Histoire de l’art

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Conférence – Voir/Savoir. Nouvelles perspectives sur le visuel dans les sciences

Deuxième conférence du cycle de conférences du Centre Alexandre Koyré : « Voir/Savoir. Nouvelles perspectives sur le visuel dans les sciences » :

Mechthild Fend (University College, London) : Clinical Pictures. Portraying skin disease in the early nineteenth century

La conférence aura lieu le jeudi 17 février 2011 de 18h à 20h dans l’Amphithéâtre de Paléontologie du Muséum d’Histoire Naturelle (entrée par le 2 rue Buffon, Métro Gare d’Austerlitz).

Mechthild Fend interviendra également le lendemain dans le cadre du seminaire Voir/Savoir. Images et visualisations scientifiques, le vendredi 18 février de 10h à 12h (salle de séminaire du Centre Alexandre Koyré, 3e étage du Pavillon Chevreul, 57 rue Cuvier, Muséum d’Histoire Naturelle, Métro Jussieu).  Les conférences et le séminaire sont ouverts à tous, sans inscription préalable.

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Séminaire – Le corps, témoin du religieux : preuves et épreuves

Cycle de séminaires sur le thème « Le corps, témoin du religieux : preuves et épreuves ». Si toutes les religions s’intéressent au corps, dans les textes et dans leurs interprétations, le but de ce programme n’est, toutefois, pas de parcourir la relation corps-religion du point de vue exclusivement théologique mais plutôt d’interroger l’ambivalence du corps dans son rapport au religieux. Le religieux brime t-il le corps ? Comment le religieux fait il « parler » le corps ? Le corps est-il un lieu d’expression du religieux ? C’est autour de deux axes que le programme s’organisera : d’une part, le corps peut être mis à l’épreuve par le religieux mais inversement, et d’autre part, le religieux peut être mis à l’épreuve par le corps. Toutefois, il est bien évident que la frontière entre ces deux axes est poreuse. Axe 1 : La mise à l’épreuve du corps par le religieux. Axe 2 : La mise à l’épreuve du religieux par le corps.

Maison des Sciences de l’Homme de Montpellier – Centre Interdisciplinaire d’Étude du Religieux

Séminaire du CIER-MSH-M

Le corps, témoin du religieux : Preuves et Épreuves

Année 2011 – les vendredis de 9h30 à 13h

Vendredi 25 février : le corps discipliné

Anita GONZALEZ-RAYMOND (professeur de civilisation espagnole, Université de Montpellier III) : « Le corps du captif »
Mohamed GHOSN (docteur en droit, Université de Montpellier I) : « Le corps dans l’islam : prêt divin et corps châtié »
Jérôme THOMAS (docteur en ethnologie, Université de Montpellier III) : « Evangéliser par le corps. La policia cristiana dans les Andes au XVIe siècle »


Vendredi 15 avril : le corps socialisé

Jean-François COTTIER (professeur de langue française et d’études médiévales, Université de Montréal) : « désordre sexuel désordre social dans le livre de Gomorrhe et les écrits de Pierre Damien »
Luc BOROT (professeur de civilisation britannique, Maison française d’Oxford) : « Quelques enjeux du contrôle des corps socialisés par la religion. Les religions organisées face aux débordements et aux dissidences en Angleterre au XVIIe siècle »
Laurent FOURNIER (maître de conférences en anthropologie, Université de Nantes) : « Pratiques corporelles et fêtes religieuses en Europe : le cas des jeux traditionnels »

Vendredi 27 mai : le corps, les saints et les martyrs

Frank LESTRINGANT (professeur de littérature du XVIe siècle, Université de Paris IV) : « L’histoire des martyrs selon Agrippa d’Aubigné »
Laurence MOULINIER-BROGI (professeur d’histoire médiévale, Université de Lyon II) : « Le corps dans l’œuvre d’une abbesse, Hildegarde de Bingen »
Sophie DUHEM (maître de conférences en histoire de l’art moderne, Université de Toulouse II) et Estelle MARTINAZZO (agrégée d’histoire, doctorante de l’Université de Montpellier III) : « “L’humidité les faisoit incliner et la sécheresse les redressoit” : étude des corps momifiés et autres corps saints du diocèse de Toulouse sous l’Ancien régime »

Vendredi 7 octobre : corps et âme

Elian CUVILLIER (professeur de Nouveau Testament, Institut Protestant de Théologie, Montpellier) : « “Chair” (sarx), “corps” (sôma), “âme” (psuchê) et “esprit ” (pneuma) : réflexions sur quelques termes anthropologiques chez l’apôtre Paul »
Thierry LAVABRE-BERTRAND (professeur d’histologie et de cytologie, Faculté de médecine, Université de Montpellier 1) : « La conception ternaire corps/esprit/âme dans la pensée médicale au cours des âges »
Nadia VEYRIE (chercheur en sociologie, chargée d’enseignement, Universités de Montpellier 1 et de Caen): « Rites funéraires et corps : devenir des morts/devenir des vivants »

Vendredi 2 décembre : corps et mystique

Jean-Daniel CAUSSE (professeur de psychanalyse, Université de Montpellier III et d’éthique, Institut Protestant de Théologie, Montpellier) : « Le corps et l’expérience mystique. Lecture à la lumière de Jacques Lacan et Michel de Certeau »
Christian BELIN (professeur de littérature française du XVIIe siècle, Université de Montpellier III) : « Le langage du corps dans l’écriture mystique »
Damien BOQUET (maître de conférences en anthropologie religieuse, Université d’Aix-Marseille I) : « Corps et émotions dans l’hagiographie féminine du XIIIe siècle »

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Call for Papers - The Language of Illness and Pain: Identity, 
Communication and the Clinical Encounter

Saturday 2nd and Sunday 3rd July 2011 Venue: Birkbeck College,
University of London, United Kingdom

Following the establishment of the British medical profession in the
nineteenth century, which endorsed the concept of medicine as a science,
the clinical encounter between doctor and patient came to occupy a
contested territory with equally contested boundaries. The period saw a
theoretical and practical shift away from the classical perception of
medicine as an art, based on the patient's story of his or her illness,
to medicine as a science, based on the doctor's clinical observations
and supported by the rapid increase in technical training and new
scientific procedures.

Arguably the effect of this development was to suppress the patient's
identity and voice. It also sidelined psychologically-driven theories,
which were thought to lack evidence-based scientific rigour and were
regarded as inferior to biomedical practice. As a result, conditions and
identities associated with the troubled mind and with anti-social
behaviours, for example, were pathologised to bring them into the
province of orthodox treatments. The cure rate for the new taxonomies of
stigmatised identities and psychosomatic conditions was disappointing.
Moreover there was considerable confusion at the interface between the
disciplines of law, medicine, psychology, and social science in relation
to distinctions between normal behaviour and deviancy, between the
criminal and the patient, and between the mad and the bad.

This multidisciplinary and trans-historical conference seeks to examine
the legacy of these trends through the analysis of communication and
language in the clinical encounter, as it is represented in medicine and
in the humanities. The objective is to break down the artificial
boundaries between the arts and biomedical science to identify mutually
beneficial fields of enquiry. In particular the conference aims to
establish a forum in which academics, practitioners and students in the
medical profession and in humanities can interrogate and evaluate the
clinical encounter, the relationship between doctor and patient, and the
language of illness and pain. The intention is to publish a collection
of the best conference papers in a collection that will be of interest
to the general reader but which can also be used by students and
academics in teaching and research.

The conference is the result of the collaboration between Medical
Humanities at Birkbeck College, University of London and the Kent,
Surrey and Sussex Medical Deanery. It takes part over two days -
Saturday and Sunday 2nd-3rd July 2011. Refreshments and lunches are
provided and there will be a wine reception on Saturday, followed by a
screening of Wit, the American TV drama based on the Pulitzer
Prize-winning play by Margaret Edson, directed by Nike Nichols and
starring Emma Thompson. Formal presentations end at lunchtime on Sunday
and will be followed in the afternoon by a talk at the British Museum in
the Wellcome Trust-sponsored Living and Dying Room.

The conference will be supported by an exhibition, which will include
books, music, and visual art, which explore representations of, and the
creative interaction between medicine and the humanities throughout the
ages.

We invite proposals (300 words max) for 20-minute papers from academics
and practitioners in the fields of the humanities and medicine, which
explore any aspect of communication, language, narrative, and
representation in relation to illness and pain. Proposals for panels of
three speakers are welcome.

The following list of ideas is intended as a guideline only:

* Altered mental states
* Collective illness, collective healing
* Cultural perceptions of illness: gender, class, and ethnicity
* Cure or healing?
* Difference, otherness and pathologised identity
* Identity and the 12-step programme
* Illness, language and writing
* Illness as metaphor
* Illness and creativity / genius and madness
* It's all in the mind
* Medicine and anthropology
* Medicine and music
* Medicine and place: exteriors and interiors
* Medicine and ritual
* Medicine and visual culture
* Narrative medicine and the clinical encounter
* Narrative, identity and psychoanalysis
* Narrative and the case history
* The art of dying
* The fictional doctor and patient
* The medical autobiography / memoir
* The Illness memoir
* The language of pain
* The language and lure of 'Bad Science'
* The poetry of pain
* Symbolic medicine: the staff of Asklepios and the caduceus of Hermes
* Trauma and language
* Western biomedicine and trans-cultural practices
* Who owns the illness?

Format: Given the interdisciplinary nature of the conference, we would
like papers to be accessible to all participants. If your proposal is
accepted we will ask you to provide a short handout in advance of the
conference, which includes an abstract that sets out your key arguments
followed by brief definitions of terminology.

CPD points for clinicians: Given the contribution the conference will
make to clinical practice, CPD credits may be claimed under your
individual College guidelines.

The deadline for proposals is 25th February. Please contact Debbie
Harrison (d.harrison@bbk.ac.uk) and Jo Winning (j.winning@bbk.ac.uk). We
would be delighted to discuss your ideas informally in advance.

http://www.bbk.ac.uk/english/our-research/conferences/the-language-of-illnes
s-and-pain/call-for-papers

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Parution – L’art de la grimace. Cinq siècle d’excès du visage


Martial Guédron, L’art de la grimace. Cinq siècle d’excès du visage, Editions Hazan, 2011, 320 p.

Professeur d’histoire de l’art à l’Université de Strasbourg, Martial Guédron a consacré ses travaux aux liens entre sciences et arts à travers les représentations du corps humain.

La grimace ne cesse, depuis la Renaissance, de s’immiscer dans les débats théoriques sur l’imitation et l’expression de la nature : loin de se réduire à un simple motif, elle est une façon détournée et parodique de poser la question de la figuration. L’intérêt des artistes de la fin des Lumières – les bustes de Franz Xavier Messerschmidt, les fantasmagories de Francesco Goya, les autoportraits sarcastiques de Joseph Ducreux et de Jean-Etienne Liotard ou les rictus de l’architecte Jean-Jacques Lequeu – montre que l’histoire des passions ne conc…

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Lettre d’information – Institut universitaire d’histoire de la médecine et de la santé publique (Lausanne)

Lettre d’information, N° 34
Février – Septembre 2011
Semestre de printemps : séminaires, colloques, conférences, journées d’études, appels d’offres et nouvelles parutions.

Télécharger la lettre (pdf)

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International Symposium – The body and seduction. From charm to manipulation

UVSQ, 8-9 décembre 2011

Call for Papers

To arrive before April 9, 2011

Presentation :

Seduction, which appeared for the first time in a 1979 conference in Brussels, is today a real subject of study. The conference led by Cécile Dauphin and Arlette Farge in 2001 illustrates this development. It dealt with the history of seduction, from the 17th to the 20th century, highlighting the impact of that subject in light of gender studies. Combining sedition and domination, seduction involves the rhetoric of bodies as much as the lying verb. However, though numerous projects have been led on the subject, seduction has always been considered in terms of the corrupting word. The challenge of this new conference is to abandon verbal seduction to focus on the image of seduction and the body’s rhetoric, “first support of this gigantic undertaking of seduction”, according to Baudrillard. Televisual, cinematic or pictural, the production of seductive pictures influenced by advertising, the media and art is pervading our society more and more. What are the aesthetic codes that govern these representations? Does a real politics exist, artistic and in advertising, or are these
fields linked together?  We will be interested in the modi operandi of seduction and its registers, but also in its impact on various publics. The approach of the international conference is cultural and interdisciplinary.

Possible topics (not exhaustive):
 The body’s seductive language (play with gaze, dance and voice, mirror and veil symbols)
 Cinematic and televisual idols
 Correspondence games between music, literature and the visual arts
 Representations of hetero/homo-sexuality
 Corporal aesthetics in the service of persuasion
 Seduction play (make-up, disguise, and retouching)

The conference will bring together specialists and researchers selected from attribution calls. We encourage proposals from the fields of history, cinema, semiology, literature and the performing arts.

Organization Committee :

Christian Delporte, CHCSC, université de Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines
Audrey Hermel, CHCSC, université de Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines

The Proposals :

Submissions for individual papers may be in French or English and should be in the form of an abstract of approximately 350 words, complete with bibliography, address and telephone number and affiliation, and should be sent by e-mail to Audrey Hermel (colloque.seduction@hotmail.com) or Christian Delporte (christian.delporte@uvsq.fr) before April 9th, 2011.
A scientic committee will examine each proposal and will respond in June.
There are no registration fees. However, travel, subsistence and accommodation expenses must be paid for by the participant.

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Appel à contribution – L’exploration du corps dans les Arts

Colloque 
du 
8
 et 
9
 décembre 
2011

Association
 Les Têtes
 Chercheuses

Déjà un sujet incontournable des représentations classiques, le corps reste un terrain d’exploration pour les différents médiums artistiques du XXIe siècle. Cette constance dans sa représentation fait du corps un thème fédérateur et riche en références. Ce colloque, organisé par l’association Les Têtes Chercheuses les 8 et 9 décembre 2011, cherchera à réfléchir, par le truchement de nos sujets de thèse, à l’exploration du corps dans les arts. L’originalité de cette manifestation réside dans son organisation. Mis en place par et pour des doctorants et des jeunes chercheurs en Lettres, Langues, Linguistique et Arts, il sera l’occasion de croiser les pratiques, de mêler les approches disciplinaires, en somme de déplier les possibilités qu’offre le corps dans un médium artistique. Nous souhaitons faire de ce colloque un espace de rencontres et d’échanges dynamiques nourri par la confrontation de recherches à la pointe de l’actualité avec la pratique artistique. Ainsi, des professionnels invités nous présenteront leurs créations autour du corps et une table ronde entre
praticiens et universitaires clôturera ces journées de rencontres. Doctorants et jeunes chercheurs (ayant soutenu leur thèse depuis 5 ans maximum) sont ici invités à se saisir de la thématique du corps, compris dans une acception très large. Les critères de sélection proposés ci-dessous sont ouverts afin de faire place à l’inattendu. Il s’agira moins de dresser un inventaire des différentes représentations du corps à travers les arts que de privilégier une analyse capable non seulement de mettre à jour l’inscription du corps dans le médium artistique, mais également de rendre compte des interactions qui s’opèrent entre le corps et le médium. Le corps est alors envisagé tout autant comme incarnation concrète que comme idéologie.

AXE 1 : CORPS SCIENTIFIQUE
En prenant le corps humain ou animal pour objet d’étude photographique à la fin du XIXe siècle, Edward Muybridge et Jules Marey ont non seulement participé aux progrès de l’exploration scientifique du corps, mais ont surtout initié un virage dans l’histoire des représentations. D’autre part, le corps, du point de vue médical, physiologique, se révèle être le truchement sans lequel la parole ne pourrait naître.  Que peuvent les arts pour la « norme » des corps ? Que peuvent les arts pour l’étude du corps ?
AXE 2 : CORPS PERSONNAGE
Parfois, le corps ne fait plus qu’un avec un personnage et devient, dans une sorte d’antonomase, un « Rambo », « un Marlon Brando ». Une posture (la Marianne), une corpulence (le Petit et le Gros dans le cinéma burlesque) transforment le corps en figure, en symbole. En outre, certaines pratiques artistiques amènent à penser l’autre comme une présence dématérialisée et l’incarnation ne passe plus nécessairement par le corps.  Que dire du corps qui se fait « signature » d’un personnage ? Quels sont les enjeux du corps pour la construction de la persona d’un acteur ? Comment l’art prend-il en charge cette disparition des corps ? Comment envisager, donner un visage à l’absence du corps ?

AXE 3 : CORPS DU PUBLIC
Pris en compte du point de vue social, le corps est aussi celui du récepteur de l’art. Au théâtre, le public est parti prenante du spectacle, intervenant plus ou moins selon le type de théâtre et de spectacle représenté. Si, comme le souligne Denis Guénoun, au cinéma, être seul dans la salle est une chance, cela n’est pas le cas au théâtre, moins encore à un concert. Le corps du spectateur s’envisage aussi dans la déambulation muséale. Que dire du corps du spectateur ? Statique ou mouvante comment la spectature s’inscrit-elle dans le lieu de représentation ou d’exposition ? Comment envisager la foule des corps, qu’est-ce que la « masse » ?
Axe 4 : CORPS PHYSIQUE
Nombre d’images aujourd’hui nous montrent un corps retravaillé, manipulé, objectivé. Jouant avec les codes du genre, sexe, race, religion, etc., les arts explorent la question de l’identité. Prenons pour exemple les photographies de Claude Cahun ou de David Lachapelle qui procèdent, chacun à leur manière, au brouillage des identités ; ou à l’inverse le film du coréen Chan-wook Park, I’m a Cyborg, But That’s OK, qui expose le corps vers un non-lieu physique. Aux antipodes de cette stylisation du corps, la représentation, chère à Bakhtine, de la déchéance dans les arts de la scène et de l’image serait aussi à explorer, notamment la réappropriation et la réinterprétation de la notion de « bas corporel » par un artiste contemporain tel que le photographe américain Andres Serrano.  Comment le physique participe-t-il de la construction de l’identité ? Y a-t-il un « excès » de corps ? Quels sont les enjeux d’un corps déconstruit par l’œuvre d’art ? Lorsque la chair se fait matière, que dire de l’effet d’haptique ?

Axe 5 : CORPS MÉDIUM

Les pratiques artistiques sont nombreuses à utiliser le corps comme outil de leur création. Les travaux de Pipo Delbono ou de Marina Abramovic montrent le corps comme élément de l’œuvre artistique et revendiquent un corps « réel ». La recherche d’une fusion entre l’image, l’écriture et le corps fait parfois de celui-ci un moyen direct d’expression, parfois le support de l’œuvre, comme dans la pratique du tatouage. De quoi le corps se fait-il le véhicule dans l’œuvre artistique ? Que dire du corps « support », du corps « écran » de l’oeuvre? Que dire du corps qui se fait espace du spectacle ?

Date 
limite d’envoi
 de 
la
 proposition :
 La 
proposition
 de
 communication
 pour
 le
 colloque,
 d’une
 quinzaine
 de
 lignes
 maximum,
 accompagnée
 d’une
 notice
 biographique
 (Université
 d’attache
 et 
département, 
sujet 
de 
thèse 
et 
directeur 
de 
recherche), 
doit 
être 
envoyée 
au 
plus
 tard 
pour 
le 30 
avril

 2011, 
à
 groupe.doctoral@gmail.com

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Appels à contribution – « Matière pensante » – Représentations du problème du corps et de l’esprit en Europe de la Renaissance aux Lumières

30 avril 2011, Oxford (24-25 mai 2012)

Nous attendons des communications d’une demie-heure maximum sur le sujet suivant : ‘Matière pensante’ – Représentations du problème du corps et de l’esprit en Europe de la Renaissance aux Lumières.

Les propositions de communication doivent nous parvenir avant le 30 Avril 2011.

La conférence aura lieu sur deux jours, à la Maison Française d’Oxford, les 24 et 25 mai 2012.

Nous sommes en mesure d’offrir à tous les participants une nuit d’hébergement ainsi que les repas sur place (y compris le dîner de conférence). Il ne nous sera pas possible, en revanche, de prendre en charge les frais de voyage.

Si vous souhaitez nous soumettre une proposition de communication, ou simplement assister à la conférence, ou si vous désirez recevoir de plus amples informations, n’hésitez pas à nous contacter.
i.moreau@ucl.ac.uk
kate.tunstall@voltaire.ox.ac.uk
caroline.warman@jesus.ox.ac.uk

Responsables : Isabelle Moreau, Kate E. Tunstall, Caroline Warman

De la Renaissance aux Lumières, le problème du corps et de l’esprit a connu toute une série de reformulations en Europe, en particulier parmi les partisans d’une interprétation matérialiste de la question.
Les penseurs de l’époque moderne ont créé une multiplicité d’images, de métaphores, de fictions pour représenter les trop fuyants rapports entre l’esprit et le corps, l’âme et le cerveau. Les solutions trouvées sont étonnamment inventives et poétiques : pensons au fourneau ou à l’alambic distillant les esprits animaux, à la machine humaine avec ses cordes et ses poulies, au clavier sensible, ou encore à l’esprit semblable à l’araignée dans sa toile.

Cette conférence entend analyser les ‘représentations du problème du corps et de l’esprit’, qu’il s’agisse de représentations rhétoriques ou iconographiques : le problème du corps et de l’esprit comme objet de discours et/ou de dessins et de gravures. Nous nous intéresserons aux conséquences de l’emploi d’un langage figuratif par les penseurs modernes. Les images, les métaphores, les fictions facilitent-elles (ou non) une analyse du problème ? Dans quelle mesure (et comment) influencent-elles les termes du débat, les concepts en vigueur ? L’emploi de ces représentations répond-il à un intérêt épistémologique ou rhétorique ? Servent-elles de support à la conceptualisation ? Visent-elles à prouver ? illustrer ? persuader ? Ont-elles une influence sur la transmission des savoirs à cette époque ?

Nous nous intéresserons particulièrement aux nuances des métaphores et des analogies, ainsi qu’à leurs évolutions de la Renaissance aux Lumières. Ces figures proviennent de divers champs du savoir : d’où viennent-elles ? Si l’opposition structurante entre le médical et le mécanique, la nature et la techné, semble la plus évidente, d’autres oppositions ont eu, semble-t-il, leur importance. Notre approche se veut trans-disciplinaire et envisage dans plusieurs champs d’analyse simultanément l’articulation de la philosophie et de ses figures, ses images et ses narrations fictionnelles. Nous souhaitons ainsi stimuler la réflexion sur les interprétations matérialistes du problème du corps et de l’esprit en prenant en compte leur créativité littéraire aussi bien que leurs enjeux philosophiques.

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Appel à contribution – Avancée en âge et sexualité

Mardi 15 mars 2011

Avancée en âge et sexualité
Appel à contribution pour le numéro 6 de Genre, sexualité & société

La revue Genre, sexualité & société consacre un numéro à la question de la sexualité au regard de l’avancée en âge. Voici quelques unes des questions et des perspectives que nous tenterons d’explorer dans ce numéro.

(In)Penser le vieillissement et la sexualité
L’enquête « Contexte de la sexualité en France » (2003) a mis en évidence les effets de l’avancée en âge comme facteur déterminant de la diminution de l’activité sexuelle pour les femmes comme pour les hommes. Néanmoins, faute de données disponibles, dans les grandes enquêtes en population générale passé 70 ans, la vieillesse apparaît comme un point aveugle, une période synonyme d’asexualité pour la société comme pour les chercheurs. Ce décalage est-il l’effet d’un déni face à une sexualité qui ne peut-être pensée et représentée qu’associée à des corps jeunes et sains ? Cette stigmatisation est-elle symptomatique de la place des vieux dans notre société, mais aussi dans la recherche en sciences sociales qui envisage le vieillissement comme un problème ? Quelle est l’évolution des discours médicaux tenus par les gérontologues, les médecins, mais aussi l’aide sociale, sur la sexualité des aînés ? Comment cette situation a-t-elle été ou est-elle prise en compte dans d’autres contextes historiques ou géographiques ? Sur quels critères (esthétiques, sociaux, démographiques, …) se fondent les discours sur cette sexualité ?

Analyser la dimension sexuée de l’âge au regard de la sexualité
Cette question de la sexualité en fonction de l’avancée en âge est fortement liée à la construction sexuée de l’âge et du vieillissement. Ce numéro pourrait contribuer à penser ce lien encore trop peu analysé entre les catégories d’âge et de sexe. Les attentes, projets et désirs formulés à des moments de la vie où il est convenu de ne plus trop rien exiger et désirer, surtout dans le domaine intime, et les activités sexuelles qui y correspondent plus ou moins, relèvent d’une construction sociale de l’expérience biographique fondée sur un lien inextricable de l’âge et de sexe. On pourrait en ce sens interroger les données sur la différenciation sexuée des carrières affectives solitaires après 50 ans ou de l’activité hétérosexuelle présentant toujours une plus grande inactivité des femmes en vieillissant. Les contributions pourront explorer les caractéristiques et les spécificités de la sexualité à mesure que les hommes et les femmes avancent en âge. Il s’agira de reprendre la discussion sur les fondements sociaux genrés des effets structurels de ces évolutions (différentiel de l’espérance de vie entre les hommes et les femmes, de la dégradation de l’état de santé…). Comment d’autres facteurs comme la trajectoire de couple et ses effets relationnels (usure du couple, perte du conjoint, …), les trajectoires socio-affectives, la carrière sexuelle ou les effets générationnels y participent-ils ?

Explorer les évolutions, les adaptations et les résistances
Certaines personnes âgées continuent d’avoir une vie sexuelle active. Elles font l’objet d’une attention particulière de la part de l’industrie qui mise sur l’allongement de l’espérance de vie et leur pouvoir d’achat supposé, pour développer des produits répondant aux normes hédonistes sous la forme d’adjuvants censés garantir le maintien d’un corps désirable, désirant et performant, mais aussi d’espaces dédiés (croisières, gated communities…). À l’inverse, ce sont des interdits et des obstacles qui caractérisent la sexualité des vieux dans d’autres circonstances et d’autres contextes, notamment institutionnels (maisons de retraites, hôpitaux…) dans lesquels elle est soit niée soit dévalorisée, voire prohibée et chimiquement contrôlée.
Face aux contraintes institutionnelles et normatives, dont il conviendra de dresser l’ampleur et les limites, les individus n’adaptent-ils pas le répertoire de pratiques sexuelles avec l’avancée en âge ? Est-ce l’occasion d’innovations, pouvant ouvrir à des transformations radicales de la conception du vieillissement ou d’un ajustement frustré et nostalgique de la vigueur d’antan ? Il conviendra bien entendu d’articuler les effets propres à l’avancée en âge et ceux de l’accumulation d’expériences et d’élargissement des répertoires. Qu’en est-il de l’importance des positions dans l’ordre du genre, de la classe sociale, etc. pour observer ces mobilités de pratiques ?

Modalités de propositions

Les propositions de contribution (résumé 2000 signes) sont à adresser aux deux coordinateurs du numéro avant le

15 mars 2011

un retour sera émis courant avril pour un attendu des textes au 1er juillet 2011.

Coordinateurs du numéro

Marc Bessin : bessin@ehess.fr
Marianne Blidon : marianne.blidon@univ-paris1.fr

Règles de publications et composition des comités scientifiques et de rédaction sur le site de la revue : http://gss.revues.org

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Exposition temporaire – Du corps aux étoiles

Le musée Bodmer (Coligny, Suisse) propose une exposition temporaire « Du corps aux étoiles ».

Pour plus de renseignements : http://www.fondationbodmer.org/fr/musee.asp/2-0-15-4-4-1/

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