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Séminaire – Philosophie et Immunologie

 

La prochaine séance du séminaire Philosophie & Immunologie aura lieu le 13 mai à 12h à l’IHPST.

Nous aurons le plaisir d’écouter Hugues Bersini (Université libre de Bruxelles) pour une intervention intitulée :

L’immunologie est-elle trop centrée sur la notion d’antigène? L’héritage de Francisco Varela.

Le résumé est en anglais, mais la présentation sera faite en français.

Many years ago, a group of researchers led by Francisco Varela and Antonio Coutinho were proposing an alternative vision of the immune system main behavior and function. I was the computer scientist of this group, aiming at illustrating their position by a succession of software models. This new vision saw the immune system not as behaving distinctively according to any dichotomy imposed a priori and coming from the outside world (the self-recognition vision), but rather in a way largely defined from inside the system (the self-assertion vision). They plead for substituting a “linear-causality” with a “circular-causality” in which the meaning of a given antigen is governed by the complex interplay of the endogenous and exogenous contexts in which it appears. I will discuss why the set of the antigenic attributes is one part of the problem, the state and the history of the system since its appearance being the other key part and definitely not
something easy to discriminate upon. I will illustrate my position by means of very simple software models. Varela has impacted the numerous different scientific fields he was interested in by systematically substituting a linear way of thinking with a circular “ying yang” one. Beyond immunology, in cognitive sciences, he attacked again the importance of the external world in the representational capacity of cognitive systems (stressing for instance the importance of re-entrant connections in the brain). In assimilating minimal living organisms to autopoietic systems, he was the first to insist that the surrounding membrane should be endogenously produced by the elements and the reactions making up the network (for example lipids would come from the reactions of the network themselves) but would in return promotes the emergence and self-maintenance of the network. This cogeneration of the membrane and the metabolic network is a further instance of
this circular causality. And finally, he surprisingly rejected a bottom-up but defended instead a top-down circular vision of “emergent phenomena”, in which whatever emerges will do so because having a feedback influence on the non-linear relationships grounding the emerging phenomenon.

Lectures conseillées :
http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/7996865

http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/8746325

http://www.citeulike.org/user/sugarexpletive/article/2330577

http://www.sciencedirect.com/science?_ob=ArticleURL&_udi=B6WMD-4PCGS5Y-5&_user=532047&_coverDate=12%2F07%2F2007&_rdoc=1&_fmt=high&_orig=gateway&_origin=gateway&_sort=d&_docanchor=&view=c&_acct=C000026678&_version=1&_urlVersion=0&_userid=532047&md5=5feb8abb0fbd1ccf9dcc7903486ab226&searchtype=a

Lieu : IHPST, Grande salle,
13 rue du Four
2e étage
75006 Paris
(M°Mabillon ou Saint-Germain)

Détails sur le séminaire :
http://www-ihpst.univ-paris1.fr/s/24,philosophie_et_immunologie.html

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Séminaire – La question de la preuve et de la décision en épidémiologie / santé publique


Jeudi 5 mai 2011 à 14 h

Lieu : Institut Pasteur
25 rue du Dr Roux 75015 Paris

 

Prochaine séance du cycle de séminaires 2010/2011 du département Infection et épidémiologie « La question de la preuve et de la décision en épidémiologie / santé publique »


De l’efficacité des innovations biomédicales à leur impact en santé publique sur le terrain

Jean-Claude Desenclos (InVS)

Bâtiment Metchnikoff, rez-de-chaussée, salle Jules BORDET

Ces conférences sont ouvertes à tous.
Accès libre mais se munir d’une pièce d’identité pour l’entrée sur le campus de l’Institut Pasteur

 

 

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Appel à articles – Genre, sexualité et société, n°7

Banlieues. La sexualité au coeur du « problème » ?
 

Depuis une dizaine d’années, la sexualité est devenue un thème privilégié pour raconter « les banlieues », pour nommer leurs innombrables problèmes et surtout « le problème » qu’elles ne cesseraient de poser au reste de la société. La déferlante médiatique des « tournantes » entre 2000 et 2003, le nom même du célèbre mouvement « Ni putes ni soumises » (2003), et une série infinie d’événements depuis lors (jusqu’au film La cité du mâle en 2010) ont nourri un récit quasi-constant, en arrière-fond des faits divers et des débats publics, « sexualisant » certains quartiers, c’est-à-dire en réalité certaines populations – appartenant aux classes populaires et majoritairement issues de l’immigration post-coloniale. La sexualisation du discours sur ces populations est à la croisée de répertoires idéologiques anciens : mobilisée de façon cyclique contre les hommes des « classes dangereuses » (Mucchielli, 2007), elle s’inscrit aussi dans l’histoire coloniale de la France (Taraud, 2003, 2008). Cette thématisation sexuelle résonne avec le contexte international qui fait des pays d’origine, réels ou imaginés, de ces populations, des ennemis dont le rapport supposé à la sexualité et à l’égalité entre les sexes est érigé comme l’indicateur par excellence d’un éternel « retard » civilisationnel par rapport à « l’Occident » (Abu Lughod, 2002).

 

Le fait que, depuis une dizaine d’années, la sexualité soit ainsi au centre d’un récit récurrent sur les « banlieues » constituera un des objets du numéro 7 de Genre, sexualité & société. Il aura aussi pour ambition de montrer en quoi l’entrée par la sexualité et le genre est une entrée théorique et empirique pertinente pour analyser les relations sociales, dans le cas spécifique des banlieues populaires mais aussi dans d’autres quartiers péri-urbains : de plus en plus présente dans les recherches de terrain, elle révèle des réalités sociales et des explications longtemps ignorées par des recherches largement androcentrées.

 

Son articulation avec d’autres problématiques anciennes (comme la dimension spatiale des classes sociales) ou plus récentes (comme la « race ») sera privilégiée : la problématisation de la sexualité sera utilisée comme un outil pour une meilleure compréhension du monde social, non comme un écho de son utilisation politique à des fins d’effacement des rapports sociaux. Plus généralement, ce numéro doit permettre de mettre au jour tout ce que la mise en problème sexuel des « banlieues » plonge dans l’ombre : les pratiques sexuelles réelles au-delà des représentations, les homosexualités que la confusion entre sexualité et domination masculine occulte presque totalement, la place de la sexualité dans d’autres types de lieux, ainsi que dans d’autres contextes nationaux que la France où les termes de l’opposition « banlieues »/reste-de-la-société se déclinent autrement.

 

 

En définitive, ce numéro de Genre, sexualité & société visera à rendre compte de travaux fondés empiriquement et à déconstruire la catégorie commune des « banlieues » associant, comme une évidence, un espace géographique à certaines populations, au moyen notamment de leur sexualisation. Il s’agira de sortir des représentations communes réduisant la sexualité à la domination masculine, les sexualités à l’hétérosexualité, les espaces des « banlieues » aux populations migrantes ou issues de migrations, les spécificités et les inégalités sociales à des différences culturelles et naturelles, les problématiques à des problèmes, le monde à la France…

 

Toute approche inédite de ces questions au travers du prisme de la sexualité et/ou du genre sera la bienvenue.

La date limite de rendu des déclarations d’intention est fixée au 15 juin 2011 (3 000 signes), un retour sera fait début juillet pour un attendu des textes au 31 octobre 2011 (cf. règles de publications sur le site de la revue – http://gss.revues.org). Sortie prévue : printemps 2012.

 

Les propositions de contribution sont à adresser à la coordinatrice du numéro : isabelle.clair@yahoofr et en copie à gss@revues.org

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Appel à contribution – Bodies of Knowledge, Knowledge of Bodies

Southern Humanities Council Conference

The Seelbach Hotel, Louisville, Kentucky February 2-5, 2012

The 2012 Southern Humanities Council Conference invites proposals for papers/presentations/panels on the theme « Bodies of Knowledge, Knowledge of Bodies. » The play on the term « body » is intentional and reflects not only body as collection, gathering, canon, community in terms of both animate and inanimate reference but also the physical body in terms of gender, race, ethnicity, sexuality, dis/ability, and so on. The topic is interdisciplinary and invites proposals from all disciplines and areas of study.

Send proposals to Mark Ledbetter at shcouncil@gmail.com or if sending by U.S. Postal Service, Mark Ledbetter, Executive Director, SHC, P.O. Box 2546, The College of St. Rose, 432 Western Avenue, Albany, NY 12203. If possible, send all proposals by email.

Topics are not limited to but may address any of the following areas:

Language and Body
Literature and Body
Bodies of Literature
Body Art
Poetry and Body
Poetry of Body
Body and Art
Philosophies and/of Bodies
Religion and the Body
Religious Bodies
Physicality
Emotion and Body
Mind and Body
What Bodies Know
Bodies and Borders
Known Bodies
Body and Discipline(s)
Body and Virtue
Body and Race
Body and Gender
Body and Sex
Body and Sexuality
The Challenged Body
The Whole Body
Transgender Body
Geographical Body
Body as Metaphor
Body and/of Knowledge
The Psychology of Body
The Education of Body
Transitional Bodies
Linguistic Bodies
The Socialization of Body
Body Image/Type
Heavenly Bodies
The Athletic Body
Body History
The History of Body
Body and Violence
Sociology and Body
Embody/Embodiment

If possible, please submit proposals by email. Proposals are due by January 1, 2012. Earlier submissions are appreciated, as are proposals for complete panels. For further information, write Mark Ledbetter at shcouncil@gmail.com.

Mark Ledbetter, Executive Director, SHC, P.O. Box 2546, The College of St.
Rose, 432 Western Avenue, Albany, NY 12203
Phone: 478 960 0140
Email: shcouncil@gmail.com

Visit the website at http://southernhumanities.ning.com

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Parution – Le post-humanisme : qui serons-nous demain ?

 

Jean-Michel Besnier, Le post-humanisme : qui serons-nous demain ?, Cd-Audio de 70 Minutes, De Vive Voix, 2011.

 

Les biotechnologies (maîtrise de la naissance), les technologies d’information (multiplication des objets intelligents), la robotique (artificialisation de l’humain), les nanotechnologies et les neurosciences (maîtrise du vieillissement, de la souffrance et de la mort elle-même), sont en train de bouleverser très rapidement ce que nous sommes : nos corps, nos esprits, notre langage, notre rapport au monde, notre héritage naturel ; et font naitre des utopies transhumanistes. Pourrons nous un jour grâce à ces technologies accroitre nos capacités physiques et mentales, résister à tous les virus, accroitre nos intelligences, trouver l’éternelle jeunesse ; bref nous affranchir de ce que c’était que d’être humain, c’est à dire imparfait, limité et mortel ?

Jean-Michel Besnier s’interroge sur les raisons de vouloir écarter le corps biologique et de souhaiter s’arracher à ce qui fait de nous des humains, distincts des animaux, des dieux et des machines. Il nous invite, en laissant de côté les positions morales trop simplistes qui conduisent au refus craintif du progrès ou à des positions antihumanistes, à nous interroger sur nos devenirs possibles, sur les valeurs existantes et à inventer qui fondent notre nouvelle humanité.
Il sera donc question de science (qui n’est plus de fiction), de sociologie et de philosophie dans un questionnement radical et d’une grande actualité.

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Séminaire – Approche socio-historique du handicap: catégories, pratiques et politiques 

Jeudi 28 avril 2011
13h-15h
Salle Lombard
96 Boulevard Raspail
La prochaine séance du séminaire « Approche socio-historique du handicap: catégories, pratiques et politiques » recevra Pierre Ancet (philosophe, Université de Bourgogne), intervention intitulé: 

« De l’exhibition des corps jugés monstrueux au XIXème siècle au regard actuel sur le corps handicapé »

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Dix-huitième session du  Comité international de bioéthique de l’UNESCO (CIB)

Division de l’éthique des sciences et des technologies
Secteur des sciences sociales et humaines
UNESCO

A l’invitation du gouvernement de l’Azerbaïdjan, la dix-huitième session (ordinaire) du Comité international de bioéthique de l’UNESCO (CIB) se tiendra à Baku du 31 mai au 2 juin 2011 .
Créé en 1993, le CIB est composé de 36 experts indépendants – nommés par le Directeur général de l’UNESCO à titre personnel. Il encadre les progrès dans les sciences de la vie et leurs applications en veillant au respect des principes de dignité et de liberté de la personne humaine.

Trois sujets principaux seront au centre des débats de cette session :

– le principe du respect de la vulnérabilité humaine et l’intégrité personnelle tel qu’énoncé dans la Déclaration universelle sur la bioéthique et les droits de l’homme (2005) ;

– la question du clonage humain et sa gouvernance internationale ;

– la question de la médecine traditionnelle et ses implications éthiques .

Le CIB finalisera son travail sur l’article 8 de la Déclaration et sur le clonage humain, et poursuivra sa réflexion sur la médecine traditionnelle . Le comité finalisera également son programme de travail pour 2011-2012 et procédera à l’élection de son nouveau Bureau .
De plus, une journée entière sera consacrée à « La bioéthique en Europe de l’Est : expériences, perspectives et nouveau défis éthiques ». Cette séance sera organisée autour des thèmes suivants :

• Le débat bioéthique et la sensibilisation : les défis bioéthiques dans la région
• Les mesures législatives en Europe de l’Est : quelle mise en œuvre pour les Déclarations de l’UNESCO en matière de bioéthique ?
• L’éducation à la bioéthique : les expériences en Europe de l’Est
• Les comités nationaux de bioéthique en Europe de l’Est : leur établissement et mise en réseau

La session est ouverte au public. Les langues de travail seront l’anglais et le français ; l’interprétation simultanée sera assurée dans ces deux langues ainsi qu’en russe et en azerbaïdjanais.
Aucun frais de participation n’est demandé. Selon l’usage en vigueur, les frais de voyage et de séjour des observateurs sont néanmoins à leur charge ou à celle de l’organisation et/ou institution qu’ils représentent.
Si vous souhaitez participer à ces réunions en tant qu’observateur, veuillez vous rendre sur le site Internet suivant : www.unesco.org/bioethics , où vous trouverez un formulaire d’enregistrement à retourner dûment rempli au Secrétariat du CIB (par courrier : Division de l’éthique des sciences et des technologies, Secteur des sciences sociales et humaines, 1, rue Miollis – 75015 Paris; ou par fax: + 33 1 45 68 55 15; ou par e-mail : ibc@unesco.org ), avant le 20 mai 2011 .

De plus amples informations ainsi que les documents de travail sont disponibles sur le site Internet mentionné ci-dessus et sur demande auprès du :

Secrétariat du CIB
Division de l’éthique des sciences et des technologies
Secteur des sciences sociales et humaines
Courrier électronique : ibc@unesco.org

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Colloque – Mutations et inquiétudes : art, littérature et science à la croisée des 
chemins

 

 

jeudi, 28 avril, 2011

Salle J-4225, Pavillon Judith-Jasmin

1495, rue St-Denis UQAM

Montréal, Canada

 

Organisateurs : Jean-François Chassay, Marianne Cloutier et Stéphanie Chifflet

Les questions éthiques ne sont pas neuves en science, mais nous assistons à
 une accélération, depuis une décennie ou deux, de mutations scientifiques
 qui provoquent crises et malaises. On le voit à travers les développements
 de la génétique notamment, mais aussi dans les débats sur le nucléaire, le
 pouvoir des grandes industries pharmaceutiques, etc.

 Ce contexte singulier a un effet sur l’imaginaire contemporain. De quelle 
manière art et littérature investissent-ils la science, dans un monde où
 celle-ci est souvent associée aux pires catastrophismes? Comment sciences et
 nouvelles technologies alimentent-elles la réflexion des artistes et des 
écrivains contemporains? Est-ce que les récents développements de la science
 engendrent de nouvelles formes de savoir dans le monde de l’art et des 
lettres, et si oui comment? Ce sont là quelques-unes des questions que ce 
colloque abordera.

Horaire

9h15 Accueil

9h30 Mot d’introduction de Jean-François Chassay

Remodelage de l’humain : un remodelage du langage?

Président de séance : Sylvain David, Études françaises, Université Concordia.

9h40 Louis Lefebvre, Département de biologie, Université McGill

« Science et littérature: où est la vérité, où est la fiction? »

10h20 Stéphanie Chifflet, FIGURA, Université du Québec à Montréal

« La fabrique de l’humain dans le théâtre francophone contemporain : l’évolution en scène et en question »

Pause

11h10 Tony Thorström, L’institution des langues modernes, Université d’Uppsala, Suède

« Le post-humain dans un monde post-apocalyptique : questionnements antagonistes au prisme du roman Le Goût de l’Immortalité de Catherine Dufour ».

11h50 Alexandre Klein, Département de Philosophie/ Archives H. Poincaré UMR 7117 CNRS/ Nancy Université, France

« Transhumanisme scientifique et transgression identitaire »

12h30 Lunch

Figurer la mutation : de l’imprévisibilité à la manipulation

Présidente de séance : Véronique Cnockaert, Département d’études littéraires, Université du Québec à Montréal

14h00 Carolina Ferrer, Département d’études littéraires, Université du Québec à Montréal

« La théorie du chaos au grand écran :des métaphores cinématographiques aux glissements analogiques »

14h40 Elaine Després, Département d’études littéraires, Université du Québec à Montréal

« Métamorphoses biologiques et dédoublements cybernétiques dans la Tétralogie du Monstre d’Enki Bilal »

15h20 Marianne Cloutier, Département d’histoire de l’art, Université du Québec à Montréal

« Du fait scientifique à l’imaginaire : histoire d’une lignée cellulaire »

Pause

16h15

Conférence de clôture

Antoine Robitaille, Journaliste au Devoir et essayiste

« Le trans- et le posthumanisme, nouvelles religions ou vieilles idéologies ? »

+ Cocktail

 

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Séminaire – Histoire, Epistémologie et Philosophie des sciences du corps

 

Mercredi 25 mai 2011
Au Muséum-Aquarium de Nancy
Rue Ste Catherine
A 17h

sous la direction de Bernard Andrieu et Alexandre Klein

Alexandre Klein
« L’imaginaire du posthumain : un lieu pour repenser l’humanisme médical ?»

Alors que le renouvellement de la loi de bioéthique fait débat entre les députés, les sénateurs et les médecins, la question d’un reproblématisation de l’éthique médicale se révèle, avec plus de force encore, comme un chantier nécessaire de notre présent. L’idéal modèle du colloque singulier ne fait plus sens et le pluralisme médical demande à la médecine d’enfin prendre en compte cette société qui fut toujours le tiers de la relation médecin/malade. Mais dans notre société postmoderne où la figure de l’homme ne légitime plus le savoir, dans cette société de contrôle où les dividus s’autodéforment, comment envisager une éthique pour la discipline proprement humaine qu’est la médecine ? Faut-il abandonner l’humanisme face à cet homme contemporain fractal, fuyant et multiple ? Quelle peut être l’éthique du « nouvel homme nouveau » qui habite déjà notre quotidien ? C’est à ces questions que nous tenterons de répondre en analysant l’imaginaire du posthumain, ses présupposés philosophiques et ses conséquences anthropologiques. Nous pourrons ainsi esquisser les conditions d’une éthique (et donc d’une politique) qui réponde aux exigences de la biomédecine contemporaine et des biotechnologies sans pour autant rompre avec la médecine clinique moderne ; une éthique de l’interface singulière qui ne soit pas un alibi (Sicard), mais une philosophie pratique aux fondements et au coeur des pratiques médicales et biomédicales contemporaines.

Alexandre Klein est philosophe et historien des sciences. Après deux ans d’enseignement en Sciences de l’éducation et auprès de professionnels de santé, il achève actuellement une thèse sur le corps et le sujet dans la médecine contemporaine sous la direction de B. Andrieu à l’université Nancy 2 au sein du LHSP Archives H. Poincaré (UMR 7117 CNRS/ Nancy Université). Ses travaux portent essentiellement sur les représentations et usages du corps et leurs relations avec la constitution de l’identité, notamment dans les pratiques de santé. Il est l’auteur de plusieurs articles d’histoire, de philosophie, d’éthique et d’épistémologie de la médecine, et a dirigé en 2010 un volume collectif sur Les sensations de santé (Presses universitaires de Nancy).

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Parution – De l’Ethique de Spinoza à l’éthique médicale

 

 

Eric Delassus, De l’Ethique de Spinoza à l’éthique médicale, Presses universitaires de Rennes, Collection Philosophica, 2011, 340 p.

La maladie, qu’elle soit chronique ou aiguë, est souvent perçue comme une injustice ou une malédiction. La philosophie de Spinoza, parce «qu’elle enseigne comment nous devons nous comporter à l’égard des choses de fortune», peut donc être considérée comme la source d’une sagesse dont la vertu serait de vaincre ces représentations qui ne font qu’ajouter une souffrance inutile aux douleurs que nous impose le plus souvent la maladie.

Spinoza, qui fut lui-même malade une grande partie de sa vie, n’en est pas moins parvenu, selon ses biographes, à rédiger son Éthique et à vivre courageusement et sereinement sa condition. Il est la preuve par l’exemple que la maladie n’est pas nécessairement un obstacle sur la voie qui mène au salut. Ce travail tente de montrer en quoi sa philosophie n’est pas étrangère à une telle attitude.

L’esprit étant pour Spinoza «l’idée du corps», il faudrait pour progresser vers une appréhension plus sereine de la maladie, qu’il se constitue comme une idée adéquate. Or, le malade peut-il penser l’idée de son corps comme une idée claire et distincte ? Cette question est au centre de ce travail qui cherche à proposer, tant aux malades qu’à ceux qui les prennent en charge, des pistes de réflexion pour mieux vivre la maladie et pour mieux accompagner ceux qui en souffrent.


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