Parutions

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Clio, n° 31, 2010/1, 330 pages

Erotiques

Violaine Sebillotte Cuchet et Sylvie Steinberg – ÉDITORIAL
Sandra Boehringer – PRATIQUES ÉROTIQUES ANTIQUES ET QUESTIONS IDENTITAIRES : NE PAS PRENDRE LUCIEN AU MOT (DIALOGUES DES COURTISANES, V)
Edoarda Barra – « FAIRE DES CHOSES QUE L’ON NE PEUT PAS NOMMER ». FELLATION ET CUNNILINGUS EN GRÈCE ANCIENNE
Sylvie Steinberg – QUAND LE SILENCE SE FAIT : BRIBES DE PAROLES DE FEMMES SUR LA SEXUALITÉ AU XVIIE SIÈCLE
Clyde Plumauzille – ÉLABORER UN SAVOIR SUR LA SEXUALITÉ : LE DICTIONNAIRE DES SCIENCES MÉDICALES (1812-1822)
Elizabeth Kinne – LES ÉCRITS DIDACTIQUES POUR FEMMES ET LE DOUBLE DISCOURS DU DÉSIR AU MOYEN ÂGE
Anne Simon – « TU M’AS DONNÉ LE GRAND FRISSON » : LES MOTS POUR LE DIRE DANS LA CHANSON POPULAIRE FRANÇAISE DU DÉBUT DU XXE SIÈCLE
Sandrine Fournier – USAGES DE PSYCHOACTIFS, RÔLES SEXUELS ET GENRE EN CONTEXTE FESTIF GAY (PARIS/TOULOUSE, 2007)
Karen Harvey – LE SIÈCLE DU SEXE ? GENRE, CORPS ET SEXUALITÉ AU DIX-HUITIÈME SIÈCLE (VERS 1650-VERS 1850)
Robert Nye – REGARD SUR VINGT ANS DE TRAVAUX : LE JOURNAL OF THE HISTORY OF SEXUALITY
Laurent Erbs – CACHEZ CE COMMERCE QUE JE NE SAURAIS VOIR ! PROSTITUTION ET SOCIÉTÉ MESSINE

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Parution – Journal International de Bioéthique

Journal International de Bioéthique, Volume 20, 2009/4, 112 pages
La bioéthique aux États-Unis : histoire et perspectives
Christian Byk – JUSTE UN MOT
Christian Byk – FOREWORD
George J. Agich, Ph.D. – CHAPITRE 1. CLINICAL ETHICS AS PRACTICE
Daniel Callahan – CHAPITRE 2. THE CONTESTED TERRAIN OF AMERICAN BIOETHICS
Hubert Doucet – CHAPITRE 3. DOES AMERICAN BIOETHICS SPEAK WITH ONE VOICE?
Jennifer Merchant –  CHAPITRE 4. ASSISTED REPRODUCTIVE TECHNOLOGY (ART) IN THE UNITED STATES: TOWARDS A NATIONAL REGULATORY FRAMEWORK?
Mark A. Rothstein, J.D. –  CHAPITRE 5. THE ROLE OF LAW IN THE DEVELOPMENT OF AMERICAN BIOETHICS
Evelyne Shuster, PhD et George J. Annas, JD, MPH  – CHAPITRE 6. AMERICAN BIOETHICS: MANY BEGINNINGS, BUT ONE ORIGIN
John R. Williams  – CHAPITRE 7. THE INFLUENCE OF AMERICAN BIOETHICS IN CANADA

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Parution – Éthique de la mode féminine

Mariette Julien et Michel Dion, Éthique de la mode féminine, PUF, 2010, 208 p.

Existe-t-il une façon éthique pour les femmes de s’habiller ou encore de transformer leur corps ? Qui est responsable de l’apparence des femmes dans nos sociétés ? Les femmes elles-mêmes, les dessinateurs de mode ou l’industrie du marketing, du vêtement et des cosmétiques ? Et qu’en est-il des fillettes et des adolescentes ? Leur anorexie est-elle aussi tributaire de la mode qu’on le dit ? Leur attirance pour la mode hypersexualisée, aussi problématique qu’on le prétend ? Et pourquoi leurs mères s’inquiètent-elles autant de les voir se transformer en lolitas alors qu’elles sont elles-mêmes prêtes à se soumettre à tous les supplices pour paraître belles et sexy ? Perçoivent-elles la mode comme un instrument d’asservissement ou de liberté ? On peut aussi se demander si les femmes ont véritablement les moyens de faire preuve d’éthique dans leurs choix de vêtements, de coiffure et d’apparence corporelle puisqu’elles sont victimes d’un système marchand qui les tyrannise sans relâche. Un tel questionnement oblige à tenir compte des facteurs culturels, ethniques et religieux liés aux attentes sociétales. Quant aux acteurs de l’industrie de la mode, peuvent-ils faire preuve d’éthique au niveau de la création, de la production et de la commercialisation de leurs produits sans risquer d’être moins compétitifs ? Les designers ont-ils une responsabilité sociale en tant qu’artistes ? Les gestionnaires ont-ils la possibilité d’opter pour des processus de production textile moins polluants ? Et peuvent-ils positionner leur marque sur le plan éthique alors qu’elle s’inscrit dans une logique mercantile ? Autant de questions qui démontrent l’étendue des dilemmes éthiques auxquels l’industrie de la mode est confrontée.

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Parution – La syphilis

Jérôme Fracastor, La Syphilis / Syphilidis, sive Morbi Gallici, libri tres, Texte établi, traduit et annoté par Jacqueline Vons, Danièle Gourevitch et Concetta Pennuto, Les Belles Lettres, 2010, 260 p.

L’apparition, à la fin du XVe siècle (ca. 1494), d’une nouvelle maladie grave, qui se diffuse rapidement en Europe, provoque toute une littérature technique, consacrée à sa description et à sa thérapie (mercure, bois de gaïac). Dans cette production se distingue tout particulièrement le poème, en trois chants, de Jérôme Fracastor (ca. 1478-1553), publié en 1530 à Vérone et qui s’établit rapidement comme un des chefs-d’œuvre de la poésie néo-latine. L’ouvrage lui-même est dédié à un autre grand poète néo-latin, Pietro Bembo (1470-1547).
Dans les trois livres du poème, Fracastor décrit les symptômes et les remèdes connus alors de la maladie, mais il a l’occasion de présenter pour la première fois une théorie appelée à un très brillant avenir : la transmission par contagion des principales maladies. Dans le dernier livre, on trouve une description épique de la découverte de l’Amérique, source d’un des principaux remèdes, le bois de gaïac, sinon de la maladie elle-même.
L’œuvre de Fracastor a été l’objet de deux critiques contemporaines très détaillées : par le dédicataire lui-même, Bembo, et d’autre part, par Jules-César Scaliger (1484-1558) qui, dans sa Poetices libri septem consacre un chapitre entier à l’examen de notre texte (VI 4). Ces deux textes sont joints à notre édition.
La préface de l’ouvrage examine (1) le nom de la maladie et sa diffusion européenne ; (2) la biographie du savant et médecin que fut Fracastor ; (3) la transmission du texte et détermine qu’il n’y a que trois éditions à examiner ; (4) le problème de la poésie didactique et de ses limites. Le texte lui-même est soigneusement annoté.

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Sexualités : apprentissage et performance

Bien qu’elle ait su se faire discrète, la sexualité fait partie de ces thèmes qui ont accompagné l’histoire de l’anthropologie, et des sciences sociales en général. Or, si dans nombre d’études, elle a surtout été considérée comme le révélateur d’enjeux qui la dépassent et l’englobent, ce dossier invite à adopter une posture résolument pragmatique afin d’explorer comment fonctionnent apprentissages et performances sexuels. Les textes réunis ici cherchent ainsi à approcher anthropologiquement la sexualité dans divers contextes de vie, en mettant l’accent sur l’apprentissage des pratiques, l’incorporation des normes, la transmission des savoirs ou des scripts, et l’invention des imaginaires.

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Parution – Emploi et VIH

Maintien, retour et non-discrimination dans l’emploi des personnes vivant avec le VIH/sida en Belgique

Observatoire du sida et des sexualités

Cette publication vise à éclairer les dynamiques de maintien, de retour et de non-discrimination dans l’emploi des personnes vivant avec le VIH/sida en Belgique, afin d’améliorer les dispositifs existants et de réfléchir à de nouvelles pistes d’action.
Elle s’adresse aux personnes vivant avec le VIH/sida, aux professionnels des secteurs de la prévention sida et du handicap, aux professionnels de l’emploi, de l’égalité des chances et de la lutte contre les discriminations et aux chercheurs et militants intéressés par ces problématiques.
Cette publication constitue les actes d’une journée d’étude organisée en décembre 2009 par l’Observatoire du sida et des sexualités.

Télécharger (pdf) – Emploi et VIH

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Parution – Santé gaie

Jean-Yves Le Talec, Olivier Jablonski et Georges Sideris (dir.), Santé gaie, L’Harmattan, Editions Pepper, 2010, 302 p.

Les gais sont bien vivants et créatifs. On pourrait sérieusement douter de la pertinence de cette affirmation si l’attention se focalisait simplement sur les politiques de lutte contre l’épidémie de VIH, tant ces dernières mettent en avant une vision repathologisante, que domine une conception purement épidémiologique et médicale, centrée sur le nombre de nouvelles infections ou les «risques pris par les gais. Mais cette approche, qui tend à accaparer le débat public, masque les véritables dynamiques à l’œuvre parmi les individus et les communautés. Les cultures LGBT sont en renouvellement. Ce sont de nouveaux rapports au corps, à la sexualité, à la santé, qui sont en cours d’élaboration, de formulation, prenant en particulier pleinement en compte la culture de la fête et du plaisir, fondamentale dans la construction gaie. En ce sens, la santé gaie, et la santé des personnes LGBT, est d’abord un concept politique dont l’enjeu est la réappropriation par les individus eux-mêmes de leur corps et de leur identité.

Olivier Jablonski est l’un des membres fondateurs et ancien président de l’association Warning.

Jean-Yves Le Talec est sociologue, membre associé au CERTOP (UMR 5044), pôle SAGESSE (Savoirs, genre et rapports sociaux de sexe), Université de Toulouse 2-Le Mirail.

Georges Sidéris est maître de conférences en histoire (IUFM-Université Paris Sorbonne) et président de Warning.

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Charlotte Bouteille-Meister et Kjerstin Aukrust (dir.), Corps sanglants, souffrants et macabres. La représentation de la violence faite au corps en Europe, XVIe-XVIIe siècles, Paris, Presses Sorbonne nouvelle, 2010.

L’expérience quotidienne de la violence qui marqua l’Europe au XVIe et au XVIIesiècle semble se refléter dans les corps suppliciés qui peuplent la production artistique, scientifique et religieuse de cette période. Du dédain qui crucifie l’amant malheureux, jusqu’aux massacres et aux exécutions, sans oublier les cas de cannibalisme et de dissections, mais aussi d’auto-flagellation et de désir de martyre, la souffrance s’imprime sur le corps humain pour en faire un corps sanglant, puis un cadavre exposé à la pourriture.
En s’inscrivant dans les champs de la littérature et des arts visuels mais également de l’histoire, du droit, de la religion et de la médecine, cet ouvrage étudie le sens de ces représentations en interrogeant les risques éthiques qu’elles comportent et l’utilisation idéologique de l’émotion ressentie devant ces corps sanglants, souffrants et macabres.

Sommaire

Charlotte Bouteille-Meister
Introduction

La figuration et ses risques : la beauté de l’horrible

Paola Pacifici
Chairs mortifiées. Connaissance anatomique et esthétique de la souffrance dans la représentation des martyrs au XVIe et au XVIIe siècle

Lise Leibacher-Ouvrard
Du « théâtre de cruauté » à la discipline de la dissection : les OEuvres anatomiques (1629) de Jean Riolan

Pierre Martin
Portrait du Dr Ruysch en boucher subtil

Marie-Madeleine Fragonard
Une forêt de croix : Biver ou l’archéologie entre épouvante et compassion

Jean-Louis Claret
Des dangers de représenter « au vif » le spectacle sanglant

Le corps de l’âme : souffrances corporelles, souffrances spirituelles

Kjerstin Aukrust
J’ouvre mon estomac : Agrippa d’Aubigné et le corps macabre

Rémi Vuillemin
My Heart was Slaine : le pétrarquisme des sonnets de Drayton entre blessure d’amour et mise à mort

Gro Bjørnerud Mo
Corps sanglants, souffrants et pétrifiés. Une lecture de François de Malherbe

Antoine Roullet
De la douleur au sang : la sanctification par la discipline

Antoinette Gimaret
Maladie, Imitatio et conversion : le corps souffrant dans les recueils de Muse dévote du premier XVIIe siècle

La mise en scène du supportable et de l’excès

Pascal Bastien
Le droit d’être cruel : l’exercice de la cruauté dans l’ancien droit français (l’exemple de Paris au XVIIe siècle)
Nicolas Cremona
Les histoires tragiques du début du XVIIe siècle : vers un texte-spectacle

Mariangela Tempera
« Entre […] la reine avec la tête de Suffolk » : bercer des corps démembrés dans Orbecche, Henry VI (deuxième partie) et Titus Andronicus

Romain Jobez
« Bodies that splatter » – Shakespeare sur la scène allemande de la première modernité

Christophe Couderc
Entre Comedia de santos et auto sacramental : la passion christique de El niño inocente de la Guardia de Lope de Vega

Christian Biet
La souffrance scénique du martyr au début du XVIIe siècle
Interpréter l’émotion : constructions et détournements de sens

Frank Lestringant
Le martyre, un problème de symétrie : l’exemple des jésuites de Nouvelle-France

Kristine Kolrud
Théodore de Bry et l’utilisation politique du cannibalisme

Charlotte Bouteille-Meister
Les cadavres fantasmés des Guise : les corps sanglants du Balafré et de son frère dans les stratégies de représentation des assassinats de Blois

Fabien Cavaillé
Rhétorique des cadavres : pitié, piété et ironie dans trois tragédies d’Alexandre Hardy

Mathieu Mercier
La représentation de l’assassinat d’Henri III à l’aube de l’absolutisme monarchique : de l’exposition du corps soumis à la violence théophanique à l’escamotage d’une victime embarrassante

Valérie Auclair
Le sens à l’épreuve du sang. Les interprétations des Massacres du Triumvirat d’Antoine Caron (1566) par Michel Leiris et Gustave Lebel

Marie-Madeleine Fragonard
Conclusion

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Parution – Hysteria complicated by ecstasy. The case of Nanette Leroux


Jan Goldstein, Hysteria complicated by ecstasy. The case of Nanette Leroux, Princeton, Princeton University Press, 2009.

Jan Goldstein combine la micro-histoire, l’histoire des sciences et le freudisme pour analyser le cas d’une paysanne du XIXe siècle soignée par deux médecins. Rapporté au contexte du Piémont rural des années 1820, le comportement de l’« hystérique » apparaît en partie guidé par les bénéfices sociaux qu’elle tire de sa maladie.

Lire le compte rendu…

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