Etudes Genre

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Séminaire – Sexe et genre : pour un dialogue interdisciplinaire au carrefour des sciences de la vie et des sciences humaines

C’est avec plaisir que nous vous invitons à la prochaine séance  du séminaire « Sexe et genre : pour un dialogue interdisciplinaire au carrefour des sciences de la vie et des sciences humaines » qui se tiendra le jeudi 19 mai 2011.

Nous aurons l’honneur d’accueillir Sylvie Deplus, maîtresse de conférences en anatomie et praticienne hospitalière en ophtalmologie, Université Paris Diderot-Paris 7, qui nous présentera ses travaux sur le thème :

« Le corps tel que nous l’enseignons en anatomie est-il sexué ? »

Le séminaire aura lieu de 14h à 16h30 au Jardin des Plantes, Amphithéâtre de Paléontologie, 2 rue Buffon, 75005 Paris (métro Austerlitz ; autobus 91).


informations scientifiques (les organisatrices) : peyre@mnhn.frwiels@igr.frnicole.mosconi@wanadoo.fr
informations pratiques : 01 40 79 53 63 ; iec@mnhn.fr

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Appel à articles – Genre, sexualité et société, n°7

Banlieues. La sexualité au coeur du « problème » ?
 

Depuis une dizaine d’années, la sexualité est devenue un thème privilégié pour raconter « les banlieues », pour nommer leurs innombrables problèmes et surtout « le problème » qu’elles ne cesseraient de poser au reste de la société. La déferlante médiatique des « tournantes » entre 2000 et 2003, le nom même du célèbre mouvement « Ni putes ni soumises » (2003), et une série infinie d’événements depuis lors (jusqu’au film La cité du mâle en 2010) ont nourri un récit quasi-constant, en arrière-fond des faits divers et des débats publics, « sexualisant » certains quartiers, c’est-à-dire en réalité certaines populations – appartenant aux classes populaires et majoritairement issues de l’immigration post-coloniale. La sexualisation du discours sur ces populations est à la croisée de répertoires idéologiques anciens : mobilisée de façon cyclique contre les hommes des « classes dangereuses » (Mucchielli, 2007), elle s’inscrit aussi dans l’histoire coloniale de la France (Taraud, 2003, 2008). Cette thématisation sexuelle résonne avec le contexte international qui fait des pays d’origine, réels ou imaginés, de ces populations, des ennemis dont le rapport supposé à la sexualité et à l’égalité entre les sexes est érigé comme l’indicateur par excellence d’un éternel « retard » civilisationnel par rapport à « l’Occident » (Abu Lughod, 2002).

 

Le fait que, depuis une dizaine d’années, la sexualité soit ainsi au centre d’un récit récurrent sur les « banlieues » constituera un des objets du numéro 7 de Genre, sexualité & société. Il aura aussi pour ambition de montrer en quoi l’entrée par la sexualité et le genre est une entrée théorique et empirique pertinente pour analyser les relations sociales, dans le cas spécifique des banlieues populaires mais aussi dans d’autres quartiers péri-urbains : de plus en plus présente dans les recherches de terrain, elle révèle des réalités sociales et des explications longtemps ignorées par des recherches largement androcentrées.

 

Son articulation avec d’autres problématiques anciennes (comme la dimension spatiale des classes sociales) ou plus récentes (comme la « race ») sera privilégiée : la problématisation de la sexualité sera utilisée comme un outil pour une meilleure compréhension du monde social, non comme un écho de son utilisation politique à des fins d’effacement des rapports sociaux. Plus généralement, ce numéro doit permettre de mettre au jour tout ce que la mise en problème sexuel des « banlieues » plonge dans l’ombre : les pratiques sexuelles réelles au-delà des représentations, les homosexualités que la confusion entre sexualité et domination masculine occulte presque totalement, la place de la sexualité dans d’autres types de lieux, ainsi que dans d’autres contextes nationaux que la France où les termes de l’opposition « banlieues »/reste-de-la-société se déclinent autrement.

 

 

En définitive, ce numéro de Genre, sexualité & société visera à rendre compte de travaux fondés empiriquement et à déconstruire la catégorie commune des « banlieues » associant, comme une évidence, un espace géographique à certaines populations, au moyen notamment de leur sexualisation. Il s’agira de sortir des représentations communes réduisant la sexualité à la domination masculine, les sexualités à l’hétérosexualité, les espaces des « banlieues » aux populations migrantes ou issues de migrations, les spécificités et les inégalités sociales à des différences culturelles et naturelles, les problématiques à des problèmes, le monde à la France…

 

Toute approche inédite de ces questions au travers du prisme de la sexualité et/ou du genre sera la bienvenue.

La date limite de rendu des déclarations d’intention est fixée au 15 juin 2011 (3 000 signes), un retour sera fait début juillet pour un attendu des textes au 31 octobre 2011 (cf. règles de publications sur le site de la revue – http://gss.revues.org). Sortie prévue : printemps 2012.

 

Les propositions de contribution sont à adresser à la coordinatrice du numéro : isabelle.clair@yahoofr et en copie à gss@revues.org

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Appel à contribution – Bodies of Knowledge, Knowledge of Bodies

Southern Humanities Council Conference

The Seelbach Hotel, Louisville, Kentucky February 2-5, 2012

The 2012 Southern Humanities Council Conference invites proposals for papers/presentations/panels on the theme « Bodies of Knowledge, Knowledge of Bodies. » The play on the term « body » is intentional and reflects not only body as collection, gathering, canon, community in terms of both animate and inanimate reference but also the physical body in terms of gender, race, ethnicity, sexuality, dis/ability, and so on. The topic is interdisciplinary and invites proposals from all disciplines and areas of study.

Send proposals to Mark Ledbetter at shcouncil@gmail.com or if sending by U.S. Postal Service, Mark Ledbetter, Executive Director, SHC, P.O. Box 2546, The College of St. Rose, 432 Western Avenue, Albany, NY 12203. If possible, send all proposals by email.

Topics are not limited to but may address any of the following areas:

Language and Body
Literature and Body
Bodies of Literature
Body Art
Poetry and Body
Poetry of Body
Body and Art
Philosophies and/of Bodies
Religion and the Body
Religious Bodies
Physicality
Emotion and Body
Mind and Body
What Bodies Know
Bodies and Borders
Known Bodies
Body and Discipline(s)
Body and Virtue
Body and Race
Body and Gender
Body and Sex
Body and Sexuality
The Challenged Body
The Whole Body
Transgender Body
Geographical Body
Body as Metaphor
Body and/of Knowledge
The Psychology of Body
The Education of Body
Transitional Bodies
Linguistic Bodies
The Socialization of Body
Body Image/Type
Heavenly Bodies
The Athletic Body
Body History
The History of Body
Body and Violence
Sociology and Body
Embody/Embodiment

If possible, please submit proposals by email. Proposals are due by January 1, 2012. Earlier submissions are appreciated, as are proposals for complete panels. For further information, write Mark Ledbetter at shcouncil@gmail.com.

Mark Ledbetter, Executive Director, SHC, P.O. Box 2546, The College of St.
Rose, 432 Western Avenue, Albany, NY 12203
Phone: 478 960 0140
Email: shcouncil@gmail.com

Visit the website at http://southernhumanities.ning.com

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Séminaire – Evolution : épistémologie et histoire

 

Séminaire intensif EHESS/EPHE

La deuxième partie du séminaire dirigé par Claudine Cohen (EHESS) et Michel Veuille (EPHE) aura lieu les mercredi 13 et jeudi 14 avril 2011Dans les locaux EPHE du « France » , 190 avenue de France – salle 115

(métro Quai de la gare ligne 6, Bibliothèque François Mitterrand ligne 14)

 

Mercredi 13 avril : De 9 h à 17 h

– 9 h à 11 h Histoire de la génétique des populations : sélection et neutralisme MV

– 11h-12h Emanuele Coco. séminaire de recherche : Le paradoxe de l’altruisme en biologie et les leçons inédites de William D. Hamilton

– 14 h à 17 h La sociobiologie MV

 

Jeudi 14 avril : de 10 h à 17 h

-10 h à 12 h Evolution humaine et évolutionnisme CC

-15 h à 17 h Evolutionnisme et religion CC

 

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Appel à contribution – L’exploration du corps dans les arts

 

L’association de doctorant-e-s lyonnaise Les Têtes Chercheuses (http://tetes-chercheuses.com) organise un colloque les 1er, 2 et 3 décembre 2011 à Lyon ayant pour thème « L’exploration du corps dans les arts ».

Rappel : la deadline est fixée au 30 avril et les propositions de communications sont à envoyer à groupedoctoral@gmail.com

Télécharger l’appel (pdf)

 

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Bibliothèque des sciences et de l’industrie – Hygiène mentale, hygiène sociale

 

Après  « Phrénologie », « Théorie de la dégénérescence » et « Femmes et sexualité au 19e siècle », la Bibliothèque des sciences et de l’industrie met en ligne 128 documents sur le thème « Hygiène mentale, hygiène sociale »

A travers cette sélection sur l’hygiène, il nous a semblé important de restituer le mouvement hygiéniste du 19e siècle dans sa capacité à mobiliser les médecins, mais aussi l’administration, la législation, la police, l’éducation, l’architecture, l’urbanisme… ce dont témoigne la très grande diversité de formes et de contenus des publications.

Ainsi le corpus présente à la fois des ouvrages scientifiques, des thèses de médecine, des rapports administratifs… à destination des scientifiques et des pouvoirs publics, mais aussi des livres d’hygiène populaire et des manuels destinés à la jeunesse.

Scientifica propose aussi le « Coin des enfants », livres et albums de littérature scientifique pour enfants et le « Cabinet de curiosité », florilège représentatif de la diversité des fonds de la Bibliothèque.

http://www.cite-sciences.fr/bsi/scientifica

Scientifica est réalisée par la Bibliothèque d’histoire des sciences de la Cité des sciences et de l’industrie

Sur le Web : http://www.universcience.fr/fr/bibliotheque-bsi/contenu/c/1239022148242/etudiants-chercheurs-en-histoire-des-sciences-/

 

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Parution – Nouvelles questions féministes

 

Nouvelles questions féministes, vol. 30, n°1, 2011, La production d’enfants

Coordination : Françoise Messant, Marianne Modak, Anne-Françoise Praz

Edito
Anne-Françoise Praz, Marianne Modak, Françoise Messant
« Produire des enfants » aujourd’hui : un défi pour l’analyse féministe

Grand Angle
Laure Moguérou, Nathalie Bajos, Michèle Ferrand
Les maternités dites tardives en France : Enjeu de santé publique ou dissidence sociale ?

Fenneke Reysoo, Pien Bos
N’est pas mère qui veut. Le paradoxe de l’adoption internationale
Hélène Joly
L’injonction à l’homoparentalité, cache-sexe de l’éros lesbien

Priscille Touraille
Du désir de procréer : des cultures plus naturalistes que la Nature ?

Champ libre
Mascha Madörin
Maternité et rapports intergénérationnels en Suisse : un essai d’économie féministe
Traduction : Natalie Benelli

Françoise Armengaud
À la mémoire de Michèle Causse, une grande figure du lesbianisme politique

Parcours
Marianne Modak, Françoise Messant
Entretien avec Karine Clerc, travailleuse sociale de proximité.

 

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Parution – Sexualities 


Sexualities, avril 2010, vol. 14, n°2.

 

Pain as culture: A postcolonial feminist approach to S/M and women’s agency
Maneesha Deckha

BDSM as therapy?
Danielle Lindemann

Queering the birthing space: Phenomenological interpretations of the relationships between lesbian couples and perinatal nurses in the context of birthing care
Lisa Goldberg, Ami Harbin, and Sue Campbell

Circuits of power, circuits of pleasure: Sexual scripting in gay men’s bottom narratives
Trevor Hoppe

Love, lust and the Irish: Exploring intimate lives through Angela Macnamara’s problem page, 1963-1980
Paul Ryan

A good man is impossible to find: Brokeback Mountain as heteronormative tragedy
Sheila J. Nayar

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Débat – Troubles des corps et mise en scène de soi

 

Jeudi 28 avril 2011  |  Bruxelles (B-1000)

Les questions transgenres font-elles « matière » artistique ? Les Halles, La Bellone et l’Atelier Genre(s) et Sexualité(s) de l’ULB proposent une rencontre théorique en deux temps, pensée par David Paternotte. On y abordera les questions transgenres sous l’angle plus large des transformations corporelles et de leur potentiel pour interroger tant le genre que la création artistique.

Rencontre-débat avec Beatriz Preciado (Université Paris VIII), Joz Motmans (Universiteit Antwerpen), Luca Greco (Paris III Sorbonne nouvelle), Raquel Platero (Universidad Complutense de Madrid), Oreet Ashery (Il/UK), Esmeray (Turquie), Philippe Ménard (Fr), Gilles Pastor (Fr), Cécile Proust (Fr), François Chaignaud (Fr), Vanessa Van Durme (Be)

Entrée libre – réservation souhaitée via mail reservation@halles.be  ou tél 02/218 21 07 (Lu >Ve – 13:00 > 18:00)

Bilingue français/anglais, avec traduction simultanée.

Intervenants

Beatriz Preciado (Université Paris VIII),

Née le 11 septembre 1970 à Burgos, Beatriz Preciado est philosophe et essayiste dont la majeure partie du travail porte sur l’égalité hommes/femmes et les études des genres. Chercheuse à Princeton et enseignante à l’université Paris VIII (Université de Vincennes à Saint-Denis) elle est aussi l’actuelle compagne de l’écrivaine Virginie Despentes. Auteure, elle a écrit deux livres : Le Manifeste contra-sexuel, aux éditions Balland, introuvable actuellement en langue française, et Testo Junkie, publié en octobre 2008 par les éditions Grasset. Sa théorie dite du « capitalisme pharmaco-pornographique » entend déconstruire les clmassifications de genreet de sexualité, affirmant qu’il n’y « ni hommes ni femmes, de même qu’il n’y a ni hétérosexualité ni homosexualité ».

Joz Motmans (Universiteit Antwerpen),

Joz Motmans est chercheur à l’Universiteit Antwerp (UA). Depuis 2002, il travaille également au Steunpunt Gelijkekansenbeleid (UA-Uhasselt). Après avoir étudié la psychologie clinique, il a suivi la formation en Etudes Femmes (UA). Il a consacré ses recherches de doctorat au mouvement transgenre. Ses domaines de prédilection sont les études holebi, de genre et queer ainsi que l’étude des mouvements d’émancipation et les politiques d’égalité des chances.

Luca Greco (Paris III Sorbonne nouvelle),

Les travaux de Luca Greco portent sur les pratiques de catégorisation dans la parole, les textes et les conduites corporelles dans l’interaction. Il s’intéresse également aux processus par lesquels l’identité, le langage et la culture s’imbriquent dans les pratiques des acteurs grâce à des procédés d’émergence, de reconstruction et de déconstruction du genre. Le cadre théorique au sein duquel ses recherches se situent est celui de l’anthropologie linguistique déclinant approches ethnographiques, interactionnelles et queer studies.

Raquel Platero (Universidad Complutense de Madrid),

Née en 1970, Raquel Platero est madrilène. Après une licence de psychologie à l’Université Complutense de Madrid, elle réalise son doctorat au sein du programme « Perspectiva de Género en las Ciencias Sociales » (Perspective de genre dans les sciences sociales). Raquel est chercheuse, féministe et militante des droits LGBTQ, professeure dans le secondaire et dans de nombreux programmes universitaires sur le genre et l’égalité. Elle a publié un grand nombre d’ouvrages et d’articles sur les politiques publiques concernant les LGBT en général et la communauté lesbienne en particulier. Elle travaille actuellement à l’édition d’un ouvrage collectif sur les discours et les représentations des lesbiennes.

Oreet Ashéry (Il/UK)

Oreet Ashéry est une artiste visuel multidisciplinaire basée à Londres. Intéressée par les paradigmes socio-culturels, elle tend à incorporer des éléments délégués ou participatifs, interrogeant les notions de subjectivité et d’authenticité. Ashéry expose, performe, intervient et projette son travail régulièrement et internationalement, aussi bien dans des institutions reconnus que dans des espaces publics expérimentaux. Sujet de nombreuses recherches universitaires, le travail d’Ashéry la voit souvent représenter des personnages masculins tels un juif orthodoxe, un homme arabe ou noir, un postier norvégien ou encore un faux messie. Oreet Ashéry est également l’auteure de trois ouvrages : The Novel of Nonel and Vovel avec Larissa Sansour (Charta), Dancing with Men; interactive performances, interactions and other artworks (Live Art Development Agency) et Staying; Dream, Bin, Soft Stud and Other Stories (Artangel), un projet participatif avec des demandeuses d’asile, en danger du fait de leur orientation sexuelle. Oreet Ashéry est également professeure à la Queen Mary University où elle prend régulièrement part à des conférences et à des projets depuis plusieurs années.

Esmeray (Turquie)

Esmeray est née homme en Anatolie, dans un village non loin de la ville de Kars. Devenue femme à Istanbul, où elle vit actuellement,  elle écrit son autobiographie, retraçant sa recherche de « la femme à l’intérieur d’elle-même», recherche qu’elle interprète sur scène dans sa performance intitulée Le panier de la sorcière. Artiste, actrice (notamment dans des pièces de Dario Fo), elle est aussi une militante qui revendique activement le droit pour les transgenres de Turquie de travailler dans d’autres secteurs que l’industrie du sexe.

Phia Ménard née Philippe Ménard (Fr)

C’est en voyant Extraballe de Jérôme Thomas en 1991 à l’âge de 19 ans que naît le désir de se former aux arts et tout particulièrement à la jonglerie. En 1994, il devient élève auprès de Jérôme Thomas, apprenant les techniques de jonglerie et de composition. Il intègre la compagnie sur la création Hic Hoc avant de prolonger l’expérience. En 1997, il se penche sur les pratiques de danse contemporaine en interprétant  La page tatouée et Badaboum. Il fonde ensuite la Compagnie Non Nova en 1998 et c’est avec le solo pour un jongleur et un dispositif vidéo, Ascenseur, fantasmagorie pour élever les gens et les fardeaux, créé en 2001, qu’il sera reconnu en tant qu’auteur.

En 2003 il devient artiste associé à la scène nationale Le Carré pour 3 ans. Naitront 6 spectacles dont Zapptime, rêve éveillé d’un zappeur ou encore la conférence spectacle Jongleur pas confondre avec le sociologue Jean Michel Guy. En 2005, il est invité par Jean Blaise et la scène nationale de Nantes pour (ré)écrire Zapptime#remix. Il crée ensuite Touch it et Doggy Bag puis, en 2008, avec la création de P.P.P. au Subsistances de Lyon, il annonce sa volonté de changer de sexe et elle se lance dans une nouvelle direction…

Gilles Pastor (Fr)

Après des résidences de création en montagne (Savoie) avec la FACIM (Fondation pour l’Action Culturelle Internationale en Montagne), Gilles Pastor a été successivement en résidence à Lyon, à la Villa Gillet, Centre de recherches contemporaines, et aux Subsistances, laboratoire de création artistique. De 1991 à 2001, il est comédien, auteur et metteur en scène au sein du collectif de création Les Trois-Huit.

Cécile Proust (Fr)

Artiste chorégraphe, Cécile Proust a multiplié les collaborations en danse contemporaine: Odile Duboc, Daniel Larrieu, Jean-Pierre Pérault, Robert Wilson, le quatuor Albrecht Knust, Alain Buffard. Elle est collaboratrice artiste pour Parades and Changes, Replay, (Anne Collod/Anna Halprin). Cécile Proust a produit plusieurs pièces chorégraphiques, des installations vidéos avec Jacques Hœpffner et collabore à des projets d’art plastique. Depuis 2004, elle mène femmeuses. Pour ce projet, elle a reçu l’aide aux écritures chorégraphiques. Lauréate de la Villa Médicis hors les murs, elle a séjourné à San Francisco et New York

François Chaignaud (Fr)

Né à Rennes en 1983, François Chaignaud est diplômé du Conservatoire National de Région de Rennes, avec une spécialisation en danses moderne et classique. Egalement diplômé du conservatoire de Musique et de Danse de Paris, il débute avec « Junior Ballet », en collaboration avec Odile Duboc, Hervé Robbe, et Mark Tompkins. Le Projet Bocal de Boris Charmatz lui a donné l’opportunité de travailler avec de nombreux artistes tels Tiago Guedes, Emmanuelle Hyunh, Gilles Jobin, Aydin Teker, “Mille Plateaux Associés”, Alice Chauchat et Alain Buffard. En 2004, il obtient le prix d’interprétation de l’Adami puis commence à présenter performances et concerts : Pompè – procession urbaine, He’s one that goes to the sea for nothing but to make him sick, Le Culture des Individu.e.s, Aussi bien que ton cœur ouvre-moi les genoux. Il collabore avec Cecilia Bengolea depuis 2005, créant Miranda Remix (2005), Pâquerette (2008)  Sylphides (2009), Castor et Pollux et Danses Libres (2010).

Informations pratiques

Jeudi 28.04.11 > 13.30 – 17.30

Colloque gratuit – RESERVATION SOUHAITEE
Réservations
tel: +32 (0)2 218 21 07 (Lu  > Ve 13 :00 > 18 :00)
email : reservation@halles.be

Les Halles
22a rue Royale Sainte-Marie – 1030 Brussels
02 218 21 07 / info@halles.be

Lundi > Vendredi — 13:00 > 18:00
www.halles.be
Parking 2€
École Ste-Marie – La Sagesse, 164 chaussée de Haecht
Tram 25 92 94 / Bus 158 65 66 / Métro Botanique
Partenariat : Arsène 50, Article 27

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Séminaire – Ce que les normes de genre font aux corps Trans /  ce que les corps Trans font aux normes de genre

Le 18 mars 2010 avait lieu à Bordeaux une journée d’étude organisée par le séminaire « ce que les normes de genre font aux corps Trans /  ce que les corps Trans font aux normes de genre »

Toutes les vidéos de cette journée sont disponibles sur :

SEMINAIRE TRANS 18 MARS 

Les prochaines dates du séminaires Trans :

–  jeudi 14 avril, de 17 à 19h, département de sociologie, salle des professeur (Bordeaux II).

Dr Erika Volkmar, de la Fondation Agnodice (www.agnodice.ch), qui nous rendra compte du projet : « Changer le paradigme de la santé transgenre: 5 ans d’expérience dans le développement d’une approche participative en Suisse »

vendredi 29 avril, (jumelée comme chaque année avec le festival Cinémarges)
Séance de 18 à 20h, amphithéâtre Gintrac. (Bordeaux II)
Nous recevrons cette année Maxime Cervulle, pour une conférence illustrée sur le thème : Penser l’homonormativité 

À l’heure où la « modernité » d’une population ou d’un territoire est indexée sur le traitement réservé aux femmes et aux minorités sexuelles (Altman, 2001), la lutte internationale contre l’homophobie s’est imposée au point de faire consensus au sein de la sphère publique. Elle a pu revêtir la forme singulière d’une cartographie du moderne, reléguant certains espaces hors de la « civilisation ». À travers elle, se dessinent ainsi de nouvelles frontières culturelles qui participent de la légitimation du renforcement des politiques migratoires européennes (Haritaworn et. al, 2008) ou de la « lutte contre le terrorisme » conduite par les États-Unis (Puar, 2007). En France, le discours anti-homophobe est régulièrement instrumentalisé pour dresser le portrait d’un Islam construit comme menace. Ce recrutement de la politique gay et lesbienne au service de politiques nationalistes et discriminantes pose plus largement la question de l’homonormativité. Comment penser l’articulation entre l’agenda politique gay et lesbien contemporain, marqué par une volonté d’« assimilation » normative, et le rôle nouveau qu’endosse la lutte contre l’homophobie au sein de la sphère publique ?

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