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Parution -L’humanité à l’épreuve de la génétique et des technosciences. Aporétique humanité ?


Jacqueline Wautier,L’humanité à l’épreuve de la génétique et des technosciences. Aporétique humanité ?, Editions universitaires europeennes, 2011, 648 p.
Descartes nous le dit jadis, ‘ego cogito ergo sum’ : je pense donc je suis. Ou encore, ‘ego cogito ego sum’ : je pense je suis. Mais que suis-je ? Une chose pensante…. Aujourd’hui, nous ne retenons que l’un ou l’autre terme de cette entité peu ou prou polarisée: soit la ‘chose’ en sa choséité, soit l’immatérialité de la subjectivité. Nous réintroduisons en cela l’idée d’une dualité vraie entre corps (utilitaire) et pensée ou esprit (valorisé en sa seule dimension volitive). Et s’il apparaît que les technosciences rencontrent l’humanitude comme leur condition de possibilité, elles hypothèquent nonobstant ce fonds de spécificités et d’aptitudes par leur efficience. En effet, par la transformation de l’objet préhendé, des vivants manipulés, des concepts élaborés et des nœuds définitoires ou identitaires, les techniques risquent de réduire le devenir à un processus. Et de défaire les modes biologiques, personnels et conceptuels de différenciation. Et encore, de détisser les réseaux symboliques avant de faire exploser l’individualité –pour le moins en son investissement personnel, affectif, existentiel et conceptuel…

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Call for Workshop Papers for a Session on Anatomies of Knowledge : Medicine, Science, and Health in Asia

at the Conference on Inter-Asian Connections III Hong Kong

(June 6-8, 2012)

DEADLINE: Friday, June 24, 2011

Co-organized and co-sponsored by The Hong Kong Institute for Humanities and the Social Sciences (HKIHSS) at the University of Hong Kong, the National University of Singapore (NUS), and the Social Science Research Council (SSRC).

The Hong Kong Institute for the Humanities and Social Sciences (HKIHSS) at the University of Hong Kong, the National University of Singapore (NUS), and the Social Science Research Council (SSRC) (the Organizers) are pleased to announce an open call for individual research paper submissions from researchers in any world region, to participate in a 3-day thematic workshop at an international conference, « Inter-Asian Connections III: Hong Kong. »

To be held in Hong Kong, June 6-8, 2012, the conference will host six concurrent workshops, led by two or three directors and showcasing innovative research from across the social sciences and related disciplines. Workshops will focus on themes of particular relevance to Asia, reconceptualized as a dynamic and interconnected historical, geographical, and cultural formation stretching from the Middle East through Eurasia and South Asia, to East Asia. Four workshops were chosen competitively from among 41 applications while two were organized by the host institution. We are now accepting applications for all six workshops.

The conference structure and schedule have been designed to enable intensive ‘working group’ interactions on a specific research theme, as well as broader interactions on topics of mutual interest and concern. Accordingly, there will be a public keynote and plenary sessions in addition to closed workshop sessions. The concluding day of the conference will bring all the conference participants together for the public presentation and exchange of research agendas that have emerged over the course of the conference deliberations.

Individual paper submissions are invited from junior and senior scholars, whether graduate students or faculty, or researchers in NGOs or other research organizations, for the following six workshops.

WORKSHOP DIRECTORS:

Angela Ki Che Leung Hong Kong Institute for the Humanities and Social Sciences, The University of Hong Kong kcleung7@hku.hk

Izumi Nakayama The University of Hong Kong nakayama@hku.hk

« Asia » is still used as shorthand to refer to a large, nebulous region, traditionally defined in opposition to « Western/modern ». Can « Asia » be a new constructive category of analysis, then, if the idea is taken out of oppositional and dichotomous relationships with the « West, » and used as a fluid, plural, maybe unique, and continuous process in the building of the contemporary global? This workshop aims to explore these ideas by focusing on the issues of medicine, science, and health. Does knowledge generated by new technologies and disease studies reinscribe « traditional » beliefs about race, ethnicity and nation, or does it contribute to a new and larger collective, broadly imagined as « Asia »?

Recent research uses the ideas of medicine, science, and health to engage the larger « Asian » identities. Leung and Furth (2010), for instance, identify the porous and interconnected relationships of the local and the global to reconceptualize East Asia. Ong and Chen (2010) use the term « Asian Biotech » to address a growing regional focus on the pursuit of biotechnology as national interest, with Asian players positioning themselves as key global actors to surpass the « West. » This workshop will examine such and other ongoing processes of redefining and reconfiguring « Asia » by focusing on three broad themes, and encourages applications from a wide range of disciplines and backgrounds.

Changing ideas/ideals, Changing Asia(s) – Since the mid nineteenth century, « modern » science and medicine, via the « West » and sometimes via Japan, had been interacting with the historically-specific local, socio-cultural perspectives and practices on the « Asian » body. How have these knowledges interfaced in the colonial/postcolonial periods, transforming and impacting the present discourse? How do the « global genealogies of scientific practices in highly local situations » (Leung and Furth, 2010) translate from the past? How are the legacies and genealogies, preserved in policies and institutions, adjusting to the shifting narratives of the rapidly transforming biotechnologies and ethics of medicine, science, and health? How are old and new ethical reasoning informed by, and forming, new modes of capitalism, nationalism, sovereignty, and the notion of « Asia »?

Biosecurity: Crises, Risks, Reactions – The insecurities and risks associated with the modern pandemics results from the continual global movements of peoples, goods, and diseases, with political, economic, and social impact. Are new diseases such as SARS, Bird Flu, H1N1 etc. considered and managed as « Asian » diseases the way cholera, plague, and leprosy were in the 19th century, or differently? How does post-colonial manipulation of international quarantine impact the notions of borders, sovereignty, citizenship, civil rights and identities in « Asia » and in individual Asian states? How does global or « Asian » economics inform quarantine politics and quarantine impact trade? How is the « Asian » element in such institutional setup integrated and interpreted?

Trials and tribulations? New and « experimental » sciences and technologies – In an age where new technologies outpace legal adaptation and ethical discourse, how do governments, corporations, academics, or other agents provide ethical, legal, political, economic oversight and protection and what are the consequences? How do indigenous medicines fit in? What kinds of historical legacies, cultural capital, religious traditions, and other value systems inform, shape and formulate shifting narratives to test and incorporate new technologies, which may transform previously-held ideas of nutrition, well-being, and reproduction of individuals, families, and communities? Genomic and stem cell research, organ farming, new reproductive technologies and birth controls, genetically-modified foods-how do these new technologies impact « Asian » identities and policies?

The three themes are not mutually exclusive, as common issues are intertwined through the broad topics of medicine, science, and health. They also point to the « Asian » historicity of knowledge, and the constantly shifting factors shaping them.

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Séminaire – Machines et imagination

 

Vous êtes les bienvenus à la séance du 1 juin avec:

Charles Woolfe, Heidi Voskuhl, J.-F. Baillon, Jan Söffner, Denis Mellier, Gilles Ménégaldo, Koen Vermeir

Animé par Pierre Cassou-Nogues, Viktoria Tkaczyk, Koen Vermeir

IMAGE DE LA « MACHINE-HOMME »

SALLE Klein 612B: : 9h.30 – 18h.00


9h.30:

Charles Woolfe (Sydney): Forms of Materialist Embodiment

Heidi Voskuhl (Harvard): The Enlightenment automaton in industrial modernity

J.-F. Baillon (Bordeaux) : De Caligari à Churchill : femmes-machines  et hommes d’acier dans le cinéma britannique des années 1930 aux années 1960

14h.00:

Jan Söffner (Cologne) : Can avatars feel?

Denis Mellier (Poitiers) : Titre à préciser

Gilles Ménégaldo (Poitiers) : Robots et androïdes au cinéma: entre humain et inhumain

Koen Vermeir (Paris) : Commentaire et discussion

 

Les salles sont dans le bâtiment Condorcet

SPHERE / Université Paris Diderot-Paris7

4 rue Elsa Morante, 75205 PARIS CEDEX 13

(Accès : voir http://www.rehseis.cnrs.fr/spip.php?rubrique74 )

 

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Parution – Journal of medicine and philosophy

 

Journal of medicine and philosophy, vol. 36, n°2, avril 2011.

Jeffrey P. Bishop
Waiting for St. Benedict among the Ruins: MacIntyre and Medical Practice

Daniel E. Hall
The Guild of Surgeons as a Tradition of Moral Enquiry

Kyle B. Brothers
Dependent Rational Providers

Jon Tilburt
Shared Decision Making After MacIntyre

Andrew A. Michel
Psychiatry After Virtue: A Modern Practice in the Ruins

Warren A. Kinghorn
Whose Disorder?: A Constructive MacIntyrean Critique of Psychiatric Nosology

Ryan E. Lawrence and Farr A. Curlin
The Rise of Empirical Research in Medical Ethics: A MacIntyrean Critique and Proposal

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Parution – Le cerveau et la pensée. Le nouvel âge des sciences cognitives

 

Jean-François Dortier, Le cerveau et la pensée. Le nouvel âge des sciences cognitives, Paris, Editions Sciences humaines, 2011, 480 p.

Les sciences cognitives sont nées autour d’une grande ambition : expliquer les lois générales de la pensée. Pour cela, elles ont mobilisé de nombreuses disciplines – de la psychologie cognitive à l’intelligence artificielle, des neurosciences à la philosophie de l’esprit, de l’éthologie aux sciences sociales.

Longtemps polarisées autour d’un modèle unique de la pensée, elles se sont récemment enrichies de nouveaux modèles de la cognition et se sont diversifiées. Au seuil du XXIe siècle, les sciences cognitives sont entrées dans un nouvel âge.

Cet ouvrage présente l’histoire, les modèles, les disciplines et l’ensemble des débats qui animent la vie des sciences cognitives. Chacun des grands domaines de la cognition y est abordé – perception, mémoire, intelligence, conscience, langage –, mais aussi les émotions, l’imagination, la créativité. Les dimensions culturelles, sociales et collectives sont également prises en compte, de l’intelligence collective au cerveau social. Rédigé par des journalistes scientifi ques et des chercheurs de renom venus de tous horizons, il offre ainsi un panorama synthétique, actuel et vivant des sciences cognitives.

 

Avec les contributions de :Christophe André, Nathalie Bonnardel, Claude Bonnet, Jerome Bruner, Jean-Paul Caverni, Jean-Pierre Changeux, Georges Chapouthier, Antonio Damasio, Jean Decety, Stanislas Dehaene, Béatrice Desgranges, Valérie Doyère, Alain Ehrenberg, Pascal Engel, Francis Eustache, Michel Fayol, Catherine Fuchs, Jacques Grégoire, Douglas Hofstadter, Marc Jeannerod, Annette et Kyra Karmiloff-Smith, Hugo Lagercrantz, Claire Petitmengin, Joëlle Proust, Anne Reboul, Jean-Pierre Rossi, Emmanuel Sander, Rui da Silva Neves, Dan Sperber…

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Journée d’étude – La pathologique

 

 

Journée d’étude internationale d’Erraphis-Europhilosophie

3 juin 2011
Lieu : Maison de la Recherche, salle D30
Organisateurs : Norman Ajari et Arnaud François
PROGRAMME :
Matinée : modération : Arnaud François

9h : ouverture, par Norman Ajari et Arnaud François
9h15 : Philippe Sabot (maître de conférences habilité à l’Université Lille III-Charles de Gaulle) :
« Un sexe de trop ? Le devenir pathologique de l’hermaphrodisme »
10h : Alexandre Billon (maître de conférences à l’Université Lille III-Charles de Gaulle) :
« Le délire et les normes de la santé mentale – le cas du syndrome de Cotard »
10h45 : pause café
11h : Joseph Carew (Master Erasmus Mundus EuroPhilosophie, Université de Wuppertal) :
« Kant et l’ambivalence du pathologique. Raison et folie dans l’Essai sur les maladies de tête »
11h45 : Weslee Joseph Furlotte (Université d’Ottawa) :
« Le pathologique chez Hegel »

12h30 : déjeuner

Après-midi : modération : Jean-Christophe Goddard

14h : Gabor Tverdota (ancien étudiant du Master Erasmus Mundus Europhilosophie, doctorant à l’Université de Louvain-la-Neuve) :
« Les maladies du temps. Une méditation sur Illness as metaphor de Susan Sontag »
14h45 : Elene Ladaria (Master Erasmus Mundus EuroPhilosophie, Université Toulouse II-Le Mirail) :
« Normal et pathologique chez Lévi-Strauss : la signification dans sa précarité »
15h30 : pause café
15h45 : Norman Ajari (Master Erasmus Mundus EuroPhilosophie, Université Toulouse II-Le Mirail) :
« Derrida lecteur d’Abraham et Torok, de la clinique au politique »
16h30 : discussion générale


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Journée d’étude – Le cadavre en procès

 

Mercredi 25 mai 2011 | Marseille (13002)

Cette journée d’étude s’inscrit dans le prolongement du colloque organisé par le GAAF en décembre2010 « Rencontre autour du cadavre ». L’objectif du colloque était d’aborder la mort à travers le corps singulier qu’est le cadavre. Cette manifestation a été délibérément placée sous le signe de la démarche analytique des gestes et des techniques qui président au devenir du cadavre. Il s’agissait de réunir archéologues, historiens, sociologues, praticiens de la mort (légistes, thanatopracteurs, soignants…), anthropologues, psychanalystes, juristes, philosophes, historiens d’art, afin d’engager un dialogue sur le cadavre et sa décomposition, en comparant les pratiques selon les époques et en confrontant les problématiques disciplinaires. Comme toujours au cours de ce type de manifestation, des pistes de réflexion sont apparues et nous avons souhaité en développer quelques unes, afin d’amorcer une série de séminaires qui débouchera sur un THEMA de la revue Techniques et Culture.

1 – La matérialité du cadavre

La prise en compte ou pas de la décomposition du cadavre a des effets proprement épistémologiques. Nos disciplines en escamotent fréquemment certains aspects. Comment penser le cadavre lorsque l’on a plus que les os ? Quid de la vue, de l’odeur, de la pesanteur d’un cadavre en décomposition dans les nombreuses études sur la mort et les rites funéraires ? S’il existe une discipline en sciences sociales où l’on est amené à côtoyer régulièrement des cadavres (certes, dépouillés de leurs chairs), il s’agit bien de l’archéologie. Pour autant, la relation que les archéologues entretiennent avec leur objet d’étude est pour le moins ambigu. En effet, bien que manipulant des concepts directement liés aux phénomènes de décomposition, ils ne sont jamais ou très rarement confrontés à la réalité d’un cadavre. Les psychanalystes pourront nous aider à travailler cet aspect.

2 – Le cadavre pratiqué

Nous aborderons les effets produits par les cadavres et leur décomposition sur les personnes conduites à les côtoyer (fossoyeurs, médecins légistes, public…). Les modes de conservation et d’exposition des cadavres seront nécessairement explorés. Ici, il conviendra de comparer les époques, les lieux, les contextes et de prêter une attention particulière aux gestes et aux techniques.

On s’intéressera aux mots, aux représentations et à la place des activités mortuaires et de ceux qui les développent, dans la société.

Dans un registre proche, nous nous demanderons dans quelle mesure le fait d’envisager le cadavre comme un « déchet potentiel » peut nous aider à penser les élaborations techniques qui visent à soustraire à nos sens ces états du corps. Pour penser cette question nous nous référerons à des situations au cours desquelles les corps morts sont jetés, mis à la poubelle. Nous pourrons également conjecturer que les transformations, les manipulations et les déplacements sont des attitudes qui visent à ne pas les jeter, mais au contraire à leur trouver une place, à les « ranger » au sein d’un ordre culturel, de sorte à atténuer ou éliminer leurs effets perturbateurs (à la fois au niveau du sens et des sens).

La notion de déchet peut-elle nous aider à penser le cadavre quand il surgit en très grand nombre (catastrophe, épidémie, génocide) ? Dans quelles conditions (quantitatives et qualitatives) la mort de masse requière t’elle un traitement « déviant » du cadavre. En corollaire, que se passe-t-il de ce point de vue lorsque la mort est le résultat d’un crime dont la finalité est guidée par l’intention de nier l’identité sociale ou l’humanité de la victime (ou des victimes), lorsqu’il s’inscrit dans une« sortie » de la culture et de l’ordre symbolique. Quel sens prend alors la technique cet « acte traditionnel efficace » lorsqu’il n’y a pas tradition ?

3 – Le cadavre représenté

Nous aborderons la question du traitement du cadavre et de sa décomposition dans le champ artistique (littérature, cinéma, photographie). Quels effets y produit-il ?

Par ailleurs, la thématique de l’effroi à travers les odeurs méphitiques et les Zombies sera explorée.

Nous les considérerons comme des objets permettant de penser non seulement l’entropie du cadavre et en corollaire la menace qu’elle représente pour l’ordre social, mais aussi la dimension temporelle de la décomposition et sa réception sociale.

SÉMINAIRE « ÉLEMENTS D’ANTHROPOLOGIE FONDAMENTALE »

Responsable : Frédéric Joulian

Journée d’étude Le cadavre en procès

25 mai 2011, Centre Norbert Elias, Marseille, Vieille Charité, salle 205, 2ème étage

Organisation : Hervé Guy et Agnès Jeanjean

Programme

9h-10h : Accueil au « Charité café » (immédiatement à droite en entrant dans l’enceinte)

10h-10h15 : Ouverture, Frédéric Joulian (EHESS, Centre Norbert Elias)

10h15-10h40 : Introduction Hervé Guy (INRAP/Centre Norbert Elias) et Agnès Jeanjean (LASMIC Université de Nice Sophia Antipolis/Centre Norbert Elias)

10h40-11h : La « non-sépulture » : essai de définition et présentation de quelques cas, Isabelle Séguy (INED/Cépam UMR 6130), Isabelle Rodet-Belarbi (INRAP/Cépam UMR 6130)
11h-11h20 : Cadavre, pourriture et principe vital : une perspective en cognition incarnée, Joël Candau (Université de Nice Sophia Antipolis, LASMIC, E.A. 3179)
11h20-11h40 : Le cadavre comme indicateur de transgressivité. À propos de la “solution finale”, Florent Brayard (CRH, EHESS, CNRS)
11h40-12h : Transfiguration – Transformation, Elisabeth Ola la Selve (Psychanalyste)
12h-14h : Buffet dans la salle de sociabilité

14h-14h20 : « N » propositions sur le cadavre, le déchet et l’enfouissement, Roland Helié (Critique de cinéma)
14h20-14h40 : Du squelette au cadavre : la recomposition, Lola Bonnabel (INRAP)
14h 40-16h 30 : discussion.

Contact
Agnès Jeanjean
courriel : agnes [point] jeanjean (at) gmail [point] com

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Séminaire – Histoire, Epistémologie et Philosophie des Sciences du Corps

La dernière séance de l’année 2011 du séminaire d’Histoire, Epistémologie et Philosophie des Sciences du Corps  se déroulera  le mercredi 25 mai 2011 à 17h, dans l’amphithéâtre du Muséum-Aquarium de Nancy.  Nous clôturerons cette année par une intervention sur 

« L’imaginaire du posthumain : un lieu pour repenser l’humanisme médical ?»

Alexandre Klein

Alors que le renouvellement de la loi de bioéthique fait débat entre les députés, les sénateurs et les médecins, la question d’un reproblématisation de l’éthique médicale se révèle, avec plus de force encore, comme un chantier nécessaire de notre présent. L’idéal modèle du colloque singulier ne fait plus sens et le pluralisme médical demande à la médecine d’enfin prendre en compte cette société qui fut toujours le tiers de la relation médecin/malade. Mais dans notre société postmoderne où la figure de l’homme ne légitime plus le savoir, dans cette société de contrôle où les dividus s’autodéforment, comment envisager une éthique pour la discipline proprement humaine qu’est la médecine ? Faut-il abandonner l’humanisme face à cet homme contemporain fractal, fuyant et multiple ? Quelle peut être l’éthique du « nouvel homme nouveau » qui habite déjà notre quotidien ? C’est à ces questions que nous tenterons de répondre en analysant l’imaginaire du posthumain, ses présupposés philosophiques et ses conséquences anthropologiques. Nous pourrons ainsi esquisser les conditions d’une éthique (et donc d’une politique) qui réponde aux exigences de la biomédecine contemporaine et des biotechnologies sans pour autant rompre avec la médecine clinique moderne ; une éthique de l’interface singulière qui ne soit pas un alibi (Sicard), mais une philosophie pratique aux fondements et au cœur des pratiques médicales et biomédicales contemporaines. 

Alexandre Klein est philosophe et historien des sciences. Après deux ans d’enseignement en Sciences de l’éducation et auprès de professionnels de santé, il achève actuellement une thèse sur le corps et le sujet dans la médecine contemporaine sous la direction de B. Andrieu à l’université Nancy 2 au sein du LHSP Archives H. Poincaré (UMR 7117 CNRS/ Nancy Université). Ses travaux portent essentiellement sur les représentations et usages du corps et leurs relations avec la constitution de l’identité, notamment dans les pratiques de santé. Il est l’auteur de plusieurs articles d’histoire, de philosophie, d’éthique et d’épistémologie de la médecine, et a dirigé en 2010 un volume collectif sur Les sensations de santé (Presses universitaires de Nancy).

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Prix de thèse 2011 de la Fondation Médéric Alzheimer

 

La Fondation Médéric Alzheimer lance son appel à « Prix de thèse 2011 » en sciences humaines et sociales d’un montant de 12 000 €. Ce Prix récompense les titulaires d’une thèse de doctorat en sciences humaines et sociales (anthropologie, démographie, droit, économie, philosophie, psychologie, santé publique, sciences du langage, sciences politiques, sociologie), soutenue entre le 15 septembre 2009 et le 30 mai 2011.

Chaque année, la Fondation Médéric Alzheimer promeut et valorise les travaux de jeunes chercheurs en sciences humaines, sociales et psychosociales par l’attribution de Prix de thèse.

Ce Prix récompense les titulaires d’une thèse de doctorat en sciences humaines et sociales (anthropologie, démographie, droit, économie, philosophie, psychologie, santé publique, sciences du langage, sciences politiques, sociologie), soutenue entre le 15 septembre 2009 et le 30 mai 2011.

Cette année seront éligibles au Prix de thèse de la Fondation Médéric Alzheimer les travaux portant sur :

les enjeux de société induits par la maladie d’Alzheimer et les maladies apparentées (dans ses dimensions anthropologiques, démographiques, économiques, éthiques, juridiques, philosophiques, politiques, psychologiques, sociales)
et/ou

l’amélioration de la qualité de vie des personnes malades et de leurs aidants familiaux, bénévoles ou professionnels

Les candidats au Prix de thèse doivent :

avoir poursuivi leur thèse dans une université française ou étrangère,
avoir rédigé leur thèse en langue française,
ne pas avoir obtenu un autre Prix pour la thèse de quelque nature que se soit.
Date limite de candidature : 20 juin 2011

Composition du jury

Les dossiers complets seront examinés par un jury composé de membres de la Fondation et d’experts du domaine. Une instruction préalable des dossiers sera effectuée par des experts choisis selon les disciplines des postulants.

Attribution du Prix de thèse

Le Prix de thèse 2011, d’un montant de 12 000 €, est forfaitaire et non renouvelable.

La Fondation se réserve le droit de ne pas remettre de Prix de thèse.

Critères de sélection

Le jury de la Fondation sera particulièrement sensible aux caractéristiques suivantes :

pertinence de la recherche  vis-à-vis des thématiques du Prix de thèse 2011,
qualité du dossier: d’une part sur le contenu (hypothèses de travail, méthodologie, problématique, perspectives, approche en termes de comparaison internationale, bibliographie), et d’autre part sur les pièces fournies (CV, lettre de motivation, publications et communications du candidat),
originalité de la thèse au regard de la recherche au plan national et international,
dimension interdisciplinaire et approche comparative au plan international,
cadre éthique de la recherche .

Composition du dossier :

Formulaire de candidature
Présentation synthétique de la thèse.
Résumé de la thèse
Avis motivé du directeur de thèse
Autorisation d’utilisation de la photographie.
Justificatifs
Copie d’une pièce d’identité.
Curriculum Vitae (2 pages maximum) avec la liste de l’ensemble de vos publications et communications.
Lettre de motivation (2 pages maximum).
Photographie.
Attestation du diplôme délivré par l’Université de rattachement.
Rapport de soutenance.
Un extrait de 5 pages maximum de la thèse, choisi en toute liberté par le candidat (choix à justifier brièvement dans la lettre de motivation).
Un exemplaire ou un tiré à part des publications en rapport avec la thèse.
NB : les dossiers complets doivent être adressés en 2 exemplaires, dont un exemplaire non relié et non agrafé avant le 20 juin 2011 (cachet de la poste faisant foi). Indiquer obligatoirement la mention « original » sur le dossier comportant les signatures originales et les documents originaux.

Modalités de participation et dossier de candidature : http://www.fondation-mederic-alzheimer.org/fre/Soutien-a-la-Recherche/Prix-de-these-2011.

Des renseignements complémentaires peuvent être obtenus auprès d’Harold Kasprzak à l’adresse suivante : kasprzak@med-alz.org.

Adresse : Fondation Médéric Alzheimer , Pôle Etudes et Recherche, 30 rue de Prony, 75017 Paris

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Séminaire – Le handicap en question


mercredi 18 mai
de 19h à 21h

à la Maison des Associations de Solidarité
salle Potiron
(MAS 10/18, rue des terres-au-curé, 75013 Paris,
M° ligne 7 : Porte d’Ivry, ligne 14 : Olympiades).

 

Le Collège International de Philosophie  a le plaisir de vous convier au séminaire Le handicap en question :
Les régimes de pensée en dysfonctionnement

avec Patrice Loraux ,  philosophe

Entrée Libre

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