurs modernes. Les images, les métaphores, les fictions facilitent-elles (ou non) une analyse du problème ? Dans quelle mesure (et comment) influencent-elles les termes du débat, les concepts en vigueur ? L’emploi de ces représentations répond-il à un intérêt épistémologique ou rhétorique ? Servent-elles de support à la conceptualisation ? Visent-elles à prouver ? illustrer ? persuader ? Ont-elles une influence sur la transmission des savoirs à cette époque ?

Nous nous intéresserons particulièrement aux nuances des métaphores et des analogies, ainsi qu’à leurs évolutions de la Renaissance aux Lumières. Ces figures proviennent de divers champs du savoir : d’où viennent-elles ? Si l’opposition structurante entre le médical et le mécanique, la nature et la techné, semble la plus évidente, d’autres oppositions ont eu, semble-t-il, leur importance. Notre approche se veut trans-disciplinaire et envisage dans plusieurs champs d’analyse simultanément l’articulation de la philosophie et de ses figures, ses images et ses narrations fictionnelles. Nous souhaitons ainsi stimuler la réflexion sur les interprétations matérialistes du problème du corps et de l’esprit en prenant en compte leur créativité littéraire aussi bien que leurs enjeux philosophiques.

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Appel à contribution – Avancée en âge et sexualité

Mardi 15 mars 2011

Avancée en âge et sexualité
Appel à contribution pour le numéro 6 de Genre, sexualité & société

La revue Genre, sexualité & société consacre un numéro à la question de la sexualité au regard de l’avancée en âge. Voici quelques unes des questions et des perspectives que nous tenterons d’explorer dans ce numéro.

(In)Penser le vieillissement et la sexualité
L’enquête « Contexte de la sexualité en France » (2003) a mis en évidence les effets de l’avancée en âge comme facteur déterminant de la diminution de l’activité sexuelle pour les femmes comme pour les hommes. Néanmoins, faute de données disponibles, dans les grandes enquêtes en population générale passé 70 ans, la vieillesse apparaît comme un point aveugle, une période synonyme d’asexualité pour la société comme pour les chercheurs. Ce décalage est-il l’effet d’un déni face à une sexualité qui ne peut-être pensée et représentée qu’associée à des corps jeunes et sains ? Cette stigmatisation est-elle symptomatique de la place des vieux dans notre société, mais aussi dans la recherche en sciences sociales qui envisage le vieillissement comme un problème ? Quelle est l’évolution des discours médicaux tenus par les gérontologues, les médecins, mais aussi l’aide sociale, sur la sexualité des aînés ? Comment cette situation a-t-elle été ou est-elle prise en compte dans d’autres contextes historiques ou géographiques ? Sur quels critères (esthétiques, sociaux, démographiques, …) se fondent les discours sur cette sexualité ?

Analyser la dimension sexuée de l’âge au regard de la sexualité
Cette question de la sexualité en fonction de l’avancée en âge est fortement liée à la construction sexuée de l’âge et du vieillissement. Ce numéro pourrait contribuer à penser ce lien encore trop peu analysé entre les catégories d’âge et de sexe. Les attentes, projets et désirs formulés à des moments de la vie où il est convenu de ne plus trop rien exiger et désirer, surtout dans le domaine intime, et les activités sexuelles qui y correspondent plus ou moins, relèvent d’une construction sociale de l’expérience biographique fondée sur un lien inextricable de l’âge et de sexe. On pourrait en ce sens interroger les données sur la différenciation sexuée des carrières affectives solitaires après 50 ans ou de l’activité hétérosexuelle présentant toujours une plus grande inactivité des femmes en vieillissant. Les contributions pourront explorer les caractéristiques et les spécificités de la sexualité à mesure que les hommes et les femmes avancent en âge. Il s’agira de reprendre la discussion sur les fondements sociaux genrés des effets structurels de ces évolutions (différentiel de l’espérance de vie entre les hommes et les femmes, de la dégradation de l’état de santé…). Comment d’autres facteurs comme la trajectoire de couple et ses effets relationnels (usure du couple, perte du conjoint, …), les trajectoires socio-affectives, la carrière sexuelle ou les effets générationnels y participent-ils ?

Explorer les évolutions, les adaptations et les résistances
Certaines personnes âgées continuent d’avoir une vie sexuelle active. Elles font l’objet d’une attention particulière de la part de l’industrie qui mise sur l’allongement de l’espérance de vie et leur pouvoir d’achat supposé, pour développer des produits répondant aux normes hédonistes sous la forme d’adjuvants censés garantir le maintien d’un corps désirable, désirant et performant, mais aussi d’espaces dédiés (croisières, gated communities…). À l’inverse, ce sont des interdits et des obstacles qui caractérisent la sexualité des vieux dans d’autres circonstances et d’autres contextes, notamment institutionnels (maisons de retraites, hôpitaux…) dans lesquels elle est soit niée soit dévalorisée, voire prohibée et chimiquement contrôlée.
Face aux contraintes institutionnelles et normatives, dont il conviendra de dresser l’ampleur et les limites, les individus n’adaptent-ils pas le répertoire de pratiques sexuelles avec l’avancée en âge ? Est-ce l’occasion d’innovations, pouvant ouvrir à des transformations radicales de la conception du vieillissement ou d’un ajustement frustré et nostalgique de la vigueur d’antan ? Il conviendra bien entendu d’articuler les effets propres à l’avancée en âge et ceux de l’accumulation d’expériences et d’élargissement des répertoires. Qu’en est-il de l’importance des positions dans l’ordre du genre, de la classe sociale, etc. pour observer ces mobilités de pratiques ?

Modalités de propositions

Les propositions de contribution (résumé 2000 signes) sont à adresser aux deux coordinateurs du numéro avant le

15 mars 2011

un retour sera émis courant avril pour un attendu des textes au 1er juillet 2011.

Coordinateurs du numéro

Marc Bessin : bessin@ehess.fr
Marianne Blidon : marianne.blidon@univ-paris1.fr

Règles de publications et composition des comités scientifiques et de rédaction sur le site de la revue : http://gss.revues.org

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Appel à contribution – Approaches to ancient medicine

University of Exeter

22-23 August 2011

Continuing the annual series held at Newcastle, Reading and Cardiff since 2000,  the 2011 « Approaches to Ancient Medicine » conference will be held at the  University of Exeter on Monday and Tuesday 22-23 August 2011, hosted jointly by the Centre for Medical History and the Department of Classics and Ancient History.

If you are interested in giving a paper at the conference, please send an abstract of up to 200 words to Robert Leigh ral212@ex.ac.uk by 28 February 2011 at the latest. Papers should be of 20 minutes duration. In addition to papers relating to the classical Greek and Roman  period we welcome proposals relating to medicine in late antiquity, to the transmission of classical medicine including via the Syriac/Arabic traditions and to its reception at all periods up to the early modern.

It is hoped that the programme will be finalised in late March 2011.

Please direct any enquiries to Robert Leigh (ral212@ex.ac.uk).

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Appel à contribution – Fifth international symposium of corpus


Devotes bodies or great shows ? Making Profit on Sacred Areas

Munster, September 7th-9th 2011

CORPUS
INTERNATIONAL GROUP FOR THE CULTURAL STUDIES OF THE BODY
&
WESTFÄLISCHE WILHELMS-UNIVERSITÄT MÜNSTER
UNIVERSIDAD NACIONAL DE CATAMARCA
ESCUELA NACIONAL SUPERIOR DE FOLKLORE JOSÉ MARÍA ARGUEDAS

Télécharger l’appel à contribution (pdf)

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Appel à contribution - The view from below: On standards in clinical practice and clinical research


An international conference of the European Science Foundation Program
DRUGS in cooperation with the DFG research project "Psychotropic drugs
in the GDR"

organized by the Institute for the History of Medicine, Charité -
Universitaetsmedizin Berlin (Germany)

14/09/2011-16/09/2011, Berlin

Deadline for proposals: 28/02/2011

The Institute for the History of Medicine, Charité, will organize a
workshop in Berlin on 'The view from below: On standards in clinical
practice and clinical research'.
The workshop focuses on the ways of how standards in drug therapy and
clinical drug research emerged since the mid of 20th century. Key
questions to be addressed include: Which implicit processes of
standardisation can be observed during this period – processes of
standardizing terminology, concepts, and classifications as well as
note-taking, recording practices, and data processing? What were the
conditions under which routines in diagnostics or therapeutic schemas
(for instance drug cocktails) became established, or how were certain
research approaches accepted by the scientific community? How were
guidelines constructed for diagnostics, therapy, and research?
Recent studies in history, anthropology and sociology have often focused
on the impact of constructing standards in medical practice. Mostly,
they have analysed how clinical practices and the relations,
perspectives and the agency of actors (for instance of patients) were
transformed (Timmermans/Berg 2003). In contrast to the 'top down'
perspective our workshop aims to take the analytical approach from
clinical practice. Therefore the workshop will focus on the emergence
and construction of – often implicit – standards. We want to address the
concrete settings of bedside observation, clinical research, and patient
treatment. Special emphasis will be given to recording practices based
on hospital patient files, case reports, research notes, and other
materials left behind in the clinical practice. This approach will also
examine the different positions and scopes of influence of actors as
well as the negotiation processes between them.
 From this perspective, standardization prompted disciplining or
regulative action (in the form of standards or normalization). This is
the reason why we propose that there existed two different modes of how
standards were generated, produced, and distributed. First, standards
were created by explicitly reflecting upon the practice. Secondly, some
standards were formed implicitly from routines and repetitions of
practices. The second mode however is rarely noticed in sciences
studies. So we would welcome particularly all contributions that focus
on the second mode with historical case studies. We also embrace all
contributions that explore theoretical approaches as well as those which
adopt a more empirical analysis. What are the possibilities gained from
analyzing processes of standardization through the study of recording
practices? Which kind of 'Aufschreibesystem' (recording practices) are
most suitable? What can we learn about developing therapeutic routines,
research standards, and guidelines in the medical clinic? Further topics
that are welcomed for this workshop include the clinical practices of
'off-label-use', the training and education of the medical and the nurse
staff as well as of patients and relatives, the production of
compliance, the processes from bedside to evidence-based medicine (and
back), and the emergence of audit cultures for quality management.

The deadline for the submission of proposals is 28 February 2011. Please
submit paper proposals (1 page) with presentation title,
presenter(s) name(s) and contact information via e-mail to:
ulrike.kloeppel@charite.de

Organizing committee:

Dr Ulrike Klöppel
Dr Viola Balz

Institute for the History of Medicine
Charité - Universitaetsmedizin
Ziegelstrasse 5-9
D-10117 Berlin

fon: x49-(0)-30-450 52 9040 / 9045
fax: x49-(0)-30-450 52 9901




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Appel – CHIMERES N°75

hybride, transhumain, cyber.machin
2011
Trans-humain, post-humain, cyber.machin : bien des rengaines, les unes catastrophistes, les autres exaltant la venue d’un surhomme technologique, au lieu de réfléchir sur les transformations réelles et sociales de nos affects, de notre clinique politique. La technologie ambiante fait partie intégrante de nos paysages sociaux, et il n’existe pas « une » subjectivité humaine indépendante des dispositifs techniques dans lesquels nous vivons. Ces processus industriels agissent sur nos modes de perception, d’agir, de communiquer, entretiennent également notre fascination, mêlant la techno-science à de nouvelles formes de biopouvoir.
Les lobbys transhumanistes sont en plein essor, des laboratoires prospèrent et reçoivent des fonds colossaux pour développer des dispositifs inédits (la gérontechnologie, surveillance à distance des personnes âgées) ou des technologies à la pointe de l’armement (exosquelettes, robots militaires, auto-réparation du soldat, etc.).
En parallèle, la cybernétique, la PNL, la psychologie cognitive, prennent de plus en plus d’ascendant et redéfinissent la psyche contemporaine à partir des mêmes paradigmes techno-scientifiques. Les sectes, scientologues, Raël, etc, misent également sur cet avenir et recrutent en jouant de ce fond de commerce post-humain.
Si le post-humain ou le trans-humain servent à réintroduire le progrès par la fenêtre, nous nous inscrivons dans une autre perspective, celle de l’hybridation. Elle pose le problème du mixte nature-technique, et de ses enjeux politiques, moins une perfectibilité technique qu’une immersion dans un corps-réseau. Cette connexion de la subjectivité ne place pas le sujet dans la machine (Ipod, portables, twitter, facebook) ni la machine dans le corps (nanorobot, implants, prothèses, puces, Wii Fit) mais inaugure une insertion du sujet dans un mouvement de subjectivation sous la forme de variations multiples du soi. La multitechnicité du corps contemporain définit une pluripotentialité (cellules souches, recalibration des images du corps, modification du schéma corporel) en faisant découvrir au sujet de nouveaux modes de performativités. Le queer, les technotesto, le dopage, le métissage, la mixité sexuelle, l’interdisciplinarité numérique créent de nouvelles aptitudes dont le sujet s’ignorait capable tant le déterminisme idéologique des habitus limite chacune(e) dans des techniques du corps contenantes plutôt qu’émergentes.

Le prochain numéro de Chimères tentera de dresser une cartographie critique et clinique de ces différentes voies, entre post-humains, trans-humain, et hybridations proposant de mélanger biologie et technologie, cybernétique et corporéité.

Quelques recommandations pour les auteurs :

DATE LIMITE : fin février

Longueur : en moyenne, entre 30 000 et 35 000 signes espaces compris, ou plus courts, mais exceptionnellement seulement plus longs, en fonction du nombre de textes retenus.
Style accessible et pas trop de notes, ce n’est pas une revue d’érudition universitaire.
Eviter les appels de notes et préférer des numéros intégrés dans le corps du texte renvoyant à des notes en fin d’article (cela facilite les choses à la composition).

Adresse d’envoi : chimeres75@yahoo.fr

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Appel à contribution – Le corps marionnettique comme corps-frontière


Date limite : 31 janvier 2011


Journée d’études LLA-CREATIS, Maison de la Recherche, Université Toulouse Le Mirail

Vendredi 13 mai 2011– Salle D 31 – Maison de la Recherche

A l’heure où les arts de la marionnette jouent de la rencontre du corps vivant et du corps inanimé dans la manipulation à vue[1], où les techniques des marionnettes portées, de l’acteur marionnettisé, de la marionnette hyperréaliste ou à taille humaine font partie des multiples possibles de « l’instrument marionnette »[2], cette journée d’études souhaite prendre un recul théorique et historique sur la question des relations entre le corps et la marionnette à partir d’un point de vue particulier : qu’est-ce que la marionnette fait au corps ?
Qu’est-ce que la marionnette fait au corps humain qui la manipule et dont elle devient une partie, au corps humain qui l’imite en se marionnettisant mais aussi à la représentation du corps, au concept de corps, en proposant un corps différent, en mettant en scène la question de l’indétermination des frontières du corps, en donnant à voir un corps hybride, un corps-frontière, un corps au seuil entre l’organique et le non-organique.
Car la marionnette, dans les textes comme dans la pratique scénique, propose toujours une mise en question du corps et un autre possible des corps :
– corps grotesque (Polichinelle et ses avatars). Le corps de Polichinelle et de ses avatars, caractérisé par de suggestives proéminences (ventre pointu, bosse dans le dos, nez saillant, associés à une symbolique sexuelle) rejoint toute une culture carnavalesque du « bas corporel » dont on peut interroger les manifestations marionnettiques. Il est aussi corps étrange, étranger, animalisé (Pulcinella viendrait du mot « poulet » en italien, le personnage naît d’un oeuf), corps masculin phallique, mais capable d’enfanter… L’étrangeté de ce corps marionnettique traditionnel inquiète autant qu’il fait rire, renvoyant à des questionnements d’ordre anthropologique et philosophique sur les frontières de l’humain.
– corps magique (la féérie, la danse, le théâtre d’ombres – Luc Amoros)
– corps érotique (Émilie Valantin et les Contes grivois de Lafontaine)
– corps métamorphique (Néville Tranter, Ilka Shönbein…) : dans Schicklgruber, alias Adolf Hitler de Néville Tranter, la marionnette et l’acteur sont en confrontation permanente entre dominant et dominé ou entre fort et faible. En effet, un même personnage peut être joué par un pantin désarticulé ou par le comédien manipulateur – il les campe tous à lui seul. Le corps de Néville Tranter se métamorphose continuellement, effectuant des allers-retours entre manipulateur et personnage. La frontière entre corps de chair et corps marionnettique est ainsi rendue poreuse.
– corps caché, corps sublimé (des marionnettes portées qui cachent et transfigurent à la manière dont le masque exhausse le visage à une dimension spirituelle ou symbolique)
– corps anéanti, disloqué, déchiqueté, corps contraint (Kantor, François Tanguy, Josef Nadj) : Dans Coda et Ricercar, les deux dernières créations du Théâtre du Radeau, François Tanguy interroge la frontière entre vie et mort en créant de l’ambiguïté et de la continuité entre le personnage et le mannequin, comme si chaque corps avait un corps-remplaçant. Ainsi, il chorégraphie une pantomime entre le choeur, le personnage de la mariée et son mannequin en contraignant le corps de la comédienne – Laurence Chable – afin de brouiller les frontières entre le vivant et le non vivant. Lorsque les hommes du choeur dansent avec la mariée, on ne parvient plus à distinguer le corps de la comédienne de celui du mannequin. Les mannequins constituent ici les doubles des personnages vivants, comme s’ils étaient doués d’une conscience supérieure atteinte après la consommation de leur propre vie.
– corps utopique : Schlemmer, Jarry, à la recherche d’un « nouveau corps » pour l’acteur, voire d’un nouveau corps humain qui soit un corps philosophique, métaphysique (Craig, Kleist et le rêve marionnettique d’un corps habité par la grâce). Corps éthiques dans le théâtre contemporain « avec marionnette », où une dramaturgie du « soin » et de la « responsabilité » apparaît entre manipulateurs et marionnettes incarnant la fragilité humaine[3]. (Didier Plassard)
– On pourra éventuellement aller jusqu’à explorer l’analogie entre corps marionnettique et corps politique : en quoi la transfiguration du corps face à la marionnette engage-t-elle une autre vision possible du corps politique ?
Cette journée d’études, qui se veut sans limitation chronologique ou géographique, souhaite ainsi commencer une réflexion sur le corps et la marionnette à partir de l’idée que toute recherche marionnettique contient en elle une certaine philosophie et une certaine utopie du corps.
Les propositions de communication (une vingtaine de lignes maximum) peuvent être envoyées à Hélène Beauchamp, Joëlle Nogues ou Elise Van Haesebroeck, avant le 31 janvier 2011.

Hélène Beauchamp : helene.beauchamp@wanadoo.fr
Joëlle Nogues : nogues.joelle@wanadoo.fr
Elise Van Haesebroeck : elisevh@hotmail.com

Responsables scientifiques : Hélène Beauchamp, Joëlle Nogues, Elise Van Haesebroeck
Responsable administratif : Thomas Perrin

[1] Voir le colloque « Corps vivant/corps marionnettique : enjeux d’une interaction », Arras, 2010.
[2] Expression privilégiée du marionnettiste Alain Recoing pour parler de son art.
[3] Voir Didier Plassard, « Marionnette oblige : éthique et esthétique sur la scène contemporaine », in Théâtre/Public. La Marionnette ? Traditions, croisements, décloisonnements, juin 2009, p. 22-25. Dossier publié sous la direction de Julie Sermon.

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Appel à contribution – Régimes et modèles alimentaires. Mythes, réalités et espoirs

Quatrième symposium international de CORPUS

Mardi 15 mars 2011  |  Tbilissi (Géorgie)


Le quatrième symposium international de CORPUS groupe international d’études culturelles sur le Corps aura pour thème : « Régimes et modèles alimentaires. Mythes, réalités et espoirs ». Organisée avec l’université d’état d’Ilia (Géorgie) et l’université de Stockholm (Suède), cette rencontre scientifique aura lieu à Tbilissi, les 5 et 6 juillet 2011.

Founded in 2009 after a series of seminars organised between 2001 and 2008 at the EHESS (Paris) and the Autonomous University of Madrid, CORPUS aims to be an effective participant in the construction of a widely diverse and scientifically based dialogue on the subject of the anthropological aspects of the body. CORPUS aims to offer a forum of cross-thinking and open dialogues about this fascinating subject.

CORPUS now boasts around three hundred fifty researchers from more than sixty different countries. The themes of the preceding symposia were « The Beautiful and the Ugly: Body Representations » (Lisboa, January 2010), « Foreign Bodies: Enhancing & Invading the Human Body » (Moscow, May 2010) and « Bodies & Folklore(s): Legacies, Constructions and Performances » (Lima, October 2010) The fourth International Symposium of CORPUS is organised with the support of the Ilia State University (Georgia) and the University of Stockholm (Sweden). Its theme will be « Diets and Food Patterns: Myths, Realities and Hopes ».

As Audrey I. Richards wrote more than seventy five years ago, « Nutrition as a biological process is more fundamental than sex. In the life of the individual organism it is the more primary and recurrent physical want, while in the wider sphere of human society it determines, more largely than any other physiological function, the nature of social grouping, and the form their activities take ». A human body is by essence an eater body that is in a precise cultural context and that needs to be satisfied foods and not nutriments – to use a famous Jean Tremolières’s formula. Consequently, all civilisations developed knowledge about the incorporation of food by the body. Of course, these cultural productions around a biological necessity were generally linked with largest thoughts about the human nature, the world, the universe, the divinity. The basis of the dietetical systems can change, as their internal logics from a period to another, from a region to another or from a social group to another. Today, the Omega 3 and the Vitamin C are not the same things for the physicians or for your average bloke who consumes them under the form of miraculous dietary supplements. The currently fashionable ideal « traditional diets » remember that the dietetical models can be subtle constructions and good commercial products. But, they are also an invitation to observe and think about the everyday food practices and their consequences on the body avoiding excessive simplifications.

We invite researchers interested in the bio-cultural approach of human nutrition (archaeologists, anthropologists, historians, physicians, psychologists, sociologists, etc.) to participate in this meeting, especially considering one of the following themes:

Dietetical discourses and medical considerations about food: logics and evolutions of the dietetical systems; turning points in academic medical discourses about food / substitution of dietetical systems, relations between academic and popular dietetic knowledges.

Ideal « traditional diets » (Cretan diet, etc.): construction, promotion, influences on high cuisine/everyday cuisine, etc.

Dietetics, nutrition sciences and ideologies: philosophical thoughts about food consumption, dieticians’ visions of the society.

Medicine-foods; dietary supplements, « healthier substitutes » and « detrimental foods »: fashions, markets, contexts of consumption, dynamics of depreciative discourses, etc.

Eating to build oneself: dietetical sub-cultures (body builders, militant vegans, etc.), particular relationships with food (anorexia, bulimia, orthorexia, etc.).

Consequences on the body of concrete food practices: nutritional deficiencies and their cultural representations, social valorisation/depreciation of the fat body, etc.

Eating in another world: dietetics and food practices in Science Fiction, popular tales, etc.

Presentations will be 20 minutes long and must be delivered in English. The proposals must include an abstract (150-300 words) and a current CV. The deadline for receiving presentation proposals is March 15th 2011. Please use the address provided below to send your proposal to Frédéric Duhart, Paata Donandze, Ulrica Söderlind, F. Xavier Medina and Mohey Mowafy. All proposals will be evaluated by an international scientific committee.  The symposium will be held July 5th-6th 2011 at the Ilia State University, Kakutsa Cholokashvili Ave 3/5, Tbilisi. Transportation, visa, travel insurance costs and accommodation will be the sole responsibility of each participant.

Contacts:

Frédéric Duhart

CORPUS General Coordinator

frederic.duhart@wanadoo.fr
Paata Donandze 4th Symposium Coordinator

paata_donadze@iliauni.edu.ge

Scientific Commission Coordinators

Ulrica Söderlind (Archeology, history) ulrica.soderlind@ekohist.su.se
F. Xavier Medina (Anthropology) fxmedina@gmail.com
Mohey Mowafy (Nutrition) mmowafy@nmu.edu
More information about CORPUS and its activities: http://corpus.comlu.com

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