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Catégorie : Littératures d’Améfrica Ladina

Le coming-out posthume d’Elías Nandino

Un nouveau modèle culturel ?

Dire sa sexualité ou son identité de genre, lorsqu’elle diffère de la norme cis-hétéro représente un acte politique, car elle dérange l’ordre établi. La sortie du placard lorsqu’elle est faite par une personnalité influente dans le monde culturel donne accès à une nouvelle représentation, une rénovation du discours qui n’est alors plus seulement originaire du positionnement dominant. Elle ouvre de nouveaux espaces de construction et de légitimation des identités et des représentations des personnes hors-normes. C’est ce que fait le poète mexicain Elías Nandino (1900-1993) dans son autobiographie Juntando mis pasos (2000) . Il nous invite à un voyage dans ses souvenirs où il revendique son identité gaie en s’affranchissant des normes qui le brimaient.

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Musique urbaine et écriture féministes : muses espiègles et un message dangereux

Quels murs invisibles organisent les arts ? Qui a créé le toit protecteur imposé aux femmes artistes pour ne pas exposer leur beau sexe aux menaces des arts majeurs ? Quelle muse irrévérencieuse a approché une fille d’origine populaire pour l’inciter à écrire sur une auteure féministe du siècle dernier ? Dans cet article, nous analyserons le lien entre la poésie écrite et la musique urbaine féministes en Argentine, à partir de l’album Una Niña Inútil de Cazzu inspiré de Alfonsina Storni. Cet album nous révèle les normes scripturales qui s’imposent aux femmes artistes et expose la catégorisation sexuelle des genres artistiques, ainsi que leur hiérarchisation. Il convient alors de se demander quelle est la place historiquement attribuée aux femmes artistes. 

Decálogo de una niña inútil- Booklet de l’album Una niña inútil de Cazzu, 2020.
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De l’âme aux rues : une poésie picturale pour nous tous.tes !

Partir à la recherche d’une poésie hors du livre et du canon académique peut être facile ! Si, bien sûr, nous prenons en compte le fait que la poésie est souvent accompagnée d’une de ses sœurs artistiques, qui se trouve autour de nous, dans les rues ou sur les murs par exemple. C’est à travers cette notion d’art partout et pour tous.tes que nous trouvons le travail poétique-pictural d’Acción Poética Honduras ou des artistes comme Rei Blinky ou Maeztro Urbano. Nous allons découvrir comment le dialogue entre poésie et street-art  peut être à la fois de la poétisation du quotidien et de l’activisme artistique.

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Décoloniser l’imaginaire négro-africain: déconstruire et reconstruire à travers la fiction

Question pour un champion: Qu’est-ce que l’Afrique ? A) Les vacances de vos rêves B) Un pays C) Un continent… Et la bonne réponse est… un continent!

Il s’agit d’un continent possédant un très grand éventail culturel qui témoigne les rencontres, les transformations, l’hybridation et l’aliénation. L’imaginaire universel, déformé, homogène et sans spécificité, que nous possédons de l’Afrique n’est qu’une illusion. Saviez-vous qu’en Afrique on produit de la littérature en espagnol ?

Venez avec nous et remettez en question ce que vous savez sur l’Afrique.

Figure 1: Famille Dan Blau, Obou Gbais
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